论京派小说与新感觉派小说的艺术特色与成就的比较
20第九章 ”京派“小说与”新感觉派“小说
1924年，他的作品陆续在《晨报》、《语丝》、 《晨报副刊》、《现代评论》上发表。
1930年后赴国立青岛大学（国立山东大学前身） 执教，到抗战前，出版了20多个作品集，有《石 子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》 等。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和 反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自 私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这 世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可 不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚 硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不 纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性” （《习作选集代序》）。[
穆时英的《白金 的女体塑像》、 《公墓》两个集 子里的小说把中 国新感觉派小说 文体推向较高水 平。
施蛰存的《将军的 头》、《梅雨之夕》 两本小说集以出色的 心理分析和对人物的 潜意识的开掘见长。
新感觉派小说的思想艺术特征： 首先，这些作家大都选取了中国畸形都市社会的
腐朽、空虚和病态的生活为描写对象。 其次，在表现方法上，他们从主观感受和印象的
角度把握现实生活。
再次，他们通过心理分析和潜意识发掘人物。 最后，他们经常使用富有现代感的工业化和城市
话词汇。
刘呐鸥的短篇小说集《都市风景线》成为中国第 一本使用现代派手法技巧较多的小说集。
废名
萧乾的代表作是《花子 与老黄》、《邓山东》 等，长篇小说有《梦之 谷》。他刻画心理很出 色，笔调流畅，在节制 中流露诗意。
芦焚原名王长简，1946年以后改用笔名师陀。他 的代表作是《果园城记》。
第二节 沈从文及其《边城》
沈从文（1902－1988） 原名沈岳焕，笔名休芸 芸、甲辰、上官碧、璇 若等，乳名茂林。
中国现代文学史文学流派
中国现代文学史文学流派京派小说在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。
“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。
京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。
沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。
新感觉派小说20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。
“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。
刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。
他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。
穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。
《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。
诗歌的“三美”诗歌的“三美”，即“建筑美、音乐美、绘画美”，这是由闻一多倡导的，是他对新诗理论做出的贡献。
“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美。
它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。
这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。
现代派诗歌30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。
同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。
30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。
现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。
戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。
从感官角度比较京派与海派小说的感觉观_现当代文学论文【精品论文】
从感官角度比较京派与海派小说的感觉观_现当代文学论文从感官角度比较京派与海派小说的感觉观.摘要：自20世纪30年代文学界的京派与海派之争以来，对京派与海派文学的比较研究就从未停止过，并且形成了一股研究热潮。
很多研究者从地域文化、城市与乡村、现代与传统等等方面对京海两派小说做了细致的比较研究。
本文同样是京派海派小说的比较论，是通过分析京派与海派小说中具体感官描写内容，即小说中对色彩、声音、光线等内容的描写，来比较京派与海派小说对感觉的不同认定，从而深化对京派和海派小说的审美旨趣及文学理论的理解。
关键词：京派海派感官审美理想文学理论京派与海派这两个流派的名称是20世纪30年代提出的。
所谓京派，一般是指20世纪20年代末至30年代初，文学的中心由北京南移至上海后，仍留守北京的一批作家群体，他们大多是一些大学的教授和学生,以沈从文、废名、林徽因、萧乾、朱光潜、李健吾等人为代表，一般以《现代评论》、《水星》、《骆驼草》、《大公报•文艺副刊》、《文艺杂志》等报刊为主要阵地发表文章，虽未发表具体宣言或明确结社，但由一些沙龙将大家联系起来，并且这个群体有着基本相同的审美旨趣和文学理论,并逐渐发展具备了一个文学流派的形态和各种特征。
而海派是一个很大的范畴，包括20年代末张资平、叶灵凤等的性爱小说流派、30年代的新感觉派、40年代以张爱玲为代表的沪港市民传奇小说流派等。
而本文中的海派，则主要指的是20世纪30年代风靡上海文学界的新感觉派，亦称上海现代派，代表作家有刘呐鸥、穆时英、施蛰存等等，他们活跃于《文学工场》、《无轨电车》、《新文艺》、《现代》等刊物上，以一种新异的形式来探索城市与人的关系。
京派与海派两个文学流派基本出现在同一时期，但他们对同一文学观念的具体创作风格要求却是大相径庭的，比如说他们都强调感觉，但对感觉强调的方向却是迥异的。
本文通过分析京派与海派小说中具体感官描写内容，即小说中对色彩、声音、光线、气味等内容的细节分析，来比较京派与海派小说对感觉的不同认定，从而深化对京派和海派小说的审美旨趣及文学理论的理解。
中国现当代小说流派
段晗晗 -20160413066
中国现当代小说流派
1．“小说界革命”
◦ 梁启超于1902年倡导“小说界革命”。梁启超《论小说与群治之关系》谈起。这是近代文学史上 最重要的文论之一，是“小说界革命”的宣言书。 ◦ “吾中国人状元宰相之思想何自来乎?小说也。吾中国人佳人才子之思想何自来乎?小说也。吾中 国人江湖盗贼之思想何自来乎?小说也。中国人妖巫狐兔之思想何自来乎?小说也。于是，小说远 不是传统所谓的“小道”、不登大雅之堂之“末技’，“小说为文学之最上乘”，因它最“易感 人”而最易“易人。 ◦ 文论家、文学史家都高度评价梁启超对小说价值的提升，它对促进近代以来小说创作的繁荣起了 巨大的作用。这都无可否认。然而必须同时看到，梁启超并不只是一位文论家。梁提出：“欲新 一国之民，不可不先新一国之小说。”“欲新道德、宗教、政治、学艺、人心人格，必新小说”。 此后《小说原理》（夏曾佑）、《论文学上小说之位置》（狄平子）、《余之小说观》（徐念慈） 等文先后发表，它们的共同倾向是强调小说的政治意义及其在社会教育上的作用。在梁启超“欲 新一国之民，不可不先新一国之小说”的理论倡导下，小说成为新派知识分子暴露旧世态，宣传 新思想的有力工具。“政治小说”、“社会小说”、“科学小说”等名目应运而生。
9．“新感觉派”小说
◦ 出现于20年代末30年代初，是我国小说的第一个现代主义流派，是受西方现代艺术启示并在日本 新感觉派小说直接影响下形成的。他们不再满足于单纯描写外部现实，而重视直觉，强调主观感 受，将主观感受与感受客体合而为一，创造所谓的“新现实”，善于描写心理活动。代表：训呐 鸥《无轨列车》（半月刊）、戴望舒、穆时英《上海狐步舞》、施蛰存《梅雨之夕》（以淡化的 情节，运用意识流和内心独白的方法，把男主人公在雨中送一位姑娘回家过程中的心理，描写得 细致入微。） 缺点：明显感染上了西方现代派文学所固有的悲观、颓废、绝望等色寻根小说的背景与内涵：1976年，美国作家发表了长篇小说《根》，轰动了美国，也轰动了 世界，因为他唤醒了人们的“寻根意识”。一般来讲，主要是指寻“民族之根”。包括民族的文化 渊源，传统思想和精神，民族的家园故土、生存环境等等。中国当代文学萌生寻根意识，是80年代 初。整个文化界弥漫着一种强烈的“寻根”情绪，试图通过对民族文化的挖掘，重新认识自己，认 识民族，重新建立新型的民族文化观。这种寻根意识强烈地冲击着文学创作，使其呈现出一种新的 审美特质。可以说，新时期出现的寻根文学主要侧重在文化寻根，即通过对自己所属的民族群落和 生存的土地家园的渊源探索，去塑造、展现民族性格和精神，去建树、表现一种民族文化特质。所 以，“寻根”不是怀旧，不是突现地方主义和色彩，更不是彻底认同、回归传统文化而拒绝、排斥 外来文化。 ◦ 寻根文学的主要特征：除阿城外，绝大部分是描写地域性文化形态的作品，往往是穷乡僻壤，大山 峡谷、荒原老林、古堡江滩，存在着古老的初始文化和蛮荒历史陈迹的比较闭塞、落后、古朴的地 域文化的原始形态，但作者并非是以欣赏、认同的态度去描写这些原始封闭落后而是自觉地用强烈 的现代意识去把握生活，对文化传统进行梳理、分析、批判，没有现代意识的关照就没有寻根文学 的价值，否则只是一尊古董陈列。 ◦ 代表人物：李杭育（吴越文化）、韩少功（湖楚文化）、郑万隆（东北边陲文化）贾平凹的（秦汉 文化）、 陆文夫（吴越文化）、郑义（晋文化）、冯骥才（天津卫文化）邓友梅（北京宫廷文 化）、阿城（棋文化，吃文化） ◦ 寻根文学的南北呼应：《棋王》与《爸爸爸》。
京派海派修复
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京派的主要阵地有： 1，创刊于一九三一年、由废名，冯至编辑 的《骆驼草》。 • 2，沈从文自一九三三年九月开始接编的 《大公报· 文艺副刊》。 • 3，创刊于一九三四年十月、由卞之琳、沈 从文、李健吾等编辑的《水星》。 • 4，创刊于一九三七年五月、由朱光潜编辑 的《文学杂志》。 •
•
京派在散文和诗歌方面的代表人物是周作人、 俞平伯、废名、何其芳、李广田、卞之琳。 • 理论和批评方面的代表是梁实秋、朱光潜、 沈从文、李健吾、李长之。 • 小说方面的代表作家是废名、沈从文、芦焚、 凌叔华、林徽因、萧乾。
《上海的灵魂》——邵洵美
啊，我站在这七层的楼顶， 在此地不必怕天雨，天晴； 上面是不可攀登的天庭； 不必怕死的秋冬，生的春； 火的夏岂热得过唇的心！ 下面是汽车，电线，跑马厅， 舞台的前门，娼妓的后形， 此地有真的幻想，假的情； 啊，这些便是都会的精神； 此地有醒的黄昏，笑的灯。 啊，这些便是上海的灵魂。 来吧，此地是你们的坟茔。
•
李欧梵的《上海摩登——一种新都市文化在 中国1930-1945》。 • 这本书的第一部分就细致地描绘了30年代 上海都市文化的背景，从百货大楼、咖啡馆、舞 厅、电影院等消遣娱乐场所的纷纷出现到印刷文 化的畸形繁荣，30年代的上海充分展现了一种奇 妙的文化混杂，用李欧梵的概念来说，是一种带 有深刻的殖民印记的中国世界主义。
是不为世人所知的《黄花苔》。原因是：我是从乡下来的
人，而黄花苔乃暗暗的开，暗暗的败，然后又暗暗的腐烂， 不为世人闻问的花。”
•
在上海写下的《果园城记》中，表现出了温 柔细腻的恋乡情愫以及对乡土生活的眷恋。 • 他笔下的果园城是那么恬静、美丽：“累累 的果实映了肥厚的绿油油的叶子，耀眼的像无数 小小的粉脸，向阳的一部分看起来比搽了胭脂还 要娇艳。”
《新感觉派小说》
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与“京派”相比，“海派”有强烈的地缘 特色，其内涵与外延也更为松散，成了不 同时期上海地方文学的大杂烩。
“海派”文学与都市有关，而都市与实验、 娱乐有极密切的关系，因此“海派”的前 瞻性与通俗性是最重要的特征。
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海派文学的都市性
上海提供的现代社会生活 现代传媒的发展 都市生活与新女性 海派文学的重要类型：都市文学、通俗文
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京派”的沙龙
周作人苦雨斋群落 林徽因“太太的客厅” 朱光潜慈慧殿三号读诗会 《大公报》来今雨轩茶会和丰泽园聚餐会
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“京派” 的成员
从《语丝》分化出来的《骆驼草》成员 从《新月》分化而来的《学文》成员 朱光潜、梁宗岱、李健吾等30年代从国外留学归
来的学者 30年代初从北大、清华、燕大等毕业的李广田、
卞之琳、何其芳、常风、萧乾等年轻作家
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派成员主要有三部分人：一是三十年代末 期，语丝社分化后留下的偏重性灵、 趣 味的作家，像周作人、废名、俞平伯等； 二是新月社留下的或与《新月》月刊关系 密切的一部分作家，像梁实秋、凌叔华、 沈从文、孙大雨，梁宗岱等；三是清华、 北大等学校的师生，像朱光潜、李健吾、 何其芳、李广田、卞之琳、萧乾、李长之 等；此外，还有京派后起作家汪曾祺等人
学
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晚清的小报 民初《礼拜六》与《小说月报》 二十年代《红杂志》与《红玫瑰》 三十年代《现代》与《无轨列车》 四十年代《小说月报》与《万象》
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“海派文学”与独特的地方经验有关，只 要现代的文学生产和传播方式继续存在， 那么它就会不断地再现于历史中。 “海 派文学”算不上单一、凝固的作家作品流 派，只能算是一个具有较大包容性的现代 文学现象。
论京派小说的特色
却又原来是 人性 的”① ，文 艺 以 自己 “ 表现为 主 体 ” “ 以宽 容是 艺 术 发 达 ，所 的必要 条件 ”② 。他 对 中 国古典 文化
采取认 同的态度 ， 自称 “ 我最 爱好 的著
了” 。他 的作 品 清 晰 的表 现 了 动荡 ⑧
局面 给下层劳动者所带来 的深 重灾 难。
文辞简约 ， 幽深 ， 具 平淡 朴讷 和 生辣 兼 奇僻之美 。他 把古 典 的诗 境移 植 进现 代的小说之 中 ， 既凝 练 ， 自然 ， 又 同时使 读者对古 朴 宁静 的 田园风 光 的有 了强 烈的向往 。他 自己也 承认 ， 他在写 作表 现手法 上是 “ 了 中国诗 词 的影响 ， 受 写 小说 同唐人 写绝 句一 样 ……不肯 浪费 语言” 的语言 充满 了跳跃 、 白和省 他 空 略， 达到了一种意会 性 的描写效果 。但 这也使他的作品很少有人能读懂 ， 沈从文 也认为是离朴素的美越来越远了， 他认为 只有俞平伯和周作人是他 的知音 。 沈从 文的作品充满 了柔 和 、 致的 雅 文字 ， 他用 口语化 的语言 向读者讲 述一 个个故事 ， 充满 着感 情 ， 然也 有古 朴 虽 昧， 但却显得 清 新活 泼 ， 有些 泥 土的 很 芳香 。杨 义认为沈从文 的语 言“ 柔韧含 情， 清通爽利 ， 清新 自然 ” ⑩。 总之 ， 京派 作 家 的语 言各 具 个性 ， 但 又都洗 练 ， 活泼 ， 明净 ， 并带有不 同程 度的古朴 风味 ， 因而具有一个流派 的共 同特点。他们 的作 品语 言 都显 示 了很 高的文字素养 。
理论先 驱 。他 提 出 了“ 艺术 是独诗 把读
的意境。清新 自然 ， 简约古朴是京 派小 说在语言上 的特点 。 废名的语 言相 当有 特色 ， 的文章 他
现代文学三十年
30年代文学思潮的总体特征：1.文学思潮空前的政治化。
2.无产阶级运动在文坛上起决定性作用。
3.左翼文学和人文主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争，共同丰富这一时期创作。
30年代的文坛：无产阶级文学；民主主义文学、自由主义文学；右翼三民主义文学；大众通俗文学。
左联：是中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲。
其纲领为：“我们文学运动的目标在于求新兴阶级的解放，反对一切对我们运动的压迫”。
"左联"的成立，实际上形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展。
左翼文学粉碎了国民党的文化"围剿"。
左联十分重视理论批评。
开展马克思主义文艺理论的传播。
开展了文艺大众化运动。
文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。
代表作家有:蒋光慈、柔石、殷夫、叶紫等。
不足：思想倾向上存在：理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重的关门主义和分派主义倾向，文学创作上，许多作品存在严重公式化，概念化的问题。
自由主义作家的文艺观：自由主义派别：新月派、京派、“星灵文学“，自由人第三种人。
性灵文学:清中叶以袁枚为代表的性灵派，在文学创作上主张直报“性情”。
在其论诗着作《随园诗话》中，他不止一次地提出“诗人者，不失其赤子之心也”（卷三），”作诗不可无我”（卷七）．也就是说，作诗要有真性情，要有个性．对于清初以来的着名诗派他并不一笔抹杀，而能有所分析，指出其优劣得失，对当时的拟古诗风，确实起了很大的冲击作用．他的作品从内容到形式，都有新鲜之处．但由于缺乏社会现实，涉及面窄，且过分张扬个性，其诗格调不高，并且创作态度不够严肃，有些作品不免流于滑易．自由人和第三种人:自由人指《文化评论》的胡秋原，第三种人指《现代》的苏汶。
论争以文艺的阶级性、文艺性与政治的关系为中心。
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论京派小说与新感觉派小说的艺术特色与成就的比较
论京派小说与新感觉派小说
的艺术特色与成就的比较
1934年1月10日，沈从文在《大公报》文艺副刊发表了《论海派》一文，无意间引发了一场"京派"和"海派"的论争。
这场论争看似偶然，却蕴含着20世纪中国文学的诸多基本母题：如传统与现代、东方和西方、乡土与都市、沿海与内陆等等。
其中，“海派”所指的，很大程度上就是下文所提到的新感觉派。
1 关于“京派”与“新感觉派”
京派指的是20年代末到30年代居留或求学于以北京为中心的北方城市，坚守自由主义立场的作家群体，他们追求文学（学术）的自由与独立，既反对从属于政治，也反对文学的商业化，是一群维护文学的理想主义者，其基本成员是大学教师和大学生，以《大公报》文艺副刊、《文学杂志》、《水星》为主要阵地，以沈从文、废名、萧乾、芦焚、林徽因等一批学者型的文人为代表，其中最重要的作家就是沈从文。
而新感觉派是一个小说流派，发端于20年代末，形成于30年代前半期，以《现代》杂志为主要阵地。
代表作家是刘呐鸥、穆时英、施蜇存，其作品多表现半殖民地中国现代都市的畸形和病态生活，刻意描写主观感觉和印象，着重人物的心理分析和潜意识、隐意识的开掘，人物多具有"二重人格"，一部分作品具有心理分析小说的特色，并流露出颓废悲观情绪。
因主要受日本新感觉主义的影响，所以被称为是中国的新感觉派。
2 “京派小说”与“新感觉派小说”各自的艺术特色
⑴从写作手法
京派作家的文体都带有一种抒情性。
他们小说的文体形态是与他们的叙事态度、价值选择、文化情致相联结而存在的。
在叙述中融入诗性的追求，在写实中弥漫着浪漫的气息是京派小说文体的突出特征。
沈从文喜欢用“诗的抒情”方式作小说，如《边城》有现实的忧伤，
也有桃园般的浪漫，还有水的恬静蕴藉，清丽隽永的诗意扑面而来。
废名善用“写绝句的方法”写小说，还常把诗的象征手法移用在其小说中，《竹林的故事》以竹写青春气息，《浣衣母》、《河上柳》以杨柳喻乡村的古朴，《桃园》、《桥》以桃树言理想境界。
与诗性追求相应，京派作家往往都有着意境营造的自觉。
他们的小说或以景结情，或以象寓意，用空白和空灵构成立体的艺术空间，给读者以极大的想象空间。
废名的《四大》等难于区分出是小说还是散文，林徽因的小说笔致活络自由，于看似平淡松散中见出功力。
与京派相比，新感觉派的艺术手法更接近于西方现代主义小说的手法。
新感觉派强调主观感受。
并运用意识流手法，描写上海这个大都会的现代风景和生活。
以刘呐鸥为代表。
他15岁赴海外求学，较早就受到现代主义的熏染。
他1930年出版的《都市风景线》，被公认为“中国新感觉派的开山之作”。
同时，新感觉派小说用有色彩的象征、动态的结构、时空叠合交错的表达式，来反映都市的繁华和喧哗。
以穆时英为代表，其作有南北极》、《公墓》等有“新感觉派圣手”之称。
此外，描写手法新颖也是新感觉派艺术手法之一。
海派小说不断变换新技巧，深入人物的内心世界，描写人物的潜意识，表现人物“超我”与“原我”的冲突，显示心理分析的特征。
以施蛰存为代表。
其心理分析小说堪称独步，并为我国现代文学创作提供了一个新的角度，如《将军的头》、《梅雨之夕》等
⑵写作内容
京派作家善用创造社身边小说的抒情笔法。
但在自身的发展演变中，他们逐渐淡化了乡土小说的现实性而向梦幻乡土延伸。
在视艺术即梦、情感即真，他们努力从中开掘纯朴的人情美、道德美，风俗美，自然美。
沈从文的湘西世界，废名的鄂东山野，芦焚的河南果园城等构成了庞大的“乡村中国”的身影。
在京派小说中，乡土文明与都市文明的冲突是一个主要内容。
在京派作家看来，现代文明的都市道德虚伪，人性异化，压抑束缚着自然生命的发展，于是他们在回归自然的企图中以梦幻般的心态描绘着一幅幅自在自足的乡土图景。
沈从文的《七个野人和最后一个迎春节》，通过对原始态的生活与
“文明社会”的契约分工和政治状态的生活相对立隔膜的述说，表现出作者对“乡下人”自然、热情、勇敢、诚实等高贵性格的讴歌。
不论是对强悍生命力的描摹，还是表现女性的温婉纯美、儿童的纯洁稚嫩，都突出地牵动着作家们的一种共同的梦幻之情，用沈从文在《旧作选集·代序》中的话来说就是对“一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的神往。
"都市"是新感觉派作家小说中的真正主角，其具体化意象有：流线型的汽车、服装、广告、咖啡厅、摩天大楼、霓虹灯、电影院等，而最核心的意象就是"舞厅"。
新感觉派的名篇如《夜总会里的五个人》、《黑牡丹》、《上海的狐步舞》中都有舞厅的场景，其中暗含着的内在景观就是充满了商业化和娱乐气息的消费文化，还有中产阶级和市民阶层的生活习惯、节奏、态度和情趣，着重暴露了资产阶级男女放纵、刺激的色情生活，写出了大都市的病态和糜烂。
如刘呐鸥《残留》和《风景》中，表现出了都市生活给人造成的极度压抑，现代机械的压力竟然迫使人们逃离了城市。
穆时英《公墓》描写都市的爱情生活，表现爱情与死亡的主题；《上海的狐步舞》则进一步揭露了上海这个半殖民地都市的本质，施蛰存《梅雨之夕》、《春阳》等，更擅长描写现代人在都市中的孤独感和疏离感，这种倾向最终发展为他的心理分析小说的创作。
3 艺术成就的比较
在现代中国文学史上，京派是很有特色同时又是在艺术上比较成熟的一个流派。
它疏离政治，追求纯正的文学趣味，在追寻人文理想、承接文学传统、融合艺术新机、开拓小说新文体等方面为现代小说走向成熟提供多样的发展途径。
但是不能否认，在30年代的政治历史语境中，京派作家无疑是处在边缘的，因为左翼要求文学为政治服务，海派主张文学商品化，而他们与时代文艺主潮脱节，影响了其剖析人性的深度。
尽管如此，从人性角度寻求重造民族品德的门径，严肃探讨了人生，有某种永久的启示意义。
新感觉派受到了西方现代艺术特别是电影的熏陶，所以具有鲜明的文学先锋意识，其小说最突出的意义在于它是真正观照现代大都市
的文学。
所以，他们的作品，无论从内容上，还是从形式上，都具有真正的大都市的气息。
他们最瞩目的成绩在于，不仅注重对都市外在景观的炫奇式的描绘，而且也注重对都市的感受和体验的描写，并且将这种外在景观和内在体验同时落实到了小说的形式层面上，获得了把体验到的内在的都市内容和外在的文本形式相对应的诗学途径。
但是其存在的一些弊病也是不可忽视的。
一些作品在暴露大都市资产阶级男女的荒淫堕落时，同时流露出对这种生活方式的留恋与欣赏，体现了作家主体精神的某种颓废。
但是新感觉派促进了现代都市文学的发展，丰富了现代小说的表现方式，成为30年代文学中一个较有成就的流派。
参考资料
《中国现当代文学史》
《京派文学的双重地域》
《京派与海派比较研究》
《比尔兹利、海派颓废文学与1930年代的商品文化》。