彝族风俗习惯说课讲解
幼儿园彝族文化教案
幼儿园彝族文化教案课程目标通过本课程的学习，我们希望能够：1.让幼儿了解彝族文化的基本知识；2.让幼儿体验彝族文化的传统习俗和民俗活动；3.提高幼儿的价值观、文化素养和民族意识；4.培养幼儿的观察力、思考力和创造力。
教学内容本次课程的主要内容包括：1.彝族基本概况；2.彝族传统习俗；3.彝族民俗活动。
教学步骤步骤一：导入1.老师向幼儿介绍彝族这个民族，告诉幼儿彝族分布在哪些地区，大致的人口和文化特点；2.老师播放一段介绍彝族文化的视频，让幼儿初步了解彝族文化的多样性和独特性。
步骤二：学习彝族传统习俗1.老师向幼儿讲解彝族传统节日和习俗，如“火把节”、“泼水节”、“赛牛节”等；2.老师邀请彝族学生或家长来为幼儿表演传统舞蹈或演绎传统习俗，让幼儿亲身体验。
步骤三：体验彝族民俗活动1.老师向幼儿介绍彝族特有的民俗活动，如自制彩绸、织布、手工艺品等；2.老师指导幼儿根据图片和实物制作彩绸、织布或手工艺品，让幼儿体验彝族文化的创造性和实用性。
步骤四：总结1.老师引导幼儿回顾本节课学习的内容，测试幼儿对彝族文化的掌握程度；2.老师总结本节课的教学内容和目标，鼓励幼儿继续学习和尊重多元文化。
活动设计活动一：看视频认识彝族在网上找一段介绍彝族文化的短视频，播放给幼儿观看，让幼儿通过观看视频学习彝族基本知识。
活动二：体验彝族传统民俗邀请有彝族背景的学生或家长前来幼儿园表演传统舞蹈或演绎传统习俗，让幼儿亲身体验。
活动三：自制彩绸或手工艺品准备彩绸、织布或手工艺品制作材料，让幼儿根据指导制作彝族特有的装饰品，培养幼儿的观察力、细致性和创造力。
教学资源1.彝族文化简介视频；2.彝族学生或家长表演视频或实地表演；3.彩绸、织布或手工艺品制作材料。
评估方式在本节课结束后，通过以下方式进行评估：1.问答方式测试幼儿学习本节课程的收获；2.观察幼儿课堂表现和制作的手工艺品质量；3.家长满意度调查。
参考资料1.“彝族民间故事集”，中国少年儿童出版社；2.“彝族图腾文化”，云南美术出版社；3.“彝族服饰和手工艺品”，云南民族出版社。
少数民族彝族民俗文化科普介绍PPT图文课件
04
彝族的传统节日与习俗
彝族传统节日的起源与传说
彝族传统节日起源于古代彝族先民的祭祀、庆祝活动，如火把节、春节等。这些 节日与彝族的历史、文化、信仰和生产生活密切相关。
彝族传统节日的起源传说多种多样，如火把节传说起源于古代彝族人民在田间劳 作时，发现有火虫破坏庄稼，于是他们点燃火把将火虫驱赶，从而形成了现在的 火把节。
教育普及
加强彝族民俗文化在教育体系中的普 及力度，提高青少年对多元文化的认 识和尊重意识。
创新发展
在保持传统文化精髓的基础上，结合 时代需求对彝族民俗文化进行创新发 展，使其更具活力和吸引力。
06
彝族民俗文化科普的现实 意义与展望
彝族民俗文化科普对于民族团结和文化交流的意义
增强民族认同感
通过科普彝族民俗文化，让更多人了解和尊重彝族的文化传统，从 而促进民族团结和文化交流。
语言文字
彝族有自己的语言和文字 ，语言属于汉藏语系，文 字有古老的甲骨文和金文 。
宗教信仰
彝族信仰祖先崇拜和自然 崇拜，部分地区也信仰藏 传佛教和道教。
彝族的历史起源
起源传说
彝族传说中认为其祖先是 远古时期从北方南下的部 落，经过长期迁徙和融合 逐渐形成现今的彝族。
历史记载
据史书记载，彝族在古代 是西南地区的土著民族， 历史上曾经历过多次迁徙 和战争。
封建社会
在封建社会时期，彝族地 区逐渐形成了以土司制度 为核心的社会体系。
彝族的传统文化
服饰文化
彝族的传统服饰具有浓厚的地方 特色，男子通常穿短装，戴帽子 ；女子则穿左襟大褂，戴银饰。 不同地区的彝族服饰略有差异。
饮食文化
彝族的饮食以大米、玉米为主， 辅以荞麦、薯类等杂粮。酒是待 客佳品，如有客人来访，主人必
《阿细跳月》说课稿
《阿细跳月》说课稿一、教材分析：《阿细跳月》又叫跳月歌，流行于云南弥勒西山彝族阿细人之中。
在节日或农闲的月夜里，阿细人喜欢在松林或空旷草坪上举行“跳月”。
参加者多为男女青年。
小伙子们手拿高音笛、低音笛、月琴、小三弦、中三弦、大三弦等乐器，边奏边舞；姑娘们则随着音乐，边拍手边舞，至兴高采烈时唱《跳月歌》。
《跳月歌》很有特点，全曲由do、mi、sol三个音组成，采用5/8节拍。
演唱时，在每小节的第四、五拍的前半拍由舌的两旁吸气。
旋律活泼跳荡，富于动感，特色鲜明。
作曲家秦鹏章就采用了彝族“跳月”的这一具有浓郁民族特色的歌舞曲，写成了这民乐合奏曲。
乐曲开始是弹拨乐、锣鼓的轻轻敲奏的短小引子，表现了男女青年在聚集。
跳月就要开始了，竹笛领奏出热情奔放、欢腾跳跃的主题。
这段主题在第一部分中由高音笛、弹拨乐、弦乐及全奏多次反复出现，表现了多变的舞蹈姿态。
第二部分作者将主题乐段作了移调处理，并进行几次反复，与前面调性形成鲜明对比，好像健壮的小伙子们跳起了粗放的舞步。
第三部分音乐又转回原调，由高音笛演奏旋律后，整个乐队全奏，乐曲进入高潮，在乐队全奏中展现了宏大的舞蹈场面，仿佛狂欢中的人们忘记了疲劳。
最后的短小尾声，是采用了主题乐段的最后两拍扩充发展的，在渐强中结束全曲。
二、学情分析：二年级的学生正处于小学阶段的低年级，他们已经初步撑握了音乐的一些基础知识，有了一定的学习方法，对新的知识也接触的比较快，并能对所学充分发表自己的体会和感悟，能够注意观察生活中的种种现象，对人和事物有了自己的初步看法，正是情感、态度、价值观方面给予正确引导的关键时期。
本课在设计时紧密结合二年级学生的年龄特点和生活实际，关注学生的学习过程，关注学生的主体性，参与性和愉悦性，通过欣赏、创编等音乐形式对学生进行综合音乐艺术的启迪。
三、设计理念云南是一个风景秀丽、民族众多的地方，有着瑰丽灿烂的民族文化，堪称“歌舞之乡”、“音乐海洋”，有许多值得挖掘的素材。
彝族文化小学说课教案模板
一、说教材1. 教材分析《彝族文化》是小学社会课程中的一课，旨在让学生了解彝族的传统节日、风俗习惯、民间艺术等，培养学生的民族自豪感和跨文化交流意识。
本课内容丰富，贴近学生生活，有助于激发学生的学习兴趣。
2. 学情分析小学生对彝族文化有一定的好奇心，但了解有限。
本节课通过游戏、故事、图片等多种形式，让学生在轻松愉快的氛围中学习彝族文化，提高他们的综合素质。
二、教学目标1. 知识目标（1）了解彝族火把节的由来和庆祝活动；（2）掌握彝族民间艺术的基本知识；（3）认识彝族服饰的特点。
2. 能力目标（1）培养学生的观察、比较、分析能力；（2）提高学生的动手操作能力；（3）增强学生的合作交流能力。
3. 情感目标（1）激发学生对彝族文化的兴趣和热爱；（2）培养学生的民族自豪感；（3）提高学生的跨文化交流意识。
三、教学重难点1. 教学重点（1）彝族火把节的由来和庆祝活动；（2）彝族民间艺术的基本知识；（3）彝族服饰的特点。
2. 教学难点（1）引导学生深入理解彝族文化的内涵；（2）培养学生的动手操作能力；（3）提高学生的合作交流能力。
四、教学方法1. 情境教学法：通过创设彝族文化氛围，让学生身临其境地感受彝族文化。
2. 游戏教学法：通过游戏活动，让学生在轻松愉快的氛围中学习彝族文化。
3. 比较教学法：通过比较不同民族的文化，让学生了解彝族文化的独特之处。
4. 案例分析法：通过分析彝族文化案例，让学生深入了解彝族文化的内涵。
五、教学过程1. 导入新课（1）播放彝族音乐，营造氛围；（2）提问：同学们，你们知道我国的彝族文化吗？今天我们就来了解一下彝族文化。
2. 讲解彝族火把节（1）介绍火把节的由来和庆祝活动；（2）播放彝族火把节视频，让学生直观感受；（3）引导学生讨论火把节的意义。
3. 讲解彝族民间艺术（1）介绍彝族民间艺术的种类，如刺绣、剪纸、银饰等；（2）展示彝族民间艺术作品，让学生欣赏；（3）引导学生分析彝族民间艺术的特点。
彝族的风俗习惯有哪些
彝族的风俗习惯有哪些彝族的风俗习惯待客习俗民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。
凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。
在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。
酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。
待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。
吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。
烤茶相亲习俗烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品，由于气候寒冷干燥，缺少蔬菜，故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足，所谓“每日必饮三次茶”。
烤茶种类多样，咸甜苦辣，人生百味，既是艰苦劳作的能量之源，也是节庆待客的灵性之物。
据说在当地，若学不到一手烤茶技术，到姑娘家烤不出好茶，老丈人会认为你没本事，而不愿将姑娘嫁给你，因此，当地小伙十五六岁就要学烤茶，都有一套自己的烤茶绝招。
彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事，为纪念灵鸟，客人饮茶时，少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关。
婚俗男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。
婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉(丧事则用羊肉)。
滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习;滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。
彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
"左脚舞”传说彝族左脚舞有1000多年历史，三月会已有近400年历史，早在康熙41年(1702年)就有左脚舞最早的文字记载。
传说很久很久以前，世间有一条恶龙，兴风作浪，造成洪水危害。
彝族的风俗习惯课件
04
彝族的婚丧嫁娶与节庆习 俗
彝族的婚恋习俗与婚礼仪式
婚恋习俗
彝族传统上重视家族和血缘关系，婚姻多在本族内缔结，通过媒妁之言和父母之命来确定婚姻关系。 但在现代社会，彝族的婚恋观念也逐渐开放，自由恋爱和跨族婚姻也逐渐被接受。
婚礼仪式
彝族的婚礼通常包括接亲、过门、拜堂、宴客等环节。在婚礼上，新郎新娘要穿着民族盛装，接受亲 友祝福，同时还要进行一系列的仪式，如敬酒、拜堂、献哈达等，以祈求婚姻美满、家庭幸福。
随着现代社会的快速发展，彝族文化面临着传承断层的挑 战。许多年轻人受到现代文化的冲击，对本民族文化的认 知和认同逐渐淡化。
随着国家对非物质文化遗产的重视和保护，彝族文化迎来 了发展的重要机遇。通过挖掘、整理、传承彝族文化，可 以使其在新时代焕发出新的生机与活力。
提出彝族文化保护与传承的建议与展望
01
音乐风格
彝族音乐风格独特，旋律优美，节 奏明快，具有浓郁的民族特色。
多声部合唱
彝族音乐注重和声，多声部合唱是 其音乐的重要特征。
彝族的民间艺术与手工艺品
刺绣：彝族刺绣精美绝伦，多用于服 饰、鞋帽、挎包等物品装饰，色彩鲜 艳，构图独特。
银饰：彝族银饰制作工艺精湛，造型 别致，是彝族妇女喜爱的装饰品。
加强国际交流与合作： 积极参与国际文化交流 活动，向世界展示彝族 文化的独特魅力，促进 不同民族之间的文化交 流与互鉴。
通过以上措施的实施， 相信彝族文化将得到更 好的保护与传承，并在 新时代焕发出新的活力 ，为中华民族多元一体 文化的繁荣与发展作出 更大贡献。
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彝族的风俗习惯课件
目 录
• 彝族概述 • 彝族的服饰与建筑 • 彝族的饮食文化 • 彝族的婚丧嫁娶与节庆习俗 • 彝族的歌舞与民间艺术 • 总结与展望
彝族的风俗习惯是什么
彝族的风俗习惯是什么彝族风俗习惯少女换裙带礼彝族姑娘进入成年时(一般多在15岁)，依俗要举行隆重的“换裙礼”。
换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。
还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。
最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。
换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。
背新娘按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。
迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行;过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。
泼水接亲彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。
因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成"抢走"新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。
彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。
在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。
姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。
于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。
经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。
这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。
可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易!但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。
洞房里的打斗按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人!”据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢!因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。
彝族风俗礼仪
彝族风俗礼仪彝族是中国的少数民族之一，拥有着悠久的历史和丰富多彩的风俗礼仪。
彝族风俗礼仪包括了婚礼、葬礼、节日等方方面面的内容，展现了彝族人民的深厚文化底蕴和独特的价值观。
彝族人民非常重视婚姻家庭，婚礼是彝族风俗礼仪中的重要组成部分。
在彝族婚礼中，新郎和新娘会穿上传统的彝族服饰，进行各种庄重而热烈的仪式。
新娘会戴上由彝族妇女手工制作的婚纱，而新郎则佩戴有着象征力的头饰。
婚礼上，亲友们会载歌载舞，祝福新人幸福美满。
而在婚后，彝族夫妻会共同经营家庭，相互扶持，共同努力。
彝族人民对逝者的葬礼也非常重视。
彝族葬礼通常会持续数天，期间亲友们会为逝者送行，并进行各种仪式。
彝族人民认为，葬礼是对逝者的最后告别，也是对逝者灵魂的保佑。
在葬礼中，亲友们会为逝者祈福，为其安排丧事，并进行祭祀仪式。
彝族人民相信，通过这样的仪式，逝者的灵魂可以得到安抚，也可以与其他祖先灵魂相聚。
彝族人民还有许多传统节日，如彝族年、三月三等。
彝族年是彝族人民最重要的节日之一，跟汉族的春节类似，彝族人民会进行祭祀仪式，燃放烟火，载歌载舞，共庆新春。
而三月三是彝族人民传统的节日，人们会穿上传统服饰，进行各种传统活动，如踏青、放风筝等。
这些节日不仅丰富了彝族人民的生活，也展示了他们的乐观向上和热爱生活的精神。
彝族风俗礼仪的丰富多样，反映了彝族人民的深厚文化底蕴和独特的生活方式。
彝族人民通过婚礼、葬礼、节日等仪式，表达了对家庭、亲情、传统文化的尊重和珍视。
这些仪式不仅是彝族人民生活的一部分，也是他们身份认同和文化传承的重要载体。
通过了解和尊重彝族风俗礼仪，我们可以更好地理解和欣赏彝族文化，促进不同民族之间的交流与和谐。
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凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以
牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人 过目后宰杀，以表示对客人的敬重。
待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭时，长辈坐上方，下辈
依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤.
山地还盛产蘑菇、木耳、核桃，菜园生产蔬菜
总体而言，彝族服饰具有以下4个特点
（1）反映了黑之尊、黄之美的审美观； （2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识； （3）男子服饰多体现其英勇善战的气概； （4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。
土 司 官 服
头 饰 花 带
妇女围腰
鸡冠帽
彝族支系阿乌人，妇女头 上要戴顶形状象鸡的帽子。 未婚时戴的叫鸡冠帽，象 只低头啄食的母鸡；结婚 后戴的叫勒勒帽，象只昂 首啼叫的大公鸡。相传， 阿乌的祖先开荒狩猎时， 触怒了山上的蜈蚣王，令 蜈蚣把阿乌人吃掉，先吃 女人，后吃男人，因为女 人会生育，能传宗接代。 为抵侵害，阿乌人便大肆 养鸡，蜈蚣无法抵抗，只 好逃走。阿乌人祖先才安 居下来，为感谢鸡的恩德， 阿乌妇女便把鸡的形象用 各种丝线绣出，再配上各 种银器装饰物戴在头上， 表示敬重，成了阿乌人特 有的一种民族民间手工艺
酒是敬客的见面
礼，在凉山只要客 人进屋，主人必先 以酒敬客，然后再 制作各种菜肴。
彝族的主食，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦
和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块 (拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。
宴客
大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、 辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。
• 2、男子头顶留有“天菩萨”（四、五岁时头顶即留二、 三寸方形的黑发，成年后挽成一发结，是男性尊严的象 征）。
• 3、川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青 布或蓝布包裹头 部，并在前额处扎出一长锥形结，以表 示英勇威武的 气概，习称“英雄结”。
• 4、彝 族人男女都披用羊毛织成的形如斗篷、下有长穗 的“查尔瓦”；一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当 被 盖，堪称凉山彝家服饰象征。
彝族风俗习惯
一、概况简介
• 1、彝族现有人口871.4万，主要分布在四川、云南、贵 州三省及广西等地；其居住特点是大分散、小聚居；
• 2、中国最大的彝族聚居地是四川凉山彝族自治州，其 它主要聚居地有云南楚雄彝族自治州、红河哈尼族自治 州等；
• 3、彝族分布的地区是我国西南部高原与东南沿海丘陵 之间的山岳地带，高山与深谷构成了十分复杂的地形和 气候条件。
彝族主要分布省份
公元8世纪时，以彝族为主体的“南 诏”政权统一云南等地，10世纪时，归 “大理”政权统治，清代时，对彝族地 区统治加强。
彝族在历史上有许多不同的自称和他称。如
“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”、“阿西”、“撒 尼”等（“苏”意为“主体的民族”、“尚黑的民 族”）。新中国成立以后，根据本民族人民的意愿， 统一称为“彝族”。
彝族有自己的语言文字，彝语属汉藏语系藏缅 语族彝语支，有6个方言区；不少彝族人通汉语； 彝文历史上称“夷经”、“罗罗文”等，今留有大 量彝文记载的文献。
彝族文化的代表有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、 绘画等。
雕刻
三、服饰饮食
服饰
• 1、彝族服饰各地不同，男女一般上衣开襟贴身，袖口、 领口、襟边都绣有花边；
头帕
曳 地 百 褶 裙
饮食
彝族大部地区以玉米为主食，其次是荞 麦、土豆、小麦等，稻米数量很少。
喜食酸辣，非常嗜爱饮酒，高梁酒“杆 杆酒”驰名西南，肉食主要有牛、猪、羊、 鸡肉，喜欢将肉切成拳头大小的块煮食， 汉语称“砣砣肉”
转转酒
“跳菜”
“跳菜”，即舞蹈着上 菜。它是云南无量山、哀 牢山彝族民间一种独特的 上菜形式和宴宾时的最高 礼仪，是舞蹈、音乐与杂 技完美结合的历史悠久的 传统饮食文化。
（2）乌蒙山
本型服饰过去多以毛，麻织品为主，现多用布料，尚黑，多为青、蓝色。其基本 款式为大襟右衽长衫、长诲。女服盘肩，领口、襟边、裙沿有花饰
（3）红河型
本型男装各地基本一致，多为立领对襟短衣、宽裆裤；女装则多姿多彩，其款式既有长 衫，也有长衣和短装，大多衣外套坎肩， 普通着长裤，系围裙。头饰琳琅满目，尤喜以银 泡或绒线作装饰。可分为元阳式、建水式及石屏式。
杆杆酒
逢年过节， 各家各户的 阿妹子会捧 出一坛自家 酿的美 酒放 在门前，插 上几枝锦竹 杆或麦杆， 凡从门口路 过的 人，都 会被热情相 邀，用杆杆 咂吸几口。
鹰爪杯
四、礼仪禁忌
1、热情好客，有“客人长主三百岁”之说； 2、招待贵客，最上等的是打牛招待（彝族杀牲时，皆 不用刀，用手捏死或用锤砸死，故称为打牲），打羊、 “杀”猪为中等礼节，常客则“杀”鸡，是最低的礼 节，算不上招待。火把节吃的鸡，只能将鸡头按在水 里，使其窒息而死。 3、彝族禁忌较多，最忌别人叫“老彝胞”和“蛮子”； 宰杀家禽家畜时，忌外人在场；主人奉客食物时，忌 客人不吃；忌用脚踏三脚架，忌掏挖火灰；严禁摸 “天菩萨”。
• 4、经济以农业为主，畜牧业、手工业较发达；
新 中 国 建 立 前 的 彝 族
二、历史文化
彝族 是中国最古老的民族之一， 彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族、 纳西族、基诺族皆源于古彝族。
彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及 今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分， 其核心地区应是三省毗连的广大地区。
（4）滇东南型
本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长 裤为主要款式，个别地区着裙；男装上为对襟，外套坎肩，下穿宽裆裤。广西 那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日 或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、蓝、黑为底色，多饰动植物花纹 和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。
• 5、妇女头包绣花手帕或鸡冠帽，身穿绣花右襟上衣， 五彩百褶裙。
彝族服饰
彝族服饰古朴，极具民族和地方 特色。在漫长的历史发展过程中，生 活在不同地区的彝族人民，创造和形 成了各自不同的服饰习俗，在彝族物 质民俗构成中占有重要地位。
（1）凉山型
其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征。