中国瓷器研究
中国瓷器在泰国的传播及其影响研究的开题报告

中国瓷器在泰国的传播及其影响研究的开题报告一、研究背景及研究意义中国瓷器是中国传统工艺中的重要代表,自唐代起,便被广泛传播至其他国家和地区,其中泰国是瓷器传播的重要领域之一。
泰国作为南亚东南亚重要文化交流中心,早在宋元时期,便传入了大量中国瓷器,随着明清时期贸易与文化往来的加强,中国瓷器在泰国的传播更加广泛和深入。
瓷器作为文化传承和贸易往来的代表物品,其在泰国文化中的地位与影响是非常显著的。
因此,深入探究中国瓷器在泰国的传播历程及其与泰国文化的互动关系,对于了解中国国际文化交流的历史演变,推动中泰文化交流与合作,以及进一步完善文化遗产保护机制等方面具有重要的研究意义。
二、研究目标及内容本文旨在探究中国瓷器在泰国的传播历程和影响,并分析中国瓷器与泰国文化的融合互动关系,具体目标和内容如下:1.考察中国瓷器在泰国的传播起源和历程,分析传播途径和影响因素;2.揭示中国瓷器在泰国社会文化中的地位和影响,探究其作为文化代表物品的历史演变和文化思潮的传承;3.分析中国瓷器与泰国文化的融合互动,探究两种文化之间的互动特点、影响方式和未来发展趋势;4.评估中国瓷器在泰国文化遗产保护与传承中的作用和价值,探究进一步推动中泰文化交流与合作的途径和措施。
三、论文方法和进度计划本文采用文献资料法和实地调查法相结合的方法,通过收集和整理相关的历史文献资料和实地调查数据,进行内容分析和比较研究。
同时,通过访谈和问卷调查等方式,获取民众面对中国瓷器文化的态度和认知,以及泰国文化机构对于中国瓷器文化的接受情况和开展相关文化交流合作的意见建议等。
论文进度计划如下:第一阶段:阅读相关文献资料,熟悉研究背景和内容。
时间:1个月。
第二阶段:实地调查,收集和整理实地数据,分析访谈和问卷调查结果。
时间:2个月。
第三阶段:整体分析和比较研究,撰写论文初稿和终稿。
时间:3个月。
四、论文可行性本研究的主题与课题相关领域紧密相连,贯穿中泰文化交流和遗产保护的多个方面,具备充分的研究可行性。
关于瓷器的调研报告

关于瓷器的调研报告瓷器调研报告一、引言瓷器是中国传统工艺的瑰宝,作为中国文化的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的艺术价值。
本调研报告将对瓷器进行深入研究,探讨其生产工艺、种类及分类、市场现状以及未来发展趋势等方面的内容。
二、瓷器的生产工艺1. 原料准备:瓷器的主要原料包括瓷土、石英、长石等,通过准备和混合这些原料,制作成适合制作瓷器的胚体。
2. 成型制作:包括手工成型和半自动成型两种方法。
手工成型主要依靠瓷师的巧手和经验,而半自动成型则是运用机械设备进行成型制作。
3. 干燥烧制:对成型后的瓷器进行干燥处理,然后放入窑中进行高温烧制,使之成为坚硬的陶瓷制品。
4. 修饰和装饰:烧制完成后,对瓷器进行修饰和装饰,如刻花、彩绘等,以增加瓷器的艺术美感。
5. 上釉和烧制:根据需要,将瓷器进行上釉,然后再次放入窑中进行烧制,以增加瓷器的光泽和质感。
三、瓷器的种类及分类1. 宫廷瓷器:是为宫廷中的皇室贵族而制作的瓷器,具有高雅、精美的特点,常见有粉彩、八宝等装饰。
2. 民间瓷器:是指制作非宫廷用途的瓷器,一般设计简单、实用,主要用于日常生活中。
3. 窑口瓷器:指各个窑口所产的瓷器,如汝窑、定窑、景德镇窑等,具有各自的特色和独特的釉色效果。
4. 高温瓷器:指在高温条件下烧制的瓷器,具有坚硬、耐用的特点,常见有青瓷、白瓷等。
四、市场现状目前,中国瓷器市场呈现出多元化的态势。
经典的明清官窑瓷器在拍卖市场上价格居高不下,成为收藏投资者的选择。
同时,艺术瓷器领域也呈现出良好的市场前景,一些传统瓷器与现代设计相结合的作品备受青睐。
此外,瓷器的品质也成为消费者选择的重要因素之一,在高档家居市场上有着广泛的应用。
五、未来发展趋势1. 保护传统工艺:传统瓷器工艺是中国文化的瑰宝,应加强对传统工艺的保护和传承,推动瓷器产业持续发展。
2. 创新设计:通过创新设计,将瓷器与现代生活需求相结合,开拓更广阔的市场空间,吸引更多年轻消费者的关注。
唐至五代时期出土瓷器鱼纹装饰研究

唐至五代时期出土瓷器鱼纹装饰研究
唐至五代时期是中国瓷器发展的重要阶段,也是中国瓷器艺术的高峰期之一。
这一时期出土的瓷器中,以鱼纹装饰最为常见。
本文将对唐至五代时期出土的瓷器鱼纹装饰进行研究。
唐至五代时期的鱼纹装饰主要分布在各类器物上,如瓶、盖罐、盆、钵等。
这些器物的形状多样,但鱼纹装饰却是普遍存在的元素,显示了当时人们对鱼的重视和喜爱。
从造型角度来看,唐至五代时期的鱼纹装饰通常采用抽象的手法,以简洁明了的线条勾勒出鱼的形象。
大多数鱼形象呈现出流畅的曲线,体现了唐至五代时期瓷器的造型特点。
从图案角度来看,唐至五代时期的鱼纹装饰通常采用有限的几何图形,如直线、弧线等。
这些图案经过精心设计和雕刻,使得鱼的形象更加生动、具体。
鱼纹装饰还常常与其他动植物纹饰相结合,形成丰富多样的组合。
这些组合图案既能展现出唐至五代时期的审美趣味,又能丰富器物的装饰效果。
从象征意义来看,唐至五代时期的鱼纹装饰具有多重意义。
鱼在中国传统文化中象征着吉祥、富贵和繁衍。
在唐至五代时期的瓷器上使用鱼纹装饰,可以给人带来吉祥和祝福的寓意。
鱼还是佛教文化中的重要象征之一,寓意着洞悉万象、超脱尘世的境界。
在佛教寺庙和佛教文物中,鱼纹装饰也非常常见。
唐至五代时期出土的瓷器鱼纹装饰是中国瓷器艺术的重要组成部分,具有独特的艺术风格和象征意义。
这些鱼纹装饰不仅丰富了瓷器的装饰效果,还展示了当时人们对鱼的喜爱和对祥瑞富贵的向往。
通过对这些瓷器鱼纹装饰的研究,我们可以更好地了解唐至五代时期的瓷器艺术和当时社会文化的特点。
汝瓷研究报告

汝瓷研究报告一、简介汝瓷,也称为汝窑,是中国历史上最为著名的瓷器之一。
它起源于中国河南省的汝州市,盛行于北宋时期(公元960年 - 1279年)。
汝瓷的独特之处在于它的胎质细腻、釉面温润以及装饰精美。
汝瓷被广泛认为是中国古代瓷器制作的巅峰之作,对后世的瓷器制作影响深远。
二、发展历程汝瓷的发展经历了以下几个时期:1. 起初阶段(公元960年 - 1023年)这一时期,汝瓷的制作突破了传统的技术限制。
釉料的运用更为讲究,汝瓷具有独特的灰蓝釉色。
同时,初步探索了瓷器的造型美学,如斤式、三弦式、六棱式等不同的造型逐渐出现。
2. 发展阶段(公元1023年 - 1086年)在这一时期,汝瓷的制作工艺逐渐成熟。
釉面的施釉技术和控制温度的能力得到提高,因此汝瓷的釉面变得更加细腻匀净。
同时,装饰技法也有了很大的突破,如刻线、刮痕、貼图等装饰方式的运用。
3. 繁荣阶段(公元1086年 - 1125年)在这一时期,汝瓷的影响力达到巅峰。
制作工艺更加复杂,瓷器造型更加多样化。
釉面的质感和光泽更加出色。
此外,釉色也进一步发展,出现了蛤蚌色、钵钵春等多种新颖的釉色。
4. 后期阶段(公元1125年 - 1279年)在这一时期,汝瓷的制作技艺逐渐衰落。
由于战争频繁,对汝窑的影响不可避免。
然而,尽管衰落,汝瓷仍然保持了其独特的艺术风格,在装饰工艺上仍有所创新。
三、瓷器特点汝瓷之所以著名,有以下几个突出特点:1. 胎质细腻汝瓷的胎质均匀致密,釉面光滑细腻,手感非常舒适。
这是由于汝瓷所选用的黏土质地独特,经过高温烧制后形成了致密的胎质。
2. 釉色丰富汝瓷的釉色非常丰富多样,其中以灰蓝釉色最为经典。
不同的釉色给人不同的视觉享受,体现了汝瓷的独特魅力。
3. 简约而精美的装饰汝瓷的装饰非常简约,但又不失精美。
其装饰常采用刻线、刮痕、雕花等手法,线条简洁流畅,繁而不乱,十分考究。
4. 独特的造型汝瓷的造型也是其独特之处。
汝瓷常常采用六棱、三足、三弦等造型,别具一格,雅致而不失稳重。
中国古陶瓷研究

中国古陶瓷研究中国古陶瓷是中国传统工艺的重要组成部分,对于中国文化和历史研究具有重要的地位。
中国古陶瓷研究包括对古代陶瓷的制作工艺、装饰图案、烧制技术等方面的研究。
中国古代陶瓷的研究可以追溯到公元前6000年的新石器时代,这时的陶器主要以红陶为主,以捏塑方式制作,主要用于日常生活的容器。
随着社会的发展,陶器逐渐发展为世袭职业,各个地区出现了不同的陶器制作工艺和风格。
汉代是中国古代陶瓷研究的重要时期,这时的陶器主要以陶红、灰陶和黑陶为主。
其中,陶红是指釉面呈红色的陶器,是古代陶瓷的代表之一。
汉代的陶瓷工艺达到了很高的水平,制作出了许多精美的陶瓷器物,如壶、罐、盘等。
这些陶器不仅在艺术上有很高的价值,还反映了当时的社会生活和文化风貌。
隋唐时期,随着佛教的传入,陶瓷的装饰艺术得到了很大的发展。
唐代的瓷器以青瓷和白瓷为主,其中以青瓷最为著名。
这时的青瓷烧制技术已经非常成熟,器形端庄大气,釉面细腻光润,装饰浮雕和刻花技术非常出色。
宋代是中国陶瓷研究史上的一个巅峰时期,瓷器烧制工艺达到了非常高的水准。
宋代瓷器的种类繁多,其中以青瓷、白瓷、黑瓷和钧窑瓷器最为著名。
宋代的青瓷是中国陶瓷史上的一大创举,其釉面呈青色,质地坚韧,瓷质细腻。
钧窑瓷器则以其独特的色彩和纹饰而备受赞赏。
这些瓷器不仅在国内受到广泛推崇,还通过丝绸之路传到了远东地区。
明代是中国陶瓷研究的又一个重要时期。
明代瓷器自明初开始,就出现了瓷器生产规模大、品种多的特点。
明代的青花瓷是独特的,其釉下绘画技法具有非常高的艺术价值。
明代的颜料技术十分发达,能够在瓷器上绘制出精美的纹饰和图案,给人以强烈的视觉冲击力。
中国古陶瓷研究的范围非常广泛,涉及到文化、艺术、工艺、社会学等多个领域。
通过对古代陶瓷的研究,我们可以了解到古代的生活方式、社会制度、艺术审美观念等方面的内容,对于研究中国文化和传统工艺的历史和演变具有重要的参考价值。
中国古代陶瓷的考古研究

中国古代陶瓷的考古研究中国古代的陶瓷艺术拥有悠久而辉煌的历史,对于研究古代文化和考古学而言,陶瓷是非常重要的一部分。
通过对陶瓷的考古研究,可以揭示古代社会的经济、文化和科技发展,更深入地了解中国古代的社会风貌。
本文将从不同角度介绍中国古代陶瓷的考古研究成果,旨在回顾和展望这一重要领域。
一、古陶瓷的发展历程中国古代陶瓷的历史可以追溯到七千多年前的新石器时代。
最早的陶器相对简单,制作工艺也比较原始,但随着社会的发展,中国的陶瓷制作逐渐迈向了成熟。
商代和西周时期,青铜器贵族化,民间生活需求推动了陶器的发展。
到了秦汉时期,中国的陶器生产进入了一个全新的阶段,秦汉瓷器制作工艺得到极大的提升,资源的广泛开发使得瓷器种类更加丰富多样。
唐宋时期则是中国陶瓷艺术的黄金时代,当时的瓷器制作技术和艺术水平达到了登峰造极的地步。
明清时期,陶瓷工艺不断创新,瓷器的质量和数量都达到了巅峰。
二、陶瓷的类型和特点中国古代的陶瓷种类繁多,可以根据不同的特征进行分类。
主要有青铜器、刻纹陶、彩陶、灰陶、黑陶、官窑瓷器以及民窑瓷器等等。
不同类型的陶瓷具有不同的特点和艺术风格。
以青铜器为例,其制作精细,体现了古代工匠的高超技艺,它不仅用于礼器,也是古代社会的地位和身份象征。
彩陶则以丰富多彩的图案和色彩给人以视觉冲击,灰陶则以简约的造型和纹样展现了野性与原始之美。
官窑瓷器和民窑瓷器则各自呈现出不同的审美追求,官窑以细腻的釉面和独特的烧制技术著称,民窑则以朴实自然的风格受人心迹。
三、陶瓷的考古价值陶瓷作为一种古代艺术品,不仅具有审美价值,更重要的是拥有丰富的考古价值。
通过对陶瓷的考古研究,可以了解古代社会的生产力水平、经济交流、文化传播等方面的情况。
比如,通过瓷器的款识和器型,可以推断制作陶瓷的窑口和官方制度;通过瓷器产地的分布,可以了解古代的交通和经济发展情况;通过瓷器上的纹饰和题诗,可以了解古代社会的文化交流和审美趣味。
此外,通过对陶瓷的测年和研究,可以为其他文物的时代分期和考古遗址的年代确定提供重要依据。
日本的中国瓷器研究

20世纪以来,中国传统文化的研究为世瞩目。
无论是埋藏于地下的考古遗存,还是流传于世的瓷器、书画,均取得了相当的研究成果。
这其中除欧美学者外,日本学者作出的贡献相当大。
在中国古陶瓷研究领域,日本学者的探究精神更是令世界陶瓷学界钦佩,三上次男、小山富士夫、三杉隆敏、上田恭辅、矢部良明等一连串陶瓷学界熟悉的名字,一次次写进中国陶瓷研究史,他们的研究成果也多次被中外研究学者参考和引用。
日本学者对中国古陶瓷研究的贡献,欧美学者是是难以企及的,中日文化源远流长的亲和性是日本学者取得这一优势的必要条件。
中国与日本的交往,据史载:公元前3世纪前后的战国已开始。
后又有秦时徐福东渡日本的传说。
日本学者认为:中日两国正式的政治交往始于汉朝。
也就是说中日两国的民间交往早已开始,中国的物产,中国的文化已为日本人了解。
前面提到中日文化的亲和性,就是建立在这种长期的交往和了解中,这其中最重要的因素便是汉语言文字。
汉语言文字是维系中日文化生生不息、代代衍传的重要纽带。
正如一位研究中国画的日本学者田中丰藏所言:“要研究中国绘画必须掌握汉语和中国文学的阅读能力。
”对中国陶瓷的研究又何尝不是如此,要不然说拉丁语的国家怎么会将瓷器美其名曰“china”。
研究中国古陶瓷的欧美学者大多是深谙汉语的汉学家或有中国血统的华人,而日本学者则是地道的日本人。
日本学者先天的语言习惯和传统的文化脉系正是欧美学者所缺乏的。
公元初,当古楼兰民族用亻去亻卢文书写他们历史的时候,日本人已经知道了中国的青铜、铁器、秦王朝的“焚书坑儒”,以及中国的丝绸、彩陶,也读到了中国的圣贤之书。
日本史籍记载:日本应神天皇15年(284),王仁由百济来,献《论语》、《千字文》。
这些长期来往于中日之间当时被称为“倭王”的人已能运用中国的汉字书写公文、“上表”答谢。
正是汉语言文字,结束了日本无文字的历史;正是汉语言文字,让日本从蒙昧走向文明;也正是汉语言文字,让日本人对中国文化产生了全面的了解和广泛的兴趣。
瓷器调查报告

瓷器调查报告瓷器调查报告一、引言瓷器作为中国传统手工艺品的代表之一,具有悠久的历史和独特的文化价值。
本报告旨在对瓷器进行一次全面的调查,探究其起源、发展、技术特点以及对文化传承的影响,以期更好地了解和传承这一宝贵的文化遗产。
二、瓷器的起源与发展瓷器的起源可以追溯到中国新石器时代的仰韶文化和龙山文化时期。
最早的陶器是用粗糙的陶土制成的,后来人们发现了烧制温度更高的瓷土,使得陶器的质地更加坚硬。
随着技术的不断进步,中国的瓷器制作逐渐发展成熟。
宋代是中国瓷器制作的鼎盛时期,出现了诸多名窑,如定窑、汝窑、哥窑等。
明代时,景德镇成为中国瓷器的中心,而清代时,景德镇的瓷器更是达到了巅峰,成为世界瓷器市场的主导。
三、瓷器的技术特点1. 瓷土的选材与制作:瓷器的主要原料是瓷土,其选材十分讲究。
瓷土要求质地细腻、无杂质,经过多次筛选和净化后方可使用。
制作瓷器的过程包括制胎、施釉、上彩、烧制等多个环节,每个环节都需要技艺高超的工匠来完成。
2. 瓷器的釉色与装饰:瓷器的釉色丰富多样,常见的有青瓷、白瓷、粉彩等。
青瓷以其独特的釉色和纹饰成为了中国瓷器的代表,白瓷则以其素雅的外观备受青睐。
瓷器的装饰多样化,有刻花、绘画、镶嵌等多种技法,每一种技法都需要工匠的精湛技艺来完成。
3. 瓷器的烧制与质地:瓷器的烧制是一个非常关键的环节,不同的烧制温度和气氛会产生不同的效果。
瓷器的质地通常分为粗瓷和细瓷两种,细瓷质地细腻光滑,而粗瓷则质感独特,各有其独特的美。
四、瓷器对文化传承的影响瓷器作为中国传统手工艺品的代表,对中国文化的传承起到了重要的作用。
首先,瓷器是中国古代文明的重要组成部分,其独特的技艺和装饰风格体现了中国人民的智慧和审美追求。
其次,瓷器的制作过程需要多个工匠的合作,这种传统的手工艺制作模式不仅传承了技艺,也传递了人与人之间的合作精神。
此外,瓷器的装饰风格也影响了中国绘画、雕刻等艺术形式的发展,形成了独具特色的中国艺术风格。
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中国瓷器研究一、瓷器介绍中国瓷器是从陶器发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前。
至宋代时,名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为繁荣的时期。
当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑。
被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。
青花瓷釉质透明如水,胎体质薄轻巧,洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰,素雅清新,充满生机。
青花瓷一经出现便风靡一时,成为景德镇的传统名瓷之冠。
与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。
另外,还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等,均精美非常,各有特色。
多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一,"瓷器"与"中国"在英文中同为一词,充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。
二、瓷器分类最基本的分类和命名方法主要有这四种:1、烧制时间是最常用的一种分类和命名方法。
它包含两个方面:一是划出“朝”,如唐瓷、宋瓷、明瓷、清瓷等;二是划出“年代”,一般用于明、清瓷器,如明洪武窑、明宣德窑等。
2、烧制地点指总的烧制区域.如“越窑”泛指浙江余姚、上虞、绍兴地区的窑址,“耀州窑”泛指陕西铜川市的黄堡镇、陈炉镇、立地坡、上店及玉华宫等窑址,景德镇窑泛指景德镇.3、烧制特征胎质、釉色、装饰、形制和铭文是构成瓷器的五大要素。
其中,釉色又是区别瓷器类别的一个重要标准。
我国陶瓷在发展中经历了单色釉到多色釉(彩釉)的过程。
单色釉包括青釉、白釉、红釉、蓝釉、黄釉、绿釉、黑釉等,而青釉又可分为粉青、天青、豆青等,白釉分甜白、青白,红釉有霁红、牛血红、豇豆红等。
多色釉包括两种:一种用釉色与形状不一的色块构成釉面,如钧釉等;另一种用釉彩勾勒图案,如青花、粉彩等,习惯上又称为“彩瓷”。
彩瓷具体又可分为釉上彩、釉下彩和双层夹彩(釉中彩)4、烧制窑别是我国封建等级制度最生动形象的反映。
官窑器泛指官办窑厂专为皇室烧制的产品,始于唐五代,明清时盛况空前。
民窑器则是民间窑厂烧制的各种产品。
官窑器工艺精美、端庄华贵,民窑器则显得洒脱、生动,无拘无束.总之,对我国古瓷的命名,最好应将时间、地点、窑别和器物特征这四者有机结合起来,如“明永乐景德镇官窑青花瓷”,这样才显得科学、全面、正确。
三、瓷器釉色1、青釉中国瓷器著名传统颜色釉。
亦称“青瓷釉”。
古代南方青釉,是瓷器最早的颜色釉。
所谓“青釉”,颜色并不是纯粹的青,有:月白、天青、粉青、梅子青、豆青、豆绿、翠青等,但多少总能泛出一点青绿色。
同时,古人往往将青、绿、蓝三种颜色,一统称为“青色”,例如许之衡《饮流斋说瓷》称:“古瓷尚青,凡绿也、蓝也,皆以青括之。
”刘子芬《竹园陶说》中也说:“青色一种,常与蓝色相混。
雨过天晴,钧窑、元窑之青,皆近蓝色。
“惟千峰翠色、梅子青、豆青、乃为纯青耳。
天色本蓝,有时为青。
”我国历代的青釉都以铁为主要着色元素,以氧化钙为主要助熔剂,加了氧化铁的色釉,在氧化焰里烧成黄色,经过还原焰才成为青色。
另一方面,釉内氧化铁含量的多少,对釉的成色有很大关系。
如古代的越窑、婺州窑青瓷油料中铁的含量在,釉色较深,呈豆青色或艾色;唐代瓯窑青瓷釉的氧化铁含量为釉作淡青色;德青窑用含铁量很高的紫金土来配制黑釉,使釉内含铁量高达,因此色黑如漆。
缥色。
缥原为一种淡青色的帛。
所谓“缥色”,就是指青瓷的如缥的釉色。
瓯瓷的釉色就是缥色。
其色淡青,在淡灰绿色中,青的成分较多。
但由于火候不一,釉色也不太一致,有深灰绿,青绿,黄绿,甚至还有灰色和带烟焖暗红色。
釉质分两种:一为透明玻璃釉,釉质较肥厚,多开片;一为不甚透明玻璃釉,经还原焰烧成。
秘色。
据《高斋漫录》记载,“秘色瓷器,世言钱氏有国日,越州烧造,为供奉物,臣庶不得用,故曰秘色。
”后来的文献都附和此说。
实际上,秘色是青釉色调的一种,色泛灰蓝,釉面无光。
秘色也并非始于钱氏,唐代已有,盛于五代,衰于南宋,元明时中断。
宋时的余姚上林湖烧秘色瓷器,这时的釉色不再是那种青中微微闪黄的不成熟的还原色调,而是一泓清水般的湖绿色。
因此国外也有将秘色称为翡色。
粉青。
粉青为石灰碱釉的一种。
它以铁的氧化物为主要呈色剂,还有少量的锰或钛。
粉青的作法是生坯挂釉,釉厚1—2.5厘米。
入窑后经高温还原焰烧成,釉色青绿淡雅,有如青玉一样的艺术效果。
粉青釉为南宋龙泉窑首创。
宋代官窑和以后的景德镇都有成功的粉青产品。
豆青。
豆青起源于宋代的龙泉窑。
本来东青、豆青都属于一类,以后才各具特色。
明以前微近黄色,到清代就纯近绿色。
明正德年间的豆青,色浅淡而闪黄;康熙时则色深,釉面润泽,釉质剪影。
这是各式器皿上的豆青釉,均施于表面,器里及底部仍为白釉。
天青。
据说五代后周柴世宗时,朝廷官史请示烧造御用瓷器的造型和设色,柴世宗答以“雨过天青云破处,者般颜色作将采”。
根据这一颜色创造出来的釉色叫“雨过天青色”,即是天青釉。
有关文献中提到汝窑的釉色也叫天青。
就藏品来看。
天青釉发展到清初巳达顶点。
康熙时期的官窑产品,天青釉略带蓝色,釉薄而坚,莹润光洁,无开片,民窑的青色较深,釉层较厚。
到雍正时,釉色幽淡隽永,更是引人入胜,但到乾隆以后,由于青料质劣,釉色阴沉,被称为“鬼脸蓝”。
2、白釉是瓷器的本色釉。
一般瓷土和釉料,都或多或少含有一些氧化铁,器物烧出后必然呈现出深浅不同的青色来。
如果釉料中的铁元素含量小于0.75%,烧出来的就会是白釉。
古代白瓷的制作,并不是在釉料中加进白色呈色剂,而是选择含铁量较少的瓷土和釉料加工精制,使含铁量降低到最少的程度。
这样在洁白的瓷胎上施以纯净的透明釉,就能烧制白度很高的白瓷。
白釉出现于北朝。
北齐范粹墓出土的白瓷,是我国至今所见的最早的白瓷。
甜白釉。
甜白是永乐窑创烧的一种白釉。
由于永乐白白瓷制品中许多都薄到半脱胎的程度,能够光照见影。
在釉暗花刻纹的薄胎器面上,施以温润如玉的白釉,便给人以一种“甜”的感受,故名“甜白”。
景德镇甜白釉的烧制成功,为明代彩瓷的发展创造了有利条件。
明清时代的斗彩、五彩、粉彩,只有在白瓷取得高度成就的基础上,才能显示出它的鲜艳色彩来。
甜白釉在清代还有烧造。
康熙甜白釉有奶粉般的色泽,白而莹润,无纹片,也称奶白。
青白釉。
青白釉釉又叫影青。
它是景德镇窑在北宋初中期的独创。
青白釉釉质含铁量低,釉色白中泛青,釉层细薄晶莹。
加上烧质极薄,器上的暗雕花纹,内外都可以映见。
在花纹边上,现出一点淡青色,其余几乎都是白色,故称青白釉。
也有人将它叫作映青、隐青或罩青的。
南宋时,采用覆烧方法,青白釉瓷器产量激增,以景德镇为中心形成了一个南方青白资系。
除景德镇外,安徽、福建、湖北等地都有烧青白釉瓷器的窑场。
入元以后,青白釉略显青色,也不象宋代那样清澈透亮。
象牙白。
即明代德化窑的纯白釉。
因釉中三氧化二铁含量特别低,而氧化钾的含量不特别高,再加上烧成时采用中性气氛,所以釉色特别纯净。
从外观上看色泽光润明亮,乳白如凝脂;在光照之下,釉中隐现粉红或乳白,因此有猪油白、象牙白之称。
欧洲人又称这种釉色为鹅绒白、中国白。
3、红釉红釉的出现可以追溯到北宋初年,但真正纯正、稳定的红釉是明初创烧的鲜红;到嘉靖时,又创烧了以铁为呈色剂的矾红。
鲜红为高温色釉,矾红为低温色釉。
红釉的种类很多,除鲜红外,由已浓淡而演变为各种不同的品种。
深者有宝石红,朱红、鸡血红、积红、抹红等。
抹红带黄色的又叫杏子衫,微黄的又叫珊瑚釉,此外还有桔红和枣红。
淡的一般称粉红,带灰色的叫豇豆红,灰而又暗的叫乳鼠皮;胭脂红也是粉红的一种。
粉红中最艳丽的叫作美人醉。
矾红是一种以氧化铁为着色剂,在氧化气氛中烧制而成的低温红釉。
它的色泽往往带有一种如橙子般的红色。
矾红创烧于明嘉靖间。
到清康熙时,矾红有了很大的进步,色泽鲜艳,华丽凝重。
一般用于五彩、斗彩绘制纹饰,无一色釉器。
嘉庆以后,矾红色泽均不甚佳,仅光绪时稍有起色。
胭脂水。
也称“金红”,清康熙年间从西方引进的一种红粉低温釉。
它是在烧成的薄胎白瓷上,施以含金万分之一、二的釉料,于彩炉中烘烤而成。
釉汁细腻,光润匀净,色如胭脂,故名“胭脂水”。
胭脂水釉的器物,都为官窑产品。
它始于康熙,精于雍正、乾隆之间。
珊瑚红。
也是一种低温铁红釉,始于康熙,盛于雍、乾两朝。
它是将红釉吹在白釉之上,烧成后釉色均匀、光润,能与天然珊瑚媲美,故名“珊瑚红”。
雍正时釉色闪黄,乾隆时则颜色深而釉层厚。
在康、雍两朝,珊瑚红曾用作底色,上面绘以五彩或粉彩,器物的造型、制作、彩绘都极为精细。
乾隆时多在珊瑚红上描金,或用它来装饰器耳。
但仍以珊瑚红器物为贵。
霁红。
创烧于康熙后期。
它是一种纯粹的深红釉,霁红的特点是釉汁凝厚;釉面密布细小的棕眼,如同桔皮。
色调深红,似暴风雨后晴空中的红霞,所以得到了“霁红”这一得意的名称。
霁红釉盛于康、雍、乾三代。
康熙霁红用料较粗;色泽厚重,釉色不甚均匀,红色作渗透状;釉边不齐。
到雍、乾时,呈色稳定,红中带黑,釉面有桔皮纹和棕眼;边釉整齐,红色无显著渗透状。
钧红。
宋代的钧窑利用铜的氧化物为着色剂,在还原气氛中烧成的铜红釉,成为钧红。
钧红是最早的红釉,当时的釉料配置不够精细、准确,除了铜以外,还混杂着其他金属氧化物。
因此钧红釉具有红里泛紫的色调,近乎玫瑰花、海棠花的紫红色,所以又称为“玫瑰紫”和“海棠红”。
钧红制品中,还常出现红、兰、紫三色互相交错、如火如霞的绚丽画面。
钧红釉的创制,为陶瓷的装饰工艺开辟了一个新的境界,明代的宝石红、霁红,清代的郎窑红、桃花片及一些窑变釉的出现,都与钧红有关。
豇豆红。
是一种呈色多变的高温颜色釉,是清康熙时的铜红。
釉中名贵品种之一。
釉色浅红,釉面多绿苔点。
这种绿色苔点本是烧成技术上的缺陷,但在浑然一体的淡红中,掺杂点点绿斑,反而显得幽雅清淡,柔和悦目,给人美感,引人遐思。
由于铜在各部分的密度不同,烧成后呈色各异:有的在匀净的粉红色中泛着深红斑点,或者红点密集成片,有的则在浅红色中映而疏露着绿斑或色晕。
因此有“绿如春水初生日,红似朝霞欲上时”之美誉。
抹红。
亦属低温红釉,为珊瑚红的一种。
它不是采用吹釉法上釉,而是刷抹釉,故称“抹红”。
抹红釉层不均匀,并有刷痕,并色泽显得清丽温润。
抹红出现于明代,而以清康熙时的成就最为突出。
4、蓝釉瓷器釉色名。
传统蓝釉,以天然钴土矿为着色剂,除含氧化钴外,还含有氧化铁和氧化锰。
蓝釉最早见于唐三彩中。
但这时还是低温蓝釉,只有绮丽之感,缺乏沉着色调。
高温蓝釉的出现是在元代。
入明以后,特别是在宣德时,蓝釉器物多而质美,被推为宣德瓷器的上品。
至清康熙时,更出现洒蓝釉、天蓝等多种新品种。
孔雀蓝。
一般蓝釉是高温烧成,所以釉面不易脱落。
孔雀蓝釉则常于制好的素坯上直接挂釉,或于白釉器上挂釉烧制,为低温釉。
在素坯上直接挂釉的,釉层极易开片剥落。
孔雀蓝釉器物中,多为不同规格的大盘类,小件器较少。
另有类似弘治牺尊的双耳罐,为嘉靖官窑的祭器。