国内外城市设计的发展理论思潮
建筑规划知识：从上世纪至今主要的建筑设计思潮、流派
一、第一次世界大战后初期古典主义和折衷主义的建筑潮流一直持续到四十年代。
到了二十年代，保守派建筑师已渐渐分化，革新派渐渐兴旺起来。
较重要的派别有：1）表现派表现主义者认为艺术的任务在于表现个人的主观感受和体验。
建筑师常常采用奇特、夸张的建筑体形来表现某些思想情绪，象征某种时代精神。
表现派主张革新，反对复古，但他们是用一种新的表面处理手法去替旧的建筑样式，同建筑技术与功能的发展没有直接的关系。
孟德尔松（德）：德国波茨坦市爱因斯坦天文台2）未来派当很多知识分子对资本主义社会的现实表现不满的时候，未来派却对资本主义的物质文明大加赞赏，对未来充满希望。
他们宣言工厂、机器、火车、飞机等的威力，赞美大城市，对现代生活的运动、变化、速度、节奏表示欣喜，着意表现动作和速度。
桑.伊利亚（意）“因该把现代城市建设和改造的像大型造船厂一样，既忙碌又灵敏，到处都是运动，现代房屋应该造的和大型机器一样。
”没有实际的建筑作品。
3）风格派与构成派风格派和构成派在旨趣和做法上没有什么重要区别，都热衷于几何形体、空间和色彩的构图效果。
最具代表性的风格派建筑是里特维德设计的荷兰乌德勒支地方的一所住宅。
表现派、未来派、风格派等本来是美术和艺术文学方面的派别，没有也不可能提出和解决当代建筑发展所涉及的许多根本性问题。
2.新建筑运动走向高潮。
提出了比较系统而彻底的建筑改革主张，向保守思想猛烈开火。
现代建筑包括形成于两次世界大战间的以格罗皮乌斯、柯布西耶、密斯为代表的欧洲的现代建筑和以赖特为代表的美国的有机建筑。
1）格罗皮乌斯、柯布西耶、密斯为代表的现代建筑习惯上被人们称为功能主义，理性主义或者现代主义。
他们设计的共同特点是：a、重视建筑物的使用功能并以此作为建筑设计的出发点。
b、注意发挥新型建筑材料和建筑结构的性能特点。
C、把建筑的经济性提高到重要的高度。
D、主张创造新建筑风格，反对套用历史上的建筑形式。
E、空间-时间的建筑构图理论。
F、废气外加的建筑装饰，认为建筑美的基础在于建筑处理得合理性和逻辑性。
历代城市规划思想内容总结
历代城市规划思想内容总结历代城市规划思想是指人们在城市建设过程中所形成的一种理论思想和实践经验总结。
历代城市规划思想体现了不同时代人们对城市发展的追求、需求和理念。
以下是对历代城市规划思想的内容总结：古代城市规划思想：古代城市规划思想主要体现在古希腊城邦和古罗马城市规划中。
古希腊城邦规划强调城市与周围自然环境的和谐统一，城市布局以中心广场为核心，周围分布着不同功能的区域。
古罗马城市规划则注重交通布局和公共设施的规划，如修建大型街道和供给水道等，确保城市基础设施的完善。
中世纪城市规划思想：中世纪城市规划思想受到宗教影响较大，城市往往以教堂为中心，城市布局呈放射状展开，象征着神圣的力量。
城市的街道狭窄且弯曲，体现了当时社会的防卫需求和城市本身的有限空间。
此外，中世纪城市规划还注重城市市场和商业区的布局，以促进城市内外的贸易活动。
文艺复兴时期城市规划思想：文艺复兴时期的城市规划思想追求协调、和谐和对称。
城市街道和广场布局规整，城市中心一般设置有集会广场，规划上强调建筑物的统一外观和城市整体的美学效果。
此外，城市中的公共空间和绿地成为城市发展过程中重要的组成部分，提供了人们休闲娱乐和社交交流的场所。
现代城市规划思想：现代城市规划思想主要体现在工业革命以后。
此时，城市规模迅速扩大，城市规划主要着眼于交通、环境和社会改善。
城市规划开始注重交通网络的设计，道路、铁路、水路等交通设施的规划建设成为重要任务。
同时，城市环境保护成为城市规划中的重要内容，包括垃圾处理、污水处理和环境绿化等。
社区规划也开始受到重视，以提高居民的生活质量和社会发展效益。
当代城市规划思想：当代城市规划思想主要体现在可持续发展和人本主义城市规划思想中。
可持续发展目标的确立使得城市规划开始注重资源的合理利用和环境的可持续性。
城市规划开始注重减少碳排放、节能减排、提高城市生态系统的健康等方面。
此外，人本主义城市规划思想强调人的需求和权益的保护，通过提供便利的交通、良好的教育和医疗设施、多样化的文化娱乐等来提高居民的生活质量和幸福感。
国内外城市设计发展理论思潮
国内外城市设计发展理论思潮1.3国内外城市设计的发展理论思潮[转载]1.3国内外城市设计的发展理论思潮我国城市设计理论渊源可以上溯到2000多年前的《周礼·考工记》。
该书“匠人营国”一节实际上是西周奴隶制王国国都的城市设计模式。
上述理论对我国几千年的封建都城建设影响很大。
它体现了封建统治者至高无上、唯我独尊的主题思想。
这一整套理论体系再配以一整套封建宗法、礼制、等级等严格的制度，实际上对城市功能布局作了非常具体的安排。
明北京城就是按此建设的一个最好的实例。
西方城市设计理论可追溯到公元前5世纪古希腊建筑师希波丹姆斯（Hippodamus）。
他的城市设计思想反映了古希腊奴隶制基础上的民主政治和人本主义。
他所规划的米利都城（Miletus）和普南城（Priene）都是方格形道路网，城市的中心广场（Agora）是市民活动的中心，在空间设计上追求几何形体的和谐、秩序、不对称的均衡。
这和中国封建都城的轴线对称是完全不同的手法。
人称这种处理手法为“希波丹姆斯城市模式”（HippodamusPattern）。
如果说古代城市性质、功能比较简单的话，那末近代，特别是现代城市的性质和功能就变得十分复杂。
为解决众多的矛盾，适应新形势的要求，现代城市设计理论应运而生。
例如：1.3.1.从花园城市到新城设计理论1898年英国人霍华德(Ebenizer Howard)提出的“花园城市”理论，第一次把空想社会主义者欧文、圣西蒙等人的理想城市设想加以具体化，在新城城市设计上开了先声。
虽然霍华德也建了两个小城市作为试点，但真正开始新城运动是在第二次世界大战结束之后，按大伦敦规划在伦敦周围建起了8座新城。
哈罗城是它的代表。
这是英国第一代新城。
经过第二代伦康新城（Run Corn）、霍克新城（Hook，未建），到现在已建起以密尔顿·凯恩斯（MiltonKeyens）为代表的第三代新城。
除英国以外，法国、瑞典、芬兰等其他欧洲国家也建起不少新城。
城市规划主要理论进展与评述
城市规划主要理论进展与评述长沙理工大学土木与建筑学院汪建0224古代城市规划思想1.中国古代城市规划思想For personal use only in study and research; not for commercial use中国古代有关城镇修建和房屋建造的论述，总结了大量生活实践经验，其中经常以阴阳五行和堪舆学的方式出现。
其中有代表性的思想有春秋战国时期的《周礼.考工记》，《管子》，《商君书》等。
中国古代城市规划强调整体观念和长远发展，强调人工环境与自然环境的和谐，强点严格有序的城市等级制度。
2.西方古代城市规划思想For personal use only in study and research; not for commercial use公元前500年的古希腊城邦时期，提出了城市建设的希波丹姆模式，这种城市布局模式以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心。
希波丹姆模式寻求几何图像与数字之间的和谐以及秩序的美。
还有一些著作如《建筑十书》和《按照艺术原则进行城市设计》等。
近现代城市规划思想理论1.现代城市规划的理论渊源近代工业革命给城市带来了巨大的变化，创造了前所未有的财富，同时也给城市带来了种种日益尖锐的矛盾，如居住拥堵、环境恶化、交通拥堵、疾病等问题。
为了解决这些问题，人们提出了种种设想。
（1）空想社会主义的乌托邦是托马斯.莫尔在16世纪时提出的。
这种思想太过于理想化有点不切实际。
（2）康帕内拉的“太阳城”方案中财产为公有制。
（3）罗伯特.欧文主张建立“新协和村”（4）傅里立叶的理想社会是以名为法郎吉的生产者联合会为单位，由1500~2000人组成的公社，生产与消费结合，不是家庭小生产，而是有组织的大生产。
2.田园城市理论1898年英国人霍华德提出了“田园城市”理论。
他认为城市无限制发展与城市土地投机是资本主义城市灾难的根源，他建议限制城市的自发膨胀，并将城市土地归于城市的统一机构。
现代城市规划的思潮与理论
1986年弗里德曼（J.Friedmann）发表了《世界城市假说》（The World City Hypothesis），强调世界城市的国际功能决定于该城 市与世界经济一体化相联系的方式与程度，提出了世界城市的7个 指标：主要的金融中心、跨国公司总部所在地、国际性机构的集 中地、商业部门（第三产业）的高度增长、主要的制造业中心 （具有国际意义的加工工业）、世界交通的重要枢纽（尤指港口 和国际航空港）、城市人口规模达到一定标准
2）城镇形成网络体系的发展理论
• 任何城市的发展都是分散发展和集中发展两方面作用的综合。因 此，有人认为：只有考察城市与城市与城市之间、城市与区域之 间以及将它们作为一个统一体来认识，才能真正认识城市实际发 展的实际情况。
• 引力模型（万有引力定律）：揭示城市间的相互作用规律。两个 城市间的相互作用与两个城市的质量（人口规模或经济实力）成 正比，与它们之间的距离成反比。
（2）城市集中发展理论
• 城市集中发展理论的基础在于经济活动的聚集，这也是城市经济 的最根本特征之一。
• ①勒 • 柯布西埃的300万人都市。
• ②世界城市（全球城市）：1966年，豪尔（P.Hall）出版了《世 界城市》，主要特征：世界城市通常是政治中心、商业中心、集 合各种专门人才的中心、是巨大的人口中心、文化娱乐中心
• 城市体系的研究 格迪斯、芒福德重视城市与区域关系。 克里斯泰乐（W.Christaller）1933年发表了中心地理论。
• 贝利（B.Berry）形成了城市体系理论：三个结构关系
• Ps：城市体系与城市群：大分散小集中，二者要共同出现才 是成熟、完善的城镇体系。集聚与外溢共生，而不是单向对 中心城市流入，要对外辐射。京津冀：京津互相争且和河北 无联系。北京让别人参与进来的空间较小，这与其城市功能 性质相关。
30.当代城市规划理论与发展新思潮(下)
西方社会发展的巨大转型与后现代主义思潮的诞生
• 冷战的威胁 • 社会分化越来越严重 • 道德沦丧
─ 1960年代末以后西方社会的整体发展状况
• 文化与种族冲突此起彼伏
• 资源面临枯竭 • 环境恶化 • ……
─ 结果：丰富而多元的后现代（Post-Modern）主义思潮产生 ─ 科学认知领域“新三论”的产生 系统论、信息论、控制论 协同论、耗散结构论、突变论
五、1970年代至1980年代的城市规划思想
西方社会发展的巨大转型与后现代主义思潮的诞生
─ 后现代主义思潮的总体特征
现代主义 形式（连接的，封闭的） 目的 设计 等级制 艺术对象，完成了的作品 距离 创造，集权，综合 大师代码 确定性 后现代主义 反形式（分离的，开放的） 游戏 机遇 无政府状态 过程，表演，偶然发生 参与 破坏，解构，对立 个人习语 不确定性 哈维，1990
四、二战后至1960年代的城市规划思想
特大城市空间的疏散与新城运动
• 最早体现“分区管制”的思想。 • 总体上较为成功，它有效地控制了伦敦无序蔓延的势头，并且人口规模从 1951年的 820 万减少到今天的660万。这其中虽然有一些其他因素的作用，
─ 艾伯克隆比的大伦敦规划及其影响
但无疑大伦敦规划提出思想措施，是使其成为舒缓现代城市压力的典型案例
五、1970年代至1980年代的城市规划思想
西方城市规划思想史的两次根本转型
• 第一次转型： 19世纪末、20世纪初，从传统的象征性构图、艺术创作为主体 活动的古典城市规划运动，转变为面对现实社会、以解决问题为导向的科学 意义上的城市规划，形成现代城市规划。
─ 代表人物一： Jacobs Jane（简〃雅各布斯）
第三章 城市设计的理论思潮(一)
第三章城市设计的理论思潮一、田园城市理论—重新认识霍华德1、“田园城市理论”产生的历史背景A社会背景：---资本主义从自由竞争向帝国主义垄断过渡。
中小企业破产、大批工人失业、农民涌向城市、社会矛盾加剧。
---工业革命的三个阶段（蒸汽、电气、信息）与城市形态变迁大城市“在任何地方，一方面是不近人情的冷漠和铁石心肠的利己主义，另一方面是无法形容的贫穷；在任何地方都是社会战争，都是每一个家庭处于被围困的状态。
”----恩格斯《英国工人阶级的状况》B思想的起源：---深受空想社会主义的影响---社会改良而不是社会变革---示范试验与实现社会公正2、“田园城市理论”的核心内容（1）对城市症结问题的认识---城市人口的高度聚集---城市地价的飞速增涨---城市财富的分配失衡（2）田园城市的构想---用地规模：24平方公里（城市4平方公里、农业20平方公里）---人口规模：3.2万人（城市3万人、农业0.2万人）---土地来源：政府贷款获得廉价土地、使用者缴纳“税租”---发展目标：示范、影响、改善社会城市—旧城不断改造，最终全面实现田园城市的目标。
社会改革的万能钥匙（THE MASTER KEY）《明日：一条通向真正改革的和平道路》（1898年）关键：--土地公有、自由结合、自然之爱、社会之爱--行政办法、过分集权、侵犯既得利益、妨碍自由3、田园城市的试验（1）两座新城的试验：莱奇沃斯(Letchworth)（1903年）韦林(Welwyn)（1919年）（2）从对理论的宣传到对实验的经营4、被淡化的社会改革理想1902年再版改名为《明日的田园城市》：社会改革思想的淡化。
“灵魂被抛弃、躯壳受歌颂”：一个有创见思想家的悲哀。
5、战后新城发展与霍华德的田园城市（1）“新城运动”1944年大伦敦规划中的伦敦周围8座新城的规划构想，开场了延续20多年的“新城运动”。
（2）“社会城市”与城市增长的正确原则当一个城市人口达到3.2万人以后可以跳过乡村带另建一个新的城市，并随时间的推移，全面实现城乡结合的城市群网络结构。
城市设计理论思潮探源
城市设计理论思潮探源摘要：未来的专业建设还有很多领域等待着我们深入发掘，我们需要在不同的社会、经济、政治条件下，从不同角度继续探讨，繁荣和完善我国的城市设计理论建设。
关键词：城市设计理论0 引言近代以来，城市设计的理论思潮风起云涌，而且彼此影响、相互借鉴，很难决然划分出流派。
但是从近现代城市设计理论和实践的发展来看，城市设计的目标基本上呈现出这样的趋势：从关注城市宏观构图——探索可感知的视觉艺术环境——深入精神内涵、情感要素以及社会科学目标的综合环境观念——融入现代生态观和可持续发展思想的面向未来的设计理念。
在历史的发展中，新的思想随着新问题的出现而逐渐产生和发展，出现循序渐进的势态，但是历史发展过程中产生的思想并非随着时代的前进成为绝然的过去，很多早期的思想虽然经历时代已加入了更多的内容和任务，但在今天仍然发挥着作用。
关于理论的来源，戈斯林（D. Gosling）认为，城市设计理论家可以从3个来源寻找灵感：一是在自然模型（指历史上经历了时间考验的大量传统城市形态）中体现的往昔的理想形态；二是乌托邦模型中的未来理想；三是从艺术和科学中汲取的模型中对现在的研究。
这三个来源构成了检验城市设计理论的背景。
从现实意义来讲，这三个方面的源泉在促进实践发展中也都发挥着重要的作用。
1 城市设计：社会秩序的重整波索欣（M. V. Posokhin）认为，资本主义国家的城市危机是不可超越的社会条件的必然结果，如今西方的乌托邦主义者想不改变资本主义发展必然伴随的社会条件，去寻找解决城市危机的技术手段，是行不通的。
这表达了从社会条件深层探讨城市表面问题的思路。
事实上，无论是在西方资本主义国家、还是任何其他的社会制度下，城市都是社会政治秩序的载体，城市的形式也就不可避免地带有社会政治色彩。
因此，一些城市设计的构想往往不仅仅是技术的构思，而是建立在社会理想的基础上，是前卫的社会理想在物质环境上的表达，试图寻找一种人类社会的理想城市蓝图。
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国内外城市设计的发展理论思潮转载]1.3[国内外城市设计的发展理论思潮1.3我国城市设计理论渊源可以上溯到多年前的《周礼考·2000工记》。
该书匠人营国一节实际上是西周奴隶制王国国都的城”“市设计模式。
上述理论对我国几千年的封建都城建设影响很大。
它体现了封建统治者至高无上、唯我独尊的主题思想。
这一整套理论体系再配以一整套封建宗法、礼制、等级等严格的制度，实际上对城市功能布局作了非常具体的安排。
明北京城就是按此建设的一个最好的实例。
西方城市设计理论可追溯到公元前世纪古希腊建筑师5希波丹姆斯（）。
他的城市设计思想反映了古希腊Hippodamus 奴隶制基础上的民主政治和人本主义。
他所规划的米利都城（）和普南城（）都是方格形道路网，城市的中PrieneMiletus 心广场（）是市民活动的中心，在空间设计上追求几何形Agora 体的和谐、秩序、不对称的均衡。
这和中国封建都城的轴线对称是完全不同的手法。
人称这种处理手法为希波丹姆斯城市模“式（）。
ppodamusPattern”Hi如果说古代城市性质、功能比较简单的话，那末近代，特别是现代城市的性质和功能就变得十分复杂。
为解决众多的矛盾，适应新形势的要求，现代城市设计理论应运而生。
例如：从花园城市到新城设计理论1.3.1.年英国人霍华德提出的花园城市”Howard)1898“(Ebenizer 理论，第一次把空想社会主义者欧文、圣西蒙等人的理想城市设想加以具体化，在新城城市设计上开了先声。
虽然霍华德也建了两个小城市作为试点，但真正开始新城运动是在第二次世界大战结束之后，按大伦敦规划在伦敦周围建起了座新城。
8哈罗城是它的代表。
这是英国第一代新城。
经过第二代伦康新城（）、霍克新城（，未建），到现在已建起以HookCornRun 密尔顿凯恩斯（）为代表的第三代新城。
除英MiltonKeyens·国以外，法国、瑞典、芬兰等其他欧洲国家也建起不少新城。
日本、美国也掀起了新城建设热潮，苏联、东欧各国，直至中国也在效仿。
可以说新城运动几乎遍及世界所有的大城市。
建设新城的目的是为了解决特大城市人口过于集中、环境恶劣的矛盾，并通过疏散大城市的人口，创造田园式的理想城市模式。
尽管最初设想的疏散特大城市人口的目的未能完全实现，但却为特大城市进一步发展创造了条件。
另一方面，由于新城规划思想的发展，也使城市设计的理论得到了发展。
英国建筑师和城市设计师吉伯特（）是哈罗新城的设计者，他所F.Gibberd著的《市镇设计》（）一书是一本比较有影响的Designown T论著。
该书总结了英国新城建设经验，并把它上升到理论。
全书共章。
～章是理论基础，强调城市设计是三度空间的1416环境设计，既要考虑功能，又要考虑艺术。
这四章包括了城市素材，城市设计遗产，城市美学和原则以及城市形式和视觉要素等。
这些都是讲述城市空间艺术，并以功能和艺术相结合的原则，论述了城市总体和各个部分的空间设计原则和方法。
在艺术观方面他继承了西特（）、沙里宁（）E.SaarinenC.Sitte和莱特（）的艺术观，讲究人的尺度，强调有机和谐，.L.WrightF 特别是人工和自然要有机结合。
由于作者有丰富的实践经验，因此书中理论密切结合实际，对我们有很大参考价值。
但是吉伯特的理论也有局限性。
一是囿于英国新城理想模式和审美观，对现代化大城市高度复杂的功能、技术、艺术条件下的城市设计问题注意不够；二是过份强调现实，对未来新的设想、趋势不够重视，甚至排斥。
勒柯布西耶（）和国际现代建筑协会Corbusier·Le1.3.2.（）的城市设计理论CIAM现代建筑大师勒柯布西耶对建筑、艺术、城市规划与设计·都作出了很大的贡献。
在他年撰写的《明日的城市》一1922书中集中地反映了他的城市规划与城市设计的观点。
面对大城市高度发展的现实，他主张依靠现代技术力量，从规划着眼，技术着手，来充分利用和改善城市有限空间。
他建议减少市中心建筑密度，增加绿地，增加人口密度，其具体办法是高层化。
年他提出了改建巴黎的方案。
这个方案就是以摩天大楼、1925快速道路、立体交叉和大片绿地来彻底改造旧的巴黎市区。
他的建筑艺术观，也是一反中世纪古典艺术传统，以几何形体作为形式美的标准，将它作为新时代建筑的音符。
他的这套理论，对巴黎这座历史名城来讲，当然是不可能被接受，也无法实现的，但对西方大城市战后的复兴却起了很大的作用，因为它适应了特大城市技术、经济、社会的发展和时代的要求。
他的理论的不足之处在于太忽视现实，忽视传统，因此年代以后，70他的这套主张受到抵制。
柯布西耶对城市规划和建筑界的重大贡献还在于倡导成立国际现代建筑协会。
这个协会成立于年，年解散。
在这个组织活动的年中共召开了1956281928次年会，这些会议对国际城市规划与设计、对现代建筑均起10了很大作用。
其中最有影响的是年在希腊雅典召开的第1933四次年会。
在这次会议以后发表的城市计划大纲（又称雅典““”宪章）为现代城市规划奠定了理论基础。
雅典宪章强调城市功”能分区，强调自然环境（阳光、空气、绿化）对人的重要性。
它对以后城市规划中的用地分区管理（）、绿环（Zonning、邻里单位（）、人车分离、）belt GreenUnit Neighborhood建筑高层化、房屋间距等概念的形成都起了不可低估的作用。
在这些理论指导下的新城设计，有巴西新首都巴西利亚（）和印度旁遮普邦首府昌迪加（）。
这两ChangdighBrasilia座新城在城市设计上都力图表现出新的主题思想，即功能和艺术上都要体现出新的时代精神。
在这方面这两个城市的规划和建设实践也确实取得了不少突破和成绩。
但他们也存在着共同的缺点，这就是缺乏传统，很少考虑现状，一切都是人为，因而使人们感到陌生、呆板、缺少魅力，缺少人情味。
由于城市经济社会的发展和观念形态的改变，国际现代建筑协会的城市规划和设计理论已难以适应新形势的需要。
年召开的第十次年会确定1956议题为组群的流动性（Cluster“－）建筑和城市规划的变化和成长。
会议认为：”tymobili——城市是一个不断变化和生长的极为复杂的有机体，而过去的这套理论过于机械。
另外国际现代建筑协会组织也过于臃肿，这些都已不能适应新形势的要求。
因此这次会议以后，就CIAM 解散了。
代之而起的是一批第十次年会的筹备人青年建筑师—和城市规划设计师。
他们成立了另一个组织小组。
X—Team这个组织在年代热闹了一阵，但是由于群龙无首，百家争鸣，60形成了不少流派。
如著名的皮特斯密森（）夫Smithson·Peter妇规划设计的法国图卢兹（）、勒玛利（LeoulouseT．）两城市，把城市功能分成干和巢两部分。
干是”Merrie”““”“道路、基础设施和公共服务设施，它将城市连成系统；而巢是”“附在这些干上的蜂巢式公寓型居住空间。
这种城市体现了组““”群流动、生长变化的规划设计思想。
受这种思想影响的还有日”本名古屋市高藏寺新城的规划。
由于思潮的影响，在日本也出现了新的学派，这一Xeam T学派借用生物学名词称为新陈代谢学派。
他们认为从宇宙到生”命，都有新陈代谢过程，人们的任务是促进这种新陈代谢的实现。
他们发表了新陈代谢（）宣言。
这一学”Metabolism“1960派成员很多，如桢文彦、菊竹清训、黑川纪章、大高正人等。
他们各自的创作理论虽然不尽相同，但他们都把现代文明和作为这种文明集约化场所的城市，看成是新陈代谢的哲学范畴。
他们结合世纪东京的城市规划，提出了各自不同的城市设计21方案，其中日本著名建筑师和城市设计师丹下健三提出的城市轴理论最具有代表性。
它的基本构思有以下点：3（）变封闭型单中心城市结构为开放型多中心城市结构；1（）变向心式同心圆城市发展模式为环形交通轴城市发展2模式；（）城市摆脱旧区向东京湾海上发展。
3．新陈代谢学派的城市设计构想中畅想成份多，对未来城市和建筑的发展有很多启发，其中某些局部还得到了实现。
他们追求的是功能、技术和艺术的有机结合；自然和人工环境之间的和谐；历史与现代之间的对话。
从卡米罗西特到伊里尔沙里宁··1.3.3.卡米罗西特（）是世纪末到世纪初著19·20Camillo Sitte 名的建筑师和城市设计师。
他在年出版的《城市建设艺1889术》（）一书中批评了当时Cities of BuildingThe Art在城市设计中盛行的形式主义刻板模式，认真总结了中世纪城市空间艺术的有机和谐特点，努力探索城镇建设的内在规律。
他非常强调城市空间要和自然环境相协调。
在城市空间艺术创造中他又强调以下三个方面：（）自由灵活的设计；1（）建筑之间的相互协调；2（）广场和街道应组成有机的围护空间。
3．他的这些理论都是从大量分析中世纪欧洲城镇的实例中总结出来的，对后代影响很大，形成了城市的艺术（）Art“Civic”这一专门领域。
伊里尔沙里宁（），著名美籍Saarinen Eliel·芬兰建筑师（～年），曾规划过芬兰首都赫尔辛基，18751950并设计了该市的主要火车站，年赴美，创办了匡溪艺术学1923院（）。
他撰写的两本书，一本是ofArt brook Academy Crane 《论城市它的发展、衰败和未来》（The—City—Its，另一本是《形式探索：艺术，，）futuredecay GrowthItsIts的基本途径》（：An FormFoundamentalSearch for－proach Apto。
这两本书是他的体形环境设计观的代表作。
在《论）Art“”城市》一书中，他着重论述了城市的有机分散、城市设计和体形环境三方面理论。
他的城市建设原则可以归纳为以下点：3（）表现的原则。
即城市设计要反映城市的本质和内涵；1（）相互协调的原则。
即城市和自然之间、城市各部分之2间、城市建筑群之间要相互协调；（）有机秩序的原则。
这是宇宙结构的真正原则，生物”3“是这样，城市也是这样。
伊里尔沙里宁很推崇的观点，强调城市应该是有机C.Sitte·的，如同自然生长出来的。
城市规划与设计要适应这一规律。
．他十分重视体形环境，认为大到城市，小到工艺品，都是体形”“环境的一部分，都要讲求体形秩序（）。
他创办的匡order form溪艺术学院就是一个体形环境设计学院，融城市规划、城市设计、建筑、绘画、雕刻、园林，工艺设计于一体。
沙里宁的思想对后代、对世界各国都有影响。
我国梁思成先生就提出体形环境问题，并将建筑系一度改名为营建系。
”““”梁先生的继承者吴良镛先生年代末赴匡溪艺术学院学习，是40沙里宁的最后弟子之一，他也继承了沙里宁的思想体系。
今天美国不少大学的建筑系改名为环境设计系，日本筑波大学设计系也仿匡溪模式办学，说明沙里宁的影响是极深远的。