中国古代文学通论重点内容及分析(魏晋南北朝文学)
古代文学史(魏晋南北朝)
魏晋南北朝文学复习重点一、填空1、刘勰《文心雕龙》称赞左思“尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》”。
2、魏晋南北朝文学的自觉，还表现在文学理论和文学批评的繁荣。
（魏）曹丕的《典论·论文》、（西晋）陆机的《文赋》、（梁）刘勰的《文心雕龙》、（梁）锺嵘的《诗品》等论著以及（梁）萧统的《文选》、（陈）徐陵的《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。
3、诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”出自曹操的《步出夏门行﹒龟虽寿》。
陆机的《拟古诗》12首，是模仿《古诗十九首》写成的。
4、建安七子中年辈最长者为孔融，其创作“体气高妙，有过人者”，尤为擅长书信体散文。
七子中文学成就最高者是王粲，其代表作为诗歌《七哀诗》三首和赋作《登楼赋》。
5、在汉魏六朝文学史中，有两对兄妹的创作很有名，分别是班固、班昭与鲍照、鲍令晖。
6、后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了晋代诗人潘岳的《悼亡诗》影响。
7、曹植的生活与创作以曹操死为界分前后两个时期。
其前期的代表诗作是《白马篇》，后期的代表诗作是《赠白马王彪》。
8、曹丕，谥魏文帝，有作品集《魏文帝集》，其成就主要在诗歌上，创作了现存最为完整的七言诗《燕歌行》。
9、在中国诗歌史上，有“魏三祖”之说，指的是魏武帝曹操、魏文帝曹丕和明帝曹叡。
10、南北朝时的北方文人，郦道元创作了《水经注》，杨衒之创作了《洛阳伽蓝记》。
11、我国现存第一首完整的山水诗是曹操的《步出夏门行﹒观沧海》。
12、魏晋南北朝文学的自觉，还表现在文学理论和文学批评的繁荣。
（魏）曹丕的《典论·论文》、（西晋）陆机的《文赋》、（梁）刘勰的《文心雕龙》、（梁）锺嵘的《诗品》。
13、南朝文学，诗歌走向了格律化，其突出的表现是沈约的“四声八病”说。
14、西晋太康、元康时期，诗坛出现了一些诗人，总称为“三张二陆两潘一左”。
“二陆”即陆机和陆云，“两潘”即潘岳和潘尼，“一左”即左思。
15、《七哀诗》中“西京乱无象”中的“西京”是指现在的西安。
中国古代文学通论重点内容及分析
中国古代文学通论重点内容及分析一、文学形态1.诗：诗是中国古代文学的重要形式之一，形式上主要包括《诗经》中的诗歌形式，如风、雅、颂等。
内容上涉及各个方面的生活，从政治、社会到人情风俗等。
2.辞：辞是中国古代文学的另一种形式，主要以赋、颂、赞、谶等形式出现。
它以歌颂、褒扬、赞美的方式表达感情和情感。
3.怀古：怀古是一种通过回忆和追念古代事物来表达对过去时光的思念和追忆的文学形式。
它通过描写古代历史、风物和人物等来表达对古代的向往和怀念。
4.论语：论语是中国古代文学中重要的散文形式，主要以记录和传承孔子及其弟子的言行和思想为主，以教育和启迪读者为目的。
二、文学意义1.价值观批判：中国古代文学通论对于古代文学作品中的价值观进行了深入的批判和分析。
通论中从道德、伦理和社会价值观等方面，审视和评价了古代文学作品的意义和作用。
2.人性思考：古代文学作品中对于人性以及人与自然、社会等的关系进行了深入的思考和探索。
通论中对于这些人性思考的内容及表达方式进行了研究和解读。
3.文学批评：中国古代文学通论对于古代文学作品的艺术特点及其评价进行了批判和分析。
通论中对于古代文学作品中的语言、结构、意象、主题等方面进行了评判和解读。
三、文学特色1.儒家文化的影响：先秦时期儒家思想的影响在古代文学作品中表现得尤为明显。
中国古代文学通论对于儒家文化的影响进行了深入的研究和分析，探讨了儒家思想对于古代文学作品的塑造和创作的影响。
2.社会背景的反映：中国古代文学通论对于古代文学作品中反映的社会背景进行了深入的分析和研究。
通论中通过对作品中的社会生活、政治制度、经济状况等方面的描写和表现，来推测和了解当时的社会背景及其影响。
3.艺术表现手法：中国古代文学通论对于古代文学作品中的艺术表现手法进行了研究和分析。
通论中对于作品中运用的修辞手法、描写手法、抒情手法等进行了评价和解读。
四、文学批评1.文学价值评判：中国古代文学通论对古代文学作品的文学价值进行了评判和评价。
古代文学史魏晋南北朝、隋唐五代文学(重点)
第三编魏晋南北朝文学绪论文学——先秦：百花齐放，百家争鸣秦汉：董仲书——罢黜百家，独尊儒术秦始皇——焚书坑儒汉武帝——开办学校，经学魏晋：道家思想崛起并与黄老思想结合形成玄学，外来佛教开始确定地位第一章从建安风骨到正始之音一、1、建安：汉献帝年号。
文学史上的“建安”：汉末到魏初的一段时期（曹植死为止）。
2、《步出夏门行•观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗（第一首纯粹写景的山水诗）。
3、《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗（现存最早的完整而又成熟的七言诗）。
一韵到底（缺少变化）：押韵不成熟的标志。
4、《典论•论文》为我国文学史上第一篇文学理论专论。
5、曹丕的诗文开婉约纤丽一路，兼有情美、景美、辞美、韵美的艺术特点。
6、王粲创作主题：（1）去国怀乡；（2）怀才不遇。
7、蔡琰（蔡文姬）《悲愤诗》：自传体——诗史价值——场面描写——心理倾诉二、建安文学的基本特点：真是地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。
同时也流露出人生短暂，壮志难酬的悲凉幽怨的情感。
在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。
作品内容充实，意境宏大，，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。
文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
三、建安风骨形成因素：（1）时代因素：天下纷乱，生灵涂炭；群雄角逐，各骋才智。
（2）思想因素：儒学定于一尊的地位趋于动摇，道家和刑名之学兴起。
（3）文人因素：生命意识，悯时情怀，理想张扬，个性风发。
（4）文学因素：汉乐府的健朗风格，文人五言诗（《古诗十九首》）的幽怨情调。
四、曹操诗特点：古直悲凉，气韵沉雄；文特点：清峻通脱，自开风气文学上的突出成就：（1）四言诗，于三百篇外，自开奇响；五言诗“借旧乐写时事”，堪称“汉末实录”，继承并发展了《诗经》和汉乐府的诗歌传统；（2）散文创作方面，鲁迅称之为“改造文章的祖师”。
五、曹植——前期多抒写建功立业的人生理想、战乱萧条的社会现实以及游荡宴乐的公子生活，洋溢着青春气息，体现济世精神；后期诗文以抒写身世之感为主，自伤不遇，复痛心于亲友离散的遭遇，艺术上多深于寄托，语悲而调爽。
中国古代文学考研魏晋南北朝文学-笔记
魏晋南北朝文学ﻭ第一章建安文学一、基本知识１、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子得并称。
她们以显赫得政治地位与杰出得文学才能著称于世.她们在诗歌中抒写自己得政治抱负与乱离得社会场景,悲歌慷慨，就是汉魏风骨得代表诗人,在五言诗歌发展史上处于承先启后得重要地位。
曹植被誉为“建安之杰”。
2、建安七子:指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家得并称。
她们均以诗文显赫当世,就是曹魏文学集团核心成员,与三曹同为建安时代得重要作家.其中以王粲、刘桢成就最高。
３、建安风骨：就是对建安文学风格得形象概括.建安就是汉献帝得年号.当时有不少作品反映了乱离得社会现实,表达了统一天下得愿望与对理想生活得追求。
其诗歌情调慷慨悲凉,语言刚健爽朗。
后人把建安诗歌得成就称为“建安风骨”。
4、《悲愤诗》:诗歌篇名。
汉魏间著名女诗人蔡琰得代表作品，相传有骚体与五言体二首。
其中五言体较可信。
全诗五百四十字，自述在汉末动乱中得不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民,特别就是妇女得共同命运，具有典型意义。
全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉,有强烈得感染力.二、思考与练习1、建安时期有哪些著名得诗人?她们得诗歌创作有何共同特征？建安时期著名得诗人有“三曹”（曹操、曹丕与曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)与女诗人蔡琰.其诗歌创作得共同特征就是：都致力于五言诗得创作,表现了乱离得社会现实,表现了统一天下得愿望与积极进取得理想精神，情调慷慨激昂,语言刚健爽朗，“并志深而笔长，故梗概而多气”,形成所谓“建安风骨"。
２、试析“三曹”诗歌风格得差异？曹操得诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取得精神，语言古朴苍劲,风格悲凉慷慨、雄健沉郁。
曹丕得诗多写游子思妇题材,兼有年命之悲与行乐之情,充满乱离时代得哀怨之音,诗风清丽哀婉.曹植就是第一个大力写作五言诗得作家，其诗歌加强了抒情化色彩;描写细致，善用比喻,增强了形象性与生动性;词藻丰富华美，讲究对偶、炼字,语言绮丽而自然,韵律、色调与谐;讲究谋篇布局。
中国古代文学史复习资料整理(魏晋南北朝)
中国古代文学史李斯《谏逐客书》艺术特色论证充分，说理严格，多用铺陈排比，音节铿锵，气势奔放富于文采，讲究辞令特点贾谊（西汉第一个重要政论作家）《过秦论》（开汉代“史论”文章之先河）1、主要内容：上篇总论秦朝兴亡，肯定建立的功业，也指出亡国的根本原因是统治者仁义不施，不明白“攻守之势异也”；中篇揭露统治者奢侈扰民，重点批评秦二世之过；下篇先说陈涉起兵时，秦兵不加防守，反而出兵东征，使子婴孤立无良辅；次说由于实行堵塞言路的高压政策，使得“忠臣不谏、智士不谋”，不能及时纠正朝廷过失；最后总结秦朝灭亡的教训。
总体上否定了秦朝以霸道治国的做法，贯穿着民本意识，旨在为汉王朝提供治国的借鉴。
2、艺术特色：（1）文风雄健畅达，善用铺排、夸张、比喻等修辞手法，造成一种气势。
（2）对偶句错落有致，合乎语言的自然节奏（3）对比的手法，上篇以“秦得天下之速”与“失天下之易”对比，更强调“仁义不施”比本身的实力强弱更重要。
3、评价：贾谊是汉初最重要的思想家和最杰出的文人，其政论散文阐明其治国的思想和方略，体现了汉初知识分子积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，代表了汉初政论散文的最高成就，标志着中国政论散文发展的新阶段。
4、骚体赋《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》晁错与贾谊相比，更受法家思想的影响大，文章更为沉稳老到，议论问题更能具体深入，也更为理性实际。
重视理性分析，逻辑性强，论辩有力。
枚乘《七发》楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。
”今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。
饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑。
虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。
且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清官，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。
于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。
中国文学之魏晋南北朝文学讲义+笔记)
中国文学之魏晋南北朝文学（讲义）先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学学元明清文1.诗歌①建安诗歌建安七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）1.诗歌②陶渊明与田园诗《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》《闲情赋》《归去来兮辞》“白璧微瑕，唯在《闲情》一赋”——萧统“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”——欧阳修1.诗歌③谢灵运与山水诗大小谢：（1）谢灵运、谢朓[tiǎo]；（2）谢灵运、谢惠连“脚著谢公屐，身登青云梯。
”2.辞赋①曹植——《洛神赋》②王粲——《登楼赋》③左思——《三都赋》3.小说①《搜神记》——古代志怪小说的最高成就（干宝搜集）《干将莫邪（gān jiāng mòyé）》、《董永》《吴王小女》、《李寄斩蛇》②《世说新语》——我国最早的文言志人小说集（刘义庆编撰）望梅止渴、七步成诗、咏絮之才、东床坦腹巩固练习1.写出“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的千古名句，被鲁迅称为“改造文章的祖师”的是（）。
A.曹丕B.曹操C.曹植D.王粲2.山水诗派的开创者是（）。
A．谢灵运B．陶渊明C．王维D．李白3.下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品是（）。
A.《岳阳楼记》B.《桃花源记》C.《归去来兮辞》D.《归园田居》知识梳理中国文学之魏晋南北朝文学（笔记）【说在课前】这次是文学常识的第三节课。
幼儿翻到251页，小学在233页，中学在242页。
先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学元明清文学【解析】本节课讲解魏晋南北朝的文学，三部分内容，比较少。
【解析】魏晋南北朝文学包括诗歌、辞赋、小说，诗歌在原来的基础上继续发展，发展为三个流派，首先讲解诗歌中的第一个流派建安诗歌。
1.诗歌①建安诗歌建安七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢空陈王，需软硬留三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）【解析】建安诗歌：建安是一个年号，是东汉末代皇帝汉献帝的年号，他只是个傀儡，大权掌握在曹操的手中，曹操“挟天子以令诸侯”，“天子”就是汉献帝，这一时期诗歌特点慷慨、悲凉、刚健有力、渴望建功立业。
中国古代文学史一魏晋南北朝文学应用类重重点归纳总结
1、建安风骨形成的主要原因：@建安时代，连年战乱，经济萧条，人口剧减，民生凋敝。
@汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅、朝不虑夕，给士人带来岁月不居、人生无常的深沉叹息，因而形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。
@在思想方面，这时期由于儒学的传统地位发生动摇，士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望、重个性表现，所以在文学上一改汉代诗学是经学附庸的传统，而转向非功利的抒情，有强烈的主管色彩。
在形式上已达到五言诗的成熟境地，追求辞采华美，但又不假雕饰，情之所至色彩缤纷，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮。
2、曹操的诗歌创作成就：（动乱板荡的时局，戎马倥偬的经历，交织在他的诗歌中，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格）@开创了文人拟乐府诗歌创作的全盛局面（自曹操首开以乐府古题自作诗的风气之后，建安诗人遂风起仿效）；@他的诗有一种悲凉沉雄的艺术风格（他的诗歌能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴但抒情浓郁，表现他的高远的志向、坚定地信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气势沉雄）；@总之，曹操的诗大都写的高原阔大，语言质朴，气势雄伟，有君临天下之气度，与坚若磐石般的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神。
3、曹植诗歌的思想内容：@前期多抒发其远大理想和宏伟抱负，在书写志向和抱负的同时，也常常弥漫着战乱环境所赋予的悲凉慷慨情思和人生无常的叹息，有一种苍凉意味；@后期则多是表现自己壮志难酬，备受压抑的郁愤之情。
4、曹植诗歌的艺术成就：@描绘了广阔的社会人生，表达了自己丰富的思想和感情；@内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，形成了华丽琦焕且浑厚雄健的艺术风格，即华丽壮大，达到建安诗歌的最高峰；@语言华美，主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色上，声色鲜丽、美轮美奂；@注意对称回环之美，注意语言锤炼；@善于起调，工于发端，在全篇之首，用一警策之语，振起全诗。
初中语文魏晋南北朝文学知识点归纳
初中语文魏晋南北朝文学知识点归纳魏晋南北朝时期是中国文学史上一个重要的时期，这个时期的文学呈现出独特的风貌。
在这个时期，文人们对于文学的追求日益深入，出现了许多优秀的文学作品和才华横溢的文人。
下面将对魏晋南北朝文学的知识点进行归纳。
首先，魏晋南北朝时期的文学特点体现在“文人”的身份和追求上。
这个时期的文人多是官僚士人，他们具有较高的文化修养和才情，并常以政治、文学、音乐等多种方式展示自己的才华。
文人们非常重视文学修养和人文素养，注重以文言文进行写作，在文学作品中追求深刻的内涵和丰富的意蕴。
其次，草书和世说新语是魏晋南北朝文学的两个重要方面。
草书是一种流派独特的书法艺术，与文学结合紧密。
南朝时期的王羲之被誉为“书圣”，他的草书作品成为后世学习和研究的范本。
世说新语是魏晋南北朝时期流传下来的一部文字记述散文，通过记载时人言谈举止，展示了时代风貌和人物形象，是魏晋南北朝社会生活和人文精神的镜像。
另一个重要的文学流派是志怪小说。
志怪小说是一种奇幻、神秘的小说体裁，内容常常涉及怪异的现象和神怪的事件。
志怪小说在魏晋南北朝时期达到了一个高潮，被广泛流传并影响了后世的文学作品，如南朝刘义庆的《世说新语》中就包括了许多志怪故事。
在魏晋南北朝时期，文人们对于社会现实的思考和抒发也成为文学创作的重要主题。
他们对于社会动荡、政治黑暗以及个人处境的苦闷感受，进行了深刻的揭示和抒发，形成了独特的魏晋文学氛围。
其中代表性的作品有陆机的《文赋》和陶渊明的《归园田居》。
此外，魏晋南北朝时期还有一批优秀的文人诗歌创作出现。
他们通过诗歌表达自己的情感和对于时代的思考。
朝野之间的动荡变革为他们提供了丰富的创作素材。
代表性的诗人有曹操、王粲、谢灵运等。
他们的诗作多以豪放奔放的风格为主，充满了个性和激情。
总而言之，魏晋南北朝时期的文学呈现出独特的风貌。
文人的身份和追求、草书和世说新语、志怪小说、社会现实的思考和抒发以及诗歌创作等都是这个时期文学的重要方面。
中国古代文学期末重点知识归纳(1)
中国古代文学期末重点知识归纳(1)中国古代文学期末重点知识归纳一、明白题【详细资料，收藏必备】1魏晋风度（魏晋南北朝文学）答：魏晋风度的核心价值观体现是道德评判退隐，个人价值彰显，吸引眼球、颠倒众生的别再是节操学咨询，而是气质，才情与风神寻觅心理，艺术与情感的真实，追求心灵的自由和思想的解放，从而维护自个儿独立的意志和独立的人格。
魏晋风度自由的思想和独立的人格要紧体如今嵇康和阮籍。
嵇康尽管有才干有理想抱负，然而他仍别想为官，如此尽管日子穷困艰难，然而自由的思想没有任何人可以束缚，假如进入了官场，这么自由的思想就会受到打压，独立的人格就别能彰显。
阮籍身性放荡别羁，常常一具人驾马车，任由马拉着车子乱走，无路可走时就痛哭一场然后回家。
经常翻白眼以蔑视传统封建礼教，别拘泥于礼教的束缚，毅然和回娘家的嫂嫂告辞等等，基本上彰显思想自由和独立人格的体现。
2..结合唐代文学，谈谈你对下面这一段话的明白。
如果你以为感觉性是最重要的部分，那你眼中便只见强烈的感情，你描写的便将是纵横的眼泪，深细的思维。
你对自然的看法，便形成你对美的看法；你对现实人一辈子的概念，便形成你对理想人格的概念；你的哲学思想便形成你的艺术观。
答：从中能够看出感觉性在唐代文人心底很的重要。
强烈的感情能够从李白身上更好地得以验证。
例如《将进酒》当中“人一辈子得意须尽欢，莫使金樽空对月”表达了诗人对人一辈子苦短，应当及时行乐的强烈情感抒发，“天生我材必实用，XXX散尽还复来”表达了在遇到挫折时应当从容面对，勇敢应对，坚韧拼搏的精神和积极的人一辈子态度。
纵横的眼泪能够从杜甫的身上有所体现，例如《茅屋为秋风所破歌》中“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，纵使杜甫自个儿日子降魄、潦倒，仍将国家和人民放在心底，将个人的情感上升到国家高度，抒发忧国忧民的家国情怀。
深细的思维在王维的身上有所体现，王维的诗歌受到禅宗非常深的妨碍，在他的诗歌当中假如只从表层去解读，差不多非常难去解读他山水诗歌的主旨是啥，因此在他的山水诗中蕴含着深刻的哲理，例如《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”体现了物我两忘的禅宗思想，“随意春芳歇，王孙自可留”反映人一辈子现实日子中别管顺境逆境都要泰然处之，把它当做一种历练自个儿的方式，体现了“任运自然”的禅宗思想。
【中国古代文论】第四章 魏晋南北朝文论
创作论。 ② 创作论。
此间创作论除言意论、形神论外，还有三个主 此间创作论除言意论、形神论外， 要理论：a.缘情说 由陆机《文赋》中出， 缘情说： 要理论：a.缘情说：由陆机《文赋》中出， 诗缘情而绮靡（华丽） 成为继“诗言志” “诗缘情而绮靡（华丽）”，成为继“诗言志” 后的又一诗学核心命题“诗缘情” 后的又一诗学核心命题“诗缘情”，并开诗歌 重抒情之理论先声；b.心物交融论 心物交融论： 重抒情之理论先声；b.心物交融论：由陆机到 刘勰，都强调心对物、物对心的双向互动作用， 刘勰，都强调心对物、物对心的双向互动作用， 主要是刘勰的“神与物游” 主要是刘勰的“神与物游”论将心物交融说推 动静相济说： 向极至；c.动静相济说 向极至；c.动静相济说：这是对创作时的心理 过程的观点，由于受庄、 佛学影响， 过程的观点，由于受庄、玄、佛学影响，一向 重心动的创作心理，此间在陆机、刘勰、 重心动的创作心理，此间在陆机、刘勰、宗炳 等人那里，都强调动静相济。 等人那里，都强调动静相济。
玄学形神论对南朝画家顾恺之 产生影响， 玄学形神论对南朝画家 顾恺之 产生影响 ， 顾恺之产生影响 并以形神之论谈画。 世说新语 巧艺》 并以形神之论谈画 。《 世说新语 巧艺 》 顾氏画人， 数年不点目睛， 载 ， 顾氏画人 ， 数年不点目睛 ， 人问其 四体妍媸（chi嗤音 丑义， 嗤音， 故 ， 曰 “ 四体妍媸 （ chi嗤音 ， 丑义， 与 妍相对） 本无关于妙处； 传神写照， 妍相对 ） ， 本无关于妙处 ； 传神写照 ， 正在阿堵中” 顾氏论画重神似， 正在阿堵中 ” 。 顾氏论画重神似 ， 主张 以形写神” “以形写神”。 玄学之形神论重神轻形 重神轻形， 玄学之形神论重神轻形，这与佛教之 神不灭”论相表里， “神不灭”论相表里，共同将重神的思 想发扬，并影响后世谈艺均重神似之美 重神似之美。 想发扬，并影响后世谈艺均重神似之美。
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中国古代文学通论重点内容及分析（魏晋南北朝文学）
第三编魏晋南北朝文学
一、填空题：
1、“三曹”是指▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁，曹操的使馆，用的全是▁▁▁▁▁旧题。
曹丕的▁▁▁▁▁▁▁是一篇文学批评专论。
《桃花园记》的作者是▁▁▁▁▁。
（曹操，曹丕，曹植；乐府；《典论·论文》；陶渊明）
2、孔融、陈琳、王粲、徐干、院瑀、应暘和刘桢，称之为▁▁▁▁▁。
（“建安七子”）
3、被钟嵘誉为“譬人伦之有周孔，磷羽之有龙凤”的诗人是▁▁▁▁▁。
（曹植）
4、▁▁▁是一个集南北文学之大成的诗人，被誉为南北朝民歌之“双璧”的是▁▁▁和▁▁▁，魏晋南北朝的小说可分为▁▁▁▁▁和▁▁▁。
（庾信，《西洲曲》，《木兰辞》，志人小说，志怪小说）
5、依据南朝乐府民歌产生地狱，可以分为▁▁▁▁▁和▁▁▁▁▁两类。
（吴声歌，西曲歌）
二、名词解释：
1、建安风骨：以三曹、七子、以及蔡琰所构成的建安文学，直面淋漓的鲜血，深刻反映了汉末动荡的社会现实以及人民的深重苦难，同时又表现了他们强烈的责任感和作家的社会良心，慷慨悲凉，风格遒劲，被成为“建安风骨”，成为后代文学的一个重要武库和精神资源。
2、永明体：南朝齐永明年间由沈约等创立的声律与对偶互相配合不具有格律的新体诗叫永明体。
3、“竹林七贤”：魏正始年间，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓之“竹林七贤”。
4、“梁鼓角横吹曲”：所谓“横吹曲”是北朝北方民族一种马上演奏的军乐，因为其乐器有“鼓”和“乐”，所有叫“梁鼓角横吹曲”。
5、三曹：
6、建安七子：“建安七子”是指围绕在曹氏父子周围的七位著名作家，他们是孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应暘和刘桢。
7、山水诗：东晋末年由谢灵运所创造的以自然山水风景和各种风物为描写对象的诗歌类型。
8、田园诗：东晋末年由陶渊明开创的以农村田园风景和田园生活为吟咏对象的诗歌类型。
9、咏史诗：东汉时期，由班固开创的以历史事件为吟咏对象的诗歌类型。
三、问答题：
1、曹操的诗从体裁上讲，属于什么诗？
曹操是建安文学新局面的开创者，其诗今存二十余首，全是乐府诗，用的全是乐府旧题，内容全是当下时事。
2、简析曹操《短歌行》的主题。
主题是“叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之基”，可供参考。
此诗是《诗经》以后四言诗写得最好的一首，充分体现了曹操杰出的艺术才能和驾御语言的能力。
诗中两用《诗经》成句入诗，却能天衣无缝，在风格上完全融为一体，可见曹操熔铸前人的功力。
3、简析《短歌行》中比兴的多重含义。
“月明星稀，乌雀南飞，绕树三匝，何枝可依”，是这首诗中的点睛之处。
这个比兴包含了多重含义：既写出了贤才南奔北驰恓惶不定的现状，也写出了曹操对这种状况的深重忧虑；同时，这种现状也是招徕人才的一个关键契机，故而曹操难以忘怀的“忧”，全是自此而生。
4、简析曹植《白马篇》中的游侠形象。
一个武艺高超，不惜为国捐躯的游侠形象。
具有“捐躯赴国难，视死忽如归”的崇高精神世界。
5、简述曹丕《燕歌行》的艺术特色。
艺术之美与伦理之美相结合。
写愁苦是艺术之美，写忠诚则是伦理之美。
6、简析左思《咏史》（其二）的写作特点及层次内容。
可分为三层，第一层四句写自然界现象，第二层四句自然地过渡到人间社会的不合理，第三层转入历史，以历史上的大族金日磾和张安世两家族长期把持朝政和冯唐终老郎署作对比，写出历史上的不公平。
重点在中间一层，前后两层一是以比的手法譬喻社会，一是以历史现象影射社会。
这是典型的“两宾夹一主”的写法。
写作特点有两点，一是层次清晰，结构谨严；一是明显的议论的特色，在议论中揭示主题，用议论评点历史。
7、简述陶渊明的志趣。
陶渊明（365-427），字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，少年时期曾怀有”大济于苍生”的志向。
二十九岁进入官场，四十一岁任彭泽令时，弃官归隐，从此不再出仕。
陶渊明是中国历史上伟大的诗人之一，其作品多半是在辞官归隐后根据自己的亲身体验写成。
以写田园生活为主，是田园诗的创始人。
8、简析陶渊明《饮酒》诗中“悠然见南山”句的内涵。
本篇历来最为人称道。
前面四句说出一个哲理：心远地偏。
“采菊东篱下，悠然见南山”二句，一直为人激赏。
其妙在无意见山，境与意在不期无意中猝然相遇，从而物我两忘，又物我融合。
本篇之髓在于一个“心”字。
心远地自偏；手之所采，乃心之所慕；目之所见，乃心之所想；身之所处，乃心之所恋。
所以整个一篇都在写这一颗悠闲心，淡泊心，高贵心。
有心领会，何用言语？故结语仍是写心。
9、陶渊明在《饮酒》诗中悟出了人生的什么“真谛”？
诗人从“飞鸟相与还”中悟出人生的真谛，这真谛陶渊明没有明说，因为他“欲辩已忘言”，但大体不外乎鸟日出而出，日夕而返，完全委任自然，这也是人应该遵循的生命之道。
并且，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，鸟之归山与作者归隐田园一样，都有飞返归宿之意。
陶渊明归隐田园的人生选择在“飞鸟相与还”中得到了印证，他内心的喜悦是不言而喻的。
10、试析陶渊明写《桃花园记》的心境。
桃花源中世界与外面世界的对比。
桃花源是美的，外面的世界是丑的。
桃花源是善的，外面的世界是恶的。
可惜的是，外面的世界是真的，而桃花源的世界却是虚构的、假的、不可追寻的！
在这种对比中包含着陶渊明对社会的批判、讽刺和否定，也包含着他的悲伤：那个美好的“有父子无君臣”的社会，在哪里？有向往却更迷惘，有希望却又虚妄。
11、试析陶渊明《桃花园记》中对比手法。
桃花源中世界与外面世界的对比。
桃花源是美的，外面的世界是丑的。
桃花源是善的，外面的世界是恶的。
可惜的是，外面的世界是真的，而桃花源的世界却是虚构的、假的、不可追寻的！
在这种对比中包含着陶渊明对社会的批判、讽刺和否定，也包含着他的悲伤：那个美好的“有父子无君臣”的社会，在哪里？有向往却更迷惘，有希望却又虚妄。
12、郦道元《江水》（三峡）语言有何特色？
语言的高度锤炼，则是这则短文能在“短小”中见“精悍”的主要原因。
写山则“连”、“重”、“叠”、“绝”；写水则“清”、“素”、“绿”、“悬”；写柏则“怪”，写谷则“空”；以“寒”状秋林，以“肃”写秋涧；而“清荣峻茂”四字，写出水木山草，何等经济而实用的笔墨？郦道元的文字功夫，真的是“炉火纯青”！
13、简述《西周曲》的民歌特色。
西洲曲》的特色。
情调缠绵悱恻，温情感伤，有一种隐约朦胧之美。
是南朝民歌的代表作品。
表现手法主要是谐音双关手法的运用，顶真修辞法的使用和用代表性的植物或动物来暗示季节的变化。
唐人张若虚《春江花月夜》、李白《长竿曲》等篇，从此曲脱出。
14、《木兰诗》有何特色？木兰形象的意义？
整首诗叙事故事情节完整，充满传奇色彩，人物形象鲜明，语言生动活泼。
本诗运用了多种民歌传统的表现手法，如第一层“问女何所思，问女何所忆”是设问，最后一层双兔的描写为比喻，第三层的“朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
”是两个对偶句。
运用得最为巧妙，艺术效果最明显的是排比和复叠：
排比如：“东市买骏马……北市买长鞭”四句，以朴素简单的形式，东西南北罗列，现象地写出了木兰代父从军前紧张的准备工作，还暗示了一家人对木兰从军的重视，把这事办得轰轰烈烈、有声有色。
复叠如第二层的“旦辞爷娘去……旦辞黄河去……”两次出现“不闻爷娘唤女声”，不仅暗示出和平年代木兰一家和睦的生活，更写出了木兰细腻而曲折委婉的思家恋亲之情，读来令人顿生无限怜爱。
木兰的现象也就更立体化、更真实——她是一位代父从军、战功卓著的英雄，但在她的内心深处，她仍有一颗女儿的温柔、细腻、多情的心。
详略得当也是这首诗的重要特色之一。
作者写木兰出征，木兰归来，都是详写，而十年征战反而是略写，这样写的好处是有助于人物的心理刻划，有助于气氛的渲染，有助于喜剧色彩的涂抹。
木兰代父从军，十年征战，时间长，内容多，该略时当大刀阔斧，进行删削，这样才能突出重点细节处，又不惜笔墨，这样才能使人物现象有血有肉。
另外，这首诗的第三层，语言精炼，对仗工整。
格律严谨，显然是经过了文人的加工。
按照中国的传统观念，木兰是一个忠孝双全的人物。
她为国出征是为忠，代父从军是为孝。
十年征战，功勋卓著，“策勋十二转”，是为勇；不慕官爵，不贪赏赐，是为廉。
如上所言，她是一个令人敬的人物。
但她又存一颗女儿心，出征途中，有对爷娘的深切思念；回归以后，她迫切想过的是和平的生活，是一家人相互厮守的和睦的生活，“木兰当户织”，见其勤劳；“当户理云鬓”，见其爱美。
由此，她又是一位令人爱的少女。
综上所述她可敬更可爱，非如北朝乐府所表现的一般英武妇女（如李波小妹）可比。
她的形象高大、充实、丰富、真切，是中国古代文学作品中，妇女形象最为光彩夺目，最具魅力的。