【大禹的传说】大禹的传说有哪些：大禹和九尾狐的故事
大禹神话（三）禹治水遇九尾狐，娶涂山氏女，从石头里生出儿子启
大禹神话（三）禹治水遇九尾狐，娶涂山氏女，从石头里生出儿子启大禹接受帝舜的命令，率领着应龙等长年在外治水，直到三十岁时还没有结婚。
有一天大面禹治水来到涂山，有一只长着九条尾巴的白色狐狸来到他面前，那九条蓬松起来很大的尾巴一直向他摇摆。
《山海经·南山经》记载："又东三百里曰青丘之山，……有兽焉，其状如狐而九尾。
"青丘山在什么地方？有人说在山东菏泽，但从南山系这一系列山的走势来看，这种说法并不确切。
根据历史资料，从三皇五帝到唐宋元明，都有关于青丘山的记载，并且在很多感知中还有驻军青丘的记录。
在古代很多人认为，青丘之国就在朝鲜境内，在东海三百里，唐代重整旗鼓高丽（今朝鲜）时，曾设置青丘道行军。
由于缺少强有力的证据，青丘山现在的地理位置始终没有定论。
九尾狐是青丘山中的一种怪兽，样子像狐，长着九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，能吃人，人吃了它的肉就不会受到邪气的侵袭。
奇怪的是，《山海经》中所记载的怪兽一般都有具体的名字，比如招摇山中的怪兽叫狌狌，亶爰山中的怪兽叫"类"等等，但九尾狐却没有，因其九尾，所以人们便叫它九尾狐。
在《山海经》中，除《南山经》中有九尾狐的描述外，在《海外东经》和《大荒经》中也有简单的记述。
据说九尾狐并不是天生九尾，九尾狐每一百年才会生出一条尾巴，当九条尾巴全部都长出来的时候，再过一百年，也就是说九尾狐活了一千年以后，才可以成仙或变成人。
在中国传统文化中，狐一直是亦正亦邪的形象，蒲松龄在他的《聊斋志异》中就写了很多狐仙的故事。
我们通常把"狐"和"狸"合起来称作狐狸，其实"狐"和"狸"本来是两种动物。
"狐"的外形看上去像狼，面部较长，耳朵为三角形，而且尾巴也较长，毛通常为赤黄色。
"狸"则是一种野猫，也叫山猫、豹猫或是狸猫，形体和家猫差不多大小。
禹与涂山氏女娇的神话故事
禹与涂山氏女娇的神话故事我们都知道禹的妻子是女娇,但是禹与女娇是怎么在一起的呢?下面就跟小编一起来看看禹与涂山氏女娇的神话故事吧!禹与涂山氏女娇禹一心一意忙于治水，到了三十岁还没有成亲。
他想：古人三十必娶，我如果过了三十岁还不结婚，不是违反了规矩吗?于是他向天祝告说：“我想娶亲了，一定有什么征兆显示出来吧!”果然，有一只九条尾巴的白狐，摇着蓬松的大尾巴，来到禹的跟前。
据说这种罕见的九尾白狐，产自东方君子国附近的青邱国，和龙呀，凤呀，麒麟呀一样，都是吉祥的动物，禹看见九尾白狐，自语道：“白，是我的服色;九条尾巴，是王者的征兆。
”于是他不禁想起了涂山(地名，在今浙江绍兴市西北，也是氏族名)地方的一首民谣——寻求配偶的白狐呀，九条大尾巴多么强壮。
谁见了九尾白狐呀，谁就可以做国王。
谁娶了涂山氏的女儿呀，谁就会家业兴旺。
在这合乎天理人情之际，可要抓紧进行切莫徬徨!禹想，这白狐的出现和民谣的流传，也许就是我在涂山这地方成亲的征兆吧!果然，涂山有个美丽的姑娘，名叫女娇。
禹一见到她，就觉得很满意，想娶她做妻子。
女娇早就知道，禹是个治水的英雄，一心为天下人民谋福利，从心底里爱慕他。
可是禹因为治水太忙，还没有来得及向姑娘表达心意，就又匆匆到南方视察灾情去了。
女娇心中想念禹，就派一个使女，到涂山南面等候禹回来，可是一连等了好多天，也没见禹的踪影。
女娇等得烦闷极了，便随口唱了一首歌——等候心上的人呀，日子过得多么慢啊!据说这是南国最早的情歌了。
禹终于风尘仆仆地从南方回来了。
涂山姑娘的使女转达了女主人对禹的思慕之情，禹也请使女向姑娘表达爱慕之意，两个人倾心相爱，不久就在桑台这个地方举行了婚礼。
婚后的生活是很幸福的，可是禹只在家里住了三天，第四天头上便离开了新婚妻子，又忙忙碌碌到远方治水去了。
人物介绍女娇亦称女娲，涂山氏的女儿，夏禹姒文帝的妃子，仪容秀美，生性娴雅，是当地有名的美女，生卒不详。
禹即天子位后，曾两次会盟诸侯，所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山。
关于九尾狐传说故事
关于九尾狐传说故事九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。
想知道关于九尾狐的传说故事吗?这里给大家分享一些关于九尾狐的传说，供大家参考。
一、九尾狐传说故事先秦《山海经》就记载了青丘与九尾狐，九尾狐省称“九尾”，亦称“九尾禽”。
始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中屡屡被提及。
据《山海经》中《海外东经》所记载的青丘位于朝阳谷之北、黑齿国之南《大荒东经》中记载青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻。
《归藏·启筮》中记载黄帝杀东方九黎族首领蚩尤于青丘。
” 因此说青丘位于中原地区的东部，青丘顾名思义是以丘为地貌的地方。
据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载：“旧传初置县在濮水南，常为神狐所穿穴，遂移(城)濮水北，故曰离狐。
” [5] 但也有学者认为《山海经》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”，因“尾有九星”;禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说，是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。
[6] 上古时代中的九尾狐象征着祥瑞，其音如婴儿，能吃人。
实际上，九尾狐在先秦时略有巫术性形象，至汉代才转为祥瑞，象徵了多子多孙、吉祥以及帝王之兆。
六朝时期风气逐渐转变，唐代之後逐渐没落，再度转回负面形象。
汉唐九尾狐汉代在符命思想影响下本为图腾神之一的九尾狐也被符命化成为祥瑞的象征符号。
如《孝经》援神契说：“德至鸟兽，则狐九尾。
”这些说法大致上是说，只要君主治理天下治理的好，人民生活好，那九尾狐就会出现而报祥瑞。
汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。
据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山(据考在今河南嵩县)，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，还说“如果你在这里成家立业，就会子孙昌盛”，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫作女娇。
因此可推测涂山氏实为一个以九尾狐为图腾的部族。
大禹和九尾狐的故事
大禹和九尾狐的故事大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王，那么关于大禹和九尾狐的故事你知道吗?下面是有大禹和九尾狐的故事，欢迎参阅。
在涂山一直都流传着一首歌谣，歌谣中的意思是谁若是看见了白色的九尾狐，谁便可以成为国王;谁若是娶了涂山氏的女儿，谁的家族就会变得越来越兴旺，子孙后代更是繁茂。
据说大禹的父亲鲧因为治理洪水而死去，大禹便继承了父亲治理洪水的遗志，专心致志的治水，整天到处奔走操劳，不敢有一丝丝的松懈，在不知不觉的忙碌中，大禹很快就到了三十岁，但因为洪水还没有治理好，所以他即使到了三十岁，也没有想过娶妻成家。
直到有一天，他到了涂山，一只白色的九尾狐出现在了他的面前，将涂山氏女娇介绍给了大禹，并在事前说服大禹可以公私兼顾娶了涂山氏女娇，因为涂山氏当时在东夷非常的强大，可以在日后大禹在争夺帝位的时候可以帮助他，并且涂山氏女娇本身就贤淑，娶回去必然也会成为一个贤妻良母，对于一个男人而言，一个贤内助相当于走向成功的加速器。
在大禹见到了涂山氏女娇后，被涂山氏女娇的美貌给深深的吸引住了，而涂山氏女娇也被大禹的魁梧英俊和他的人格品质所吸引，两人一见钟情，牵起了手，说着许多情话，白色九尾狐见自己这个媒人算是牵红线成功了，所以高兴的在大禹和涂山氏女娇之间蹦来蹦去，此传说被人称之为“九尾狐说亲”。
大禹的妻子简介大禹的妻子是涂山氏女娇，其本家是上古时代东夷强大的涂山氏。
大禹三十岁时，途径涂山，与涂山氏女娇偶然相遇，涂山氏女娇生得十分秀美，大禹更是魁梧英俊，两人便一见钟情了。
只是涂山氏是母系制部落，一般男子都是入赘女子的家中，当时大禹心中已雄心壮志，他想要得到舜的天下，虽然他入赘了涂山氏，强大的涂山氏便会在他的身后为他撑腰，但入赘涂山氏后必须跟随涂山氏女娇去东夷生活，他还怎么实现自己的壮志。
在天下与爱情面前，大禹选择了天下，选择了放弃涂山氏，继续治水。
对于涂山氏女娇而言，爱情重于天下，日益煎熬的思念最终让她抛开了世俗的眼光和规矩，亲自去找大禹，并且与大禹成了婚。
大禹治水的神话故事
三一文库（）〔大禹治水的神话故事〕*篇一：大禹治水的神话故事大禹治水的神话故事大禹的父亲鲧是个神形为白马的悲剧性治水英雄。
他为了治水，从天帝那里偷得神土息壤，被天帝发现杀死。
鲧死不瞑目，尸身孕育儿子大禹过三年不腐。
天帝派天神来剖开鲧的肚腹时；神形为虬龙的大禹趁机蹦出，一飞冲天！老虎是大禹的幼年玩伴，长大之后威武凶猛，一直随大禹治水，躯兽击妖，恪尽职守。
大禹治水阻力重重，水神共工指使水怪相柳拼命反对大禹。
相柳蛇怪蛇身九头，体形巨大，九张大嘴可以同时吃尽九座山上的食物与动物，所经之地，寸草不生。
大禹手持神斧与相柳勇猛搏斗，最后杀死蛇怪，为民除了大害大禹巡水遇九尾狐，娶涂山氏女为妻。
大禹治水十三年，三过家门不入。
第一次儿子在母亲怀里，第二次儿子能够站立，第三次儿子身体高过了母亲的腰。
大禹每次强忍思亲之情直奔治水战场。
*篇二：大禹治水的故事大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。
他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
禹隐去龙身，幻化成一个英姿勃勃的少年，额上长着三只闪光明亮的大眼睛。
他痛恨天帝残忍无道，滥发大水淹死人民，又杀了自己的父亲。
他决心治理好洪水，完成父业，解救人民。
水神共工知道鲧的儿子禹又要来治水了，就成心和他作对，掀起了更大的洪波，一直从西方淹到空桑，就是现今山东曲阜的地方。
整个中原变成了一片水国。
禹见共工这般凶横，十分气愤，感到要治平洪水，必须先除掉这个祸害。
于是就召集天下诸神，在东南海岸的茅山，共商讨伐共工的大事。
四方之神应邀而来。
众鸟之神伯益，众林之神乌木由，掌管天条天律的天神童律，掌管时辰的天神庚辰，按时到了茅就连天上的夔龙、应龙也瞒着天帝参加了会议。
唯有防风氏姗姗来迟。
禹见事情尚未开始，就有人不遵守号令，为严明纪律，就命人把防风氏杀掉。
一两千年后的春秋时候，吴王和越王打仗，越王被围困在会稽山。
仗打得很激烈，会稽山都被毁平了。
揭大禹和九尾狐关系之谜
揭大禹和九尾狐关系之谜大禹和九尾狐是啥关系？揭大禹和九尾狐关系之谜九尾狐，是古代东亚神话传说中的奇兽。
古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。
善变化，蛊惑。
性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。
九尾狐出，乃世间将有大乱之象。
如此说来九尾狐的出现是乱象，而大禹却是个明君，按理说大禹跟九尾狐是八竿子都打不着的啊？但是，这却有一则关于大禹和九尾狐的传说？现在，请跟随小编一起走进那个时代，探寻大禹和九尾狐之谜吧。
关于大禹和九尾狐是啥关系？相传，大禹以为治水的关系来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。
原来，这个九尾狐就是大禹的妻子启的母亲涂山氏女娇啊。
所以“绥绥白狐，九尾庞庞。
”是形容我们伟大的大禹的妻子是一位美丽的姑娘。
据记载，女娇不但美貌，更兼贤惠。
但是，由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。
这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。
由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。
汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。
汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。
九尾狐的聚集地历史上东夷人的崇拜狐仙。
根据<山海经海外东经地望考证>一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。
商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。
传说概要：大禹传说中的神话传说
传说概要：大禹传说中的神话传说
传说概要：大禹传说中的神话传说
禹作为一位伟大治水英雄，受到人们的崇拜，关于他的神话传说很多。
禹的出生很神秘，传说鲧偷盗了天帝的宝物“息壤”，用以治水，天帝大怒，命火神祝融将鲧杀死在羽山。
鲧死了三年身体都不腐烂。
有人用刀割开他的肚子，里面出来的就是禹，而鲧变成一头黄熊，隐入山中。
禹忙于治水，到了30岁还没有结婚。
这时来了一只九尾白狐，变成一位叫涂山氏的美丽姑娘，向禹唱歌表示爱情，禹就和她结了婚。
可是，禹婚后仍然忙于治水，很少回家。
涂山姑娘想念禹，就去治水工地找他。
却正好看到禹变成一头熊在挖山洞，涂山氏觉得嫁了熊和羞涩，回头就跑，禹在后面追，却忙中忘记变回人形。
涂山氏见还是一头熊追来，就变成一块石头。
禹对着石头大喊：“还我儿子来！”石头就裂开了口，生出一个小孩，所以小孩的名字就叫启。
【传说】夏启的历史故事
【关键字】传说夏启的历史故事夏启的历史故事篇一据说大禹治水，一直到了三十岁还没有结婚。
有一次，他治水来到涂山(现在的会稽山)，偶然间碰到一条九尾的白狐狸，这狐狸来到他的面前，摇摆着一把像扫帚一样的毛蓬蓬的尾巴。
这狐狸是和龙、凤、麒麟等动物一样同属于吉祥的生物。
禹见到这九尾白狐，不禁想起涂山当地流传的一首民间歌谣，歌谣的大意是说：谁见了九条尾巴的白狐狸，谁就可以做国王;谁娶了涂山的女儿，谁就可以家道兴旺。
想到这里，大禹心里明白了八九分。
涂山氏有一个女儿，取名为女娇，态度很娴雅，仪容也十分秀美。
最后禹娶了女娇作妻子。
可是结婚没几天，禹又离开新婚的妻子，忙忙碌碌到别的地方治理洪水去了。
女娇被送到禹的都城安邑。
但是女娇在那里生活极不习惯，加上她很思恋远在几千里之外的大禹和家乡，就经常到城南门外的去张望，每天都要去，后来南门外的这个地方就有了“望乡台”，就是女娇登台远望的所在。
最后，女娇觉得大禹在外治水生活很清苦，就坚决要求跟随大禹一起到去治水。
大禹没有办法，只得答应。
一天，大禹在外面一整天没有回家，女娇柔怕丈夫肚子饿，就给大禹送中饭去。
谁知当女娇柔来到大禹治水的地方，竟总是找不到大禹，就爬到韹辕山上去。
等她爬到山上一看，只见一只大黑熊正在用力凿石推土，开挖河道。
女娇柔感到非常害怕，转身就往回跑，一不小心摔倒在地上。
其实这头黑熊是大禹变化的，大禹见有人摔倒了，忙转身一看，竟是自己的妻子给送饭来了，摔倒在路边。
大禹猛然想起，自己一直变成一头巨熊在开山，但是从没有告诉过妻子，就想跑过去跟她解释。
禹跑了过去，可是却忘记变回人形了。
他的妻子见大熊朝自己跑来了，赶忙从地上爬起来，没命地向山下。
眼看女娇就要被大禹变化的黑熊追上了，就在这紧要关头，女娇吓得晕死过去，而且立刻化为了一块石头，立在家门口的山坡上。
大禹看到自己的妻子化为了石头，非常伤心后悔，怪自己一直瞒着妻子。
想到这里，禹情不自禁地抱着石头哭了起来。
哭过了之后，禹转念一想，妻子已经怀了身孕。
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【大禹的传说】大禹的传说有哪些：大禹和九尾狐的故事关于大禹的出生，相传鲧并不是大禹的父亲，而是大禹的母亲，鲧在治理黄河洪水失败后，被舜处死，但鲧当时肚子里已经怀了大禹，在她死了之后人们将她的肚子剖开，取出了大禹，此事被后世成为“剖鲧取禹”。
大禹治水像
关于大禹的妻子，相传大禹为了治理水患，竟到了三十岁还没有结婚，而且他也从未考虑过娶妻成家。
但在涂山时，大禹遇到白色九尾狐，由白色九尾狐为其牵红线，使大禹遇到了涂山氏女娇，并且一目倾心，最后两人在分离了一段时间之后，成亲了。
后来，再一次意外中，涂山氏女娇发现大禹竟是一头长得无比凶残的狗熊，随即逃离，大禹以熊模样穷追不舍，致使涂山氏女娇最后力竭，在嵩山下化成了一块石头，后来石碎，大禹的儿子启出世。
关于大禹治水，在其母亲鲧死去之后，大禹继承了他母亲的遗志，继续治水，他总结了鲧在治理洪水时所有的经验教训，治水十三年，一直都是勤勤恳恳，不敢有一丝一毫的懈怠，不言辛劳，甚至于三过家门而不入，更是走遍了天下，熟记各个地方不同的地形等特点，最后终于将水患给解决了。
在大禹即位后，将天下化成了九大州，将各个地方的洪水入海方向都给出了明确的规定。
大禹在即位后的第十年，死在了会稽。
他死后，他的儿子启夺得了王位，将禅让制变成了继承制，创立了第一个奴隶制国家，夏。
大禹和九尾狐
九尾狐是古代神话传说中的四脚怪兽，浑身上下长着红色的绒毛，变化多端，且善于蛊惑人心。
但是白色的九尾狐被涂山氏认为自己的祖先，并且涂山氏部落的图腾便是九尾狐。
九尾狐像
在涂山一直都流传着一首歌谣，歌谣中的意思是谁若是看见了白色的九尾狐，谁便可以成为国王;谁若是娶了涂山氏的女儿，谁的家族就会变得越来越兴旺，子孙后代更是繁茂。
据说大禹的父亲鲧因为治理洪水而死去，大禹便继承了父亲治理洪水的遗志，专心致志的治水，整天到处奔走操劳，不敢有一丝丝的松懈，在不知不觉的忙碌中，大禹很快就到了三十岁，但因为洪水还没有治理好，所以他即使到了三十岁，也没有想过娶妻成家。
直到有一天，他到了涂山，一只白色的九尾狐出现在了他的面前，将涂山氏女娇介绍给了大禹，并在事前说服大禹可以公私兼顾娶了涂山氏女娇，因为涂山氏当时在东夷非常的强大，可以在日后大禹在争夺帝位的时候可以帮助他，并且涂山氏女娇本身就贤淑，娶回去必然也会成为一个贤妻良母，对于一个男人而言，一个贤内助相当于走向成功的加速器。
在大禹见到了涂山氏女娇后，被涂山氏女娇的美貌给深深的吸引住了，而涂山氏女娇也被大禹的魁梧英俊和他的人格品质所吸引，两人一见钟情，牵起了手，说着许多情话，白色九尾狐见自己这个媒人算是牵红线成功了，所以高兴的在大禹和涂山氏女娇之间蹦来蹦去，此传说被人称之为“九尾狐说亲”。
大禹神话园
大禹神话园是以大禹神话故事为主线，将神话中的故事用雕塑的形式重现情节的观景园，在武汉汉阳晴川阁跟长江大桥中间的长江江滩上。
大禹神话园的面积约2400平方米，有四个部分组成，分别是上区、中区、下区和中国洪水文化展示馆。
大禹神话园
大禹神话园的上区是从汉阳桥头的北侧开始，一直到大禹祭祀台的南侧。
主要有玉面人像，双龙门，“应龙画河海”雕以及鲧治理洪水时的相关故事的透雕。
大禹神话园的中区是从祭祀台到圆形九鼎广场，并以其为中心，它的组成部分有铜雕、圆雕和高浮雕三种雕塑组成。
铜雕有：大禹生、“搏杀相柳”、九尾狐说亲、禹阅九鼎(大禹在继承了帝位之后，将天下划分为了九大州，在神话园中分别用九个动物即：龟、鳄、猪、羊、虎、熊、象和犀牛，将九个鹰鼎托起，这样来代替九大州)。
圆雕主要所表现的故事时间是大禹治水时期三过家门而不入的情形。
高浮雕则是大禹在北方治理洪水的传说系列。
这些雕塑都是可谓是珍贵的玩意儿，尤其是大禹在北方治理洪水传说系列的高浮雕是目前我国国内最大的高浮雕。
大禹神话园的下区则是从大禹的祭祀台北面到晴川阁景区外墙围的江滩边儿上。
在大禹神话园的下区主要是用链式浮雕来表现大禹在南方治理洪水的一些点滴。
还有一个印章蓝田石刻和一根六米高的镇江柱。
中国洪水文化展示馆则是在汉阳的洗马长街，地面是有青石板铺成，
展厅的大概面积有800平方米。