劝学挖空练习
《劝学》挖空训练(学生版)
）
在不舍。锲（
）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，
上食埃土，下饮黄泉（
），用心一（
）也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴
无可寄托者，用心躁也。
二、翻译下面的句子。
1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2、君子生非异也，善假于物也。
3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
三、梳理下面的文化常识。 君子： 跬步： 骐骥： 驽马：
劝学
一、阅读课文，在括号里解释有下划线的词。
君子 (
）曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（
（
）以为轮，其曲中规（
）。虽（
）有（
）绳， ）槁暴，
不复挺（ 砺则利，君子博学（ 行无过矣。
金（
）就（
）而日参省（
）乎己，则知（
） ）明而
吾尝终日而思矣，不如须臾（
）之所学（
而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远（
顺风而呼，声非加疾（
）也，而闻者彰（
舆马者，非利足也，而致（
）千里；假舟楫者，非能水（
）也；吾尝跂
而绝
（
）江河。君子生 (
)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉（
（
）自得，圣心备（
）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明
）焉。故不积跬步，无以（
）至
千里；不积（
）小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功（
劝学(挖空练习)
《劝学》挖空练习君子．．( )曰：学不可以已．（）。
青．（），取之于．( )蓝而青．（）于．( )蓝；冰，水为之．．( )而寒于水。
木直中．( )绳．( )，輮．( )以．( )为．( )轮，其曲．（）中．( )规；虽．( )有．( )槁．( )暴． ( )，不复挺．( )者．（），輮使之然也。
故．( )木受绳．．（）则直，金．( )就．( )砺．( )则．( )利．( )，君子博学．．( )而．( )日．( )参．( )省．( )乎．（）己，则知．( )明．（）而行．（）无过．（）矣。
吾尝．( )终日而思矣，不如须臾．．( )之．( )所．学．（）也；吾尝跂．( )而望矣，不如登高之博．（）见也。
登高．（）而招，臂非加．（）长也，而．( )见者远；顺风而呼，声非加．( )疾．( )也，而闻者彰．( )。
假．( )舆．( )马者，非利足．．( )也，而致．( )千里；假舟楫者，非能水．( )也，而绝．( )江河。
君子生．( )非异也，善假于．( )物．（）也。
积土成山，风雨兴．( )焉．( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善．（）成德．（），而神明．．( )备．（）．．( )自得，圣心焉．( )。
故不积跬步．．( )至．．．( )，无以( )千里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．（）一跃，不能十步；驽马十驾．．（），功在不舍．( )。
锲．( )而．( )舍．（）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．( )。
蚓无爪牙之．（）利，筋骨之强（句式：），上．( )食埃土，下．( )饮黄泉，用心．．( )一．( )也。
蟹六跪．（）而．( )二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．( )者．（），用心躁．( )也。
《劝学》挖空训练(学生版)
《劝学》挖空训练劝（）学君子（）曰：学不可以已（）。
青，取之于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰，水为（）之，而（）寒于（）水。
木直（）中（）绳。
輮（）以为（）轮，其（）曲（）中（）规（）。
虽（）有（）槁暴（），不复挺（）者，輮使之然（）也。
故（）木受绳（）则（）直（），金（）就（）砺（）则（）利（），君子博学（）而（）日（）参省（）乎（）己，则（）知（）明而（）行无过矣。
吾尝（）终日而（）思矣，不如须臾（）之所学也；吾尝跂（）而（）望矣，不如登高（）之博见也。
登高而（）招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而（）呼，声非加疾（）也，而（）闻者彰（）。
假（）舆（）马者，非利足（）也，而（）致（）千里；假舟楫（）者，非能（）水（）也，而（）绝（）江河（），君子生（）非异也，善假于物（）也。
积土成山，风雨兴（）焉（）；积水成渊，蛟龙生焉（）；积善成德，而（）神明（）自得，圣心（）备焉。
故不积跬步（），无以（）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（）一跃，不能十步；驽马十驾（），功在不舍。
锲（）而（）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（）。
蚓无爪牙（）之利，筋骨之强，上（）食埃土（），下（）饮黄泉（），用（）心一（）也。
蟹六跪（）而（）二螯（），非蛇鳝之穴无可寄托（）者，用心躁（）也。
一、词类活用1.木直中绳：2.其曲中规：3.故木受绳则直，金就砺则利：4.君子博学而日参省乎己：5.不如登高之博见也：6.假舟楫者，非能水也：7.上食埃土，下饮黄泉：8.用心一也：二、古今异义1.君子：古：今：有品德的人。
2.以为：古：今：认为。
3.金：古：今：金属一种。
4.博学：古：今：知识渊博的。
5.江河：古：今：大江大河。
6.爪牙：古：今：坏人的帮凶。
7.黄泉：古：今：阴间。
8.寄托：古：今：把希望、理想寄托在某人或某事上。
三、通假字1.輮使之然也：2.虽有槁暴：3.则知明而行无过矣：4.君子生非异也：四、特殊句式1.取之于蓝，而青于蓝：2.而寒于水：3.君子博学而日参省乎己：4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：5.蚓无爪牙之利，筋骨之强：五、成语积累1.青出于蓝而胜于蓝：比喻人经过学习和教育后可以得到提高。
人教版高中语文必修3《寡人之于国也》《劝学》挖空训练及词义积累(word版 有答案)
寡人之于国也（）；河东凶亦然。
察邻国）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好（hào））之，）接，è)（）），）五十步而后止。
以五[1]曰：）））也。
”），）））以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，）丧（sāng）无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
yì）（活用：ù）（句式：（）其时，）颁（通假：）。
七十者衣帛食àng）（活用：）者，未之有也。
piǎo）（）而）；人死，则曰：‘非我也，））岁，斯天下之民至焉。
”二、基础巩固1．下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是( )A．填然鼓．之 B．五十者可以衣．帛矣 C．树．之以桑 D．谨．庠序之教2．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )A．尽心．．焉耳矣 B．弃甲曳兵而走．C．然而．．丧死无憾也．．不王者，未之有也D．是使民养生3.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.邻国之民不加．少加:更。
B.王好战,请以战喻．喻:做比喻。
C.申．之以孝悌之义申:反复陈述。
D.王无罪．岁,斯天下之民至焉罪:得罪。
4.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是A. 我孰与城北徐公美?B. 马之千里者，一食或尽粟一石。
C. 噫!微斯人，吾谁与归?D. 颁白者不负戴于道路矣。
5. 选出下列文化常识表述有误的一项（）A. 河内凶，“河内”指黄河以北。
B. 谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。
C. 申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。
D. 丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。
三、高考链接，词义辨析（一）解释下列句子中加点字1. 2.3..4.5. 6.7. 8.（二）解释下列句子中加点字1.3. 4.5. 6.7. 8.9.（））寒于水。
）活用：（）暴（），不复挺者，輮使之然））则直，）））则利，君子（）而活用：））（）行无过矣。
《劝学》课文挖空练习重点知识情景默写
《劝学》课文挖空练习重点知识情景默写君子曰：学不可以已（）。
青，取之于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰，水为（）之，而（）寒于水。
木直中（）绳。
輮（）以为（）轮，其曲（）中规（）。
虽有（）槁（）暴（），不复挺（）者，使之然也。
故（）木受绳（）则直，金（）就（）砺（）则利，君子博学而日（）参省（）乎（）己，则知（）明而（）行无过矣。
吾尝终日而（）思矣，不如须臾之（）所学也；吾尝（）跂[qǐ ]（）而（）望矣，不如登高之（）博见也。
登高而招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而（）呼，声非加疾（）也，而闻者彰（）。
假（）舆马者，非利足（）也，而致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而绝（）江河，君子生（）非异也，善假于物（）也。
积土成山，风雨兴（）焉（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明( )自得，圣心（）备焉（）。
故不积跬步，无以（）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（），功在不舍( )。
锲（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（），上（）食埃土，下（）饮黄泉，用心一（）也。
蟹六跪而（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（）。
挖空练习教师版君子曰：学不可以已（停止）。
青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。
木直中（合乎）绳。
（同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）。
虽有（通“又”）槁（枯）暴（晒），不复挺（直）者，使之然也。
故（所以）木受绳（经过墨线比量）则直，金（指金属制的刀斧）就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日（每天）参省（检查、省察）乎（相当于“于”）己，则知（同“智”，见识）明而（并且，而且）行无过矣。
吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾之（取独）所学也；吾尝（曾经）跂（[qǐ]踮起脚后跟）而（表修饰，一说表承接）望矣，不如登高之（取独）博见也。
劝学挖空训练
劝学挖空训练Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-199989.劝学《荀子》君子曰：学不可以已．（ ）。
青，取之于．（ ）蓝，而．（ ）青于．（ ）蓝；冰，水为．（ ）之，而．（ ）寒于水。
木直中．（ ）绳。
輮．（ ）以为．．（ ）轮，其曲．（ ）中规．（ ）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（ 句式： ）。
故．（ ）木受绳则直，金就．（ ）砺．（ ）则利，君子博学．．（ ）而日．（ ）参省．．（ ）乎．（ ）己，则知．（ ）明而．（ ）行无过．（ ）矣。
吾尝终日而．（ ）思矣，不如须臾．．( )之．（ ）所学也；吾尝．（ ）跂．（ ）而．（ ）望矣，不如登高之．（ ）博见也。
登高而招，臂非加长也，而．（ ）见者远；顺风而．（ ）呼，声非加疾．（ ）也，而闻者彰．( )。
假．（ ）舆马者，非利足．．（ ）也，而致．（ ）千里；假．( )舟楫者，非能水．（ ）也，而绝．（ ）江河，君子生．（ ）非异也，善假于．( )物也。
积土成山，风雨兴．（ ）焉；积水成渊，蛟龙生焉．( )；积善成德，而神明自得，圣心备焉（ ）。
故不积跬步，无以．．至千里（ ）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马．．十驾．（ ），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折．（ ）；锲而不舍，金石可镂．( )．．。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式： ），上．（ ）食埃土，下．（ ）饮黄泉，用心一．（ ）也。
蟹六跪而．（ ）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（ 句式： ）。
重点翻译： 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
劝学挖空训练
9.劝学《荀子》君子曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（）蓝，而．（）青于．（）蓝；冰，水为．（）之，而．（）寒于水。
木直中．（）绳。
輮．（）以为．．（）轮，其曲．（）中规．（）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（句式：）。
故．（）木受绳则直，金就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）而日．（）参省．．（）乎．（）己，则知．（）明而．（）行无过．（）矣。
吾尝终日而．（）思矣，不如须臾．．( )之．（）所学也；吾尝．（）跂．（）而．（）望矣，不如登高之．（）博见也。
登高而招，臂非加长也，而．（）见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．( )。
假．（）舆马者，非利足．．（）也，而致．（）千里；假．( )舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河，君子生．（）非异也，善假于．( )物也。
积土成山，风雨兴．（）焉；积水成渊，蛟龙生焉．( )；积善成德，而神明自得，圣心备焉（）。
故不积跬步，无以．．至千里（）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马．．十驾．（），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折．（）；锲而不舍，金石可镂．( )．．。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：），上．（）食埃土，下．（）饮黄泉，用心一．（）也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（句式：）。
重点翻译：1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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君子曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（）蓝，而．（）青于．（）蓝；冰，水为．（）之，而．（）寒于水。
木直中．（）绳。
輮．（）以为．．（）轮，其曲．（）中规．（）。
虽有．（）槁暴．．（），不复挺者，輮使之然．（）也（）。
故．（）木受绳则直，金就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）乎．（）．．（）而．（）日．（）参省己，则知．（）明而．（）行无过矣。
吾尝终日而．（）思矣，不如须臾之．（）所学也；吾尝．（）跂．（）而．（）望矣，不如登高之．（）博见也。
登高而（）招，臂非加长也，而．（）见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰（）。
假．（）舆马者，非利．足．（）也，而致．（）千里；假舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河，君子生．（）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉．（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而（）神明自得，圣心备焉（）。
故不积跬步（），无以（）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．（）一跃，不能十步；驽马十驾．（），功在不舍。
锲．（）而．（）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（），上．（）食埃土，下．（）饮黄泉，用．（）心．（）一．（）也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（）。
君子曰：学不可以已．（停止）。
青，取之于．（从）蓝，而．（表转折关系的连词，却）青于．（比）蓝；冰，水为．（形成）之，而．（却）寒于水。
木直中．（符合）绳。
輮．（通“煣”，用火烤使…弯曲）以为．．（以之为，省略“之”，把它作为）轮，其曲．（弧度）中规．（圆规）。
虽有（通“又”）槁暴（晒干；暴通“曝”），不复挺者，輮使之然（这样）也（…者，…也：判断句）。
故．（因此）木受绳则直，金就．（靠近）砺．（磨刀石）则利，君子博学．．（广泛地学习）而．（递进关系）日．（名作状，每天）参省．．（检验）乎．（相当于“于”）己，则知．（通“智”，智慧）明而．（并列关系）行无过矣。
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君子曰：学不可以已（释义：）。
青，取之于（释义：）蓝（句式：），而（释义：）青于（释义：）蓝；冰，水为之，而寒于（释义：）水。
木直中（注音、释义：）绳，輮（注音、释义：）以为（释义：）轮，其曲中规。
虽（释义：）有槁（注音：）暴（注音、释义：），不复挺者，輮使之然（释义：）也（句式：）。
故木受绳则直（活用：），金（释义：）就（释义：）砺
翻译：
（释义：）则利（活用：），君子博学而（释义：）日参省乎（释义：）己（句式：），则知明而（释义：）行无过矣。
吾尝（释义：）终日而（释义：）思矣，不如须臾之（释义：）所（释义：）学也。
吾尝跂而（释义：）望矣，不如登高之博见也。
登高而（释义：）招，臂非加（释义：）长（活用：）也，而（释义：）见者远;顺风而呼，声非加疾（释义：）也，而闻者彰（释义：）。
假（释义：）舆马者，非利足也，而致（释义：）千里;假舟楫者，非能水（活用：）也，而绝（释义：）江河。
君子生（释义：）非异也，善假于物也。
翻译：
积土成山，风雨兴焉（释义：）;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而（释义：）神明自得，圣心备焉。
故不积跬（注音：）步，无以（释义：）至（释义：）千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲（注音、释义：）而（释义：）舍之，朽木不折;锲而（释义：）不舍，金石可镂（活用、释义：）。
蚓无爪牙之利（句式：），筋骨之强（句式：），上（活用：）食埃土，下（活用：）饮黄泉，用（释
义：）心一也（句式：）。
蟹六跪而（释义：）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。