劝学挖空训练教学教材
《劝学》《导师说》挖空练习(教授版)

《劝学》《导师说》挖空练习(教授版)劝学《导师说》挖空练(教授版)尊敬的学生们,欢迎大家参与劝学《导师说》挖空练。
本次练旨在帮助同学们深入了解研究的重要性,并提供一些实用的研究建议,助你们在学业上取得更好的成绩。
以下是挖空练的内容,请根据上下文和理解,填写合适的词语。
第一部分:劝学的重要性研究是通向成功的关键。
没有一份艰苦的研究,就没有一份轻松的收获。
所以我们应该时刻铭记:__努力__和__毅力__是成功的基石。
只有不断探索新知识、不断提高自己,我们才能在未来的道路上__脱颖而出__。
当然,研究不只是为了应付考试,更是为了提升自己的综合素质。
因此,我们必须__充实__自己的知识库,以迎接未来的挑战。
在信息发达的时代,积极使用__图书馆、网络__等资源,是我们获取知识的有效途径。
第二部分:研究的建议1. 学而时之,不亦说乎?养成每天__复__的惯,是获得知识的关键。
通过不断回顾学过的内容,才能更深入地理解和记忆。
同时,与同学互相讨论、互相提问,是__相互促进__成长的良好方式。
2. 研究需要__计划__和__执行__。
制定合理的研究计划并严格按照计划执行,可以提高研究效率。
合理分配时间,集中精力,让研究成为一种持续的惯。
3. 多元化的研究方式可以激发研究的兴趣。
除了课堂上的研究,参加社团活动、实践实等,都是拓宽知识视野和锻炼能力的好方法。
通过__体验__,我们能够深刻理解知识的实际应用,激发自己对研究的兴趣。
4. 健康的生活惯是研究的基础。
良好的__作息__和饮食惯,可以提高精神状态和研究效果。
定期锻炼身体,保持积极向上的心态,助你在学业上取得更好的成绩。
第三部分:总结研究作为一种持续的过程,需要我们保持积极的态度和高度的专注力。
同时,善于总结和应用所学的知识,能够更好地实现学以致用。
通过劝学《导师说》挖空练,我们希望同学们能够在研究上有所收获,为自己的未来铺就坚实的基础。
祝同学们学有所成,取得优异的学业成绩!敬爱的导师。
劝学(挖空练习)

《劝学》挖空练习君子..( )曰:学不可以已.()。
青.(),取之于.( )蓝而青.()于.( )蓝;冰,水为之..( )而寒于水。
木直中.( )绳.( ),輮.( )以.( )为.( )轮,其曲.()中.( )规;虽.( )有.( )槁.( )暴. ( ),不复挺.( )者.(),輮使之然也。
故.( )木受绳..()则直,金.( )就.( )砺.( )则.( )利.( ),君子博学..( )而.( )日.( )参.( )省.( )乎.()己,则知.( )明.()而行.()无过.()矣。
吾尝.( )终日而思矣,不如须臾..( )之.( )所.学.()也;吾尝跂.( )而望矣,不如登高之博.()见也。
登高.()而招,臂非加.()长也,而.( )见者远;顺风而呼,声非加.( )疾.( )也,而闻者彰.( )。
假.( )舆.( )马者,非利足..( )也,而致.( )千里;假舟楫者,非能水.( )也,而绝.( )江河。
君子生.( )非异也,善假于.( )物.()也。
积土成山,风雨兴.( )焉.( );积水成渊,蛟龙生焉;积善.()成德.(),而神明..( )备.()..( )自得,圣心焉.( )。
故不积跬步..( )至...( ),无以( )千里;不积小流,无以成江海。
骐骥..()一跃,不能十步;驽马十驾..(),功在不舍.( )。
锲.( )而.( )舍.()之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.( )。
蚓无爪牙之.()利,筋骨之强(句式:),上.( )食埃土,下.( )饮黄泉,用心..( )一.( )也。
蟹六跪.()而.( )二螯,非蛇鳝之穴无可寄托..( )者.(),用心躁.( )也。
劝学》《师说》挖空练习(教师版)

劝学》《师说》挖空练习(教师版)1、青色,从蓝色中提取出来,但比蓝色还要深;这是一个判断句,同时也是一个状语后置句。
2、将木材制成轮子;这是一个省略了主语的句子。
3、轮子让弯曲的木材恢复成直的状态;这是一个判断句。
4、君子具有广博的学识,每天都会检查自己的行为,以此来提高自己的智慧;这是一个状语后置句。
5、驾驭车马的人不一定是因为自己的脚力强,却能够行程千里;这是一个判断句。
6、蚯蚓没有爪子和牙齿,但是身体强壮,可以在上面爬行,也可以在下面喝水,这是因为它们专注于自己的目标;这是一个定语后置句。
古人研究必须找到师傅。
师傅是传道授业解惑的人。
人不是生来就知道一切的,谁能没有疑惑呢?如果有疑惑却不跟从师傅,那就会一直困惑下去。
如果在我之前出生的人,听到了道理,那么我就跟从他们研究;如果在我之后出生的人,也听到了道理,那么我也跟从他们研究。
我研究知识,不会计较他们比我年长还是年幼。
因为道存于世间,师傅也存于世间。
现在很少有人能够找到好的师傅来帮助自己解惑。
要想不被疑惑所困扰,很难。
古代的圣人,他们的学问超出了常人,但他们也跟从师傅研究。
现在的普通人,他们的学问不如圣人,但他们却不愿意跟从师傅研究。
因此,圣人越来越圣,愚人越来越愚。
圣人之所以能够成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是因为他们是否跟从师傅研究的缘故。
如果父母爱自己的孩子,就应该为他们选择好的师傅。
但是,如果只是让孩子背诵一些句子,而不解释其中的意思,那就不是真正的传授道理,解惑了。
如果师傅不懂得如何传授,学生就会疑惑不解,有些师傅也许有这种情况,这样的小学只会让学生在大的方面失去更多的知识。
巫医乐师百工之人,都不会觉得跟从别人研究有什么不好。
但是,士大夫却会觉得跟从师傅研究是一件可耻的事情。
他们会相互嘲笑,说:“他们的年龄和地位与我们相当,所学的道理也差不多。
如果他们地位低,就会感到羞耻;如果他们地位高,就会谄媚奉承。
”可见,师傅的传道已经不再流行了。
人教版高中语文必修3《寡人之于国也》《劝学》挖空训练及词义积累(word版 有答案)

寡人之于国也();河东凶亦然。
察邻国)少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好(hào))之,)接,è)()),)五十步而后止。
以五[1]曰:)))也。
”),)))以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,)丧(sāng)无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
yì)(活用:ù)(句式:()其时,)颁(通假:)。
七十者衣帛食àng)(活用:)者,未之有也。
piǎo)()而);人死,则曰:‘非我也,))岁,斯天下之民至焉。
”二、基础巩固1.下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是( )A.填然鼓.之 B.五十者可以衣.帛矣 C.树.之以桑 D.谨.庠序之教2.下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )A.尽心..焉耳矣 B.弃甲曳兵而走.C.然而..丧死无憾也..不王者,未之有也D.是使民养生3.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.邻国之民不加.少加:更。
B.王好战,请以战喻.喻:做比喻。
C.申.之以孝悌之义申:反复陈述。
D.王无罪.岁,斯天下之民至焉罪:得罪。
4.与“然而不王者,未之有也“句式相同的一项是A. 我孰与城北徐公美?B. 马之千里者,一食或尽粟一石。
C. 噫!微斯人,吾谁与归?D. 颁白者不负戴于道路矣。
5. 选出下列文化常识表述有误的一项()A. 河内凶,“河内”指黄河以北。
B. 谨庠序之教,“庠”、“序”都指学校,商代叫“序”,周代叫“庠”。
C. 申之以孝悌之义,“孝”指尊敬父母,“悌”指敬爱兄长。
D. 丘也闻有国有家者,“国”指国家,“家”指家庭。
三、高考链接,词义辨析(一)解释下列句子中加点字1. 2.3..4.5. 6.7. 8.(二)解释下列句子中加点字1.3. 4.5. 6.7. 8.9.())寒于水。
)活用:()暴(),不复挺者,輮使之然))则直,)))则利,君子()而活用:))()行无过矣。
1-2部编高一上必修上文言文挖空训练教师版

01-1《劝学》挖空教师版君子(有学问,有修养的人)曰:学不可以已(停止)。
青(靛青)取(取得)之于(从)蓝(蓝草)而(表转折,却)青于蓝;冰,水为(凝结而成)之,而寒(寒冷)于水。
木(木材)直(取直)中(合乎)绳(墨线),輮(通“煣”,使弯曲)以为轮(车轮),其曲(曲度)中规(圆规)。
虽(即使)有(通“又”)槁暴(晒干),不复(再)挺(挺直)者,輮使之(它)然(这样)也。
故(所以)木受绳(经墨线比量过)则(就)直,金(金属刀剑)就(接近)砺(磨刀石)则利(锋利),君子博学(广泛地学习)而(表递进关系)日(每天)参(检查)省(省察)乎已,则知(通“智”智慧)明(明达)而行(行为)无过(过错)矣。
吾尝(曾经)终日(整日)而(表修饰关系)思(思考)矣,不如须臾(片刻时间)之所学也;吾尝歧(提起脚后跟)而望矣,不如登高之博见(见得广)也。
登高(高处)而招(招手),臂(手臂)非加(更)长也,而(表转折关系,却)见者远(远方的);顺风而(表修饰关系)呼,声非加疾(强)也,而闻者彰(清楚)。
假(借助)舆(车)马者,非利(使......快)足也,而致(到达)千里;假舟楫者,非能(善于)水(游泳)也,而绝(横渡)江河。
君子生(通“性”,资质)非异也,善假于物(外物)也。
积(积累)土成山,风雨兴焉(在那里);积水成渊,蛟龙生(产生)焉;积善(善行)成德,而神明(人的智慧)自得,圣心(圣人之心)备(具备)焉。
故不积跬(古代称跨出一脚)步(古代称跨出两脚),无以(没有用来......的办法)至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥(骏马)一跃,不能十步;努马十驾(劣马拉车走十天的路程),功(成绩)在不舍。
锲(雕刻)而(表假设关系)舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(镂空)。
无爪牙之利(锋利),筋骨之强(强劲),上(向上)食埃土,下(向下)饮黄泉,用心一(专一)也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(藏身、托身)者,用心躁(浮躁)也。
(完整版)劝学(挖空练习)

《劝学》挖空练习君子..( )曰:学不可以已.()。
青.(),取之于.( )蓝而青.()于.( )蓝;冰,水为之..( )而寒于水。
木直中.( )绳.( ),輮.( )以.( )为.( )轮,其曲.()中.( )规;虽.( )有.( )槁.( )暴. ( ),不复挺.( )者.(),輮使之然也。
故.( )木受绳..()则直,金.( )就.( )砺.( )则.( )利.( ),君子博学..( )而.( )日.( )参.( )省.( )乎.()己,则知.( )明.()而行.()无过.()矣。
吾尝.( )终日而思矣,不如须臾..( )之.( )所.学.()也;吾尝跂.( )而望矣,不如登高之博.()见也。
登高.()而招,臂非加.()长也,而.( )见者远;顺风而呼,声非加.( )疾.( )也,而闻者彰.( )。
假.( )舆.( )马者,非利足..( )也,而致.( )千里;假舟楫者,非能水.( )也,而绝.( )江河。
君子生.( )非异也,善假于.( )物.()也。
积土成山,风雨兴.( )焉.( );积水成渊,蛟龙生焉;积善.()成德.(),而神明..( )备.()..( )自得,圣心焉.( )。
故不积跬步..( )至...( ),无以( )千里;不积小流,无以成江海。
骐骥..()一跃,不能十步;驽马十驾..(),功在不舍.( )。
锲.( )而.( )舍.()之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.( )。
蚓无爪牙之.()利,筋骨之强(句式:),上.( )食埃土,下.( )饮黄泉,用心..( )一.( )也。
蟹六跪.()而.( )二螯,非蛇鳝之穴无可寄托..( )者.(),用心躁.( )也。
高中语文部编版必修上册第六单元古文挖空训练和句子翻译(《劝学》+《师说》)

高中语文必修上册第六单元古文挖空训练和句子翻译劝()学荀子一、挖空训练君子()曰:学不可以已()。
青,取之于()蓝,而()青于()蓝;冰,水为()之,而()寒于水。
木直中()绳。
輮()以为()轮,其曲()中()规()。
虽()有()槁暴(),不复挺者,輮使之然()也。
故()木受绳()则直,金()就()砺()则利,君子博学()而()日()参省()乎()己,则知()明而()行无过矣。
吾尝()终日而()思矣,不如须臾之所学也;吾尝()跂()而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而()见者远;顺风而呼,声非加疾()也,而闻者彰。
假()舆()马者,非利足()也,而致()千里;假()舟楫者,非能()水()也,而绝()江河,君子生()非异也,善假()于物()也。
积土成山,风雨兴()焉();积水成渊,蛟龙生焉();积善成德,而神明()自得,圣心()备焉。
故不积跬()步,无以()至千里;不积小流,无以()成江海。
骐骥()一跃,不能十步;驽马()十驾(),功在不舍。
锲()而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂()。
蚓无爪牙之利,筋骨之强(句式:),上()食埃土,下()饮黄泉,用()心一()也。
蟹六跪()而二螯(),非蛇鳝()之穴无可寄托者,用()心躁()也。
二、翻译下面的句子1.故木受绳则直,金就砺则利。
2.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
3.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
4.君子生非异也,善假于物也。
5.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
6.积善成德,而神明自得,圣心备焉。
8.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
【参考答案】劝(鼓励)学一、挖空训练君子(有学问有修养的人)曰:学不可以已(停止,成语“死而后已”)。
青,取之于(从)蓝,而(表转折,然而、却)青于(比)蓝;冰,水为(凝结)之而(却)寒于水。
木直中(合乎)绳。
輮(通“煣”,使弯曲)以为(把它做成)轮,其曲(弯度)中(合乎)规(圆规)。
最新《劝学》挖空训练

《劝学》挖空训练9.劝学《荀子》君子曰:学不可以已.()。
青,取之于.()蓝,而.()青于.()蓝;冰,水为.()之,而.()寒于水。
木直中.()绳。
輮.()以为..()轮,其曲.()中规.()。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(句式:)。
故.()木受绳则直,金就.()砺.()则利,君子博学..()而日.()参省..()乎.()己,则知.()明而.()行无过.()矣。
吾尝终日而.()思矣,不如须臾..( )之.()所学也;吾尝.()跂.()而.()望矣,不如登高之.()博见也。
登高而招,臂非加长也,而.()见者远;顺风而.()呼,声非加疾.()也,而闻者彰.( )。
假.()舆马者,非利足..()也,而致.()千里;假.( )舟楫者,非能水.()也,而绝.()江河,君子生.()非异也,善假于.( )物也。
积土成山,风雨兴.()焉;积水成渊,蛟龙生焉.( );积善成德,而神明自得,圣心备焉()。
故不积跬步,无以..至千里();不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马..十驾.(),功在不舍。
锲而舍之,朽木不折.();锲而不舍,金石可镂.( )..。
蚓无爪牙之利,筋骨之强(句式:),上.()食埃土,下.()饮黄泉,用心一.()也。
蟹六跪而.()二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(句式:)。
重点翻译:1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
3、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
4、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
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结合作品,简要分析作者的情感变化。(6分)
羁旅愁思:孤舟夜泊、青荧客船、朔风等,表 现了作者的羁旅孤独之感 ;豪迈气概:漫天 飞雪激发了作者的创作豪情,风雪鏖战,“诗 豪”与风雪争先,“诗”又与雪“缴缠”,表 现了作者啸傲于风雪的豪迈;乐观旷达:“一 笑琅然”,抒发了作者战胜困境的快意和乐观 情怀。
[典例示范] 阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
寄黄几复① 黄庭坚
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁,治病不蕲三折肱②。 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。 [注] ①黄几复:与黄庭坚少年交游,当时在南方做 官。②治病不蕲三折肱:蕲,通“祈”,求。此句称赞黄几 复不从官场世故中谋求升官发财。
( )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非 加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾( )也,
而闻者彰。假( )舆马者,非利足( )也,而
致( )千里;假舟楫者,非能水( )也,而绝 ( )江河,君子生( )非异也,善假于物也。
1. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生 焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ( )故不积跬步,无以至千里;不积小 流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不 折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用( ) 心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可 寄托者,用心躁也。
1. 子曰:学不可以已(停止)。
2. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 木直中(合乎)绳。輮以为(把它做成)轮,其曲 中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
3. 故木受绳则直,金就(接近,靠近)砺(磨刀石) 则利,君子博学而日参省(对自己检查,省察)乎 己,则知(通智,智慧)明而行无过矣。
劝学《荀子》挖空训练
1.君子曰:学不可以已(
)。
2.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中( )绳。輮以为( )轮,其曲中规。虽 有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故( )木受绳则
直,金就( )砺( )则利,君子博学而日参
省(
)乎己,则知(
)明而行无过矣。
3.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝( )跂
• 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, 而神明自得,圣心备焉(积累善行,形成良好的品德, 就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界)。故不积 跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾(马拉车一天所走的路程),功在 不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓 无爪牙之利,筋骨之强(蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的 筋骨),上(向上)食埃土,下(往下)饮黄泉,用心 一(专一)也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者, 用(因为)心躁也(没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它 用心浮躁的缘故)。
例题7.
蝶恋花 晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不 谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄 彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
问:词的上片主要运用了什么修辞手法来表现主人公的情
怀?请结合诗句具体分析。
【答案】主要运用拟人的手法。(要点一)菊花笼罩着一片轻
烟薄雾,似乎脉脉含愁;兰花上沾有露珠,像在默默哭泣。天 凉了,双栖的燕子也飞去。只有无情的月亮,没完没了地照到 天亮。这无端的迁怒,更表现出主人公的烦闷,(要点二)烘托 了游子(思妇、作者都可)的思恋之苦。(要点三) 。
4. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝(曾经) 跂(提起脚后跟)而望矣,不如登高之博见也。登 高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非 加疾(强,这里指声音宏大)也,而闻者彰。假 (借助,利用)舆马者,非利足(脚走得快)也, 而致(到达)千里;假舟楫者,非能水(游水)也, 而绝(横渡)江河,君子生(通性,资质,禀赋) 非异也,善假于物也。
由最后两联可以看出黄几复是一个怎样的人? 请分点概括。(6分)
①为官清廉,家徒四壁。②怀才不遇,从政有 方。③博学多才,好读书(勤学)
后人读此诗,认为此诗的蕴含丰富,表达 了作者多种思想感情,试作简要赏析。(6分)
思念友人:作者通过首联的“寄雁传书”这 个典故表达了对友人的思恋之情。赞美之情:在 颈联中作者用家徒四壁来表达对友人清正廉洁的 赞许。关心同情:尾联表达了对友人头发花白的 关切,以及仕途不顺的同情以及不平。
[应用体验] 2.(2016·山东高考)阅读下面的元曲,回答问题。
水仙子·舟中 孙周卿
孤舟夜泊洞庭边,灯火青荧对客船,朔风吹老梅花片。推 开篷雪满天。诗豪与风雪争先,雪片与风鏖战,诗和雪缴缠。 一笑琅然。
分析“诗豪与风雪争先,雪片与风鏖战,诗和雪缴缠”使 用的两种修辞手法。4分)
参考答案:比拟、排比。(明技巧)“诗豪与风雪争先” “雪片与风鏖战”,用“争先”“鏖战”把“诗豪”“风” 和“雪”拟人化,“诗和雪缴缠”,用“缴缠”将“诗”拟 物,(释运用)把抽象的“诗”具象化,生动形象地描写风雪 交加的壮美,表现作者迸发的诗情。(析作用)“诗豪与风雪 争先,雪片与风鏖战,诗和雪缴缠”构成排比句,(释运用) 描写了作者的诗情与风雪难分难解的关系,渲染了气氛。 (析作用)