马原课件第二章

• “人的意识不仅能够反
映客观世界, 映客观世界,而且能够 创造客观世界” 创造客观世界” ___列宁 ___列宁
能动的反映
马克思主义所说的反映是模写、选择、 建构和创造的统一。
摹写 选择
主体
建构 创造
客体
认识
• 能动的观点：马克思主义认识论
肯定主体状况对认识的影响。
*在传统思想中人们一般从负面来评价这种影响。如英 国近代哲学家培根，他提出所谓“四偶像” 国近代哲学家培根，他提出所谓“四偶像”（种族、 洞穴、市场、剧场偶像）这人类和个人的有限性、语 言与文化、哲学观念等是助长谬误有害于真理的。 言与文化、哲学观念等是助长谬误有害于真理的。 *从二十世纪初开始,如格式塔心理学,正面看待这种影 从二十世纪初开始,如格式塔心理学, 响.
•
辩证唯物主义认为: 辩证唯物主义认为:认识的本质是主体对客体的能动反映
反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面
• 反映具有摹写性 • 反映具有创造性: 反映具有创造性:
• 不仅反映现象,还反映本质 不仅反映现象, • 不仅反映现在,还反映未来 不仅反映现在, • 不仅反映现实,还能虚拟仿象 不仅反映现实,
价值的特性
价值具有多维性: • 价值具有社会历史性:• 价值具有多维性:
• • 人的需要的社会历史性 • 人的实践的社会历史性 • 需要满足形式的社会历史 •
性
共时态来看, 共时态来看,价值主体需要 的多面性, 的多面性,决定了与同一客 体形成多面价值的可能. 体形成多面价值的可能. 历时态来看, 历时态来看,主体和客体及 条件的变化, 条件的变化,显示出时间推 移中价值的多种可能性. 移中价值的多种可能性.
（三）认识运动的不断反复和无限发展
认识过程反复性和无限性的原因和理论意义
• 原因: 原因:
• 主客观条件限制 • 物质世界及其发展的无
限性
• 理论意义: 理论意义:
• 正确认识(真理):是认识与实践的具 正确认识(真理):是认识与实践的具 • •
体的历史的统一 具体: 具体:一定时间地点条件的具体的认 识 历史: 历史:一定历史阶段的具体认识
理论成功回到实践的条件: 理论成功回到实践的条件:
• 一切从实际出发,坚持一般理论同具体实践相结合原则. 一切从实际出发,坚持一般理论同具体实践相结合原则. • 理论付诸实践，需要一系列的中间环节,要有一定的物质 理论付诸实践，需要一系列的中间环节,
条件。 条件。
• 理论要为群众所掌握，真正化为群众的意志和行动。 理论要为群众所掌握，真正化为群众的意志和行动。 • 要有正确的实践方法. 要有正确的实践方法.
• “我们的结论是主观和客观，理论
和实践，知和行的具体的历史的统 一，反对一切离开具体历史的‘ 一，反对一切离开具体历史的‘左’ 的和右的错误思想” 的和右的错误思想”。 ___毛泽东 ___毛泽东
第二节 真理与价值
一,真理的客观性、绝对性和相对性
• (一)真理的客观性
• 真理具有客观性,凡真理都是客观真 真理具有客观性,
第一节 认识的本质及规律
• 一、实践是认识的基础
• 实践观点是马克思主义认识论首要和基本的观点. 实践观点是马克思主义认识论首要和基本的观点. • 实践是理解认识的本质的关键. 实践是理解认识的本质的关键. • 必须首先考察实践以及实践与认识论中的主体和
客体等经典概念的关系. 客体等经典概念的关系.
• 价值具有客观性: 价值具有客观性:
• 人的需要具有客观性 • 满足需要的对象具有客观 •
性 满足人需要的过程和结果 具有客观性
• 价值具有主体性: 价值具有主体性:
• 价值关系中是物向人的趋 • • •
近. 人的需要是实践中创造出 来的. 来的. 客体的性质及其对人的意 义是人实践基础上认识发 现的. 现的. 价值关系不是自然关系, 价值关系不是自然关系,是 实践中主体的创造性活动 所实现的超越性关系. 所实现的超越性关系.
自然客体
社会客体
精神客体
主体和客体关系的主要形式
• 实践关系 • 认识关系 • 价值关系 • 审美关系 • 实践关系和认识关系是根本关系
(二)实践在认识中的决定作用
• 第一，实践产生了认识的需要. 第一，实践产生了认识的需要.
“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把 社会一旦有技术上的需要, 科学推向前进”___恩格斯 科学推向前进”___恩格斯
(一)实践和认识的主体与客体
• 实践:以改造客观世界为目的, 实践:以改造客观世界为目的,
主体和客体之间通过一定中介 (工具系统)发生相互作用的过 工具系统) 程。
• 主体:有思维的，从事社会实 主体:
践和认识活动的人。
• 客体:主体活动指向的对象。 客体:
认识客体
它有：客观性、对象性等特性
认识客体是指主体认识和 实践活动所指向的对象。
(二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认 识的不同回答
• 旧唯物主义:直观消极被动的反映论. 旧唯物主义:直观消极被动的反映论.
• 辩证唯物主义:积极能动革命的反映论. 辩证唯物主义:积极能动革命的反映论.
旧唯物主义消极直观反映论的缺陷: 旧唯物主义消极直观反映论的缺陷:
• 脱离实践考察认识.认识失去目的性选择性 脱离实践考察认识.
第四， 第四，实践是检验认识的真理性的唯 一标准
第五，实践是认识的目的
二、认识是主体对客体的能动反映 认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。
• (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
• • • • • • •
两条对立的认识路线： 唯物主义认识路线——从物到感觉和思想. 唯心主义认识路线——从思想和感觉到物. 唯物主义认识论的首要特征是反映论：物质第一性,意识 第二性的基础上, 把人的感觉、观念、意识看作是对客观 对象的反映。 唯心主义认识论的主要错误是先验论：颠倒物质和意识关 系，否认反映论. 主观唯心主义:主观自生论 客观唯心主义:神启说
(二)实践作为检验认识真理性的标准 的确定性与不确定性
• 实践标准的确定性或绝对性: 实践标准的确定性或绝对性:
• 实践作为检验认识真理性的最终标准是唯一的 • 实践最终一定能鉴别认识的真理性
• 真理并非 • 实践标准的不确定性或相对性: 实践标准的不确定性或相对性:
• 实践和认识都是具体的历史的社会的,一次个别 实践和认识都是具体的历史的社会的,
2、普遍同意:赞同的人的多少;赞同的强烈程度 普遍同意:赞同的人的多少; 3,实用主义:有用即真理. 3,实用主义 有用即真理. 实用主义: 4、波普尔:可检验性,可以被证伪 波普尔:可检验性, 5、拉卡托斯:预见新的事实 拉卡托斯: 6,尼采:多视角主义 6,尼采 尼采:
7,福科:系谱学与知识考古学 7,福科 福科:
马克思主义正面肯定这种影响。
主体状况包括： *身体状况 *精神状况: 精神状况: 认知结构\ 认知结构\理论背景 非理性因素
主体状况对认识的影响：
*选择不同的认识客体\及其不同的信息 *对信息的不同理解
判断
这花是红的。
感觉
*对意义的不同评价
有伤风化！
一个残废！
真美！
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识. 在实践基础上从感性认识到达理性认识，这是认识过 认识过 程的第一次飞跃。 程的第一次飞跃
理.
*注意真理 符合论: 符合论: 是实践 基础上 的具体 的历史 的符合, 的符合, 不是抽 象的符 合.
*注意统一: 注意统一: 是具体 的历史 的实践 基础上 的统一, 的统一, 不是抽 象的同 一.
坚持客观真理, 坚持客观真理,反对唯心主义的主观真理论
• 真理的内容不依赖主观的表达及其思想形
8,费阿耶本:怎么都行 8,费阿耶本 费阿耶本:
(二)真理的绝对性和相对性
绝对真理和相对 真理的辩证关系
(三)真理与谬误
真理和谬误关系: 真理和谬误关系: • 真理和谬误是对立的,有本 真理和谬误是对立的,
质界限.
• “任何真理, 任何真理,
如果把它说 的过火…… 的过火…… 便可以弄到 荒谬绝伦的 地步” 地步” ____列宁 ____列宁
式.坚持真理一元论,反对多元真理论. 坚持真理一元论,反对多元真理论.
• 真理的内容不依赖于人的价值情感.反对实 真理的内容不依赖于人的价值情感.
用主义真理论. 用主义真理论.
• 真理不以伟人或大多数人的意志为转移为
标准. 标准.
西方科学哲学对科学理论的真理性 西方科学哲学对科学理论的真理性 （科学性）的看法： . 科学性）的看法： 1,波格丹诺夫:真理是人类经验的组织形式 1,波格丹诺夫 真理是人类经验的组织形式. 波格丹诺夫:
• 真理和谬误是相互联系的: 真理和谬误是相互联系的:
• 没有谬误,无所谓言说真理概念. 没有谬误,无所谓言说真理概念. • 真理的发展常通过与谬误的斗争来 •
实现. 实现. 真理和谬误在一定条件下相互转化. 真理和谬误在一定条件下相互转化.
二,真理的检验标准 (一)实践是检验真理的唯一标准
• 纯粹的经院
第二章 认识世界和改造世界
本章揭示人类认识的本质及其发 本章揭示人类认识的本质及其发 展规律。 展规律。 马克思主义认识论是以实践为基 马克思主义认识论是以实践为基 础的能动的、革命的反映论，它把科 础的能动的、革命的反映论，它把科 学的实践观引入认识论 引入认识论， 辩证法运 学的实践观引入认识论，把辩证法运 用于认识论， 用于认识论，使认识论成为真正科学 的认识论。 的认识论。
和创造性. 和创造性. • 离开辩证法考察认识.认识失去了辩证发展 离开辩证法考察认识. 的性质. 的性质. • 主要是不懂实践在认识论上的意义. 主要是不懂实践在认识论上的意义.