明代妇女的发饰
明代女子的发饰
明代女子的发饰哎，说起明代那些个女子的发饰，那可真是花样百出，美得让人心肝儿颤！那时候的姑娘们，一个个都是行走的艺术品，尤其是那头上的装饰，简直就是一场视觉盛宴。
你瞧那宫里的娘娘们，晨起梳妆，那发髻梳得跟云朵似的，蓬松又自然。
上头插的，戴的，全是金啊银啊，还有那些个宝石翡翠，闪得跟天上的星星似的。
特别是那凤冠，哎呀，简直就是皇后的专属光环，一戴上，整个人都贵气逼人，走路都带风。
而民间的女子呢，虽然没那么多金银财宝往头上堆，但她们的手艺可不一般。
用些简单的绸带、珠花，就能编出各式各样的发饰来。
有的姑娘喜欢把头发编成辫子，再盘成个精巧的髻，插上几朵野花，清新脱俗，看着就让人心里头舒坦。
那时候的发饰，还特讲究个寓意。
比如那桃花簪，就是希望姑娘能像桃花一样娇艳动人，早日遇到自己的意中人。
还有那蝴蝶步摇，一摇一晃间，就像蝴蝶在花间飞舞，寓意着姑娘能像蝴蝶一样自由自在，不受束缚。
说到这，就不得不提那“挑心”了。
这可是明代女子发饰中的点睛之笔，通常戴在发髻的正中央，形状各异，有的像朵花，有的像片叶子，精致得让人移不开眼。
戴上它，整个发髻都仿佛活了起来，让人忍不住多看几眼。
还有啊，那时候的女子还特别喜欢用各种发饰来搭配自己的服饰。
比如穿了件素色的衣裳，就会选些颜色鲜艳的发饰来点缀；若是穿了件华丽的裙子，就会选些简约大方的发饰来平衡。
这样一来，整个人看起来既和谐又美观，真是让人赏心悦目。
总之啊，明代女子的发饰，就是一门艺术，一门让人看了就忍不住赞叹的艺术。
它不仅仅是一种装饰，更是一种文化的传承，一种对美好生活的向往和追求。
现在咱们虽然看不到那些真实的发饰了，但每当提起它们，心里还是会涌起一股子温暖和美好。
历史趣闻明朝服饰 明代女子的发型
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生活常识分享明朝服饰明代女子的发型
导语：明代妇女的发饰，虽不如宋代丰富，但也有不少特色。
公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。
明朝建国后，采取了一系列讲求实效的
明代妇女的发饰，虽不如宋代丰富，但也有不少特色。
公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。
明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。
由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。
明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。
从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。
明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。
以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。
髻顶亦装饰珠玉宝翠等。
“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
桃心髻
将头发盘成扁圆状发髻。
另，髻后连绵交叠另有数个小鬟，微微倾侧，状极娇妍。
双螺髻
明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。
时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。
假髻
又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。
当时有“宫女多高髻，民。
明朝服饰：明代妇女首饰
明朝服饰：明代妇女首饰
明代妇女首饰之一
明代妇女的发式，虽不如宋代丰富，但也很有特色。
明初女髻变化不大，基本为宋元时的样式。
嘉靖以后，变化较多。
有“挑心髻”、“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”、“堕马髻”、“金玉梅花”、“金绞丝灯笼簪”等等。
另还有假髻(又称鬏髻)。
在这些发髻上还根据不同喜好插有各种挂佩及发簪等。
图为明代妇女所戴的金玉挂佩、珠玉发簪及发钗
明代妇女首饰之二
陈洪绶是明朝末年的重要画家，尤其擅画仕女。
他的创作态度认真，随时吸收唐宋绘画的优良传统，而又不断创新，所绘作品勾勒精细，设色清雅，形成一种独特的风格。
《夔龙补衮图》是他的代表作之一，画面共三个仕女，前面一个年事稍大，穿着比较华丽，可能是一个贵妇，另外两个年龄幼小，似宫女身份。
其中一人手中托着一件衮服。
三个妇女的服装，样式基本一致，都是宋代时期的典型装束，有的肩上还搭有云肩。
明代妇女在腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”，宫绦的具体形象及使用方法在本图中反映得比较明确，一般在中间打几个环结，然后下垂至地，有的还在中间串上一块玉佩，借以压裙幅，使其不至散开影响美观，作用与宋代的玉环绶相似。
另外，贵妇的发髻之上还插有簪钗头面，这些都是明代妇女常用的饰物，其质料随人的身份而定。
簪珠翠发饰的贵妇及挂玉佩的侍女(陈洪绶《夔龙补衮图》)
明代妇女首饰之三
明代妇女在腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”，宫绦的具体形象及使用方法在本图中反映得比较明确，一般在中间打几个环结，然后下垂至地，有的还在中间串上一块玉佩，借以压裙幅，使其不至散开影响美观，作用与宋代的玉环绶相似。
明代女子发型（3篇）
明代女子发型(3篇)以下是网友分享的关于明代女子发型的资料3篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
篇一古代女子的发型发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。
古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。
这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名。
笄是商代最常用的发饰。
笄早在新时器时代就有，按材质不同可分为骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等，用来固定发髻。
妇女双用发笄，将之斜插于发髻两旁。
笄的形式多样，有的雕成双鸟，状如鸳鸯。
商代的妇女有梳双鸡双髻的习俗，是为吉祥的象征。
河南安阳殷墟妇好墓出土了一对玉人，即为商代笄饰之男女，他们所梳的发型就是双笄双髻。
周代的妇女大都蓄发，将头发挽成髻鬟，用笄以贯之。
河南光山出土了一座春秋墓葬，中有墓主人孟姬的发髻，髻上斜插有两根木笄。
有一个事实我们应该明白的是, 古代平民的服装,服饰,发式和宫中以及有地位的人是有区别的. 尤其是宋朝以前. 如在周代梳成高髻并使用华贵发饰的多属有地位的人.。
高椎髻, 抛家髻:春秋时，出现了以假发梳起高髻以求美的风气。
这种假发称作“髢”。
《左传,哀公十七年》记载了这样一个故事：卫庄公见吕氏之妻的长发很美，就令其剪下长发，给他的夫人吕姜制成假发，称为“吕姜髢”。
战国时期，妇女的发髻往往向后倾，近似后世的“银锭式”或“马鞍翅”式样。
妇女的发髻向后倾，是战国时期妇女发髻的典型式样。
有人认为，自战国到西汉末年，这种发髻的式样和位置相差无几。
3.秦汉时期秦始皇统一天下、建立秦帝国以后，要求宫中的妇女着桃花妆，梳神仙髻。
神仙髻即是当时流行的回心髻，是椎髻之外的一种新髻式。
于是，双鬟望仙髻出现了，后来演变成十二环髻。
然而，此时的民间仍以椎髻和后髻为主流。
后来双环髻成了未婚少女的主要髻式。
此外，秦代的发髻还有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等。
我们虽无法看到这些髻型的形态，但从名称上亦可想象出其曼妙的美态了。
中国古代女子头饰，笄、簪、钗……样样惊艳！
中国古代女子头饰，笄、簪、钗……样样惊艳！前言“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
”——辛弃疾“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
”——白居易无论是“蛾儿雪柳黄金缕”还是“翠翘金雀玉搔头”，说的都是中国古代女子的头饰，它们或华丽或淡雅，造型各异，风味不同，却都有着各自的典雅和惊艳。
所谓头饰，顾名思义，就是头上的饰物，可以分为发饰和耳饰。
那么，中国古代的头饰主要有哪些呢？各自又有些什么作用和典故？不要急，一起来看：1笄古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。
古代女子年满十五便算成人，成人之后要挽起头发并用笄插住，谓之“及笄”，因称女子十五岁为“及笄之年”，简称“笄年”。
2簪古人最常用的绾发工具，由笄发展而来，更为华丽。
《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。
簪也因此被称为“搔头”。
刘禹锡有诗：“行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
”3钗由两股簪子交叉组合成，所谓“单股为簪，双股为钗”，用来绾住头发。
《中华古今注·钗子》中说：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。
”钗不仅是一种饰物，还经常用来表情。
白居易《长恨歌》写道：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
”4华胜古代女子的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。
《释名·释首饰》：“华胜：华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。
”《西游记》描写王母形象：“戴华胜，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。
宝盖沓映，羽掺荫庭。
”给人一种华丽的感觉。
5步摇古代女子插于鬓发之侧以作装饰，同时也有固定发髻的作用。
步摇由在簪或钗上挂珠玉垂饰而来，取其行步则动摇，故名。
《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也。
”白居易诗云：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
”通过步摇的衬托，将杨贵妃的美写得光彩照人。
晚明女子头饰“卧兔儿”考释
晚 明女 子头 饰 “ 卧兔 儿 释 ’考
０ 服 饰研究
晚明女子头饰 “ 卧兔 ’ 考释
陈
芳
摘要：“ 卧兔儿”是晚明女子头上流行 的毛皮饰物， 本文讨论其清晰的形制、 流行 的时间、 固定的戴法、 演变的规律等。并就 “ 卧兔儿”
的流， －明代 头箍和皮货贸易的物质文化关系展 开分析。提 出 “ ｆ￣ ｆ， ｒ 卧兔儿’ ’的流行 时尚反 映晚明游牧民族服饰 的影响 ； 作为服饰的毛皮逐 渐从保暖功能向装饰性的过 渡 ； 卧兔Ｊ，是晚明女 子竞奢 炫富的产物等观点。 “ 乙 ’ 关键词 ：晚明 ； 卧兔Ｊ ； “ ’ 物质文化 ； 皮货贸易
“ 卧兔Ｊ ’是晚明女子头上流行的毛 并 得知主 要重 在装饰 效 果 ，实无 御寒 作 说 《 金瓶梅词话 》的文字验证 ，图文基本 皮 饰物 ，戴 在冬 季 ，主 要用 貂 鼠皮 和海 用 。 沈先 生以上 的叙 述 只告 诉 我们在 ”
一
致 。如 《 金瓶 梅词 话》第二十一 回《 吴
话 的描 述和一个简单示意图，指 出 “ 卧兔 不能让人完全 明白“ 卧兔 Ｊ，的相关 内容， 兔 儿 ，金满 池 娇分 心，越 显 出她粉 妆玉 Ｌ ’
儿”是 晚明流行 的女子头饰。至于 “ 卧兔 有 的读者甚至认为 “ 卧兔 儿”就是冬天妇 琢银盆脸 ，蝉髻鸦鬟楚 岫云。 。《 ” 清宫珍
沈先生在 《 中国古代 服饰研 究》中谈 描 述比较简 略，线描的示意图又 难以让人 头 上的 “ 卧兔Ｊ ’ ，清楚 地显 示 “ 卧兔儿”
到明代妇女 的时装与首饰 时，仅有两处提 清 晰地 观察 到 “ 卧兔 儿’ ’的形制及其 他。 只是戴在前 额，两边 最多及耳，侧面和后 到“ 卧兔儿’： ’ 一是 “ 本图反映如比甲云肩
明清女性发式(1368年-1840年)流变研究
服饰与篇轰?第1期脚刊I83F A S H I O N G U I D E服饰与传播：源流明清女性发式(1368年一1840年)流变研究文／何蓓璐，崔荣荣摘要：发式作为服饰的重要组成部分，因为审美情趣、文化风俗、社会历史背景等的不同，而显现出独特的艺术风情。
明代作为最后一个汉族政权，服饰等级制度森严，封建专制达到顶峰。
清代是中国历史上第二个由少数民族统治中原的时期，同时也是最后一个封建王朝，此时审美观呈现出复杂性和多元性，并且时常伴随着冲突与融合。
两代都具有很鲜明的历史特征，其发型发饰也表现出了与历代不同的特色。
关键词：明清；女性发式；变化；满汉爱美之心，古今皆然。
历代女子发式更是变化万千。
每个朝代由于社会背景、政治经济制度、道德观念、风俗民情等的不同对发式也有不同的要求。
明清是我国封建社会最后两个王朝，并逐渐走向衰落，与以往朝代发式相比，显示出其独特的审美心理与审美情趣。
总的来说，相比唐宋的开放和崇尚自我，明朝社会对女性的束缚比较明显，体现在发式上，就比前朝稍显死板，到了晚明才渐渐有了一些特色。
清代是满汉相互交融的时代，从总体上来讲，清代女子发式，对满汉两个民族的审美特征还是有比较鲜明的反映，分别形成了满族式和汉族式两种不同的风格类型。
1明代发型由拘谨趋素雅、由简趋繁1．1明初发型保留旧式。
整体呈死板、拘谨之势明代妇女的发髻式样，起初变化不大，基本上保留宋元时期的式样，但在高度上收敛了很多。
明代推翻了以蒙古贵族为代表的元朝统治者，建立了汉族政权。
因此，非常重视恢复汉民族的传统文化，下诏宣布“恢复汉官至威仪”，对社会风俗和穿着习惯进行整顿，凡是蒙元留下种种习俗如辫发、戴固姑冠、胡服等一律废止，用了近三十年时间，制定出了明代的服饰制度。
明代垂髻很有特色，如“蝶鬓髻”，这种发型是根据汉代的“堕马髻’，；寅变而来。
梳挽时，将发掠至头顶，纠绞成髻，下搭于颅后，如范濂《云间据目钞》记：“蝶鬓髻皆后垂，又名堕马髻”。
时样金钗压鬓云 明代女性首饰
在女性的成长中，发髻和首饰被视为是重要的象征物，女子的绰约风情常常有赖首饰展现。
但有趣的是，其中首饰经由专门指向男性首服再到专供女性佩戴的语义变迁。
在生活中，岁时节令，女性都佩戴什么样式的首饰？藉由首饰又表达了女子的哪些情怀与心思呢、那些曾经金光闪耀、光彩夺目的首饰展现出的是女性含蓄、感性、细腻、温情的生活魅力。
时样金钗压鬓云明代女性首饰董进笔名「撷芳主人」’长期专注于中国古代服饰史研究，著有图说明代宫廷服饰 还魂记——明清小说服饰考证 Q 版大明衣冠图志等发髻和首饰是古代女性装束中不可 或缺的组成部分，古人将之视作女性成长 中的重要象征物，-«•中华古今注》云：「自古之有髮，而吉者系也，女子十五而笄，许嫁于人，以系他族，故曰髻而吉，榛木为笄，笄以约发也。
」唐段成 式《髻鬟品> 中记录了从先秦到唐代的 各种发髻 <如喷,:4努、分涔®、|»]心髯、笑荇努、 半翻髻、双擐望仙髻、回鹘髻、闹扫妆髻、抛家髻、倭?!«等等 >。
宋代以后，女子的发髻渐趋简约，头上风情多赖首饰展现。
到了 明代，已婚妇女主要以金、银丝或马尾、 蔑丝 <竹蔑劈的细丝)、头发等编成的鬏 髻作为身份标志，鬏髻上插戴的各种样式的簪钗，经过不断发展，演变为具有一定规则的首饰组合，每一件都有专门的造型、名称以及佩戴位置，统称为「鬏髻头面」。
全套头面华丽隆重，插戴繁琐，一般用在正式而喜庆的礼仪或社交 场合中，与女性的吉服搭配。
《世通言.白娘子永镇雷峰塔》写白娘子前往 李员外家贺寿，十分打扮上着青织金衫儿，下穿大红纱裙，戴一头百巧珠翠金银首饰」，即是较为典型的例子。
明代在节令、婚礼、寿诞等特定场合穿着的吉服，通常会装饰应时应景或具有吉祥寓意的图案。
南京陕西道御史孟一脉给明神宗的上疏中说：「遇圣节明金丝鬏髻高九厘米直径一一厘米无锡博物院藏202丨年珩’、明 94明人绘唐白云夫人像（局部)安徽博物院藏95紫禁城lorbidiltJnl’ii，则有寿服，元宵则有灯服’端阳则有五毒吉服，年例则有岁进龙服。
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明代妇女的发饰，虽不如宋代丰富，但也有不少特色。
公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。
明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。
由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。
明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。
从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。
明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。
以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。
髻顶亦装饰珠玉宝翠等。
“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
桃心髻
将头发盘成扁圆状发髻。
另，髻后连绵交叠另有数个小鬟，微微倾侧，状极娇妍。
双螺髻
明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。
时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。
假髻
又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。
当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。
此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。
明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。
头箍
又名“额帕”。
明代无论老妇、小女都非常盛行。
一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。
此装饰物自明代始有。
牡丹头
高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。
尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。
”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。
此种发式，一般均充假发加以衬垫。
挑心髻
明代女子将头髻梳成扁圆形状，并在发髻的顶部，饰以宝石制成的花朵，时称“挑心髻”。
后来又将发髻梳高，以金银丝挽结，顶上也有珠翠装点。
渐渐地名目越来越多，样式也从扁圆趋于长圆，有“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”等名称，还有模仿汉代“堕马髻”的。
除此之外，明代妇女也常用假髻作装饰。
这种假髻一般比原来的发髻要高出一半，戴时罩在真髻上，以簪绾住头发。
明末，这类发饰的样式更加丰富，有“懒梳头”、“双飞燕”、“到枕松”等各种不同样式，甚至还有成品出售。
凤冠
明代凤冠以金、银、铜等金属丝网为胎，衬以罗纱，并挂有珠宝流苏，它有两种基本形式：一种是后妃所戴的礼冠，上缀点翠凤凰、龙等装饰，龙凤嘴中常衔着珠花，下垂至肩;另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗等，但习惯上也称它为凤冠。