MPA《政治学》专题(1)详解
mpa政治学期末考试题及答案
mpa政治学期末考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 政治学研究的核心问题是（）。
A. 政治权力的分配B. 政治制度的演变C. 政治行为的规律D. 政治思想的发展答案：A2. 政治学中，国家的定义是指（）。
A. 拥有固定领土、人民和政府的政治实体B. 拥有军队和警察的政治实体C. 拥有独立司法系统的政治实体D. 拥有货币发行权的政治实体答案：A3. 政治权力的来源可以是（）。
A. 传统B. 法理C. 魅力D. 所有以上答案：D4. 政治参与的主要形式包括（）。
A. 投票和抗议B. 游说和示威C. 选举和罢免D. 所有以上答案：D5. 政治文化是指（）。
A. 政治制度的总和B. 政治行为的总和C. 政治思想的总和D. 政治价值观念和信仰的总和答案：D6. 政治社会化的主要途径是（）。
A. 家庭B. 学校C. 媒体D. 所有以上答案：D7. 政治合法性是指（）。
A. 政治权力的合法性B. 政治制度的合法性C. 政治行为的合法性D. 政治思想的合法性答案：A8. 政治决策的过程通常包括（）。
A. 问题识别、政策制定、政策执行B. 问题识别、政策执行、政策评估C. 政策制定、政策执行、政策评估D. 所有以上答案：C9. 政治发展的主要目标是（）。
A. 经济增长B. 政治稳定C. 社会公正D. 所有以上答案：D10. 政治腐败的主要形式包括（）。
A. 贪污和受贿B. 滥用职权和权力寻租C. 政治庇护和裙带关系D. 所有以上答案：D二、多项选择题（每题3分，共15分）11. 政治制度的主要类型包括（）。
A. 君主制B. 共和制C. 社会主义制D. 资本主义制答案：A, B12. 政治行为的主要主体包括（）。
A. 个人B. 政党C. 国家D. 国际组织答案：A, B, C, D13. 政治沟通的主要方式包括（）。
A. 直接沟通B. 间接沟通C. 正式沟通D. 非正式沟通答案：A, B, C, D14. 政治冲突的主要根源包括（）。
MPA《政治学》专题(1)详解
• 公民平等，人人都受自然法的约束。
• 神法、人类法、正义的统一 • 人类法：确定善恶界限，指出最大的善。
• 以守法为前提，法律面前人人平等——保障人类的自由。
• 永恒正义
3、罗马法学政治观
• 西塞罗之后，罗马共和国覆灭，一个以军队和官僚为支柱
的罗马帝国建立起来。共和国的消逝也带来政治讨论和政治 学的沉寂。在罗马帝国近5个世纪的统治中，没有真正意义
力。2、只有在政治领域中，人才能追求卓异，人的德性和能力才能得以完
满实现，才能获得超越本能的自由，超越个人物质有限性获得此岸永生性。 • 在古希腊，政治活动其实也就是如何成为一个好公民的问题，是一个人的生 存意义问题。
4、正义：城邦生活的原则 5、政体：求善的制度安排
二、古罗马的政治概念
1、共和观念 • 罗马共和国，“共和国”（Res Public）一词中的“公 共”源自“人民”（populus）。因此，在古罗马，共 和国被视为是“人民的共同事务”。 • 国家政治统治的正义性：共和国是人民的事业。
念中的“权利”内涵，并且将其领域由私法引申到公法，从而给政治观
念和政治理论带来了重大的变革。特别是近代思想家从“权利”发展到 “人权”概念，奠定了近代西方政治学说的基础。
（2）自然法思想的引进和发展
• 斯多葛派在罗马帝国的大部分时期成为最有影响的思想流派。一些著名的罗
马皇帝都是斯多葛主义者。罗马法学家们普遍接受斯多葛派的自然法思想， 并把该派抽象的伦理要求与法律实践结合了起来。他们摆脱早期的法学家们 认为万民法和自然法是同一回事的桎梏，明确地区分了万民法和自然法。这 一区分就意味着自然法不等同于现行的任何法律体系。一种法律即使得到各 民族普遍接受和实践，仍然不能等同于自然法。自然法是理想的法或法的理 想，它高于现实法律，现实法律应引以为标范和依据，引以为趋赴的目标。
MPA核心课程知识点整理
第一篇宪法与政府一、单选题1、P3 宪法从其本质上讲仅是配置国家公共权力的一种手段，而其根本目的是为借助这种手段达到限制国家权力，并最终为作为国家组成分子的每一个单个个人提供平等的保护。
（一是限制国家权力，二是保护个人权利）2、P4 英国是最早确立立宪制度的国家。
3、P6 美国是世界上第一个颁布成文宪法的国家。
4、P41 判例法具有不成文的特点。
二、多选题1、P8 代议民主制制度的内涵包括：主权来自人民的体现；政府由民主选举产生；任期上的限制；法律的制度化规范2、P40 司法制度包括：司法原则、司法体制、司法组织、司法程序、裁判制度、司法人员3、P52 1993年宪法修正案通过的主要内容有：在宪法序言部分确认了“我国正处于社会主义初级阶段”，接受“建设有中国特色社会主义的理论”的指导，并加进坚持改革开放，从而完善了一个中心，两个基本点的基本路线；将有关“国营”的规定改为“国有”，体现了全民所有制经济所有权与经营权相分离的精神；规定“国家实行社会主义市场经济”；将县级人大任期由3年改为5年。
三、判断题1、P12 无论是列宁亲手缔造的社会主义国家的最高国家政权苏维埃，还是我国的人民代表大会制度，都是代议制度的发展。
（民主集中制的发展×）2、P62 我国实行两审终审制，在法院体系中，上下级人民法院之间的关系不是领导与被领导的关系。
（是领导与被领导关系×）四、其他知识点1、P44 大陆法系国家对违反宪法案件的审理一般由专门设立的宪法法院来进行。
英美法系国家一般不设专门的违宪审查机关，而是由普通法院审理这类案件。
（二战后的日本受美国影响，撤销了宪法法院，由普通最高法院行使。
）2、P64 我国目前的制度框架基本上是适合我国国情的，但立足当前现实情况，迫切要做的工作是完善我国的人民代表大会制为主体的代议制度。
第二篇公共行政一、单选题1、P67 公共行政的含义：从“小政府”的观点来看，公共行政就是政府组织中行政部门所进行的管理社会事务的活动。
MPA研究生《政治学》考试卷(B卷)
华中师范大学2008–2009 学年第一学期MPA研究生《政治学》考试卷（B卷）一、名词辨析：（共3题，每题10分，共30分）1．权力、权利与权威2．国家与家庭3．信访与举报二、简答题（共3题，每题10分，计30分）1．政府权力的结构包括哪些方面的内容？2．政党的政治功能有哪些？3．官僚制形态的政治管理指什么？三、论述题（共1题，计20分）论我国的政党制度。
四、案例分析（共1题，本题20分）．“驴象之争”19世纪70年代，美国《哈泼斯周刊》上刊登了美国漫画家托马斯·纳斯特的两幅漫画。
画上分别画着—头长着长耳朵的驴和一头长着长鼻子的大象，用来比喻美国的民主党和共和党。
后来，纳斯特又在一幅画中同时画进了驴和象，比喻1900年的两党竞选。
此后，驴和象渐渐地成为美国两党的象征：驴成为美国民主党的徽记，而象则成为美国共和党的徽记。
“驴象之争”便成了美国家喻户晓的“两党竞争”的代名词。
“驴象之争”之所以闻名于世，不是因为纳斯特的漫画特别棒，而是因为美国的政党制度很有名。
美国实行的是典型的两党制。
这种制度的特点是，虽然在法律上允许多党存在和自由竞争，但实际上是两个居于垄断地位的政党，通过在议会选举中获得多数席位或者在总统选举中获胜而轮流执政。
在台上的叫执政党，在台下的叫在野党。
两党彼此相互揭短，通过讨好选民来争取执政。
从20世纪以来，两党在历次总统选举中，几乎是平分了总统的位置，而其他党根本无力问鼎总统宝座，“驴和象”基本上垄断了美国政治生活。
但是，美国的政党组织是非常松散的。
党员可以随意入党或退党，谁在总统大选中投哪个党的票，意味着谁就是哪个党的党员。
因此，两党都没有固定的党员，更没有党纪约束和制裁。
各级党组织也都各自为政，互不隶属，只有在大选时才表现出协调一致。
结合2008年民主党候选人奥巴马与共和党候选人麦凯恩竞选总统的过程和结果，谈谈两党制的利弊是什么？（20分）。
政治学基本理论和中国视角 全套课件
个人主义分析方法由两个方面构成：即组成社 会的基本单位是个人，个人具有自利的天性。
政治学：基本理论与中国视角
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权利
资格说 “权利概念之要义是资格。说你对某物
享有资格，是说你有资格享有她，如享 有投票、接受养老金、持有个人见解以 及享有家庭隐私的权利。诚然，说权利 就是资格，不过是换个字眼，但这种替 换对于阐述权利概念却大有益处。”
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以团体为分析视角
方法论上的集体主义强调整个社会体系与结构 的决定意义，它假定个体主义只有通过它在社 会体系、规范和制度中的地位才能得到解释。
集体主义认为只有社会是真实的存在，社会对 个人具有优先性，个人只是实现社会目的的手 段，个人的需要、利益必须服从于社会整体。 黑格尔就是这种观点的持有者。
集体主义分析方法认为，社会分析必须植根于 不可再分的集体行为，它可以归结为三个方面： 第一，整体大于其部分之和；第二，整体影响 和制约其部分的行为；第三，个人行为应该从 作为整体的社会系统的宏观法则及个人在整体 中的作用演绎而来。
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以阶级为分析视角
以阶级作为分析的视角，是马克思主义政治学 常用的分析方法。
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政治学：基本理论与中国视角 主编：任剑涛
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考试资料《政治学》MPA
人权的历史发展一、一般而言，17世纪，随着资本主义的萌芽，文艺复兴中理性主义的兴起，旨在清除封建特权与僧侣神学的自然权利学说逐渐形成。
二、自然权利学说在18世纪随着资本主义革命而取得了巨大进展，“人人生而平等”的理念深入人心。
三、人类进入20世纪，二次世界大战，尤其是二战德国对犹太人的屠杀，引起了人们对人权的进一步关注，人权进入国家宪法，1948年；联合国通过了《世界人权宣言》。
人权的概念四、古今中外许多思想家的解释也是极不相同的。
在权利主体、权利内容、人权与主权等存在着诸多争议。
五、自18世纪至今，存在着个人主义人权观和集体主义人权观之争。
公民权利与人权的区别一、主体不完全相同。
狭义的公民权仅限于有本国国籍的公民；而人权的人指的是自然人，除本国公民外，还包括在本国领域内的外国人和无国籍人；公民权的主体是单个人，而人权的主体既包括单个人，也包括集体、群体如民族、国家、妇女、儿童等。
二、适用范围不同。
在一个特定国家里，只有本国公民才享有公民权，在该国的外国人和无国籍的人没有公民权。
三、属性不同。
公民权仅有法律属性；而人权除了法律属性外，还有道德属性和政治属性。
四、表达方式的差异。
公民权，一般各国都在宪法中明确规定；而人权，有的国家在宪法中有规定，有的国家并未在宪法中规定（目前将人权写入宪法的国家近40个）。
五、实施和监督机制的差异。
公民权的实现靠国内法保障，有执法司法机关的监督、社会监督、群众监督和舆论监督。
人权的实现除了国内法和国内机关的保障外，还有国际法和国际人权组织的监督。
公民权利的主要内容一、生命权或生存权生命权：人身不受伤害或杀害的权利，或得到保护以免除遭伤害和杀害的权利。
1、关于人的出生权利2、关于人死亡的权利3、免于饥饿的权利4、反对种族灭绝和集体屠杀的权利5、公民权利的内容二、平等权平等权是指公民平等地享有权利，不受任何差别对待，要求国家同等保护的权利和原则。
确立了国家机关活动的界限和基本出发点，也是公民实现基本权利的方法或手段。
MPA 学期考试 答案 政治学
1、诱致性制度变迁与强制性制度变迁诱致性制度变迁是指人们为争取获利机会自发倡导和组织实施对现行制度安排的变更或替代，创造新的制度排，是人们在追求由制度不均衡引致的获利机会时所进行的自发性制度变迁。
强制性制度变迁是以政府（包括中央政府或地方政府）为主体、自上而下、具有激进性质的制度变迁类型。
由于政府制度安排的力量比较大，因此，制度出台的时间短、制度实施时推动力度大，政府的权威能保证制度安排较好的运行。
但是，这种制度变迁方式不是相关利益主体通过重复博弈形成的，“决策者或影响决策的利益集团会利用制度供给的机会为自身牟利”，信息不对称下的“搭便车”行为不可避免。
另外，政府的制度安排基于经验而有可能不是根据现实的需要，不适应制度环境而出现低效率的现象不可避免。
2、专制与民主专制是最高统治者独自掌握政权的统治制度，泛指由剥削阶级统治的国家中由个别独裁者独断专横的统治制度。
民主是在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
3、治理与公共选择治理是政府的治理工具是指政府的行为方式，以及通过某些途径用以调节政府行为的机制。
公共选择，是指为人们提供什么样的公共物品，怎样提供和分配公共物品以及设立相应匹配规则的行为与过程。
4、政府越位与“政府失灵”政府越位是指政府部门在执行自身职能时超过了自己的权限。
政府失灵，是指个人对公共物品的需求在现代化议制民主政治中得不到很好的满足，公共部门在提供公共物品时趋向于浪费和滥用资源，致使公共支出规模过大或者效率降低，政府的活动或干预措施缺乏效率，或者说政府做出了降低经济效率的决策或不能实施改善经济效率的决策。
5、政党与社团政党是指在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派。
社团是指具有某些共同特征、爱好的人相聚而成的互益组织。
6.政治是社会利益的集中表现。
（错）7.国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。
即一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具。
MPA政治学
4、政治学与社会学的关系。 广义的社会学的研究范围比政治学广泛得多。 政治学有一些特定的研究对象如政治理论、政治 制度、国际政治等，不属于社会学的研究领域。 但当代政治学的发展开始更多地渗入社会现象领 域，并产生了政治社会学这一边缘学科，诸如社 会结构、社会政策、社会舆论、公共参与等，既 是社会学研究的问题，也是当代政治学研究的问 题。 社会学的一些研究方法，尤其是实证研究方法， 是政治学研究政治现象的重要方法。
（二）马克思主义的政治观
马克思主义
经济是政治的基础； 政治的实质是阶级关系； 政治的核心是国家政权； 政治活动是科学，是艺术
（三）政治的定义 政治是在特定经济基础上， 人们为维护和实现 自身利益，围绕社会公共权力所从事的一切活动 以及由此而形成的特定社会关系。
二、政治学的研究对象和范围 （一）政治学的研究对象
3、把政治解释为统治权术
是权力争夺以及施展谋略和玩弄权术的活动。 （法家谋、略、术 ；15世纪意大利马基雅维 里《君主论》）
韩非
马基雅维里
政治就是用权，就是集势以胜 众，任法以御齐民，因术以御 群的事务
政治是夺取权力，掌握权 力的必要方法的总和
4、把政治解释为一种法律现象
政治是一种法律现象，政治过程就是立法和执法 的过程。 [奥地利]凯尔逊 《法律和国家的一般 理论》
什么是政治学？
国 家1 权力2 政治关系
3
公共事务
4
把政治学 界定为研 究国家及 其活动规 律的科学
把政治学 界定为研究 权力及其运 行规律的科 学
把政治学界 定为研究政 治关系及其 发展规律的 科学
把政治学 界定为研究 对公共事务 进行管理的 科学
政治学就是研究政治现象及其发展规律的科学
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活动不是人的本质活动。柏拉图甚至认为，忙于解决衣食住
行的城邦只是猪的城邦，而不是人的城邦。
（3）公共领域
• 男青年在成年以后，就开始走出家庭，步入广场。在这里他超越了他的自然
需求进入了公共领域，为实践他的德性而担负起公共责任，在公共活动中充 分发展和展现他的德性，创立使他得以永恒的功业并达致至善的境界。所以 ，亚里士多德说，城邦的目标是追求至善。 • 城邦公民的政治活动方式：行动——对话。有德性的公民之间唯一合理的政 治关系只能是说服，所以，政治行动是一种运用语言和通过语言的行动，而 不是暴力。诉诸暴力是动物活动，人虽然也是动物，也使用暴力。但真正属 于人类的政治行动，或者说真正的政治行动（政治的方式只属于人），只能 是“说服”。由说服达成一致，形成法律，并共同遵循法律。 • 因此，古希腊的政治意味着：1、在组织内部服从法律，在成员之间去除暴
法学家们一般承认的万民法与自然法的一个重要区别在于万民法承认奴隶制
度，自然法则认为，“一切人都是生而自由的”，“所有人都是平等的”。 因此奴隶制度是违背自然的。 • 自然法思想引入罗马法，成为一种推动罗马法朝平等化和人道化方向改革的
进步因素。受自然法思想的影响，帝国时代法学家基本上代表着一种改革现
实的努力。自然法对个人的重视使个人获得某种解放，在其影响下，奴隶在 法律上的地位和待遇也不断得到改善，家长的权威也逐步削弱。到帝国末期 ，人人平等的权利在私法领域已接近于实现。
的政治学，但法律和法学成就却达到了顶点，集中体现于《
查士丁尼国法大全》的编撰。 • 罗马法的主体是私法，其精华和影响最大的部分也是私法部
分。私法本身和有关的理论不属于政治学的范畴，但在罗马
私法范围内发展起来的一些概念、理论以及思维方式，对西 方政治学的发展还是产生了重大的影响。主要表现为：
（1）“权利”概念的形成
MPA《政治学》专题(1)
第一讲
西方古代政治思维与
政治概念的历史演进
林少敏
一、古希腊的政治思维
1、Polis——城邦的政治意义 • 保护性和共享性 2、“人是天生的政治动物” （亦译：人类自然是趋向于城邦生活的动物） （1）“人”（公民）的概念： • （妇女、奴隶、外邦人、20岁以下未成年人不在公民之列） • 不是生物学意义上的概念，而是从“偶然成为的人”到“认识了自己的本 性后可能成为的人”的动态概念。 • 人的本性在于德性。古希腊四主德：智慧、勇敢、节制、正义。 • 人的天性趋向：追求卓异。 • 只有在城邦政治领域－公共领域才能得以实现和完善。政治使人成为人。
念中的“权利”内涵，并且将其领域由私法引申到公法，从而给政治观
念和政治理论带来了重大的变革。特别是近代思想家从“权利”发展到 “人权”概念，奠定了近代西方政治学说的基础。
（2）自然法思想的引进和发展
• 斯多葛派在罗马帝国的大部分时期成为最有影响的思想流派。一些著名的罗
马皇帝都是斯多葛主义者。罗马法学家们普遍接受斯多葛派的自然法思想， 并把该派抽象的伦理要求与法律实践结合了起来。他们摆脱早期的法学家们 认为万民法和自然法是同一回事的桎梏，明确地区分了万民法和自然法。这 一区分就意味着自然法不等同于现行的任何法律体系。一种法律即使得到各 民族普遍接受和实践，仍然不能等同于自然法。自然法是理想的法或法的理 想，它高于现实法律，现实法律应引以为标范和依据，引以为趋赴的目标。
2、法治观念：共和国——法的联合体。
• 西塞罗：法治共和国。人的自然就是人的本性，人的本性就理性
。符合理性的就是正义的。法是最高的理性。“当这种最高的理 性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法
。”——自然法（源于人类理性）
• 自然法：源于人类理性，客观存在永恒不变。目的：实现理性、 正义和神意。
• 公民平等，人人都受自然法的约束。
• 神法、人类法、正义的统一 • 人类法：确定善恶界限，指出最大的善。
• 以守法为前提，法律面前人人平等——保障人类的自由。
• 永恒正义
3、罗马法学政治观
• 西塞罗之后，罗马共和国覆灭，一个以军队和官僚为支柱
的罗马帝国建立起来。共和国的消逝也带来政治讨论和政治 学的沉寂。在罗马帝国近5个世纪的统治中，没有真正意义
力。2、只有在政治领域中，人才能追求卓异，人的德性和能力才能得以完
满实现，才能获得超越本能的自由，超越个人物质有限性获得此岸永生性。 • 在古希腊，政治活动其实也就是如何成为一个好公民的问题，是一个人的生 存意义问题。
4、正义：城邦生活的原则 5、政体：求善的制度安排
二、古罗马的政治概念
1、共和观念 • 罗马共和国，“共和国”（Res Public）一词中的“公 共”源自“人民”（populus）。因此，在古罗马，共 和国被视为是“人民的共同事务”。 • 国家政治统治的正义性：共和国是人民的事业。
（2）私人领域
以家庭为中
心的私人领域和以城邦为中心的公共领域。
• 在家庭中，人处于物质必然性的世界，人受物质需求和生理 欲望驱动，追求个人的生存利益。家庭的运作由一系列隶属
关系所组成，即女子从属于男子，子女从属于父母，奴隶从
属于主人。因此家庭是一个自然共同体，是一个手物质必然 性支配的自然领域，在这里没有自由可言，人在这一领域的
（3）权利思维方式的形成
• 罗马法从多方面影响了西方各门学科的发展，尤其是政治学。萨拜 因在《政治学说史》中指出：“法学的论证——依据人们的权利和 统治者有依据的权力来推理——成为并且依旧是政治推论的一个得 到普遍认可的方法”。这里所说的“法学的论证”是罗马法特有的 思维方式和推理方法。它不接受没有根据的事实，不承认没有权利 的权力。它要追问：政治权力的合法基础是什么？占有和行使权力 的依据是什么？这种权力是否是他们的权利？人民何以有义务服从 这种权力？人民的权利与统治者权力是什么关系？等等。总之，统 治者的权力必须有权利的依据，只有以权利为基础的权力才是合法 的。这种思维方式成为西方政治学的特点之一。