对苏州古城保护和发展的思考

第17卷第1期铁　道　师　院　学　报Vol.17No.1 2000年2月Journal of Suzhou Railway Teachers College Feb.2000对苏州古城保护和发展的思考王颖洁,许京怀(苏州铁道师范学院地理系,苏州215009)摘　要:笔者就古城苏州的历史价值、基本空间变化及文化发展进行探讨。

以表达对苏州这座历史名城的保护,并为未来寻找保护的途径或方法。

关键词:古城保护;城市格局;吴文化中图分类号:K928.5文献标识码:A文章编号:100425201(2000)0120027205今年4月上旬,我国和欧洲24座历史城市市长国际会议在苏州市召开,这是继去年12月4日我市古典园林申报世界文化遗产成功后的又一件大事。

在苏州国际会议上诞生了一部历史性文件———《保护和发展历史城市国际合作苏州宣言》,它标志着就“加强历史城市的保护,并为未来寻找保护的途径或方法”问题,已在世界各国达成共识。

作为会议东道主的城市公民,看到以家乡命名的一部世界性文件,不仅深感自豪和鼓舞,而且也唤起笔者对苏州古城的前景作进一步思考。

1　古城文化遗产要珍惜1.1　古典园林:世界级文物苏州古典园林是苏州古城重要组成部分,其历史十分悠远,起始于春秋,发展于唐宋,全盛于明清。

在史书上记载就有数百处之多,“象天女撒下仙花,分在苏州大街小巷”。

(安怀起,《中国园林艺术》)由于历史沧桑,全国各地的古典园林至今大多已经湮没,唯有苏州保存得最多、最好。

著名建筑学家杨廷宝、童　两位教授为《苏州古典园林》作序,指出:“中国古典园林精华荟萃于江南,重点则在苏州。

大小园墅数量之多,艺术造诣之精,乃今天世界上任何地区所少见。

”正因为如此,去年12月4日,经联合国教科文组织世界文化遗产委员会理事国表决确认,苏州古典园林被列为世界文化遗产。

但世界上,园林遗产多以单体为申报项目,象苏州古典园林至今仍保存在古城内外,以反映宋、元、明、清不同时代,不同风格,不同文化的群体而申报成功的,这在国内外都没有先例。

世界公认的苏州古典园林具有光辉的历史文化价值,覆盖了自然科学和社会科学领域的收稿日期:1999209204作者简介:王颖洁,本校1997届地理教育专业毕业,现工作于苏大园区附中。

该文在海峡两岸大学生论文苏州赛区获唯一一等奖。

82铁道师院学报 2000年众多方面,是研究我国园林学、建筑学、人文学、美学、民俗学、生物学、环保学和哲学等活的博物馆,是了解我国社会发展和进步的生动教材,也是中华民族千百年来物质文明和精神文明完美结合的典范。

例如,园林众多建筑物的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰上都有保存完好的历代书法名家真迹,这些艺术珍品不仅有极高文物价值,而且储存着大量历史、文化、思想和科学的信息资料。

又如苏州古典园林是宅园合一,既可居住,又可游览、观赏,是生活在人口密集和缺乏自然风光城市中,居民向往大自然山水花木,追求与自然和谐共处,美化和完善自身居住环境的发明创造,反映了人类对美好生活环境共同的执着追求,这是我国江南水乡地区高度的居住文明。

俗语称:“上有天堂,下有苏杭”,至今仍保存、保护完整的古典苏州园林群体,就是这样一个融自然要素和人文伦理为一体的天堂环境,也是一个符合国际历史园林委员会(佛罗伦萨宪章)规定的理想世界定义,即是文明与自然直接关系的表现,又是适合于人们思考和休息的娱乐场所。

苏州古典园林所具有的独特的历史文化价值,是苏州现代化建设中一笔不可估量的无形资产,它为吸引外资创办现代企业营造了浓郁的吴文化氛围的软环境,正在今天苏州的改革开放事业中日益发挥巨大作用。

苏州新加坡工业园区谈判曾经有过困难的时刻,于是就把谈判场所转移到网师园,在高雅、宁静的园林艺术环境中终于获得了成功解决。

我相信,随着社会、技术的进步以及知识经济的迅猛高涨,拥有古典园林群体的苏州,无疑将被更多的国际投资者视为不可多得的投资乐园。

1.2　古城风貌:城市史奇迹作为古典园林产生的背景和不可分割的周边环境,古城苏州在我国,是典型的水乡城市,具有极高的历史、文化、科学和艺术价值。

公元前514年,春秋吴国的都城城址,即今苏州古城区,历经了2512年之久而从未发生过城址的变更,这在中国乃至世界的城市建设史上都是奇迹。

1299年的〈宋平江图〉,清楚反映了宋代苏州古城的水系规划和水城风貌。

这是我国现存也是世界上至今发现最古老而完整的城市规划图,具有极其珍贵历史文化价值,早已列为我国第一批国家级重点文物。

该图量算下来,当时古城内河总长达82km,桥梁有305座。

元时,意大利人马可・波罗游览苏州,盛誉苏州古城水众桥多,风物清嘉,如同他故乡威尼斯,从此使“东方威尼斯”的苏州水城之美誉名扬天下。

长期以来,苏州这个享有“东方威尼斯”美誉的水城,由于人为破坏,水城格局变化很大,但是水城风貌仍到处可见。

在14.2km2古城内,至今河道还有35km,桥梁168座(清以前古桥70余座),这仍是我国河最长、桥最多的水城。

此外,平江图上的水陆相邻,河街平行的“双棋盘式”城市景观格局,今天在历史街区仍然存在。

从平面形态上看,它仍有一河两街,或一河一街的河街平行景观,即河道是骨架,道路相依附,存在着水陆两套交通系统;从剖面上看,“水巷”的房屋高度和河道加街道的宽度相当,且河道也不小于街道的宽度。

在水巷空间里,河道两端的小桥,沿河的街巷、绿地、建筑小品,以及流水、行船共同组成动静结合的“小桥、流水、人家”。

水城最基本的空间———水巷,是苏州古城特有的空间艺术特征,在历史上曾是苏州居民与水最密切的生活环境,在今天它是古城遗存的艺术珍品,象征着水乡所独有“因水得佳景”诗情画意般的环境艺术。

在水巷内,河与桥是两个基本要素,加上水码头、牌坊、窗台、茶坊、酒楼这些景观建筑,不但具有水城空间艺术,而且具有独特水文化内涵,例如桥梁不同的造型、桥名、桥联和桥的雕刻装饰,为古城增添文明的立体艺术形象。

2　保护和建设要协调然而,历史发展到今天,传统的吴文化也随着赖以产生的条件的消失而面临着现实的挑战。

首先,传统的城市形态原是一个水陆两套双棋盘且交通以河道为主的水乡古城,但今天猛增的人口和现代的物质与交通工具对其冲击越来越明显。

在古代没有机动车,载物多用船,出门多步行。

近代起随着自行车、汽车车流的加大,街道暴露出窄、短、浅、紧的弊端。

其次,古城城市形态是传统思想文化意识的反映,现代思想意识却在呼唤新的空间的构成。

以苏州园林为例,它是典型的老庄哲学的体现,是失意文人寻求淡泊安宁的一个“世外桃源”。

而内聚天井式居住模式,不仅反映了严格的社会礼序与伦理道德,也是中国传统文化内向性、封闭性的直接体现。

当尊卑有序,内外有别向自由、平等、独立的新型人格转化;当消极的逃避现实向竞争、参与性社会转化;当封闭向开放转化,传统的城市形态及其建筑风格自然而然受到现代意识的挑战。

2.1　交通众所周知,城市的发展,交通先行,道路要起变化。

原来的苏州古城道路窄小,一些主要的交通要道,且机动车与非机动车道不分,至于人行道路更是窄得可怜。

有的地方甚至连1m 宽都不到。

古城区缺少连接东西的交通主干道,而连接南北的也唯有一条人民路。

在上下班高峰期车流汹涌,堵塞现象屡见不鲜,市民们更是怨声载道。

当苏州“一体两翼”的新的城市格局形成时,建造一条横贯东西的要道就迫在眉睫了。

然而仅是把原有的道路拓宽到四车或六车道,不仅破坏了整个古城原有的规划格局,也与苏州古城整体的艺术氛围格格不入。

由于水是吴文化的“原生体”,而在其交通,排水功能退化的今天,我们就应该更强化其在城市特色环境的审美心理功能和生态功能。

基于以上这些因素的考虑,干将路的改造采用了“两路夹一河”的古城传统格局。

在东西总长约4km 的干将路上,当中保留了千年流淌的干将河,并使原来污浊的河水变得较为清澈、干净。

河上为连接两条单向通道修建各种式样的小桥22座,再现了“水乡神韵”。

这样一来既解决了东西连接的交通问题(河两侧的单向通道各设有一个双车道的机动车,一个非机动车道,另外还建有3m 宽人行道,十分便利)。

又保持了古城小桥流水的传统风貌。

虽然东西向大干道改变了古城传统格局,但它在发挥现代交通运输的功能却是有目共睹的。

2.2　建筑“秀外而慧中”是吴文化的本质,是祖先留给我们的做人的品德,同时也是苏州城市和建筑的地方风格。

但目前有些建筑形态显得茫然无序。

一是浮夸之风悖于传统,贴金包银,过于炫耀,如观前街上建筑群,玻璃幕墙、金属面板等与原有环境格格不入。

二是部分建筑体量超大,是一种盛气凌人的姿态,也有悖于吴文化谦和的传统。

鉴此,苏州古城区的建筑应该强调朴实素雅,亲切自然和细腻轻灵。

“朴实素雅”主要指材料的选择和运用,并非只能黑瓦白墙。

“亲切自然”指建筑物不要是厚重高大的一大块,而是可以通过化整为零或合理的比例来选择尺度。

“细腻轻灵”指用精巧的构件或装饰表达吴文化的气质。

这里主要借两处实例来说明。

一是十全街的仿古建筑群;一是位于干将路南,凤凰街东的定慧寺巷小区。

十全街所处的区位属于古城宾馆区,在其周围分布有南园宾馆、南林饭店、苏州饭店、东吴饭店等较具规模的娱乐、休憩场所。

这些场所多为国内或国际游客涉足,因而在购物、休闲方面更应注重地方特色。

于是设计者们把十全街两侧的建筑商用房全都设计成二至三层雕梁画92第1期 王颖洁等 对苏州古城保护和发展的思考03铁道师院学报 2000年栋、尖顶反翘式的开间窄小的江南民居,并依着小河流水,完全重现了苏州古城小桥流水人家的旧貌,在色彩上也运用了粉墙黛瓦的传统民居色彩并添加以红色点缀,更显示出其柔美的一面。

这些商住房经营的多为茶楼,手工艺品及字画等反映苏州传统特色的货物。

夜晚徜徉于窄小的街道,缠绕于路旁法国梧桐树上的小灯泡如繁星闪烁,街旁布置得古色古香的商店常常吸引了大批游客光顾,在此留影的更是络绎不绝,整个街道都充满了一种古朴祥和的水乡特有的氛围。

与十全街的商业气息相比较,属37号街坊的定慧寺巷小区则是充满着普通百姓家居特色的江南民居群。

一进巷口,一座具有明代特色的花岗石牌坊指示着巷名。

沿石板路缓步入内,两旁皆为三层至四层的小楼房,面积都不大,房子结构设计合理:底层为车棚,顶层有小阁楼,外观皆为坡顶式的小楼,墙壁多刻有花纹及表达如意吉祥的图案。

其高低前后的层次穿插,丰富了整个沿路沿河景观,使人们从视觉上回到了过去,体会到一种与喧嚣的都市迥然不同的平静与自然。

在这样古朴的环境中生活,也符合了设计者们把园林艺术应用到街坊改造设计中的本意。

在今后的几年,苏州还将对第二批7个街坊进行改造,相信在以后的实践中将继续把园林艺术充分发挥利用,设计出更好的住宅和商业小区来。

2.3　绿化及环境苏州的整体绿化水平实际是比较差的。

目前苏州市区公共绿地仅1.6m2/人,列江苏省城市倒数第一,与城市性质很不相称。