《敦煌,黎明中升起》阅读练习及答案
《大敦煌》阅读训练及答案
阅读下面的作品，完成 7—9 题。
大敦煌从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。
一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。
敦煌，一座总面积只有 3.12 万平方公里、总人口只有 18 万的蕞尔小城，就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。
东汉应邵注《汉书》中说：“敦，大也；煌，盛也。
”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。
以其广开西域，故以盛名。
”尽管现代大多数学者都说，“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。
就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。
在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。
在唐代，敦煌更是成为一座拥有 140 万人口的大城市，仅次于首都长安。
现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。
价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。
到达敦煌，暮色四合。
深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。
从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。
城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。
汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。
一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。
登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。
微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。
鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。
登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。
《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。
被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。
茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。
浙江省鄞州区余姚市2023-2024学年高考冲刺模拟语文试题含解析
浙江省鄞州区余姚市2023-2024学年高考冲刺模拟语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：长三角城市群，包括上海，安徽省的合肥、芜湖、马鞍山、铜陵、安庆等，江苏省的南京、无锡等，浙江省的杭州、宁波等，共26市。
它是我国经济最具活力、开放程度最高、创新能力最强、城镇化基础最好的区域之一。
《长江三角洲城市群发展规划》指明，长三角城市群要建设面向全球、辐射亚太、引领全国的世界级城市群。
（摘编自《百度百科》）材料二：6月24日，2019长三角G60科创走廊联席会议在安徽芜湖召开。
会议审议通过了《长三角G60科创走廊年度工作报告》等若干文件，启动了一批科创和产业合作平台，并聚焦质量标准、产融结合等六大高新地建设，签署了1项区域一体化合作项目，总投资达2192.19亿元。
今年5月13日审议通过的《长江三角洲区域一体化发展规划纲要》明确指出，要“加强合作，持续有序推进G60科创走廊建设，打造科技和制度创新双轮驱动、产业和城市一体化发展的先行先试走廊”，这标志着G60科创走廊正式上升为国家战略的重要组成部分。
去年6月1日以来，G60科创走廊更高质量一体化发展进入新阶段。
九城市集聚龙头企业845家，产值2.6万亿元。
同时，九城市之间打破行政区划壁垒，交互投资2280亿元，促进科创要素高效对接。
此外，在政务服务领域，九城市率先推进30个事项“一网通办”，被国务院办公厅确定为长三角政务服务一体化试点区域。
（摘编自韩俊杰、汪瑞华《长三角G60联席会议在安徽芜湖召开》，新华网2019年06月24日）材料三：（摘编自中国产业信息网，2019年05月24日）材料四从竞争的角度来看，区域经济中的先发地区会形成强有力的“虹吸效应”，以更高的收益让后发地区的资金、人才和技术流动汇集到中心城市。
许实《敦煌,黎明中升起》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下列小题。
敦煌，黎明中升起许实清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鲜而明媚。
这是敦煌的飞天女，衣袂飘逸，花朵一样的笑容，她刚刚从夜里走来，反弹琵琶的声音，使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠，此刻像天空一样宁静。
沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。
夜雨早停了，屋檐上，灌木上，电线上，树上湿漉漉的，麻雀叫着，抖掉身上黑夜，蹲在树上观察日出前每一个细节。
此时，我也像麻雀抖掉黑夜，游荡在敦煌大街上。
一辆辆早起的出租车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，唤醒睡梦中的旅客。
可是在阳关，干裂的阳光晒得脸皮疼，滚烫的风吹干了身体里的水。
莫高窟绚烂的壁画，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主变美，千手千眼观音菩萨……还在脑海里浮动，还想伸出手摸一下，惊讶地张大的嘴还没有合拢，让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵。
党河水安静地流淌，河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长，还有鸟雀的栖息，这些繁盛的树木只想着在太阳出来之前吸足水分。
我沿着河岸前行，荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝[注]家的墨池。
张芝、张昶兄弟俩每天清晨就开始练习书法，他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了，还有他们家的庭院，到处挂满布，写着黑字的布在风里飘扬。
这些集“月之阴柔，日之阳刚，地之宽厚，天之崇高”于一体的字，像篝火呼啦啦燃烧在黑夜，像七月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实。
河岸上传来牛的哞叫声，几条狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有烟囱冒出了烟，是出租车司机刘家的，昨晚回家迟，几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹。
这是古丝绸路南道北干线，由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊直到楼兰，再从楼兰到若羌转入丝路南道，这条道为沙漠路。
他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事。
中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文·赫定，就像天边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了。
四川省遂宁市高三一诊模拟语文试题(Word版,含答案)
四川省遂宁市高三一诊模拟语文试题(考试时间150分钟满分150分)注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。
3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。
但创新性的文化也是历史性生成的，并不具有自然的或天赋的性质。
创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约，也与人们的主观自觉密切相关。
一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神，首先取决于一定的生产方式与交换方式的性质。
处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族，就其一般性与总体性的文化性质而言，前者呈现出保守性，后者呈现出创新性。
中外不少从事中西文化比较研究的学者，常得出的结论是，西方文化比中国传统文化更富于张力，中国人看重的是知识的积累与文化的传承，西方人看重的是知识的批判与文化的创新。
这种看法如果仅就中西方文化国的近代史的比较而言，的确是有道理的，但若从全部中面文化史的比较而言，这种着法难以成立。
在西方近代以前的中世纪，以基督教文化为核心与代表的西方文化，不仅与中国的儒家文化一样，经历了一个长达千年的文化冰冻时期，而且在文化运行的方式上，儒学与基督教也遵循着相似的轨迹，尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特征，学者的主要使命是对经典的诠释与论证。
所有的农耕文明时代的文化都具有保守性，无论东西方，概无例外。
深刻的原因是，在以手工劳动为基础的生产方式中，“原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件”（《马克思恩格斯选集》）。
2020年全国高考语文适应性模拟试卷3(含答案)
一、现代文阅读（36分）
（一）（湖南师大附中2019届高三月考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
明清时期，土地交易颇为频繁。在中国传统文化影响下，通过个人道德修为、社会关系制约、国家法律规范三重保障，明清土地契约得以顺利履行。
明清时期，土地所有权发生了多重性结构变化，土地所有权和使用权产生实质性分离，由此出现了买卖、典当、质押等多种类型的土地契约文书。这些土地契约虽然因为土地转移权属类型、乡间俗例的差异而各有不同，但是为了双方快速便捷交易，明清时期已形成类似标准化的“格式合同”。这种契约几乎包含了民事合同的所有要件，对双方的权利义务进行了明确的界定和规范。例如，“明万历三十九年浙江会稽县叶汝兰与祁某某的绝卖契”，出卖人叶汝兰享有订立契约当日收到地价银180两的权利，同时应保证自己拥有出卖的两段山地的所有权；买受人祁某某则应向叶某交付地价银，按照“推头通例”交纳契税完成过户后，即拥有该土地的所有权。契约文书对当事人权利和义务的明确规范，对这一时期土地权属流转起到了重要保障作用。契约的顺利履行首先有赖于当事人的自觉自愿，取决于当事人是否重信守诺，是否能做到自我的道德约束。
传统中国是一个农业国家，土地问题直接关系到赋税征收、人口变迁等重要问题。明清时期在充分考虑社会实际情况的基础上，优先尊重土地交易当事人的意愿，同时辅之以熟人社会网络关系制约，更有国家法律制度加以规范，尽可能保障土地交易流转关系的安全稳定，从而实现稳定社会秩序的目的。
（摘编自姬元贞《明清履行土地契约的三重保障》，有删改）
C．FAST采用球面主动反射面技术，主要支撑结构采用创新性索网技术，这一技术能将球面改成抛物面，通过球面的变形实现对天体跟踪式的观测。
D．新型天体脉冲星是一种中子星，密度非常高，它以目前已知的最稳定的周期在高速自转，被誉为自然界中最稳定的天文时钟。
2025届福建省龙岩市一级达标校高三第三次测评语文试卷含解析
2025届福建省龙岩市一级达标校高三第三次测评语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
半张纸（瑞典）奥古斯特·斯特林堡最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。
没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。
他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。
但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。
上面所记的字是好多种笔迹写的：有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的；有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。
这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。
他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。
他取下这张小纸。
这是一张淡黄色有光泽的便条纸。
他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。
首先是她的名字：艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。
旁边是一个电话号码，15，11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。
下面潦草地写着：银行。
这里是他工作的所在，对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭，——也就是生活的基础。
有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后，又找到了另一个工作。
接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且，他手头很宽裕。
散文《敦煌》阅读答案
散文《敦煌》阅读答案散文《敦煌》阅读答案散文《敦煌》阅读答案敦煌学群①大地苍凉而贫瘠，宕泉河已经干涸，只剩时问和风在河床上流淌。
一段最鲜活的历史就住在这贫瘠的表皮下：一具干尸，几块朽木，一堆残砖残瓦，更不用说那些丝绸，那些停在表带上的乐曲，那些飘逸舞动了一千年依旧楚楚动人的肢体，还有那填塞大地问的平静和安详……②这是历史的另一种写法。
③我从南方来，越过历史上那些小脚婆姨的时代，越过阉割了的宦官的时代，走进地层，走进敦煌，一下接通我们文明的另一个源流。
“敦煌”二字的意思，历来众说纷纭，我最认可的是东汉应劭的解释：“敦，大也；煌，盛也。
”④一场色彩与线条的盛会：灵动的肢体，飘飞的衣带，蘸着宝石的颜色自如地流转。
吹拂的风，沙丘的弧面线，大地与人身的起伏，全都来到这里，来到这些衣带舞动的飞天身上。
是飞天把人间带到了天上。
在古中国的历史上，漫漫黄沙下，原来掩藏着这般自由的灵魂，这般高扬飘逸，这般酣畅淋漓，这般辉煌壮丽！当一个美丽的飞天曳着长长的表带绕楼穿窗而过时，我们的灵魂也跟着飘飘悠悠，仿佛鱼鳝从水中一滑而过。
人怎么可以把一根带子舞成这样？一个民族竟用它的灵魂在这根带子上舞过千年！⑤洞窟外面，风把沙丘牵动过一轮又一轮，那一条小河汩汩淙淙一直流到干涸，养蚕的桑树繁茂了一个个春夏之后也消失得无影无踪，只有这些绸带一直在洞壁上飘飞。
一千多年的风一直在上面吹拂，从绸带的飘飞里，我听到一股强劲的音乐。
那是生命的狂欢。
这以后，似乎再也没有人这样舞过，这是我们的身体和灵魂久违了的舞蹈！⑥一处残存的壁画，两条奔逐的后腿和一副臀尾。
马的前半身已经跑进过去的时光里。
连同供给它奔跑的胃，连同它曾经啃食过的草地。
只有臀腿还留在这里。
表达着大地上曾经有过的风驰。
这是怎样一种奔驰哟！两条腿完全腾空，仿佛要把它们刚刚踩踏过的地面一脚踏出去。
踏它个十万八千里。
光亮而厚实的臀部表明它有着足够的膂力――它一奔跑起来。
大地也跟着旋转。
⑦一位美丽的女菩萨。
季羡林《在敦煌》双文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：在敦煌季羡林果然是敦煌到了。
我对敦煌真可以说是“久仰大名，如雷贯耳”了。
我在书里读到过敦煌，我听人谈到过敦煌，我也看过不知多少敦煌的绘画和照片。
几十年梦寐以求的东西如今一下子看在眼里，印在心中，“乍见翻疑梦”，我似乎有点怀疑，这是否是事实了。
敦煌毕竟是真实的。
它的样子同我过去看过的照片差不多，这些我都是很熟悉的。
此处并没有崇山峻岭，幽篁修竹，有的只不过是几个人合抱不过来的千岁老榆，高高耸入云天的白杨，金碧辉煌的牌楼，开着黄花、红花的花丛。
放在别的地方，这一切也许毫无动人之处；然而放在这里，给人的印象却是沙漠中的一个绿洲，戈壁滩上的一颗明珠，一片淡黄中的一点浓绿，一个不折不扣的世外桃源。
至于千佛洞本身，那真是琳琅满目，美不胜收，五光十色，云蒸霞蔚。
无论用多么繁缛华丽的语言文字，不管这样的语言文字有多少，也是无法描绘、无法形容的。
这里用得上一句老话了：“只能意会，不能言传.”洞子共有四百多个，大的大到像一座宫殿，小的小到像一个佛龛。
几乎每一个洞子里都画着千佛的像。
洞子不论大小，音壁不论宽窄，无不满满地画上了壁画。
我从前看到过唐代大画阎立本的帝王图，李思训的金碧山水，宋朝朱衰阳的朱点山水，明朝陈老莲的人物画，大涤子的山水画，曾经大大地惊诧于这些作品技巧之完美，意境之深邃。
但在敦煌壁画上，这些都似乎是司空见惯，到处可见。
而且敦煌壁画还要胜它们一筹：在这里，浪漫主义的气氛是非常浓的。
有的画家竟敢画一个乐队，而不画一个人，所有的乐器都系在飘带上，飘带在空中随风飘拂，乐器也就自己奏出声音，汇成一个气象万千的音乐会。
这样的画在中国绘画史上，甚至在别的国家的绘画史上能够找得到吗？薄暮时分，带着那些印象，那些幻想，怀着那些感触，一个人走出了招待所去散步。
我走在林荫道上，此时薄霭已降，暮色四垂。
远处沙碛没入一片迷茫中，少时月出于东山之上，清光洒遍了山头、树丛，一片银灰色。
我周围是一片寂静。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
敦煌，黎明中升起
许实
清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鲜而明媚。
这是敦煌的飞天女，衣袂飘逸，花朵一样的笑容，她刚刚从夜里走来，反弹琵琶的声音，使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠，此刻像天空一样宁静。
沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。
夜雨早停了，屋檐上，灌木上，电线上，树上湿漉漉的，麻雀叫着，抖掉身上黑夜，蹲在树上观察日出前每一个细节。
此时，我也像麻雀一样抖掉黑夜，游荡在敦煌的大街上。
一辆辆早起的出租车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，唤醒睡梦中的旅客。
可是在阳关，干裂的阳光晒得脸皮疼，滚烫的风吹干了身体里的水。
莫高窟绚烂的壁画，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主变美，千手千眼观音菩萨……还在脑海里浮动，还想伸出手摸一下，惊讶地张大的嘴还没有合拢，让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵。
党河水安静地流淌，河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长，还有鸟雀的栖息，这些繁盛的树木只想着在太阳出来之前吸足水分。
我沿着河岸前行，荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝①家的墨池。
张芝、张昶兄弟俩每天清晨就开始练习书法，他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了，还有他们家的庭院，到处挂满布，写着黑字的布在风里飘扬。
这些集“月之阴柔，日之阳刚，地之宽厚，天之崇高”于一体的字，像篝火呼啦啦燃烧在黑夜，像七月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实。
河岸上传来牛的哞叫声，几条狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有烟囱冒出了烟，是出租车司机刘家的，昨晚回家迟，几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹。
这是古丝绸路南道北干线，由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊直到楼兰，再从楼兰到若羌转入丝路南道，这条道为沙漠路。
他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事。
中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文·赫定，就像天边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了。
年轻的斯文·赫定第一次从喀什到若羌，翻越塔克拉玛干沙漠，在走进沙漠后，目之所及，全是荒芜贫瘠的黄色沙丘，茫茫沙海铺在眼前。
干得能当火种的沙，掀起了干热的风，疯狂吸食身体里不多的水分，皮肤干成了牛皮纸。
干渴让他的队伍分崩离析。
在见不到一丝绿色和动物的痕迹、只有冷峻的星光划破死寂的夜里，斯文·赫定抽出沙里的身子，听着自己在沙上发出的沙沙声，趁着凉爽的黑夜前行。
当他靠吃野草、树叶、芦苇芽、苦水里的小
蝌蚪走出沙海，把最后一盏点亮的灯放在沙丘上时，多么希望失散的人员、骆驼、狗儿能跟来，沿着他留下的足迹，找到于阗河……就这样，百年来，斯文·赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。
他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上。
党河岸上，土坯房上，许多烟囱冒起了烟，人们在告别昨夜的梦吗？我听见有音乐从窗户里流出，有诵读声飘在村庄上空，这些美好的声音，让缀满果实的杏树心花怒放，让李广杏子像海绵球在墙上蹦跳。
天空万里无云，无边无际，向四面舒展开去，丰沛、连绵、密集的阳光赋予敦煌灿烂无比的早晨。
光焰四射的晨阳，漫过党河岸，洒向熙攘的城市、丰饶的村庄。
在燃烧的阳光里，棉花裂开坚硬的外壳，纷披的李广杏子星星似的闪烁在绿叶里，大片大片杏林就是深邃的夜空。
敦煌已经醒来，而且喧嚣起来，我听见有人诵读：
“敦者，大也；煌者，盛大也。
黎明中起身的敦煌——”
鸣沙山就在前面，太阳这个大火球，早把那点湿气舔干净了，沙子开始发烫，远处沙丘脊线上腾起火焰。
这片沙漠背对海洋，这里的人们多么希望面朝大海啊。
人们还记得大海的、海草的味；海浪拍击礁石的声音；水花溅在脸上热辣而冰凉，激起尖利的惊叫声。
来自海边的人们在鸣沙山上逍遥，胀鼓鼓的风扫过一尘不染、炫目的沙丘，裹着花色披肩的年轻人吹着口哨，光屁股的孩子们在沙上厮打，从山脊上滚下来再爬上去。
有马厩的气味飘来，有清脆的铃铛声传来，浩浩荡荡的驼队从更远的沙脊上走来，训练有素的骆驼，驮着欢乐的、唱着歌、尖叫的、互相拥抱的、汗津津的人们，穿越喷着火的沙丘。
整个白天，鸣沙山持续不断的喧嚣、欢乐、呐喊，让平日里心情沉郁的人，此时容光焕发，心里不禁产生一种明媚的期望。
黄昏降临，血色的太阳蔓延到身边。
月亮升起，天边上星星亮起来。
凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境。
（选自《人民日报》，有删改）（注）①张芝，东汉时敦煌酒泉（今甘肃瓜州东）人，曾在敦煌苦练书法。
71．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文章开头从清晨的阳光写起，阳光“新鲜而明媚”的特点为下文的叙述奠定了愉悦、轻快的情感基调。
B．文章写张芝家的庭院中到处挂满布，上面写着黑字，“像篝火呼啦啦燃烧在黑夜”，表
现了张芝对敦煌的影响。
C．文中通过人们诵读的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解释了敦煌的字面之意，又突出了其气势雄伟浩大。
D．文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比，表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满。
72．文中写斯文·赫定之事，有什么作用？请简要分析。
73．试结合文章内容探究文章最后一段的表达效果。
【答案】
71．D
72．①斯文·赫定之事充实了文章内容，深化了敦煌之地的文化内涵。
②描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达了作者对敦煌的仰慕之情。
③增强文章的传奇性、神秘性，以引起读者阅读兴趣。
73．①与开头所体现的“清晨”照应，由“清晨”到傍晚，按时间先后顺序，形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。
②运用比喻等修辞手法，把“微波”比喻成“音乐”，“轻轻踩过梦境”令人产生无限的遐想，丰富了敦煌的形象。
③句子优美，对夜色的描绘十分真切，营造出朦胧的意境，增强了文章的意蕴，使结尾富有诗意美，含蓄隽永，令人回味。