[使至塞上原文及翻译] 使至塞上的翻译及赏析

[使至塞上原文及翻译] 使至塞上的翻译及赏析使至塞上译文使至塞上1、单人独乘，轻车简从，到边疆去慰问、察看，我身为使者路过居延。

2、随风飘飞的蓬草，飘过边塞，振翅北飞的归雁，又进入了胡人居住的地方。

3、在浩瀚无际的沙漠中，烽火台上燃起的一股浓烟直起，蜿蜒曲折的黄河映村着落日的残红。

4、在萧关遇上侦察骑兵，报告唐军统帅就在燕然这边防前线上大破敌军。

黄鹤楼1、从前那位登仙的人已经驾着黄鹤飞走，如今在这里只剩下了一座黄鹤楼。

2、黄鹤这一去将不再回返，人们能看到的有那千载漂浮不尽的白云还在楼头唐唐悠悠。

3、呵，眼睛水道分明，远远望去，历历在目的是汉阳树，附近绿色撩人，那芳草萋萋的地方，便是鹦鹉洲。

4、看，天已经傍晚。

请问：我的故乡该在哪儿才是？默对着这江上起伏的烟波呀，真使人不胜忧愁！归园田居1、在南山脚下种了豆子，杂草茂盛，而豆苗却稀疏。

2、早起，去南山下除杂草，到晚才戴月荷锄而归。

3、狭窄的山路旁草木长得很高，露水沾湿了我的衣裳。

4、衣服沾湿了又有什么可惜，只要称了自己的心愿就好。

采莲曲绿萝裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相应争艳。

那么多莲舟荡入池底都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。

莲叶1、船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵吹来，摇动着一柄柄的荷叶，送来缕缕的清香。

2、要多多感谢那些浣纱的女子，他们没有采摘荷叶，留下荷叶，给雨戏水的鸳鸯遮盖。

赠荷花1、世间的人们对待花和叶态度不一样，把花栽入金盆，而把叶子变成尘土。

2、只有荷花是绿叶红包相配相映，荷叶的舒卷，荷花的开合，全凭自然。

3、荷花荷叶长期互相辉映，荷叶减少，荷花衰败，令人愁苦难当！白莲1、他不施脂粉，长受艳丽的红莲欺凌，这样淡雅高洁的花，真该开在瑶池仙境。

2、看他淡漠无情，有谁知道她的无穷幽恨？秋天清晨她摇摇欲坠，正当月晓风清。

莲1、城中有人挑着担子在卖莲房，为此，我们不去西湖划船郊游玩赏。

2、莲农随时即攀折担中的荷花，剥出连内的莲子，那莲子有着露水的风味和月色的清香。

爱莲说水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝陶渊明独爱菊花。

从唐朝以来，世间的人很喜爱牡丹。

我则唯独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）中间空，外面直，没有（缠绕的）枝蔓，也没有（旁逸的）枝节，香气越远越清芳；挺拔洁净地立在水上，（只）可以远远地观察，却不能轻慢地玩弄它啊！我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的贵人，莲花是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

对于莲花的喜爱，跟我一样的还有谁呢？（至于）对牡丹的喜爱，当然人数就多了。

归园田居使至塞上翻译《归园田居》翻译诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田草长得茂盛，豆苗却稀少。

早晨就去清理野草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。

归途中，道路狭窄草木丛生，以至傍晚的露水沾湿了我的衣裳。

沾湿衣裳又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。

这首诗流露了诗人什么思想感情？这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱，同时也反映诗人不愿在污浊的现实生活中失去自我。

《使至塞上》翻译我轻车简从，要前往边境慰问将士，我作为使者经过远在西北边塞的居延。

我像飘飞的蓬草一样飘出了汉家边塞，又似北归的大雁一般飞入胡天的上空。

只见那苍茫无际的沙漠，烽火台一缕孤烟直上云霄，杳无尽头的黄河横贯其间，天空中挂着一轮圆圆的落日。

终于碰到了骑马的侦察兵，一问才知道前线统帅正在燕然前线呢！《塞翁失马》原文及翻译近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。

一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。

人们都为此来宽慰他。

那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。

人们都前来祝贺他。

那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。

人们都前来慰问他。

那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。

边塞附近的人，死亡的占了十分之九。

这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

《晏子使楚》原文、译文对照翻译《晏子使楚》原文、译文对照翻译1、晏子将使楚。

．．解释：将：将要使：出使翻译：晏子将要出使到楚国去。

2、楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之（2）习辞者也，今方来，吾欲辱之（3），何以．．．．．．．．．．．也？”解释：闻：听说之：代词，代晏子将使楚的消息之（2）：的习：熟练辞：言辞……者：……的人今：现在方：将要欲：想要之（3）：代词，代晏婴何以：以何以：用也：呢翻译：楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在将要来了，我想要羞辱他，用什么办法呢？”3、左右对曰：为其来也，臣请缚一人过王而行。

．．．．解释：对：回答为：在这里相当于“于”。

其：代词，代晏婴。

缚：捆绑翻译：手下的人回答说：“当他来的时候，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。

4、王曰，何为者也？对曰，齐人也。

王曰，何坐？曰，坐盗。

．．解释：为：做坐：犯罪盗：偷窃翻译：大王（就）问，（他）是干什么的？我们就说，是齐国人。

大王（再）问，犯了什么罪？我们就说，犯了偷窃罪。

”5、晏子至，楚王赐晏子酒。

酒酣，吏二缚一人诣王．．解释：赐：赏赐，请诣：到（指到尊长那里去）翻译：晏子来了，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人到楚王面前。

6、王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？” ．．解释：曷：同“何”，什么。

固：本来。

善：善于翻译：楚王问道：“绑着的人是干什么的？”（小官吏）回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。

”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”7、晏子避席对曰：“婴闻之，橘生（于）淮南则为（1）橘，生于淮北则为（2）枳，叶．．．．．．徒相似，其实味不同。

所以然者何，水土异也。

．．．．解释：避席：离开座位，表示郑重。

之：代词，这样的事，指下文“橘生淮南则为橘……其实味不同”则：连词，就为（1）：是为（2）：变成，变为徒：只其：它们的实：果实所以……者，……的原因然：指示代词，这样异：不同翻译：晏子离开了席位回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状很相像，它们果实的味道完全不同。

之所以这样的原因是什么呢？是水土不同。

8、今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” ．．．．解释：得无：莫非之：的耶：语气助词，表示反问，可译为“吗”翻译：现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？”9、王笑曰：“圣人非所与（之）熙也，寡人反取病焉。

” ．．解释：熙：同“嬉”，开玩笑反：反而病：辱翻译：楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

”使至塞上翻译赏析_使至塞上阅读答案_作者王维作者为唐代文学家王维。

其古诗全文如下:单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

使至塞上翻译赏析_使至塞上阅读答案_作者王维。

萧关逢候骑，都护在燕然。

[前言]是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

[注释]⑴使至塞上:奉命出使边塞。

使:出使。

⑵单车:一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

使至塞上翻译赏析_使至塞上阅读答案_作者王维。

问边:到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

汉、唐两朝均有一些属国。

二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。

属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

居延:地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

又西汉张掖郡有居延县(参见)，故城在今额济纳旗东南。

又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

此句一般注本均言王维路过居延。

然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

因而林庚、冯沅君主编的认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

⑷征蓬:随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。

⑸归雁:雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

胡天:胡人的领地。

这里是指唐军占领的北方。

⑹大漠:大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

据后人有到xx、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

卷二一八云:“及暮，平安火不至。

”胡三省注:“:唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

”⑺长河:即黄河；一说指流经凉州(今xx武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

⑻萧关:古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

候骑:一作“候吏”。

⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

这里指前敌统帅。

燕然:古山名，即今蒙古国杭爱山。

这里代指前线。

:宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

[翻译]乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

[赏析]载于卷一百二十六。

此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是:“属国过居延。