语言学概论

2.2古希腊－ 2.2古希腊－罗马的语言研究 古希腊
古希腊： 词源学 形态学（词法学） 形态学（词法学） 公元前3世纪，狄欧尼修·特拉克斯（Dionysius Thrax） · 《希腊语法》——第一部希腊语的语言学著作。首次 建立了词和句子两个基本单位，提出了相当完备的词 类理论，区分了名词、动词、代词、介词、冠词、副 词、连词、分词八大词类以及划分词类的形态标准和 意义标准。 句法学 公元前2世纪，狄斯克鲁斯(Apollonius Dyscolus) 《论句法》——第一部关于句法的著作。提出了相当 于以后的“主语、谓语、宾语”等语法成分的概念。
导言
世界语言概况
到目前为止，世界上大约语言有几千种语言。 使用人口在100万以上的语言有117种。 使用人口在1000万以上的有17种，按使用人数 多少排列：汉语、英语、俄语、西班牙语、印 地语、印度尼西亚语、阿拉伯语、日语、葡萄 牙语、德语、法语、意大利语、旁遮普语、韩 语（朝鲜语）、泰卢固语、越南语。
18世纪末，梵语和它的语法体系传到欧洲，欧洲的 语言学家将梵语同古希腊语、拉丁语和其他一些欧洲 语言进行比较研究，从而确定这些语言具有共同的来 源，存在一种“亲属关系”。从此以后，诞生了历史 比较语言学。 历史比较语言学的诞生使得语言学从其他学科的 历史比较语言学 附庸转变成为一门独立的科学。 最大的贡献是为语言研究，特别是语言历史的研 究，提供了一种科学方法 科学方法。 科学方法
施莱歇尔（A.Schleicher）[德] 施莱歇尔 根据语言的亲属关系提出了语言的“谱系 分类”；创造了构拟的方法。（语系－语族－ 语支－某语言）
英语：印欧语系－日耳曼语族－西日耳曼语支
把语言分为三类：孤立语（如汉语），屈折语 （如印欧语）、粘着语。 新语法学派” “新语法学派”（ Neogrammarians，亦称青 年语法学派） 提出 “语音规律无例外”，“类推作用 有普遍性”。
《释训》篇主要是对描写情貌的词，特 释训》 别的叠字进行解释。例如： 穆穆、肃肃，敬也。 《释亲》、《释草》等十六篇则都是对 释亲》 释草》 各类事物的名称加以解释。例如： 男子先生为兄，后生为弟。（《释亲》） 男子先生为兄，后生为弟。（
《方言》 方言》
音韵学方面： 音韵学方面： 反切 例如：花，呼瓜切；同，徒红切 韵书 隋朝陆法言《切韵》——现存最早的韵书 193 韵 北宋陈彭年《广韵》 206韵 守温三十字母（三十六字母）
韵图 《七音略》、《韵镜》、《切韵指掌图》 元代周德清《中原音韵》（1324年） “平分阴阳，入派三声” 清代古音学 顾炎武《音学五书》：为清代古音学奠定了基础 戴震、段玉裁、王念孙、江有诰等：上古韵部 钱大昕、章炳麟：古代声母
古罗马： 瓦罗《论拉丁语》 多纳图斯(Donatus)和普里西安 (Priscian)的两本语法学
文艺复兴时期： 安托尼·阿尔诺(Antoine Arnauld)、克洛 德·朗斯洛(Claude Lancelot)[法]《普遍 唯理语法》（《波尔·罗瓦雅尔语法》） (1660年)，首次提出在不同语言的背后 存在着基本的和普遍的规则。
语言研究的历史和现状
哲学研究中的语言学思考 是其他学科的附庸， 是其他学科的附庸， 没有独立的学科地位 语文学时期的语言研究 历史比较语言学：从语文学到语言学 结构主义语言学：现代语言学的建立 形式语言学 交叉语言学
3.历史比较语言学 3.历史比较语言学（historical
linguistics） comparative linguistics）
文字学方面： 文字学方面 东汉许慎《说文解字》——第一部完备的字典。 共收9353个汉字，开创了以“六书”为中心的 汉字学理论。 梁朝顾野王《玉篇》 清代“《说文》四杰”：段玉裁、桂馥、王筠、 朱骏声 《康熙字典》 甲骨文研究（罗振玉、王国维、郭沫若）
《说文解字》 说文解字》
将九千多汉字按偏旁归纳为540个部首，每个 将九千多汉字按偏旁归纳为540个部首，每个 字用小篆书写。注释的体例基本是：在小篆 的汉字字头下，先讲字义，再讲字形，有的 讲到字形跟字义、字形跟字音的关系。 月，阙也，太阴之精。象形。凡月之属皆从月。 炳，明也。从火，炳声。 鸣，鸟声也。从鸟，从口。 本，木下曰本。从木，一在其下。 末，木上曰末。从木，一在其上。
姑且勿论它的古老历史背景，梵语的结构奇妙， 比希腊文更完美，比拉丁文更丰富，比这两种语言更 为优雅，然而它的动词根与文法形式与两者的相似程 度，绝非偶然。它们那么相似，任何研究这三门语言 的学者都会相信三者是来自某个共同起源，这个源头 或许已不复存在；我们有类似的理由相信，纵使理由 不那么有力，我们可以推断哥特语系及凯尔特语系两 者虽然已渗入一些不同的词语，但与梵语应属同一起 源。另外，古老的波斯语也可以一并归入此一语系 内…… ——威廉· ——威廉·琼斯
2.1古代印度的语言研究 2.1古代印度的语言研究
印度有文献记载的最早的书面语是公元前 10世纪的《梨俱吠陀》的吠陀梵语。为了阅读 理解古代经典，人们开始研究梵语。 公元前4世纪巴尼尼（ Panini ）《梵语语 法》——世界最早的语法著作。提出了元音、 辅音、词根、词缀、名词、动词、屈折变化等 概念。
释诂第一 释宫第五 释地第九 释草第十三 释鸟第十七 释言第二 释器第六 释丘第十 释木第十四 释兽第十八 释训第三 释亲第四 释乐第七 释天第八 释山第十一 释水第十二 释虫第十五 释鱼第十六 释畜第十九
《释诂》篇主要是列举古人所用过的同义词， 释诂》 最后作者用一个通行的词来加以解释。例如： 初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、 权舆，始也。 《释言》篇主要对古代常用词进行解释。例 释言》 如： 还、复，返也。 贸、贾，市也。
1.1语言的形式和意义之间的关系 语言的形式和意义之间的关系
古希腊： 古希腊： 以柏拉图为代表的“本质主义者”：词 语的形式和意义之间有一种本质和必然 的联系。 以亚里士多德为代表的“习俗主义者”： 词语的形式和意义之间的联系是任意的、 约定俗成的。
“英雄（héros）”不是神和凡女 英雄（h ros） 的爱情的产物，就是凡人和女神的爱情 的产物。你想想这个词的古雅典文，就 会更清楚地看到英雄的名字仅仅是“ 会更清楚地看到英雄的名字仅仅是“爱 情（éros） 情（éros）”这个词的小小变形，而英 雄都是爱情的产物。 ——《柏拉图对话录》 ——《柏拉图对话录》
2.3古代中国的语言研究 2.3古代中国的语言研究
“小学”：文字学、音韵学、训诂学 训诂学方面： 训诂学方面： 《尔雅》——中国第一部语言学专著。 西汉扬雄《方言》（《輶轩使者绝代语释别国 方言》）——中国第一部方言学著作。 东汉刘熙《释名》（声训）
《尔雅》 尔雅》
成书于周秦之间众人之手。全书共19篇， 成书于周秦之间众人之手。全书共19篇， 收言辞字词4300多个。 收言辞字词4300多个。
语言学的任务 语言研究的历史和现状 语言学的性质 语言学的分类、分支学科和研究取向
一、语言学的任务
语言学的基本任务是研究语言的规律， 使人们懂得语言的理性知识，从而更好 地满足社会发展的需要。
语言学的产生和发展始终是与社会需要密切 相关的： 为阅读古典文献服务 建立民族共同语和书面语 语言比较和外语教学（历史比较语言学） 语言规范化 抢救濒危语言（结构主义语言学） 信息处理（生成语言学、形式分析、认知分析、语料库分析、
弗朗兹·葆朴 弗朗兹 葆朴（F.Bopp，1791-1867）[德] 葆朴 第一个将梵语和其他印欧语进行系统比较的学者 拉斯克（R.K.Rask，1787-1832）[丹] 拉斯克 大体解决了印欧语的辅音变化规律问题 格里姆（J.Grimm，1785-1863）[德] 格里姆 发现了早期印欧语到日耳曼语的塞音（和擦音） 的演变规律，即“格里姆定律”(Grimm’s low)。 一般认为，以上三人是历史比较语言学的奠基人。
实验语音学、神经病理语言学等）
加深对人类自身的认识
二、语言研究的历史和现状
哲学研究中的语言学思考 语文学时期的语言研究 历史比较语言学：从语文学到语言学 结构主义语言学：现代语言学的建立 形式语言学 交叉语言学
1.哲学研究中的语言学思考 1.哲学研究中的语言学思考
探讨语言的形式和意义之间的关系 （“名实”之争） 语言与逻辑的关系 语言起源问题
高本汉（B.Karlgren）[瑞典] 高本汉 根据汉语各种方言的比较，拟定了中 古音的体系。 李方桂 把汉藏语系划分为汉语、壮侗、苗瑶、 藏缅等语族。
例如： 㥄、怃、矜、悼、怜，哀也。齐鲁 之间曰矜，陈楚之间曰悼，赵魏之间曰 㥄，自楚之北郊曰怃，秦晋之间或曰矜， 或曰悼。
《释名》 释名》
收词1502 个，体例仿《尔雅》 收词1502 个，体例仿《尔雅》，但探 求的基本方法是声训。所谓声训 求的基本方法是声训。所谓声训，就是 声训，就是 用同音或近音的词来释义，从而得知词 的来源。例如： 光，晃也，晃晃然也。 土，吐也，吐生万物也。
语言研究的历史和现状
哲学研究中的语言学思考 语文学时期的语言研究 历史比较语言学：从语文学到语言学 结构主义语言学：现代语言学的建立 形式语言学 交叉语言学
2.语文学 2.语文学(philology)时期的语言 语文学 时期的语言 研究
这时期的语言研究主要有三大派系， 也有人称三大传统，即古代印度的语言 研究、古希腊－罗马的语言研究和古代 中国的语言研究。 特点： 特点：为阅读古代文献服务，处于其他 学科的附庸地位。
1.3语言起源问题 语言起源问题
孔狄亚克（E.B.de Condillac）：人是从表示 快乐、恐惧、痛苦等自然感叹的声音中创造出 声音符号的。 卢梭(J.J.Rousseau)：语言一开始是从自然感 叹的声音中产生的，后来再通过社会约定俗成。 赫德尔(J.G.von Herder)：引证了人类语言和 动物的本能喊叫之间的根本区别，认为语言能 力是天赋的，语言和思维不可分割，人类必定 生来具备语言和思维两种能力。