第二讲语言学基础知识介绍之二：音韵学知识..

《切韵》的体系，可以作为中古语音的代表。
十六韵摄（举平以赅上去入）
通：东、冬、钟
江：江 止：支、脂、之、微 遇：鱼、虞、模 蟹：齐、佳、皆、灰、咍、祭、泰、夬、废
臻：真、谆、臻、文、欣、魂、痕
山：元、寒、桓、删、山、先、仙 效：萧、宵、肴、豪
果：歌、戈 假：麻 宕：阳、唐 梗：庚、耕、清、青

（4）“诗”、“特”、“等”皆从“寺”得声，而“诗”
为之部，“特”为职部，“等”为蒸部。

其他例证： 军—辉；斤—旂；乏（入声）—贬 古书中“亡（阳部）”通“无（鱼部）” 两—俩；三—仨 湖北黄冈话中“模母暮木”读[mo] 晋南“ang”发音为“uo”，如黄（huo）、狼（luo）等。

入声韵：以清塞音[-p]、[-t]、[-k]收尾的韵叫做入声韵。 如上古辑[p]、质 [et]、屋[k]等部。
5.阴阳对转、旁转


（1）对转
在汉语语音的历史发展过程中，常常出现阴声韵转变为阳声韵、 阳声韵转变为阴声韵，或者入声韵转变为阴声韵阳声韵、阴声 韵阳声韵转变为入声韵的现象，音韵学家把这种主要元音相同 的阴声韵、阳声韵、入声韵之间的相互转变现象叫做“阴阳对 转”，也叫“阴阳入对转”，简称“对转”。对转的语音条件 是：韵腹（主要元音）必须相同。
最早的字母是敦煌发现的《守温韵学残卷》
中的三十字母。
宋人在唐人三十字母的基础上又做了增补和
调整，这就形成了传统三十六字母。
音韵学的基本概念


2.发音部位和五音、七音
声母一般是由辅音充当的，在发辅音时，气流在发音器官中 受阻的部位就是发音部位。

音韵学家按发音部位的不同对声纽进行归纳，分为喉、牙、 舌、齿、唇五类，即所谓的五音。

一、现代汉语音节结构

单韵母10个：ɑ、o、e、ê、i、u、ü、-i、i-、er。其中ɑ、 o、e、ê、i、u、ü是舌面韵母， -i、i- 是舌尖韵母，er是 卷舌韵母。 复韵母13个，由两个或三个元音复合而成。ɑi、ei、ɑo、 ou、iɑ、ie、uɑ、uo、üe、iɑo、iou、uɑi、uei。

5.上古声纽的特点

上古声纽的研究工作始于清代。首先研究上古声纽并作出重 要贡献的学者是清人钱大昕，继钱氏之后研究上古声纽的学 者有章太炎、曾运乾、黄侃等人。关于上古声纽的结论主要 介绍两种：

（1）古无轻唇音
钱大昕在《十驾斋养新录》卷五中指出“古无轻唇音”： “凡轻唇之音，古读皆为重唇。”。
音韵学的基本概念
2.韵 韵指一个音节里的主要元音及其以后的音，
即韵母中不包括韵头的部分。韵不包括韵头， 但包含声调。
韵与韵母的异同： 韵母：包括韵头、韵腹、韵尾，不包括声调。 韵：包括韵腹、韵尾、声调，不包括韵头。
音韵学的基本概念
3．《广韵》206韵
《广韵》是宋代的韵书，它直接继承了隋代
传统三十六字母大体反映了唐代末年宋代初
年的声母系统 。
声与声母的异同


从对音节结构的划分来说，声与声母是一致的。
古代没有辅音的概念，因而离析不出“零声母”的 概念。如古代有影母。 古代音韵对“声”的分析尚未精确到音素的阶段。 现代声母的音值是具体的、确定的，而古代的“声” 的音值是难以确定的。三十六字母表示的是音类而 非音素。

伏羲——庖羲
中古 中古 异文： 並母 奉母 《诗· 邶风· 谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”《礼记· 檀弓 下》作：“凡民有丧，扶服救之。” 《家语》引作扶伏。 《左传· 昭十三年》：“奉壶饮冰，以蒲伏焉。” 《释文》： “本又作匍匐，蒲本亦作扶。” 中古 並母 “《史记· 苏秦传》：‘嫂委蛇蒲服。’《范睢传》： ‘膝行蒲服。’《淮阴侯传》：‘俯出裤下蒲伏。’《汉 书· 霍光传》：‘中孺扶服叩头。’皆匍匐之异文也。” 中古奉母

谐声字： 非（非）——悲（帮）


冯（奉）——凭（憑）（並）
文（微）——闵（明） “旁”从“方”得声 “匍”从“甫”得声 “枹”又作“桴”（《鞌之战》：右援枹而鼓。）

古读：
古读“负”如“背”，读“附”如“部”，
“父”古读如“爸”。
方言：
厦门话：

《释名》：负，背也。
李白《静夜思》，韵脚为“光”、“霜”、“乡”。 现代诗歌押韵。徐志摩诗：最是那一低头的温柔，似一朵水莲花不胜凉 风的娇羞。 京剧《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾， 见玉兔，玉兔又早东升。 京剧《盗御马》：将酒宴摆至在聚义厅上， 我与同众贤弟叙一叙衷肠。 窦尔墩在绿林谁不尊仰？ 河间府为寨主除暴安良。

全浊：（即《韵镜》的“浊”）：带音的塞音、擦音、塞擦 音，如〔b〕、〔d〕、〔〕、〔v〕、〔〕等。 次浊（即《韵镜》的“清浊”）：带音的鼻音、边音、半元 音，如〔m〕、〔n〕、〔〕、〔l〕、〔j〕等。



音韵学的基本概念
4.三十六字母
三十六字母是指中古（唐宋）汉语声母系统
的36个代表字，其中30个是唐末守温和尚提 出，其余6个是宋代等韵学家所加。

古读：
直（澄）读为特（定），竹（知）读为笃（端）。 异文 ：

《尚书· 禹贡》：“大野既猪（知）。” 《史记》作“既 都（端）。”
注音 ： 《说文》：“冲（澄）读若动（定）。” 谐声字 ： 竹（知）——笃（端） 登（端）——澄（澄）

音韵学的基本概念



（二）韵
1.古代诗歌的押韵

对转主要指阴阳对转，就是阴声韵与阳声韵之间相互转变。从 现代语音学角度分析，属于韵尾的增加或失落。如阳声韵[-m]、 [-n]、[-]失落韵尾变成阴声韵；阴声韵增加韵尾[-m]、[n]、[-] ，就变成阳声韵。
（多数学者把上古入声归并在上古阴声韵中，所以阴声韵与阳声韵、入声韵与阴声 韵之间的相互转变，即阴阳入的转变，也泛称阴阳对转。）
鼻韵母16个，由元音和鼻辅音n或ng复合而成。ɑn、en、 ɑng 、eng、ong 、iɑn、in、iɑng、ing、iong 、uɑn、 uen、uɑng、ueng、üɑn 、ün


一、现代汉语音节结构


3.声调
声调是音节的音高变化。
普通话的声调有辨义的功能，包括四类：阴平、阳平、 上声、去声。
1.字母和声纽 至唐代末年，人们才参照梵文的体文给汉语创制表示声母的 字母。

梵文的字母叫悉昙（siddham），形体近似藏文。悉昙字母分为两种：
一种叫体文（vyanjanam），即辅音；一种叫摩多（mata），即元音。
梵文有十四摩多、三十二体文。这两种字母基本上相当于汉语的韵母和 声母。
音韵学的基本概念


1.声母
指音节开头的辅音。 如“果”（ɡuǒ）的声母是“ɡ”。如果一个音节开头不 是辅音，而是以元音开头，则声母为零，如“园” （yuán）。零声母可用 Ø 表示。声母除零声母外，都由辅 音充当。其中辅音nɡ只能作韵尾，不作声母；辅音n既可作 声母，也可作韵尾。所以，辅音的范围大于声母。 普通话声母：21+1个（辅音音位21个，22个辅音音位中 ng不能作声母，零音位1个）


（2）旁转
旁转指阴声韵、阳声韵、入声韵内部的彼此转化。即一个阴声 韵变成另一个阴声韵、一个阳声韵变成另一个阳声韵、一个入 声韵变成另一个入声韵的情况。 旁转的语音条件是：主要元音相近，韵尾相同。
第二讲 语言学基础知识 介绍之二——音韵学知识
主讲教师：邢永革
一、现代汉语音节结构

（一）音节、音素
音节是语音的基本结构单位，也是听觉上自然感到 的最小语音片段。
普通话 pǔ tōn不能再分析的最小的语 音单位，它是从音色的角度划分出来的。
“美”（měi）这个音节是由“m”、“e”和“i”三个 音素构成；“光”（ɡuānɡ）这个音节是由“ɡ”、“u”、 “ɑ”、“nɡ”四个音素构成。
阴平念高平调（调值55）。如：飞 妈 书 家



阳平念高升调（调值35）。如：池 河 神 床
上声念低降升曲折调（调值214）。如：马 可 果 表 去声念高降调（调值51）。如：电 亚 进 贡 五度标记法：（赵元任发明）
第一讲 语言学基础知识介绍

二、传统音韵学的基本概念
（一）声

方[pa]
纺[p‘a]

妇[pu]
问[m]
俄裔美国语言学家雅格布森说：“任何一个
国家的儿童学语言，先学会唇音。”
英语的fish来自拉丁语piscis
（2）古无舌上音

钱大昕在《十驾斋养新录》卷五中指出古人“舌音
类隔之说不可信”，并说：“古无舌头舌上之分，
知彻澄三母，以今音读之，与照穿床无别也，求之

“古无轻唇音”是指中古三十六字母中的“非敷奉微”这组 声母在上古不存在，中古读“非敷奉微” 的字在上古其声 母分别为重唇音“帮滂並明”。
弗（中古非母）——上古读如不（帮母）

（费：bi——fei；）
副（中古敷母）——上古读如劈（滂母）
伏（中古奉母）——上古读如庖（並母）
文（中古微母）——上古读如门（明母）
带颤动的叫浊音，如唇音並〔b〕、明〔m〕。

从《韵镜》开始，人们对“清浊”的区分更趋细密，有了清、 次清、浊、清浊（又叫次浊）的分类，用现代语音理论分析 这个分类，其具体所指是：
音韵学的基本概念

全清（即《韵镜》的“清”）：不送气、不带音的塞音、擦 音和塞擦音，如〔p〕b、〔t〕d、〔s〕s、〔ts〕z、〔t〕 j。 次清：送气、不带音的塞音、塞擦音，如〔p‘〕p、〔t‘〕t、 〔ts‘〕c、〔t‘〕q。