马克思关于人的全面发展学说
1简述马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点。
1.简述马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点。
1、人的全面发展是现代生产的客观要求；2、实现人的全面发展是一个历史过程；教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的基本原则和方法； 4、人的全面发展是人的智力和体力的统—发展，问时也包括道德、思想、情感和意向的发展。
2．简述当代学制发展的—般趋势。
1、重视学前教育；2、加强基础教育，逐步延长普通义务教育年限；3、普通教育与职业教育相互渗透与结合；4、高等教育的多样化与综合化；5、成人继续教育的迅猛发展。
3．当代中外教育内容改革和发展呈现出哪些趋势?1、教育内容的现代化、综合化；2、体系的综合化；3、重视学习能力的培养；4、重视个体差异。
4．试述教师劳动的一般特点。
1、科学性与艺术性的统—2、塑造与改造的统；3、言教与身教的统一。
5．在实施复试教学时，要注意哪些方面的问题?(1)在编班时，要根据各年级学生的人数多少、教室大小以及教师的水平等情况灵活掌握。
在编班时，要以尽可能地减少各年级之间的相互干扰为原则。
(2)在编排复式班的课表时，要注意安排好直接教学和自学、作业，尽可能使异科目搭配。
(3)培养学生小助手，并充分发挥其作用。
例如，协助教师检查课前准备情况、组织班上学生复习、做作业，以及维持课堂秩序等。
(4)注意培养学生从事自动作业的良好习惯，建立良好的课堂常规。
6．试述当代教育民主化的表现。
教育民主化是对教育等级化、特权化和专制性能的否定。
一方面，它追求让所有人都受到同样的教育，另一方面，教育民主化追求教育的自由化。
7．简述教学过程的结构。
（1）引起学习动机;（2）领会知识;（3）巩固知识;（4）运用知识;（5）检查知识8．简述教育过程中的师生关系。
1）师生在教育内容的教学上构成授受关系（2）师生关系在人格上是民主平等的关系（3）师生关系在社会道德上是相互促进的关系9．简述学校德育的主要内容。
（1）道德品质教育;（2）政治教育;（3）思想教育;（4）心理健康教育10教育对生产力的促进作用表现在哪些方面？生产力的发展推动和制约着教育的发展，而教育对生产力的发展也起着巨大的促进作用。
马克思主义关于人的全面发展学说的内容
马克思主义关于人的全面发展学说的内容马克思主义关于人的全面发展学说，那可真是如同夜空中璀璨的星星，照亮了我们对人类自身发展的认知之路啊！它强调人的体力和智力的充分自由发展，这不就像是一辆汽车，既要发动机强大，又要操控灵活嘛！体力是我们行动的基础，让我们能够去探索、去实践；而智力则像是导航仪，指引着我们前进的方向。
人要在各个方面都得到发展呀，这包括道德、审美、情感等。
想想看，如果一个人只有知识和技能，却没有道德底线，那岂不是很可怕？就如同拥有华丽外表却没有内在品质的东西，终究是空洞的。
而审美呢，则让我们能够欣赏美、创造美，让生活变得丰富多彩，充满诗意。
情感更是我们内心的宝藏，让我们能够与他人建立深厚的联系，体验爱与被爱的温暖。
在社会中，我们需要各种角色，就像一场精彩的戏剧需要不同的演员一样。
而马克思主义关于人的全面发展学说告诉我们，每个人都有潜力去扮演好各种角色。
工人可以成为艺术家，农民也能成为学者，这有什么不可能呢？这就好像一颗种子，在适宜的环境下，可以长成参天大树，结出各种各样的果实。
教育在其中起着至关重要的作用啊！好的教育就像是阳光雨露，滋养着我们成长。
它不是填鸭式的灌输，而是启发式的引导，让我们能够主动去探索、去发现。
这不就是给我们一双翅膀，让我们能够自由翱翔在知识的天空吗？而且，社会环境也非常重要呀！一个公平、公正、和谐的社会，能够为人的全面发展提供肥沃的土壤。
我们难道不应该努力去追求人的全面发展吗？这难道不是我们的责任和使命吗？难道我们要满足于片面的发展，成为一个只有一方面突出而其他方面缺失的人吗？当然不！我们要像勇士一样，向着全面发展的目标奋勇前进！让我们一起行动起来，在实践中不断提升自己，让自己成为一个真正全面发展的人，为这个世界增添更多的光彩和温暖！。
马克思主义关于人的全面发展学说
马克思主义关于人的全面发展学说【真题回顾】马克思主义认为，实现人的全面发展的根本途径是【】(2014下半年全国统考)A.教育与生产劳动相结合B.知识分子与工人农民相结合C.普通教育与职业教育相结合D.学校教育与社会教育相结合答案：A。
【相关知识点】马克思主义关于人的全面发展学说马克思主义关于人的全面发展学说是我国教育目的的理论基础。
1.马克思主义关于人的全面发展学说的基本思想马克思主义关于人的全面发展学说是马克思、恩格斯在政治经济学的研究中考察社会物质生产与人的全面发展关系时所提出的关于人的发展问题的基本原理，是马克思主义教育思想的重要组成部分。
其基本思想是：人的发展是与社会生产发展相一致的。
旧式劳动分工造成人的片面发展，而大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。
人的全面发展具有丰富的内涵：(1)指人的物质生产、生活本身的劳动能力的全面发展；(2)指人的才能的全面发展；(3)指人自身的全面发展；(4)指人的自由发展。
2.马克思主义关于人的全面发展学说对我国教育目的确定的意义马克思主义关于人的全面发展学说确立了科学的人的发展观，指出了人的全面发展的历史必然，对我国的教育目的的确定具有重要的理论指导意义。
一方面为我们科学地认识人的全面发展提出了新的方法论指导。
关于人的全面发展问题，在马克思主义产生以前，亚里士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等都曾提出过应使人的体力、智力和道德等各方面和谐发展的问题。
但是他们的论述都是脱离社会生产和生活的，只是从“神的意志”或“人的本性”出发来说明和解释人的发展。
到了19世纪，空想社会主义者欧文等人也提出要培养“全面发展的人”，但没有从根本上说清人的发展与社会物质生产、生活条件的关系。
马克思主义为考察和说明人的发展提供了新的科学的方法论。
它要求在规定人的发展的同时，不能脱离具体的历史条件。
人的发展“既和他们生产什么相一致，又和他们怎样生产相一致”、“个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。
简述马克思关于人全面发展学说的内涵
马克思关于人的全面发展学说内涵如下：
1.人的活动全面性：人的全面发展最基本的含义是促进人的劳动（工作）能力的全面协调发展，即体力和智力的全面协调发展。
2.人的素质的全面提高：人的素质包括生理素质、心理素质、思想道德素质、科学文化素质等，是人的全面发展中具有基础性的东西。
3.人的个性的自由发展：个性的自由发展是指个人的能力、兴趣、爱好、性格等方面的自由发展。
4.人的社会关系的丰富和发展：人的全面发展离不开人们在社会关系中的相互作用，因为人是一个社会存在物，是“一切社会关系的总和”。
5.共产主义社会是实现人的全面发展的社会形态：共产主义社会是人类历史上最发达的社会形态，是每个人都可以得到全面发展的社会。
马克思关于人的全面发展学说的教育意义
马克思关于人的全面发展学说的教育意义
一、马克思关于人的全面发展学说的教育意义
马克思关于人的全面发展学说对于教育有着重要的意义，马克思认为，人的全面发展是一个复杂的过程，它既包括身体发育，又包括智力发展，还包括精神发展，它需要教育的培养和社会的支持。
因此，教育的任务是培养学生的身体、智力、精神，以及社会责任感，使学生在全面发展中受益。
二、探讨马克思关于人的全面发展学说
马克思关于人的全面发展学说是他在社会学理论研究
中的重要成果，它深刻地影响着人们对人的发展的理解。
马克思认为，人的发展是一个复杂的过程，需要社会及其历史条件的支持，以及人的精神力量的培养。
因此，教育对于人的全面发展具有重要意义。
三、马克思关于人的全面发展学说对当代教育的影响
马克思关于人的全面发展学说认为，人的全面发展包括身体、智力、精神和道德等方面，这一学说对当代教育产生了深远的影响。
它提出了一种以人的全面发展为核心的教育理念，强调教育的目的是培养健全的人，而不仅仅是传授知识。
四、马克思关于人的全面发展学说的实践意义
马克思关于人的全面发展学说既具有重要的教育意义，
也具有重要的实践意义。
教育意义在于，它指出了人的全面发展必须建立在科学知识的基础上，要求学生培养正确的思想观念，以正确的方式来实现自身的发展。
实践意义在于，它强调了一个人的发展应该是健康的，要以正确的思想观念和行为去实现，并且要以科学知识为指导，以此来实现自身的发展。
如何解读马克思的关于人的全面发展的理论
如何解读马克思的关于人的全面发展的理论马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。
在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关“人的自由而全面发展”思想的。
这一思想回答了社会主义本质问题:人的自由而全面发展是社会主义的基本原则,是建设社会主义的终极目标。
论文关键词:分工;人的自由而全面发展;社会主义本质一、《德意志意识形态》关于“人的自由而全面发展”内涵的论述角度1.出现分工前。
对于原始社会的人来说,人依赖于自然形成的共同体而生活,人是作为自然的一部分与自然界本身发生关系。
人类必须相互依赖才能生存,人类和每个个人“受自然界的支配”因而这种状态还谈不上人的自由而全面发展。
2.出现分工后。
当人类社会发展到原始社会末期,出现了物质劳动和精神劳动的分工,“分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工。
”分工“不仅使物质活动和精神活动、享受和劳动、生产和消费由各种不同的人来分担这种情况成为可能,而且成为现实。
”这是人类社会生产力的一大进步,人类在物质与精神及社会交往社会关系的方面第一次获得了全面发展。
但在《德意志意识形态》中,马克思通过对社会分工在生产力与交往形式之间中介作用的分析,阐明了在资本主义生产关系下现实的人是片面发展的人。
3.消灭分工后。
“我们在前面已经指出,要消灭关系对个人的独立化、个性对偶然性的屈从、个人的私人关系对共同的阶级关系的屈从等等,归根到底都要取决于分工的消灭。
我们也曾指出,只有交往和生产力已经发展到这样普遍的程度,以致私有制和分工变成了它们的桎梏的时候,分工才会消灭。
我们还曾指出,私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭,因为现存的交往形式和生产力是全面的,所以只有全面发展的个人才可能占有它们,即才可能使它们变成自己的自由的生活活动。
”分工的消灭成为人的自由而全面发展的一个具体的实现条件。
马克思主义关于人的全面发展学说
（一）马克思主义关于人的全面发展学说马克思主义关于人的全面发展学说，是马克思主义理论的重要组成部分，也是指导教育改革和发展的重要理论基础。
在人的本质与发展问题上，马克思认为，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实基础上，它是一切社会关系的总和[6]”。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中第一次正式使用“个人的全面发展”这一概念，开始明确地提出他们关于人的全面发展的思想，并且明确指出所谓个人的全面发展就是“全面地发展自己的一切能力，其中也包括思维的能力[7]”。
关于人的全面发展，马克思的阐述包括三个层面。
第一，是指人的“体力和智力获得充分的自由的发展和运用[8]”，这是个体生命赖以存在和发展的生理和心理基础。
第二，是人的才能、志趣和审美能力的多向度发展。
这里包括人的物质活动能力和精神活动能力的多向度发展。
第三，是共产主义崇高品德的发展。
马克思主义认为：人是一切社会关系的总和，人与社会的关系比人与自然的关系在造就人的本性方面更为重要，故作为社会存在的个体在其发展上必须具备符合一定社会关系的道德品质。
人的全面发展是整个人类全面发展的总趋势和总目标，也是教育活动的总目标。
在社会生产发展允许的条件下，教育只是实现人的全面发展的途径之一，但却是最重要的途径之一。
人的全面发展以教育的全面发展为手段。
信息社会经济全球化、信息多元化的特点，要求教育以全面发展学习者的个性为己任。
全面发展学习者的个性，就是要通过教育使学习者的个性获得全面、和谐、自由、充分和可持续的发展。
培养学生的信息素养是信息社会学生个性发展的重要内容和有效途径。
（二）终身教育观终身教育作为一种国际教育思潮，形成于20世纪60年代。
1965年12月，在联合国教科文组织于巴黎召开的国际成人教育会议上，法国著名成人教育专家保罗·郎格朗以终身教育为题做了学术报告，并建议联合国教科文组织批准终身教育的原则。
此后，朗格朗陆续撰写《成人教育与终身教育》、《终身教育问题》等著作，配合联合国教科文组织大力提倡终身教育，开展系列活动。
人的全面发展学说
人的全面发展学说人的全面发展学说篇1马克思主义、人的全面发展、社会主义初级阶段人的全面发展是马克思主义理论的出发点和归宿，也是社会主义的本质要求。
马克思主义不仅阐明了人的全面发展的科学含义，而且认为人的发展是一个与社会发展相统一的历史过程。
在社会主义初级阶段，只有坚定不移地走中国特色社会主义道路，大力加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设，才能真正促进人的全面发展。
人的全面发展问题，历来是马克思主义所关注的一个重大课题。
同以往的人的发展理论不同，马克思不仅把论证人的全面发展作为未来共产主义社会一个理想的价值目标，而且还十分注重对人的全面发展实现途径的探索。
本文在论述马克思主义人的全面发展理论基本内涵的基础上，重点探讨社会主义初级阶段人的全面发展的实践途径。
一、马克思主义人的全面发展思想基本内涵什么是人的全面发展？马克思将其定义为：“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”。
那么，何谓“全面的本质”？马克思主义人的本质理论告诉我们，人的本质是丰富的、多层次的，是在人的需要、劳动、能力、社会关系和个性的全面发展的历史过程中不断生成的，人本质上是在一定社会关系中通过劳动历史地实现其需要、发挥其能力和表现其个性的存在物。
因此，马克思所讲的人的全面发展，其具体含义就是人的思想、人的需要、人的劳动、人的能力、人的社会关系以及人的个性等方面的全面发展。
首先，人的全面发展是人的能力的全面发展。
人的能力的全面发展是马恩关于人的全面发展思想中强调最多的一个价值目标。
马克思指出：“任何人的职责、使命、任务，就是全面地发展自己的一切能力”。
恩格斯也指出：人的全面发展就是要“使社会全体成员的才能得到全面的发展”这里所说的人的能力涵盖了丰富的内容，既包括体力和智力，又包括自然力和社会力，还包括现实能力和潜在能力等等。
人的全面发展就是人将自身的各种潜能最大限度的发挥出来，它是人的本质的全面丰富和展开。
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10/21/2015
人的全面发展的社会历史条件
（一）社会生产力及其决定的分工状况是人的全面
发展的重要前提。 （二）社会关系是人的全面发展的重要条件。 （三）教育是人的全面发展实现的重要途径。
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10
按照马克思的观点，只有机器大工业 时代的到来，生产的知识含量和生产岗位 的流动性增加，人的全面发展才成为社会 发展的迫切和客观的需求，才具有一定的 可能性。而只有当生产力的发展达到消灭 一切分工的基础，个人和整个人类的真正 的全面发展才会彻底实现。
10/21/2015
”人的全面发展“的具体内涵
（一） 劳动能力的全面发展 （二）克服人发展的一切片面性，实现人的个 性的真正全面和自由的发展
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劳动能力的全面发展
马克思指出： “ 我们把劳动力或劳动能力理解为 人的身体即活的人体存在的，每当生产某种使用价 值时就运用的体力和智力的总和。” 全面发展的人必须克服由于旧的社会分工造成的智 力和体力的分离，避免“某种智力上和身体上的畸 形化”。
10/21/2015
马克思主义的唯物主义认为仅仅依靠精神 的力量去解除精神上的束缚是徒劳的。必须 大力发展社会生产力，进行物质基础的变革 ，才可能真正实现人的全面发展。
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10/21/2015
社会关系之中最为重要的构成部分是生产关系。 马克思、恩格斯一方面谈到了机器大工业为人的全面 发展创造了可能性，要求资产阶级的学校教育为工人子女 提供较为全面的教育；另一方面他们又清楚地洞察到了资 本主义生产关系对上层建筑的制约，在与意识形态联系紧 密的德育和美育等价值观教育方面，对资产阶级的学校教 育不抱任何幻想。正如真正的全面发展要求生产力上的根 本变革一样，人的全面发展同样需要社会生产关系和上层 建筑的根本变革。
Байду номын сангаас
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10/21/2015
人的全面发展教育的内容
马克思提出：“我们把教育理解为以下三件事： 第一：智育。第二：体育，即体育学校和军事训练 所教授的那种东西。第三：技术教育，这种教育要 使儿童和少年了解生产各个过程的基本原理，同时 使他们获得运用各种生产的简单的工具的技能。对 儿童和少年工人应当按不同年龄循序渐进地授以智 育、体育和综合技术教育课程。” 在马克思的著作中，还可以发现他对思想政治和 艺术教育的重视。
马克思对于人的个性自由和全面发展的憧憬 虽然是指向共产主义阶段的，但是不同历史阶段 应当理解为人的个性全面、自由发展的逐步实现 的过程。 个性自由和全面发展是马克思主义关于人的 全面发展学说的灵魂。
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10/21/2015
人的全面发展的社会历史条件
马克思、恩格斯对全面发展的人和全 面发展的教育的所有论述都是彻底的唯物 主义的，都是建立在对资本主义社会生产 和其他社会历史条件的客观分析基础之上 的。所以，要对人的全面发展理论有一个 正确全面的理解，就不能不看到这一发展 的社会历史条件。
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10/21/2015
人的全面发展是整个人类全面发展的总 趋势和总目标，也是教育活动的总目标。 在社会生产发展允许的条件下，教育只 是实现人的全面发展的途径之一，但却是最 重要的途径之一。 学校教育培养德智体美全面发展的人． 不仅是贡献于每一个教育对象个体，也是对 整个人类全面发展历史进程的巨大推动。
卡尔· 亨利希· 马克思 Karl Heinrich Marx 世界上无产阶级的伟大导师、科学社会主义 的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学 家、革命理论家、社会学家、革命家。社会 学三巨头之一。
10/21/2015
马 克 思
关于人的全面发展学说
作者：
主要内容 ：
一、“人的全面发展”的具体内涵 二、人的全面发展的社会历史条件
10/21/2015
中国及中国教育
一、整个教育尤其是基础教育应当以受教育者的 全面发展作为社会教育的根本目标； 二、我们也应当清醒地认识到，中国仍然是一个 农业人口占人口总数80% 的农业国，最原始的手 工劳动与最尖端的高科技产业同时存在，生产力 水平相对落后而且极不平衡。
10/21/2015
培养一大批不同层次的现代化建设所 急需的专业人才同样是中国教育的使命。 所以，不能脱离国情对全面发展的教育目 标做不切实际的界定。
10/21/2015
马克思曾经指出:" 人”类的才能的这种 发展，虽然在开始要靠牺牲多数人，甚至 牺牲整个阶级来实现，但最终会克服这种 对抗，而同每个人的发展相一致；因此个 性的比较高度的发展，只有以牺牲个人的 历史过程为代价。
10/21/2015
谢谢！!
10/21/2015
所以，教育活动的改造与物质基础的变革 、社会制度的变革一样，都是人的全面发展目 标实现的重要条件，而将人的全面发展理论作 为制定学校教育的教育目的的指导思想是社会 历史发展的必然要求。 根据马克思的观点，社会主义同资本主义 机器大工业社会一样，都具有克服人的片面发 展的一定的物质条件。
10/21/2015
人的全面发展并不神秘，在现阶段就有在一 定程度上实现的可能性。所以，社会主义的教育 目的必须反映人的全面发展的历史趋势和根本要 求。但是，社会主义社会并没有马克思所描述过 的共产主义高级阶段所具有的优越的社会条件， 因此将人的全面发展做极端理想化的理解是违背 历史唯物主义的基本原则的。
“片面发展”：是劳动过程中体力和智力 的分离和对立。 “全面发展”：是指在劳动过程中实现体 力和智力的充分运用和发展，实现体力和智力 在充分发展基础上的完整结合。
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10/21/2015
克服人发展的一切片面性，实现人的个性 的真正全面和自由的发展
马克思认为，在共产主义社会的高级阶段， 由于社会生产的高度发展，迫使个人奴隶般服 从分工的状况已经消失，体力劳动和脑力劳动 的差别也已不再存在的情况下，社会成员能够 自由和全面地发挥他所拥有的各方面的才能。