甘肃省兰州一中高三(上)期中语文试卷解析版
三、诗歌鉴赏（本大题共 1 小题，共 11.0 分）
6. 古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 春题湖上 [唐]白居易 湖上春来是画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。（1）以 下对本诗的理解和分析，不正确的两项是______ A．首句的“画图”二字可谓诗眼，其后五句以虚实结合的手法写画图中景象，尾 联以不舍之情作结。 B．中间四句精当传神的描写，是首句中的“画图”的抽象概括，是末两句的“勾 留”之情的基础。 C．颔联和颈联中，诗人以华美新奇的笔触，用一连串精妙的比喻，勾画出西湖山 水的旖旎风光。 D．诗人在山水诗中嵌入农事，别出心裁地把农事诗化了，不仅体现出作者对湖区 劳动者的关怀，同时在诗的写作上也是一种变格、一种出新。 E．这首诗前六句写景，后两句写情，做到借景抒情，情景交融。全诗不仅结构上 曲折委婉，而且借景深化了诗旨。 （2）此诗作于白居易在杭州为官时，同一时期他还创作了《钱塘湖春行》一诗，
D. 网络化大潮带来的进步和造成的问题都是前所未有的，在造福人类的同时，也
把全新的危机模式和更高的危机概率带给了人类
3. 下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 请您放心，我一定尽快玉成此事，确保贵校的教工食堂能够顺利开张 B. 余自河东负箧而来，蒙恩师不弃，忝列门下，亲聆教诲，倏忽二十载矣！ C. 衷心祝愿你们夫妻二人在今后的生活中能够恩恩爱爱，相敬如宾，永结秦晋之
五、现代文阅读（本大题共 3 小题，共 35.0 分）
8. 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 ①“社会学”一词来源于拉丁文的“社会”和希腊文的“言论、学说”的结合， 就其最一般的意义而言，它是一门关于社会的科学。1838 年法国实证主义哲学家、 西方社会学的创始人孔德正是在这个意义上首先使用“社会学”概念的，目的是要 表明一种新的不同于以前那种思辨的社会哲学或历史哲学的实证社会学说。但是， 由于社会概念本身含义的广泛和不确定，使得社会学的研究对象长期以来总是显得 模糊不清和捉摸不定。 ②社会学家们对社会学的分歧主要表现为：第一，社会学有没有自己的研究对象？ 第二，如果社会学有自己的研究对象，其特定的研究对象是什么？有些社会学家根 本否认社会学有特定对象，他们或者把社会学归结为方法科学，强调社会学是社会 调查研究的科学方法；或者把社会学当作“剩余社会科学”。前者从根本上否定了 社会学有研究对象的可能性；后者则把社会学的研究对象当作一种变化不定的东西 或者是其他学科不研究的内容的大杂烩。 ③显然，上述观点都否定了社会学的独立性和它在社会科学中的应有地位。因此， 绝大多数社会学家都不赞成这两种看法，而肯定社会学有自己的独特研究对象。那 么，社会学的独特研究对象是什么？学术界又各持己见。大体上可以分为以下两类： 第一类侧重以社会为对象，重在研究社会的结构和过程、社会的运行和发展、社会 的秩序和进步等等，它主要体现了社会学史上的实证主义传统；第二类侧重以个人 及其社会行为为研究对象，它主要体现了社会学史上的反实证主义传统。 ④其实，社会学的研究对象是“活”的社会有机体，就是现实的、具体的、作为 整体的社会。因此，社会学要研究的不是一般的抽象的社会形态及其变化发展的普 遍规律，而是由具体的个人通过各种社会活动、社会关系所结成的现变的社会，以 及这个现实社会的运动、变化、发展的过程。简单地说，社会学研究对象就是整体 的现实社会的结构与运行过程。值得注意的是，研究社会的整体结构与过程不等于 对社会进行包罗万象的研究，而是研究构成社会的各种要素、各个部门的结构关系 以及这种结构关系的运动变化过程。社会学是一门研究社会的整体结构及其运行规 律的社会科学，这一定义是符合社会学自身历史发展规律和时代发展需要的。 （节选自吴增基等主编《现代社会学》第三版）（1）下列关于原文内容的理解和 分析，正确的一项是______
第 2 页，共 21 页
同为描写西湖春光，两首诗在意象选择和画面营造上各有侧重，请结合诗句具体分 析。
四、语言表达（本大题共 1 小题，共 4.0 分）
7. 下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 拆迁在短时间内极大提高了城市的清洁程度、美化程度，解决了交通拥堵的现象， 因此，我们要大力推进拆迁工作，加快拆迁进程，为老百姓营造一个公正廉明的政 治环境。 ①拆迁在短时间内未必能够提高城市的清洁度和美化度。②______。③______。
高三（上）期中语文试卷
题号
一
二
三
四
五
六
七
得分
总分
一、选择题（本大题共 4 小题，共 14.0 分）
1. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ（ ）
A. 太后听了玄烨的话，厉声喝道：“建宁的亲生父母残害我这么多年，现在怎能
还让我对她假以辞色呢？”
B. 不少学生进入大学后学习积极性全无，整日旷课打游戏，期末考试前才临渴掘
境澄澈，视野开阔，始终保持清醒的头脑
C. 老一辈虽然离开了岗位，但“零落成泥碾作尘，只有香如故”，他们依然关心
着年轻一代，关注着自己奉献毕生的事业．
D. 近年来，常有一些所谓的公共知识分子，采用断章取义的伎俩，写文章奚落、
诋毁鲁迅先生，真是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”
二、默写（本大题共 1 小题，共 7.0 分）
好
D. 家君七十寿辰恰逢重阳佳节，贤弟于菜根香酒店略备薄酒，恭请兄长驾临
4. 下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（ ）
第 1 页，共 21 页
A. 这部作品的可贵在于底蕴的深厚，在于思想的争鸣，在于审美的价值，“奇文
共欣赏，疑义相与析”，读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻
B. “问渠那得清如许，为有源头活水来”，一个人只有不断汲取新知识，才能心
井。
C. 城市建设容易出现因人成事的现象，这与缺乏有效的监督机制和评价体系有重
要关系。
D. 故宫博物院在院庆时组织了一系列丰富多彩的文化活动。连日来，人们纷至沓
来，故宫可谓人山人海。
E. 在建设国家园林城市的过程中，每个市民都应履行责任和义务，为城市绿化、
美化添枝加叶。
2. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 人类首次对恒星上的生命关键元素进行测量，研究人员发现，测量的元素包括
我们人体质量 97%的成分组成
B. 目前我国各大医院的就医环境、医疗水平与以往相比均有提高，但药费、检查
费居高不下，让患者难以承受
C. 14 年抗战史能够最大程度地为争取民族解放而流血牺牲的烈士，囊括到民族英
烈的范畴中来，这是对英灵最好的告慰和尊重
2021届甘肃省兰州第一中学高三语文期中考试试卷及答案解析
2021届甘肃省兰州第一中学高三语文期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
琵琶围【注】（节选）温燕霞说话间，小轮船已到了琵琶岛。
何劲华环顾四周，颇有惊艳之感。
只见清澈的湖水倒映出蓝天、白云、青山、绿树，岸边的茅草抽出了淡黄的新叶，像无数把金箭在风中摇曳，野桃花开得如火如荼，远看却只有一片迷茫的微红，白色的李花、梨花如粉似雾，野蔷薇喜欢攀缘在土丘、大树上，开得热烈，绚丽得扎眼。
近午时分，何劲华一行站在了琵琶围灰色的高大墙垛下。
何劲华和金彩风对着那扇青灰色的大门大喊：石浩财，你快打开门呀！可没有丝毫的动静。
金彩凤有些疑惑：这是原先那个拥挤热闹的琵琶围吗？当琵琶围还是座近千人口的村庄时，金彩凤常到琵琶围演出。
因山高路远，剧团每次只能来十二三人，吃住在村民的家中，走时按餐结算费用，是支名副其实的文艺轻骑队。
金彩凤记得，有一次琵琶围突然断了电，村民们从家中取出火吊和油灯，在场地中央摆了一个大圆圈。
金彩风和队员在光圈里跳《春山蝶飞》的扇子舞，二十四把朱红羽扇，将采茶戏中的扇子花舞到了极致，将人们的笑脸描绘在她的脑海中。
金彩风记忆中的琵琶围是钢蓝夜色中的那团火光，炽热而温暖。
然而，眼前的琵琶围却阴冷森严，拒人千里。
金彩风看出琵琶围人对镇里和村里的干部有抵触，忙劝邱小楠下山。
何劲华也说：邱镇长，我是琵琶围人的外孙，跟他们讲得上话。
你们放心下山。
邱小楠一行下山后，在何劲华的笛子伴奏下，金彩凤唱起了婉转的灯彩调。
优美的笛声和歌声像水里的鱼钩，稍一用力，便从墙垛口扯起了一排男女。
何劲华仰头正要喊话，头顶飘来石浩财的话音：当真是何馆长和金馆长啊。
欢迎欢迎！金彩凤拿出她惯常的泼辣劲来：石浩财，你开门放我们进去，我带着风搅着雪呢！石浩财不为所动。
何劲华见墙垛上的人群开始窃窃私语，忙趁热打铁：养财、橘子婆、三哥、三嫂、朱大姐，我是琵琶围的外孙，也算半个村子里的人。
我们这次来，一来向橘子婆学唱山歌，二来想听石浩财讲打龙和蛇灯的故事，第三是送文化下乡，教大家学唱采茶调和制作灯彩。
高三上学期期中考试语文试题Word版含解析 (4).doc
2019届甘肃省兰州市第一中学高三上学期期中考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题阅读下面的文字，完成小题。
有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。
其中固然不乏积极、健康、阳光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲讽，有的还涉及色情、暴力、血腥。
一些短视频作者为了博取用户的关注和转发，不惜___________，以声光电的方式对用户进行感官刺激，传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念，在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。
有人认为，这样的视频，看一看、笑一笑就过去了，应该无伤大雅。
其实不然，（ ），如果任由负能量蔓延，就会造成____________、扰乱思想的严重后果。
实际上，这些“非主流”短视频带来的负面影响正在日益增加。
有人效仿“恶搞”视频，将透明胶带横在门前绊倒他人，用整蛊小道具惊吓孩子。
类似事件____________，使得逾越底线的娱乐陷入伤己伤人的境地。
成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。
而且短视频主要目标用户正是“80后”“90后”，青年对之产生兴趣，也在情理之中。
然而，短视频作品泥沙俱下,_____________，如果不加甄别、丧失警惕，就可能在一次“短暂的视觉冲击中”，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向、误入歧途。
1．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ） A ． 另辟蹊径 耸人听闻 数见不鲜 良莠不齐 B ． 剑走偏锋 混淆视听 层出不穷 参差不齐 C ． 另辟蹊径 混淆视听 数见不鲜 参差不齐 D ． 剑走偏锋 耸人听闻 层出不穷 良莠不齐2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A ． 对消极内容不经意间的扩散与点赞，必定带来不良影响B ． 对消极内容不经意间的扩散与点赞，不知会带来什么影响C ． 对消极内容不经意间的点赞与扩散，难免带来不良影响D ． 无意间对消极内容进行点赞与扩散，带来的影响可好可坏 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A ． 成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。
甘肃省兰州第一中学高三上学期期中考试语文试卷 Word版含答案.pdf
兰州一中2015-2016-1学期高三年级期中考试试题 语I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第I卷 阅读题 、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文，完成1?3”的浪漫正途。
我使用“歌谣”这个词，居心是将有文词的“歌”和野生的“谣”结合成可以在书斋中创作的形式。
中国传统的诗人很有福，他们抒发诗怀，或叙情，或言志，欲达到一个美善的境界，使用合用的载具——盛唐的时候就已备下了四言、五言、七言，绝句、排律，古体的乐府和赋等等。
诗人选一个合用的形式常无往不利。
盛唐以后，诗人在吟咏自遣之余，又有了诗余的词，可以借乐器、乐队将更为抒情更具音乐质素的词，唱向公众。
到了元代，诗的感性深入戏剧，本来诗的本质与戏剧的本质至为接近，不同的是诗演出在纸上，当词的发展使音乐介入表意的艺术，而音乐的本质又与舞蹈至为接近，三者相拥的戏剧使诗跳出纸面演出在舞台上，这便是曲的形式。
这是诗人最豪华的载具。
我并不真的羡慕古人的懒福，我们可以应不同的需要建造不同的诗形式，我们有的是材料，清水的白话，陶土的方言，林木的古文，以及金属的外来语……由情绪酿制节奏，由时间剪裁行节，由人物析解悬宕……一行一节，四行一节，多行一节……然则必须由知性画下每首诗艺术形式的临界点，就如古人为字音、字义的美善严格制定格律一样，同时我们也有可借纳的形式，比如说，歌谣的形式。
五十年代战后现代主义运动发展到今日，已经曲尽。
歌谣体或歌谣风不再被看作只是低层次的诉情工具。
经过乡土文学的洗礼，又因视听传播媒体在生活中日趋重要的地位，现代诗可能发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，歌谣体或歌谣风的诗必然会出土，作为一个“有利形式”而走上新的道路。
歌谣体和歌谣风不同，前者指直接利用歌谣的一般结构，即五言或七言的诗行，并具整齐的韵脚。
在第四和第五字之间，通常可以先嵌入语助词或感叹字，使歌者易于表达个别咏唱的风格。
甘肃省兰州第一中学2022-2023学年高三上学期期中考试语文试题含答案
兰州一中2022-2023-1学期高三年级期中试题语文说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文章，完成1～5题。
材料一：“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。
这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。
既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人类文化也一定要以民族文化的形式存在。
共同的民族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。
人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。
离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。
因此，文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。
首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。
因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。
地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。
例如，在不同地理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的部族。
其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。
文化是人创造出来的，但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。
各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣味。
各民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。
审美趣味如此，思维方式、价值观念等也莫不如此。
在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理，而且创造了该民族的共同心理。
这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放大器、加速器和稳定器。
甘肃省兰州一中2013届高三上学期期中考试(语文)
甘肃省兰州一中2013届高三上学期期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读题（共70分)甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）文质论陶东风“文”“质”作为对举的观念范畴，源自《论语·雍也》：“子曰：…质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
‟”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。
孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。
孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内容；有人认为仍然是指形式表现的质朴无文；也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。
“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛”之义，文质彬彬，即文质并茂。
尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，则无疑义。
文与质的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。
就统一性而论，必有其质，方有其文，所谓皮之不存毛将焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。
这就构成了传统文论中的文质统一论。
先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。
“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质。
这一极端化的“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。
汉代的扬雄继承和发挥了孔子文质兼备的思想，认为只有“华”“实”相副，才能体现君子风范，文质彬彬合乎礼义。
魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。
六朝人把“文质”概念引入文学领域，文与质基本上是指文学作品的内容与形式，且强调它们之间的对立统一关系。
刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。
2021届甘肃省兰州第一中学高三语文期中考试试题及答案解析
2021届甘肃省兰州第一中学高三语文期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。
君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。
以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。
基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。
因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
甘肃省兰州市第一中学高三上学期期中考试语文试题 Word版含解析
兰州一中2017-2018-1学期高三年级期中考试题语文说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
①“社会学”一词来源于拉丁文的“社会”和希腊文的“言论、学说”的结合，就其最一般的意义而言，它是一门关于社会的科学。
1838年法国实证主义哲学家、西方社会学的创始人孔德正是在这个意义上首先使用“社会学”概念的，目的是要表明一种新的不同于以前那种思辨的社会哲学或历史哲学的实证社会学说。
但是，由于社会概念本身含义的广泛和不确定，使得社会学的研究对象长期以来总是显得模糊不清和捉摸不定。
②社会学家们对社会学的分歧主要表现为：第一，社会学有没有自己的研究对象？第二，如果社会学有自己的研究对象，其特定的研究对象是什么？有些社会学家根本否认社会学有特定对象，他们或者把社会学归结为方法科学，强调社会学是社会调查研究的科学方法；或者把社会学当作“剩余社会科学”。
前者从根本上否定了社会学有研究对象的可能性；后者则把社会学的研究对象当作一种变化不定的东西或者是其他学科不研究的内容的大杂烩。
③显然，上述观点都否定了社会学的独立性和它在社会科学中的应有地位。
因此，绝大多数社会学家都不赞成这两种看法，而肯定社会学有自己的独特研究对象。
那么，社会学的独特研究对象是什么？学术界又各持己见。
大体上可以分为以下两类：第一类侧重以社会为对象，重在研究社会的结构和过程、社会的运行和发展、社会的秩序和进步等等，它主要体现了社会学史上的实证主义传统；第二类侧重以个人及其社会行为为研究对象，它主要体现了社会学史上的反实证主义传统。
④其实，社会学的研究对象是“活”的社会有机体，就是现实的、具体的、作为整体的社会。
因此，社会学要研究的不是一般的抽象的社会形态及其变化发展的普遍规律，而是由具体的个人通过各种社会活动、社会关系所结成的现变的社会，以及这个现实社会的运动、变化、发展的过程。
甘肃省兰州市第一中学2020届高三上学期期中考试语文试卷(有答案)
甘肃省兰州市第一中学2020届高三上学期期中考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名写在答题卡指定的地方。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.请核对答题卡粘贴的条形码是否本人，考试结束后，只交答题卡。
4.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“诗言志”，历来被我国诗人视为指导文学创作的一个基本原则，是中国古代诗歌理论领域的开山纲领。
作为一种文学观念，《诗经》在对作诗目的的叙述中就有“诗言志”的萌芽，明确提出“诗言志”的是《尚书•尧典》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声……”作为一种理论概念，“诗言志”最早大约是出自《左传》记载的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“诗以言志”。
到了战国时代，“诗言志”的说法就比较普遍了，这个时期各家所说的“诗言志”含义并非完全相同，但占主流的还是指思想、抱负和志向，带有强烈的政治和伦理道德倾向。
汉代，“诗言志”的内涵开始发生了变化，加入了情的内容。
先秦的“志”到了两汉，主要指志向抱负和情感相融合，情理结合。
孔颖达明确提出了“情志一也”：“在己为情，情动为志，情、志一也。
”汉代将情志作为一个统一体来看待，其意义在于，中国历史上向来有“言志”与“缘情”的分别，道学家往往割裂二者，导致对各种情感抒发的抹杀。
而汉人的情志统一，一来是合理的，并且出现了诗歌创作上汉魏风骨的伟大成就，成为后世的典范；二来对后来“缘情”说的兴起起到了示范作用，因此在文学批评史上有重大理论意义。
汉魏之后，特别是六朝时期，诗歌创作则朝向重情的方向发展。
陆机《文赋》提出：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
”刘勰在《文心雕龙•明诗》中指出：“诗者，持也，持人情性。
”这些观念的提出，反映了诗歌创作从“言志”到“缘情”的变化。
“言志”的“志”在汉代虽然也包含着“吟咏情性”的因素，但是，这种“情”只能是符合“礼义”之情，这种“志”也在儒家政教怀抱的范围。
甘肃省兰州市第一中学2023-2024学年高三上学期11月期中语文试题含答案
兰州一中2023-2024-1学期期中考试题高三语文说明：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟；2.所有答案填在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《中华人民共和国对外关系法》于今年7月１日起施行，这是新中国成立以来首部集中阐述我国对外工作大政方针、原则立场和制度体系，对我国发展对外关系作出总体规定的基础性涉外法律。
而且中国是目前第一个有对外关系法的国家，因此这个立法具有鲜明的中国特色。
中国颁布对外关系法，既是在新的形势和国际环境下的自我完善，更是对旧范式的超越。
通过一整部完整法律，确定了中国发展、中国外交的和平性质，反霸权主义和强权政治性质，以及开放性质，以往还没有其他哪个国家这么做过。
这是对美西方渲染的“中国威胁论”最强有力的驳斥。
打破了“国强必霸”逻辑的中国，开创出了新的对外交往模式，具有世界性意义。
中国越强大，对世界和平与稳定的贡献就越大。
只要是跟中国正常打交道的国家，都不难从对外关系法中感受到中国作为一个大国的善意和担当。
与此同时，这部法律还给当下受逆全球化浪潮和地区热点冲突影响的全球治理体系提供了难能可贵的稳定性。
比如，对外关系法明确了国家善意履行有关国际条约和协定规定的义务，还明确了国家采取措施执行联合国安理会根据《联合国宪章》第七章作出的具有约束力的制裁决议和相关措施。
对外关系法旗帜鲜明地维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，坚定地捍卫国际公平正义。
一些美西方舆论对中国的对外关系法感到紧张，甚至试图在第一时间抹黑它，这也是不奇怪的。
这首先是美国长期滥用法律行为的自我投射。
数十年来，华盛顿无数次以所谓国内法对他国搞“长臂管辖”，将国际法和国际准则踩在脚下，对其他国家大搞非法单边制裁或者恐吓胁迫，许多国家深受其害。
现在他们看到中国出台了这么一部法律，自然会下意识地担心中国会不会用同样的手段“报复”美国。
2020-2021学年甘肃省兰州第一中学高三语文上学期期中试题及答案解析
2020-2021学年甘肃省兰州第一中学高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成各题。
谁能让我害羞铁凝女人拐进厨房，发现饮水机上那只淡蓝色的水桶空了。
她开始拨水站的号码，却怎么也打不通。
她想起上次听从那个送水的小男孩的建议，买了10张共100块钱的水票。
女人决定按水票上的地址去找这家水站。
女人有理由认为自己已被戏弄。
这感觉她并不陌生，火爆而没有信誉的商业，富裕却并不安稳的生活，经常被她交叉体味。
女人怀着一腔的不快把自己穿戴整齐，开车去寻找那个可能已经失踪的水站。
原来这是一条拥挤、嘈杂的肮脏小街。
水站的他不超过17岁吧，有点鼠相，有点孱弱，面目和表情介乎于城乡之间，皮色发暗，一个营养不良的少年而已。
他又鸣里鸣哝向女人道了些个“真不好意思”之类。
女人不耐烦听他的道歉，只说：“你不是给家送过水吗，下午3点以后请你给我送一桶水。
”少年殷勤地答应说他知道女人的住址。
少年目送女人开车远去，特别注意着她的白色汽车。
她穿得真高级。
少年只是低头看了看自己，原来自己是如此破旧，脚上那双县级制鞋厂出产的绒面运动鞋已经出现了几个小洞。
他觉得他必须要换一身衣裳了。
女人在下午3点听见门铃响，她开了门。
此时此刻的少年换了装，穿一身于他来说显然过大的西服，簇新的，面料低劣的，支支棱棱的，把他的脑袋比照得更小。
她让他进来，房间里顿时响起一阵巨大的“咯噔”声，那脚上是一双偏大的硬底皮鞋——他的崭新行头的另一部分。
少年安好水桶。
她撕给他一张水票，少年却还站着不走。
因为有点懊丧。
这身“行头”是他中午专门回姑姑家偷出的表哥的礼服，他以为这礼服应该能配得上他下午的送水，出入女人那样的人家，应该有他身上现在这样的衣服。
少年解释说如果再要水可以呼他，他有呼机。
“那我为什么要呼你呢？”女人说。
五天之后，少年又来了，仍然穿着西服和皮鞋，脖子上又添了一条花格围巾，使他看上去格外臃肿。
女人为他开了门，接着，一切如同上次。