《我与地坛》教学反思(2篇)
《我与地坛》教学反思(2篇)
《我与地坛》教学反思
《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。
史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态
和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。
作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
教学中我采用的是“诵读——体悟”法，诵读学生很投入，可是对文中的感情学生很难体悟到。
学生不明白作者为什么能从地坛中感受到生命的律动。
我要求学生从第5、7
节的描写中寻找答案，费了不少时间。
分析第二部分时学生虽诵读了，但不能进入作者的情感世界，体悟不到作者对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。
我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考作者对母亲的态度经历了哪
几个阶段。
反思这篇课文的教学，我认为学生在理解文本时不能将自己的生活经历和生活体验带到文本中去，再有就是学生缺
少那种人生经历，不能和文本产生对话。
更主要的是我们的学生生活中情感缺位了。
他们对父母为他们付出的一切已经习惯了，他们已经溺死在父辈爱的潮水中了。
通过这篇文章的学习，部分学生已经串连起自我的生活体验，体会到了生命的可贵，母爱的无私与伟大了。
第二篇：
一定要让学生哭吗----投稿人:川上月
一定要让学生哭吗（作者：四川省泸县二中王东）
三年前，我上《我与地坛》第二部分，这是写母爱的至情文章，当时把一个班多数学生都上哭了。
今天再上《我与地坛》，没有把一个学生上哭，两种上法相去甚远。
上届上课的教学目标定为“体验母爱，珍惜母爱”，我的教学环节紧紧围绕着这个目标。
事前，我印发了表现母爱的现代散文《疯娘》，不少学生都看哭了，这就为上课打下了基础。
然后在课堂上，先让学生听示范朗读。
那是一次朗诵比赛的录音，情感表达十分充分，煽情性很强；听完之后，我叫学生寻找反映母爱最感人的细节，并联系自己的母亲谈谈感受；然后是看史铁生的忏悔，谈谈自己有没有这样的体验。
一个女生站起来谈自己的母亲，谈着谈着就哭了。
她觉得对不起自己的母亲，以前没有充分理解母亲。
这个女生声泪俱下，说得动人，于是一个接一个的，谈起来就哭了。
有个学生站起来谈了一句话，就哽咽着说不下去了，只好坐下。
我也被感动了，谈起了自己年轻时的轻狂，对母亲的不理解，以及现在的后悔。
最后，我们在静听《懂你》的歌声中结束了这堂课。
现在回忆起来，那堂课还记忆犹新。
今天上再次上这篇课文，我的教学目标已经发生了变化，除了“体验母爱”以外，我还确定让学生深入认识母亲的爱以及怎样表达对母亲的爱。
在深入认识母亲的爱上，我链接了史铁生的《秋天的怀念》，对他的母亲的爱做进一步的认识，然后把母爱推广到动物世界，指出母爱是一切有生命的动物的共性。
最后让学生谈谈自己该怎样回报母爱。
最后在《烛光里的妈妈》的歌声中结束。
两次上课，结果不同，我有以下反思。
一、为什么会有哭和不哭的区别，教师的教学设计是至关重要的。
第一次的设计有让学生谈自己对母爱的误解，而今的忏悔，容易让学生说动情；第二次的设计中已经没有这个环节了，取而代之的是链接《秋天的怀念》，然后加入了理性的分析，学生已经没有宣泄自己情感的时间和空间。
第一次上课的课前准备也很注重情绪的预热，所以在课堂上学生情感就爆发了，第二次已经没有了这样的准备。
二、一定要让学生哭吗？衡量一堂好课的标准是什么？除了情感态度外，还应该有价值观，还应该了知识与能力、过程与方法。
一堂课仅仅突出情感体验，是否就一定成功？少一点情感的宣泄，多一点理性的思考，有什么不好？情感
的流露，受情境的影响很大，如果没有那样的情境，就没有那样的氛围，而情境的创设有时候要受到条件的限制。
这次上课，处于半期考试前夕，后天就要考试了，学生的情绪状态应该是进入考试的心理准备的，不宜过多让他们的情绪激动，《疯娘》一文已经印出来，但我没有事前发给学生，也处于这样的考虑。
学生在课堂上的哭还有很大的偶然性，如果不是有学生声情并茂的讲述自己对母亲的误会然后哭了，那堂课就不一定会哭成一片。
就是上一届，我在另外一个班上课的时候，就只有少数几个哭，没有那样的效果。
所以，我认为学生的哭具有偶发性。
这么多年来，我一直认为把学生上哭是一种教学的最高境界，现在我想问的是：一定要把学生上哭吗？。
《我与地坛》教学反思(赵军平)
'
教师利用背景音乐朗诵：教师师范有助与学生深入了解感悟母爱的伟大并调动学生的积极性34'38''-39'00''
教师展示励志人物图片：利用生动的广为人知的励志人物对学生进行思想教育，树立坚强，坚韧敢于面对困境的人生观。43'00''-46'00'
3.应用新媒体新技术课堂教学的改善，师生教与学的显著变化，应用前后教学效果的比较，教学创新、资源应用创新、交互过程和结果的思考等。
电子白板的媒体技术地本节课中得到充分应用，体现了以学生为主体教师为主导的课堂教学宗旨，并且很好地体现了交互性功能，学与用同时进行，学以致用。应用电子白板教学后，有很多教学环节可以很直观地呈现给学生，教学内容由原先的“死”知识变成了“活”知识，资源的应用可以更便捷，放在自己的资源库里，直接拖入白板即可。在电子白板上同样可以起到黑板的书写功能，与之前的PPT使用不同，预设的内容和课堂即时生成的学习内容都可以同时呈现。
教学反思表
学校
上海新纪元教育集团潍坊（上海）新纪元学校
课名
我与地坛
教师
赵军平
学科
语文
年级
高一
1.应用了新媒体和新技术（如交互式电子白板或平板电脑）的哪些功能，效果如何？
在教学中主要应用多媒体的以下功能：PPT展示、批注、投影展示、背景音乐。
通过新媒体和新技术的应用加强了学生对文章的思想情感的健康的向上的生活观。教学中取得了良好的效果。
我与地坛和赤壁赋联读的教学反思
我与地坛和赤壁赋联读的教学反思
《我与地坛》和《赤壁赋》都是中国文学史上的经典之作，将它们进行联读教学可以为学生提供一次深入了解中国文化和文学的机会。
以下是一些关于这次联读教学的反思：
1. 主题与情感：《我与地坛》和《赤壁赋》都涉及到人生、自然和情感等主题，可以引导学生思考人生的意义、人与自然的关系以及情感的表达。
教师可以通过比较和对比这两篇作品，帮助学生更好地理解其中的主题和情感。
2. 文学技巧：两篇作品都展示了独特的文学技巧。
《我与地坛》以其深情的笔触和对生命的思考而著称，而《赤壁赋》则以其优美的辞藻和对自然的描绘而闻名。
教师可以引导学生分析作者的写作手法、修辞技巧和意象运用，以提高学生的文学欣赏能力。
3. 历史与文化背景：《赤壁赋》与三国历史和文化密切相关，而《我与地坛》则反映了作者史铁生对人生的思考。
在联读教学中，教师可以为学生提供相关的历史和文化背景知识，以帮助他们更好地理解作品的内涵。
4. 教学方法：为了激发学生的学习兴趣和参与度，可以采用多种教学方法，如讨论、小组合作、角色扮演等。
这些活动可以促进学生对作品的深入理解，并培养他们的合作和表达能力。
5. 多元视角：鼓励学生从不同的视角来解读这两部作品，尊重他们的个人理解和感受。
这样可以培养学生的思维能力和创造力。
通过将《我与地坛》和《赤壁赋》进行联读教学，学生可以更全面地了解中国古代文学的魅力，同时也能够培养他们的文学素养和人文精神。
教师在教学过程中应注重引导学生思考，激发他们的学习兴趣，提高教学效果。
高一语文《我与地坛》教学反思汇编
高一语文《我与地坛》教学反思汇编«我与地坛»教学反思1我曾经想，我心中的«我与地坛»和史铁生的«我与地坛»有怎样的不同?浅薄了解不好，过度阐释也未必是坏事。
地坛正是淡褪了光华，所以等来了史铁生。
那么什么是中心?我这样想多久，怕也切题万里。
我于是找他的书来读。
我上网找有关他的资料。
我试着编他的年谱。
我读他的最新的文字，看有关他的访谈资料。
年谱编完了。
书却读不完。
读不透。
我写好了教学设计。
在设计之初我思索了假定干个需求留意的效果:1、主效果的设计能否巧妙，能否有浅到深，能否有针对先生言语和思想而停止的训练;2、教学设计中板块之间的衔接能否合理，过渡能否自然、流利，进程的实施能否张弛有度;3、板书的设计能否是对文本的深加工、再发明;4、教学设计能否围绕文本去剖析、解读，能否有执教者的想象和感悟，而且是共同的;5、先生的活动能否充沛，能否调动了先生的思索的积极性;6、课堂进程能否有意义，能否有意思，能否有很好的生成性;7、如何在举手投足之间彰显本文的浓重的文明外延，如何表达执教者的素质修养。
我拿那设计请省、市语文教研员看，请一线的语文教员看，修正，试着上课，再修正，再上课。
几个月的时间，为了这一篇文章和她面前的那团体，冥思苦想。
也许最后想通了，有了答案。
也许永远没有答案。
我最终确定了以〝死亡〞为切入口，课文正是史铁生思索死亡后的全部想法。
而关于高中先生而言，生命教育包括死亡教育恰恰又是很缺乏的。
所以我在导入语中说〝这是一篇思索死的文章〞，一下子就能把先生带入到文章的中心，能使先生很快地〝出境〞。
接上去，我又从先生的角度去设计〝a我们不会仔细思索死，那为什么史铁生在和我们一样异样年轻的时分却仔细思索死呢?b为什么非要去地坛去想呢?c在地坛中取得了什么，从哪里读出来的?〞三个主效果，不时引导先生由表及里，从作者心境入手，深化文本，解读关键句子和语段，最后取得共鸣和启示。
《我与地坛》的课后教学反思与评价
《我与地坛》的课后教学反思与评价引言《我与地坛》是一篇经典的文言短篇小说，也是中学语文课程中的重要教学内容之一。
阅读教学是培养学生阅读能力和文化素养的重要途径。
本文对《我与地坛》这篇教材进行了课后教学的反思与评价，旨在找出问题、总结经验，并提出影响教学效果的因素，以期改进教学方法，提高学习效果。
课前准备在教学开始之前，应当对教学材料进行详细的研读和准备工作。
对于《我与地坛》这篇文章来说，教师应当仔细阅读原文，并有清晰的教学目标与教学重点。
同时，还应准备好相关的教学资源，如课件、图书等。
但在本次教学中，我未能充分准备，对于教学目标和重点的把握不够明确，对相关资源也没有充分利用。
这导致了教学过程中效果不佳，学生的学习兴趣和参与度较低。
教学过程在《我与地坛》的教学过程中，我采取了讲解与讨论相结合的方法。
首先，通过讲解文章的背景、作者的写作意图等内容，引发学生的兴趣。
然后，进行针对性的讨论，引导学生理解文章的寓意和主题。
然而，我在讲解环节的时间控制上存在一定的问题，导致课堂时间分配不均衡。
在讲解环节花费较多时间后，剩余的时间较少用于学生的讨论和互动，这对于培养学生的思辨能力和表达能力不利。
同时，针对不同层次的学生，我没有给予足够的关注和引导。
对于较弱的学生，我应提供更多的解读和引导；对于较优的学生，我应提供更多的启发和拓展。
这样的差异化教学能够更好地满足多样化的学生需求。
学生反馈在课后，我收集了部分学生的反馈意见，以便更好地了解他们的学习情况和需求。
以下是部分学生的反馈摘录：•学生A：感觉老师的讲解比较抽象，有些内容不太容易理解。
•学生B：希望老师能够提供更多的案例和实例，帮助理解文章的意义。
•学生C：觉得课堂时间过于紧凑，无法深入地进行讨论和交流。
从学生的反馈中可以看出，我在教学上需要做出一些改进。
首先，应当提供更具体、具体的讲解，避免给学生造成困惑。
其次，应该多使用案例和实例，以帮助学生更好地理解文章的意义。
《我与地坛》教案导入《我与地坛》教案及反思(五篇)
《我与地坛》教案导入《我与地坛》教案及反思(五篇)《我与地坛》这是一部长篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中充满哲思而又极为人性化的代表作之一、全篇分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。
2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
一、导入。
二、速读，带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何颓废、迷惘他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。
从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。
又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。
生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。
当然，人也不例外。
3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。
尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。
无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”;最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影;地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
高一语文《我与地坛》教学反思汇编-word文档资料
高一语文《我与地坛》教学反思汇编《我与地坛》教学反思1我曾经想，我心中的《我与地坛》和史铁生的《我与地坛》有怎样的不同?肤浅理解不好，过度阐释也未必是好事。
地坛正是淡褪了光华，所以等来了史铁生。
那么什么是核心?我这样想多久，怕也离题万里。
我于是找他的书来读。
我上网找有关他的资料。
我试着编他的年谱。
我读他的最新的文字，看有关他的访谈资料。
年谱编完了。
书却读不完。
读不透。
我写好了教学设计。
在设计之初我思考了若干个需要注意的问题:1、主问题的设计是否巧妙，是否有浅到深，是否有针对学生语言和思维而进行的训练;2、教学设计中板块之间的衔接是否合理，过渡是否自然、流畅，过程的实施是否张弛有度;3、板书的设计是否是对文本的深加工、再创造;4、教学设计是否围绕文本去分析、解读，是否有执教者的想象和感悟，而且是独特的;5、学生的活动是否充分，是否调动了学生的思考的积极性;6、课堂过程是否有意义，是否有意思，是否有很好的生成性;7、如何在举手投足之间彰显本文的浓厚的文化内涵，如何体现执教者的素质修养。
我拿那设计请省、市语文教研员看，请一线的语文老师看，修改，试着上课，再修改，再上课。
几个月的时间，为了这一篇文章和她背后的那个人，冥思苦想。
也许最后想通了，有了答案。
也许永远没有答案。
我最终确定了以“死亡”为切入口，课文正是史铁生思索死亡后的全部想法。
而对于高中学生而言，生命教育包括死亡教育恰恰又是很缺乏的。
所以我在导入语中说“这是一篇思索死的文章”，一下子就能把学生带入到文章的核心，能使学生很快地“入境”。
接下来，我又从学生的角度去设计“a我们不会认真思索死，那为什么史铁生在和我们一样同样年轻的时候却认真思索死呢?b为什么非要去地坛去想呢?c在地坛中获得了什么，从哪里读出来的?”三个主问题，不断引导学生由表及里，从作者心境入手，深入文本，解读关键句子和语段，最后获得共鸣和启发。
在分析文本的环节，我注意让学生说出对地坛独特景物描写的第一感觉，捕捉学生感受中的独特一面，使师生的思考和对话既能放得开又能束得住。
《我与地坛》教学反思
《我与地坛》教学反思《我与地坛》以其忧伤沉郁的风格、流畅华美的语言、自由洒脱的结构、动人心魄的情感及人生超越性意义的执著追寻，感动了众多的读者。
如何在课堂内有效地让学生整体领悟课文的意蕴呢？笔者作出了“一话二疑三解读”的教学安排，即第一步，诵读一个句子；第二步设置两个疑问；第三步指导学生研读。
具体简述如下：找准课文的阅读切入点，是调动学生积极探究、自主学习的关键。
本文第一、二部分之间有个句子：“现在我才想起，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
”此句与其说是一个过渡句，倒不如说是研读课文的切入点。
因此，教学时要提醒学生诵读该句。
之后，可播放《命运》交响曲，在凝重的音乐声中，教师及时向学生简述贝多芬、海伦？凯勒、张海迪等与命运进行抗争最终取得成功的实例，借此引出史铁生坎坷人生，以营造一种悲凉的教学情境。
水到渠成之时，便进入第二步，即向学生设置两个疑问：当年作者为什么“总是独自跑到地坛去”？作者“曾经给母亲出了一个怎样的难题”？让学生围绕此二问进行自由研读。
第三步的指导研读，必须建立在倾听学生发言的基础上。
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。
阅读首先是学生与作品的对话，然后是学生之间就作品所进行的对话，教师参与后，则是学生、教师就作品所进行的对话。
在倾听时教师“要尊重学生在学习过程中的独特体验”、“要珍惜学生独特的感受、体验和理解”、“对学生独特的感受和体验应加以鼓励”（《语文课程标准》）当然，学生由于受到知识水平、阅读能力、生活经验等限制，研读时或许会出现一些这样或那样的错误，这时，教师就要利用自己的思想水平、阅读经验高于学生的优势，帮助学生修正错误，及时做好启发点拨工作。
本课点拨的重点内容见下：“总是独自跑到地坛去”其实是作者要抚慰心灵的创伤？？“我”为什么要生？指导时，要引导学生从内因和外因两方面来分析。
从内因看，作者“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了”，其悲苦、绝望自不待言。
我与地坛教学反思
《我与地坛（节选）》教学反思《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。
史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。
作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
我讲《我与地坛》第一部分，也就是写作者与地坛的故事时，我采取的是诵读分析法，通过学生不断朗读，来体会作者在遭受命运致命打击下，在地坛的帮助下走出生命的困境、体悟生命、热爱生命的信念。
散文的学习，应以学生自己体悟为重点，我也遵循这一原则，让学生以读为主，进而在老师问题导学的引导下，自主探究问题答案。
在学习《我与地坛》第一部分时，必须弄清楚一个重点问题，就是地坛是怎样帮助作者走出生命的困境的。
围绕这个问题，分别从文中找出写地坛景物的句子，然后让学生重点分析这些句子，看作者写这些句子的作用是什么，进而思考地坛给作者思考生命带哦来的启迪与帮助。
问题的设置是层层递进的，但当我分析到文章第七自然段时，作者在思考在怎样活的问题的时候，他是从地坛中找到答案的。
这一段连续写了地坛中的六种任谁也不能改变的景物。
当我让学生找出这几种景物时，学生能很快地找到这六种景物，当我又问：“这六种景物有什么共同特点时，仅有寥寥几位同学找到了原文中的句子，这个句子是一个总括句，很容易找到的，但学生还是费了很大的力气才发现这个总括句。
以至于从地坛中这六种过渡到对生命的热爱，这更是难上加难，学生根本体悟不到作者写地坛景物的用意。
从这一节课的教学得知，我还是忽略了学生朗读文章的重要性，学生不能理清文章思路，那分析文本简直就是空中楼阁。
语文教学最重要的一个环节朗读课文，这是必不可少的，这也是我今后语文教学中必须要狠抓的一个部分，课前督促学生朗读并预习文章，课上让学生集体朗读文章重点段落，加深对文章的印象。
《我与地坛》教学反思
2023
PART 05
课程设计与优化建议
REPORTING
课程结构优化
课程目标明确
确保课程目标清晰明确，与学生的学习需求和教学目 标相一致。
内容逻辑性强
优化课程内容的逻辑结构，使知识点之间相互关联， 形成完整的知识体系。
课时安排合理
合理分配课时，确保重点、难点内容有足够的时间讲 解和讨论。
教学内容更新与拓展
2023
《我与地坛》教学反 思
汇报人：
2023-12-27
REPORTING
2023
目录
• 教学目标反思 • 教学内容与方法反思 • 学生反馈与互动反思 • 教师自我评价与改进建议 • 课程设计与优化建议
2023
PART 01
教学目标反思
REPORTING
知识目标
知识目标达成情况
通过本课教学，学生能够掌握《我与地坛》 的背景、作者、主题等基本知识，了解地坛 的历史和文化内涵。
能力目标的层次和针对性
本课的能力目标层次分明，针对不同学生的需求 和能力水平设计了不同层次的问题和任务。
3
能力目标的实践性和创新性
本课的能力目标注重实践和创新，通过小组讨论 、角色扮演等形式培养学生的创新思维和实践能 力。
情感态度与价值观目标
情感态度与价值观目标达成情况
通过本课教学，学生能够培养对地坛文化的热爱和尊重，树立正确的历史观和文化价值 观。
REPORTING
教师教态与语言表达
பைடு நூலகம்总结词
教师教态亲切自然，语言表达清晰流 畅
详细描述
在教学过程中，教师能够保持微笑， 与学生进行眼神交流，营造出轻松的 课堂氛围。同时，教师的语言表达清 晰，语速适中，没有出现口误或表达 不清的情况。
《我与地坛》教学反思
《我与地坛》教学反思我是第四次教《我与地坛》。
每教一次，都使得我的灵魂受到深深触动，使我的情感得到高度的升华。
史铁生对生命意义的深刻探求，引发师生严肃的思考；史铁生赞美的伟大的母爱让师生潸然泣下；史铁生奋斗的动机和对男孩子的忠告，让师生动情动容。
按照新课程关于“知识与技能、过程与方法、情感与价值观”三位一体的教学目标，我将本课的教学目标侧重在“情感与价值观”上。
基础知识（如字词、地坛介绍、作家作品介绍等）我在“《我与地坛》问题生成——评价单”上印发让学生阅读，课前抽查就可以了。
教学方法还是采用易于发挥学生主体作用的“自主、合作、探究”法。
怎样激发学生的情感呢？导入新课：（播放贝多芬的《命运》交响乐作背景音乐）同学们，人生道路多坎坷。
所以人们常说：人生不如事十之八九。
当你遇到不如意时，你会怎样？由于学生没有残疾或身患绝症等亲身经历，很难感受作者史铁生在写作当时是怎样的一种痛苦，于是，我说到：在英国，有一所学校，一个学期当中，每个孩子都要过一个盲日，一个哑日，一个聋日，一个残疾日。
例如盲日，那蒙上眼睛的绷带在头一天的夜里就要扎上，第二天醒来便什么也看不见了，他们正是通过这种方式来体验残疾人的不便与苦痛，使那些残疾人的扮演者和帮助他们的都能从中受到教益。
但是，我们甚至连这样的体验也没有，那我们又将如何去理解残疾人的感受呢？这时，我就特别地强调：只有用心灵去体会，我们才会感同身受。
另外我还特意请一位同学来介绍史铁生，并说说《我与地坛》当时的写作背景：当代著名小说家史铁生21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。
面对残疾，他曾一度彷徨苦闷，甚至多次想到自杀，那时，他生命的天空布满了绝望的阴霾……接着我说：设若我们身处如此境地时，又会怎样呢？我们最希望的又是什么呢？面对厄运，贝多芬扼住了命运的咽喉；面对厄运，张海迪成了生活的强者；面对厄运，史铁生是如何走出人生的困境的呢？如今，他又是如何看待人生的呢？就让我们带着这些疑问，用心去感受，用心去学习记录了他的一段心路历程的散文——《我与地坛》。