2010年高考全国卷满分及优秀作文集

2010年高考全国卷满分及优秀作文集2010年高考全国卷满分及优秀作文集一。

原题回放阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二。

写作指导1.点评全国卷作文：直面现实直指时弊2010年的高考作文题终于出来了，让我忧喜参半。

忧的是，我在昨天写的《给高考考生的四个祝福》一文中就有一种担心，特别是作文，不要出那些凌空高蹈不食人间烟火的题目，让考生无病呻吟，那不是考查学生的能力，那是在折磨学生，是在把天才变成庸才。

而今这种担心在有些省市还是发生了。

比如北京的高考作文题，仰望星空与脚踏实地，安徽卷由清代阮元的《吴兴杂诗》交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

让考生写这首诗蕴含的哲理引发了他们怎样的思考或联想；江苏卷则以绿色生活为题写一篇文章，湖南卷更绝，以早为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

虽然不能说这些作文题出的有多不好，学生也可以写，但我总觉得已经脱离了真实的生活，甚至有故意回避真实生活的趋向，与我一贯主张直面现实的作文教学是不相容的。

让我高兴的是，我们山西用的是全国1卷试题，作文题目正好符合我的教学风格。

因为前几年用的是材料作文，所以今年变了一下形式，改成了漫画作文。

漫画画的是，四只猫正在餐桌上吃饭，丰盛的鱼摆在面前，其它三只猫都在吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说了一句让人回味无穷的话：都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠？这句话精妙至极，是这幅漫画的点睛之笔，考生只要紧扣这句话，再由此现实，多角度思维，生发感想，就可以写好这篇作文。

漫画的本质就是讽刺，讽刺现实中的那些丑恶、痼疾，敢用漫画出高考作文，这说明我们可爱的命题专家已经有了直面现实的勇气，我要向他们致以崇高的敬礼！不管现实有多么的不完美，有多少令人愤怒的罪恶和不公，作为已经成人的高中生尽管需要看到生活中美好的一方面，以培养真善美的高尚情操，但同时必须具有直面现实的勇气，做一个真的猛士，正如鲁迅先生所说的那样，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

否则，一味的遮蔽双眼，逃避现实，即使在学校里能侥幸得逞，保持一种伪天真，但到了社会上要么沉沦颓丧，要么愤世嫉俗，这些都不是正确对待人生的方法。

而唯有直面现实，才能培养正确的、健康的人生观。

问题是，在平日的教学中，我们的老师有没有这样做呢？可惜，大部分老师不敢这样做。

他们的理由似乎很正确，怕学生了解了真实的社会以后变得不积极不健康了，更害怕影响学习成绩，因而学生只能两耳不闻窗外事，一心只读教科书了。

写起作文来，也只能写些凌空高蹈不食人间烟火的题目，无病呻吟故作深沉成了他们的拿手好戏，作文不再是学生思想的真实反映，久而久之，学生也就不会思想，也就没有了思想。

这是我十几年教学耳闻目睹的残酷现实。

如果这样的老师学生遇到今年的这个作文题目肯定会骂娘，虽然他们也能写点，但肯定写不好，写不出深度来。

这个漫画作文要写出深度来，也不是太难，但前提是学生平时必须要对现实有和思考。

有鱼吃还捉老鼠？的猫在现实中多的是，正面有，反面也有。

正面的猫可以是时下少部分富二代，家里把一切都准备好了，他们不愿安逸享乐，还要自己打拼，打造属于自己的事业；也可以是一部分领导干部，尤其是那些能顶住巨大压力而把改革开放事业进行下去的领导，他们已经有鱼吃了，但依然没有自己的工作职责，依然为老百姓捉老鼠，关心着底层民众的悲苦；这种精英不但领导队伍里有，各行各业都有，凡是那些有了自己的既得利益，依然能为人民和社会做点正经事的人都是这样的好猫。

可是这样的好猫毕竟太少，正如漫画中的猫一样，只有一只猫捉老鼠，而且已经被其它猫当成了另类，遭到了嘲讽，如果这只好猫定力不行，要么放弃捉老鼠的职责，要么就没有了吃鱼的资格，最后落得个淘汰出局的命运。

而这种有鱼吃不捉老鼠的现实才是我们这个时代的悲哀。

重庆为什么要进行声势浩大的打黑行动？还不是警察有鱼吃不捉老鼠让白社会变成了黑社会；就说我们教师，在现行教育体制下难道真的就只有亦步亦趋难有作为了？在应试教育之下有鱼吃了，谁还会为去真正实施素质教育捉老鼠呢？可惜我们都忘了，我们的职责正是捉老鼠啊！如果我们捉不了老鼠，谁还会赏赐给我们鱼吃呢？因此无论在何种情况下，我们都必须树立自己的责任意识，这样才不会被污浊的环境所诱惑而丧失自己的天性和职责。

如果考生能到自身社会，作为80、90后的青年一代要切实树立志存高远、勇担重任、爱国爱家的理想，要树立社会责任意识，才不会被物欲横流的社会所诱惑；要居安思危，不能满足于现状，更不能坐享其成；要放眼未来，不要总看眼前利益；要努力拼搏，不要依赖他人，这样才能最大限度地创造出个人的人生价值。

如果考生能写出这样的作文，那就是好作文，应该给以高分。

在当今各种舞台上讽刺艺术几乎要绝迹的时候，全国1卷作文居然敢于直面现实，我这个写惯了杂文的小教师怎么能不肃然起敬昂首致敬呢！三。

满分及优秀作文满身花雨又归来山西考生沧海霁月，落崖惊风。

一花一世界，一叶一菩提。

在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性体之一便是猫。

曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。

当我们高唱老鼠爱大米的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已变了习性，爱上了鱼。

是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说不，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。

文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。

我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。

而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。

各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。

殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。

奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。

情感也是如此。

住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。

他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。

他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。

但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。

人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……大同世界，焉能忘本？山西考生是日高考，书大同世界，焉能忘本？，感慨系之，故作此文。

后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。

榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。

乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。

忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。

于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。

呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。

倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。

忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。

忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。

十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。

我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。

猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于英。

随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。

大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。