汤显祖对浙江遂昌的贡献及影响

汤显祖对浙江遂昌的贡献及影响
我对汤显祖的初步了解，来源于1984年10月30日，邮电部发行T99《中国古典文学名著——牡丹亭》邮票，一套四枚，小型张一枚，闺塾、惊梦、写真、婚走和游园吸引我开始对《牡丹亭》的阅读。

九十年代初，我在丽水读书毕业时曾与室友去遂昌游玩，在遂昌我发现遂昌城乡处处可见以汤显祖为题的各种广告、招贴，一股“汤公”之风便迎面扑来，我的同学告诉我“山也清，水也清，人在山阴道上行，春去处处生；官也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声”。

汤显祖在遂昌为官五载，所著《牡丹亭》处处可见遂昌踪迹，他称遂昌为“仙县”，自诩“仙令”。

给我留下很深的印象。

2010年6月12日，巧逢《昆曲·牡丹亭》特种邮票在遂昌举办首发式活动。

我再一次来到遂昌，怀着十分崇敬的心情，参观了遂昌县汤显祖纪念馆，对这位与遂昌有着十分深厚的历史渊源的文学家作进一步的了解。

汤显祖（1550-1616），字义仍，号海若，又号海若居士，自署清远道人，晚年自号茧翁。

幼时聪慧活泼，弱冠既才华初露，一时“名蔽天壤，海内人以得见汤义仍为幸”。

可他秉性耿介率真，不肯趋炎附势，前后婉拒三任权相的笼络。

三十四岁才入仕途，但能存“颇有区区之略，可以变化天下”的宏愿，被奸人称为“是狂奴，不可近”。

万历十九年（1591）因上《论辅臣科臣疏》被年初皇帝明神宗以“取借国事攻击元辅”的罪名，贬官降职广东徐闻为典史（掌管缉捕和牢狱的小官，不列入九品）；万历廿一年（1593），（因罪被贬到远方任
职的官吏，遇赦，酌量移到近处任职）称赴遂昌任知县。

汤显祖在遂昌做了五年县令，官职虽小，却是一县之主，职权实在，才真正做了一日官，做了一番事，把久藏于心的施政理念在这小小的天地里展示于世，金陵为官十年是闲职，广东徐闻五年典吏，屈不及流，只有在遂昌，他放开手脚施展为官施政的……其德政有：
兴学重教。

遂昌是个贫瘠的山区小县，汤显祖给友人的信中说“遂昌斗大县，赋寡民稀，故学舍、仓庾、城垣等俱废”，非生稍修治殆不成县。

他上任后的第一件事就是拜谒先圣庙，视察了仅有三间破败不堪的讲堂。

看到既无藏库，也无学舍、射堂。

于是他拿出自己的俸银和讼案中罚得的木材，建造学舍与射堂。

学舍与射堂合称“相圃书院”。

汤显祖说，“余以相圃为堂，殆欲诸生有将相材焉”。

让生员习射，为的是“勉所以不愧为男子者……”。

可以看出其兴学之旨在于培育人才的良苦用心，万历二十二年（1854）1月在孔子庙后明伦堂西侧建藏书楼“尊经祠”。

第二年，又为相圃书院加建大堂，取名象德堂。

又从城隍庙拨出85箩，从寿光宫拨出箩田产给相圃书院，供修葺屋宇，补助生员食宿之用。

自比“士相师友而游至夜分，莫为英英然、言言然。

讲于《诗》、《书》六艺之文。

相与为文，机力日以奇畅，大度陈常”。

汤显祖还亲自执教“手为批避其文，时时横经程义，陈说古者”，“士争相濯磨，彬彬然起矣”。

《遂昌县志·蝗作堂记》。

劝勉农桑。

汤显祖重视民生，认为“人生大患，莫急于有生而无食”。

他向往“民朝于田而暮于学”的耕读社会。

为此，他在振兴教化的同时着力鼓励农作，每逢春耕季节，率领吏属下乡劝农，与民共话农桑，
有时还亲自扶犁执鞭，禾范吏民。

正如他在《班春》二首诗中中写道：今日班春也不迟，瑞牛山色雨晴时；
迎门竞带春鞭去，更为春花插两枝。

家家官里给春鞭，要尔鞭牛学种田；
盛与花枝名留赏，迎头喜胜在新年。

体恤民情。

汤显祖为官理政，“困百姓所欲去留”，他对荆州姜孟颖说“弟邑治在万山中，士民雅厚，既不习为吏，一意劝安之，讼为希之”。

不但诉讼稀少，而且在5年中，从未拘过一个妇人，不曾困动刑致一名囚犯。

“五年中无斗伤笞系而死者”。

他还看到遂昌在“浙中最称贫瘠”，为解百姓之困，而缓征赋税，对富户豪绅则下令征赋，以完国课。

另外，还在城东报厚寺前重建钟楼，取名“启明楼”。

击钟报时，以明以息，振兴民风。

以及除害灭虎，施惠囚犯等等。

遂昌经过汤显祖四年辛勤整治，呈现这样一幅景象：
平昌四见碧桃花，一睡三餐两放衙；
也有云山开百里，都无城郭凑千家。

长桥夜月歌撰洒，僻坞春风皆采茶；
即事便成彭泽里，何需旧去说桑林。

汤显祖十分喜爱昆曲，早在金陵为官十年期间对昆曲有较深的研究，主政遂昌期间，“自掐檀痕”亲身执教，当地民众传习演唱昆曲，把昆曲演奏运用民间喜庆活动，遂昌石练“七月秋赛会”的巡神巡游，“石练十番”就是由此而形成与发展，遂昌“十番”被专家称为“昆
曲的活化石”，2008年6月还被列入国家级非物质文化遗产保护名录，这是后话。

遂昌秀美山川和淳朴民风激发了汤显祖的创作灵感，“空厅无讼，衙退疏帘，提笔写了霍小玉公案”，完成了《紫钗记》的写作，酝酿好最成功的传奇戏剧《牡丹亭》，并着手撰写初稿。

万历二十六年（1596）三月，汤显祖进京上计，（定期向朝廷报告人口、垦田、钱谷等情况）。

因对朝廷失望，对官场厌恶。

他上计后就弃官回乡。

遂昌吏民闻讯赶来挽留，在江苏扬州钞关码头相逢，吏民涕泣相留，汤显祖十分感动，但去意已决，写下《戊戍上已扬州钞关另遂昌吏民》：
富贵年华逝不还，吏民何用泣江关？
清朝拂绶看行李，稚子牵舟云水间。

在汤显祖返回故乡临川10年后，即万历三十六年（1608），60大寿前夕，遂昌士民派出画师徐侣云专程到临川为他画像，带回供在相圃书院，处州知府郑辂思为此写了《相圃生祠画像记》，称汤显祖“行可质天地鬼神，文能安民人社稷”。

汤显祖得知此事，流泪说，“平昌祀我，我以何祀平昌也？昔人云：；天下太平，必须不要钱，不惜死，生还不愧文官耶！”清康熙年间，知县缪之弼在报愿寺左侧，建造“遗爱祠”，纪念汤显祖，至今门墙尚在。

2010.1.14《昆曲·牡丹亭》邮票发行期间，遂昌邮政局印制《牡丹亭》明信片，就选用汤显祖木刻像和遗爱祠门墙二个图案。

新中国成立后，遂昌1985年在城中心妙高山公园建造了遗爱亭，
1995年4月建成“遂昌汤显祖纪念馆”。

纪念馆面积800多平方米，由前院、馆舍、后花园三部分组成，环境优美，古朴雅致。

馆内两个陈列厅，内容丰富，格调高雅。

第一陈列厅介绍汤显祖生平，重点介绍了汤显祖在遂昌的政教治绩，以及几百年来遂昌人民对汤显祖的遗爱深情。

第二陈列厅展示了汤显祖的艺术成就，以及历来对《牡丹亭》的演出、研究、评论的情况。

2006年在中国·遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际学术研讨会上，中国戏曲学会副会长周育德将“中国汤显祖研究会”的牌匾授予遂昌，这标志着中国汤显祖研究会正式落户遂昌。

是汤显祖成就了遂昌的城市历史文化品牌，也是遂昌成就了汤显祖的人生辉煌。

相关链接：
1、海若，又号海若居士，自署清远道人，晚年自号茧翁。

江
西抚州府临川人。

（汤显祖（1550-1616），字羲仍，我国明代著名的文学家、戏曲家。

他的诗文和剧作在我国文学史上具有重要影响，其代表作《牡丹亭》，一直享誉文坛，驰名海外。

人称汤显祖是“东方的莎士比亚”。

2、《牡丹亭》先后三次出现在新中国邮票中，纪94《梅兰芳
舞台艺术》邮票中的“游园惊梦”，T99《中国古典文学名著＜牡丹亭＞》邮票4枚，小型张1枚，2010-14《昆曲·牡丹亭》。

参考资料：1、《遂昌县志》浙江人民出版社1996年10月出版
2、《汤显祖传》黄文锡吴凤雏中国戏剧出版社
3、《汤显祖诗文全编》项兆丰2002年1月出版。