高二上学期周练(三单元)

高二年级语文第八周周练1、下列词语中，加点字的注音全对的一项是（）A.给予（jǐ）羸弱（lãi）谛听（dì）惶恐不安（huánɡ）B.横祸（hãnɡ）渊源（yuān）遵循（xún）言简意赅（ɡāi）C.骄躁（zào）履行（lǚ）辜负（ɡù）休戚相关（qī）D.问难（nán）呼吁（yù）解数（xiâ）戛然而止（ɡá）【解析】选A。

B项“横”读hânɡ；C项“辜”读ɡū；D项“难”读nàn，“戛”读jiá。

2、下列词语书写不完全正确的一项是（）A.仁慈诞生撕碎节外生枝B.缺陷符合凝聚孤立无援C.辜负罪蘖笨拙归根结蒂D.鉴于专横给予咄咄逼人【解析】选C。

蘖—孽。

3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①他不再______于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小、孤立无援、生病或者听话。

②不成熟的、______的爱是：“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。

”③你做错了，你就不得不______后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。

A.依赖幼稚承担B.依靠幼小承认C.依靠幼稚承认D.依赖幼小承担【解析】选A。

“依靠”指指望（某种人或事物来达到一定目的）；“依赖”指依靠某种人或事物而不能自立或自给；按语境“依赖”更合适。

“幼稚”指头脑简单或缺乏经验；“幼小”指未成年或未长成；在语境中“幼稚”更合适；承担，指担负，担当；“承认”表示肯定，同意，认可，根据语境，“承担”更合理。

4、下列加点的成语正确的一项是（）A他思想僵化，满脑子的金科玉律，所以老是迈不出前进的步子。

B我的文具盒怎么突然不见了？难道会不胫而走！C其中所收藏的埃及、西腊、罗马古文物不可胜数，所收藏的名画只有巴黎罗浮宫咳与之分庭抗礼。

D改革给我们带来了新思想、新观念，我们没有理由不珍惜今天的改革成果，因为曾几何时，我们还是故步自封，这也不敢想，那也不敢想。

【解析】选C。

A“金科玉律”是褒义，应为“清规戒律”；B“不胫而走”应为“不翼而飞”；D“曾几何时”应为“不久以前”，用“曾几何时”，下面的话必须在时序上顺承前一件事。

曾几何时：表示“过去没有多久”。

常误用为“曾经”“不知何时”。

正确用法：曾几何时，我们曾一起漫步校园，可现在她竟然已经到了遥远的大洋彼岸。

错误用法：曾几何时，李白曾经放歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

)5、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）同父亲的关系则完全不同。

________。

________。

________。

________：________。

父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。

①而父亲不体现任何一种自然渊源②即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界③父亲虽然不代表自然世界，却代表人类生存的另一个极端④母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋⑤在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系，在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比A.②⑤③①④B.①④③②⑤C.④①⑤③②D.①④②⑤③【解析】选C。

整段文字都在谈父亲教育的职责，先用母亲的比喻加以区分，然后依次写父亲教育的内涵，冒号连缀③②，②是对③的解说。

6、下列加点词语读音无误的一项是（）A．孱头(càn) 国粹(cuì) 残羹冷炙（zhì）冠冕堂皇（miǎn）B．脑髓（suǐ）给与(yù) 暴殄天物(tiǎn) 暴戾恣睢(suī)C．自诩（xǔ）玄虚（xián）面面相觑(qù) 揠苗助长(yà)D．吝啬（sâ）蹩进（piē）高屋建瓴(línɡ) 分道扬镳(biāo)【解析】选A。

B项“与”读yǔ；C项“玄”读xuán；D项“蹩”读biã。

7、下列各项中没有错别字的一项是（）A．古懂陷阱拭目以待积毁销骨B．摩登譬如磕头贺喜人才备出C．时髦包涵亟待解决祖上荫功D．炫耀鱼鳍勃然大怒走投无路【解析】选D。

A.“古懂”应为“古董”；B.“人才备出”应为“人才辈出”；C.“祖上荫功”应为“祖上阴功”。

8、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（）A．课余当家教，搞创收，靠劳动自己养活自己，冠冕堂皇．．．．，无可非议。

B．你对我态度如此恶劣，却指望我对你友好，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚．．往来．．，人之常情。

C．我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙．．．．是很难保证复习质量的。

D．小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉．．．．，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。

”【解析】选B。

礼尚往来，礼节上重在有来有往，也用来指你对我怎样，我也对你怎样，此处用的是后一个意义，正确。

A项，冠冕堂皇，比喻外表很体面，实际并不如此，此处应为“光明正大”；C项，残羹冷炙，剩下的饭菜或别人的施舍，讲义陈旧与此两义都无关；D项，抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，不能用于第三方，在本句中没注意使用对象的限制，所以错了。

9、下列各句中，没有语病的一句是（）A．处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。

B．号称是马云、王菲、李亚鹏等三万精英人士师父的神奇道人李一，随着吹捧者的纷纷撇清或缄默，正成为一个声誉上的“破落户”而陷入讨伐声中。

C．一个半世纪的积淀，世博会历久而弥新，始终保持旺盛的生命力，不仅给人类留下了宝贵的精神财富，而且极大地激发了人们创造物质财富的积极性和热情。

D．香港游客在菲律宾马尼拉市被劫持事件中，本应在几十秒内完成的突击，菲律宾警方用时79分钟，被媒体誉为“世界上用时最长的营救突击”。

【解析】选B。

A项，句式杂糅；C项，语序不当；D项，中途易辙，“誉为”感情色彩不当。

10、下列各项中加点字的注音全都正确的一项是（）A.倾圮（pǐ）殷红（yīn）前倨后恭（jū）怅望低徊（huí）B.刹那（shà）琴弦（xián）不可估量（liáng）数典忘祖（shuî）C.讣告（fù）尽管（jǐn）暴虎冯河（píng）天崩地坼（châ）D.骨气（gǔ）乖戾（lì）乘人之危（chãn）稗官野史（bì）【解析】选C（A殷yān倨jù B.刹chà数shǔ D.乘chãng稗bài）11、下列各项中字形没有错误的一项是（）A．杀身成人箪食瓢饮死而后以周而不比B．逝者如斯述而不作举一返三蜚然成章C．慎重追远言必有种任重道远行有余力D．和而不同过犹不及文过饰非巧言令色【解析】选D （ A、杀身成仁死而后已B、举一反三斐然成章C、慎终追远言必有中）12、依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（）要想使自己生活的扁舟轻驶，务必要让它______的仅限于必不可少之物，不然轻则徘徊无以进，重则可能压沉自己的生活之舟，道理很明白，什么都舍不得撒手，往往______什么都不得不______ 。

A.装载致使割爱B.承载导致舍弃C.装载导致舍弃D.承载致使割爱【解析】选B。

装载：用运输工具载（人或物），一般用于具体的事物。

承载：托着物体，承受它的重量，一般用于抽象的事物。

致使：由于某种原因而使得。

导致：引起，造成。

舍弃：丢开，抛弃，放弃。

割爱：让出或放弃自己心爱的东西。

13、下列各句中标点符号使用正确的一项是（）A.拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。

B.“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”（古罗马哲学家塞涅卡语）。

C.我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点，由于思想，我却囊括了宇宙。

D.我真正需要知道的一切，即：怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。

【解析】选A。

B.句号应在后引号之内；C.“有如一个质点”后的逗号应为分号；D.“即”后的冒号应去掉。

14、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）A.美好新鲜的事物需要影像来记录，我们迫切地想要记录下这属于我们的一切，我们的生活，以及那稍纵即逝．．．．的青春。

B.2010年10月2日是国庆长假的第二天，重庆主城风和日丽．．．．，阳光明媚，在景区磁器口古镇，来自四面八方的游客将古镇的街道围得“水泄不通”。

C.他淡泊物质欲望，追求物我和谐的精神境界，他淡定超俗、远离喧嚣、漠视生存艰辛劳苦的生活态度，为当代社会物欲横流、躁动不安．．．．的精神世界，注入了一剂清凉的安神药。

D.楼市面临的政策风险、资金风险、泡沫风险，已成为压在房地产市场上的“三座大山”，监管部门对风险的判断要亦步亦趋．．．．。

【解析】选D。

A.“稍纵即逝”意为稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去；B.“风和日丽”形容天气晴朗暖和（多用于春天）；C.“躁动不安”因急躁而不安定；D.“亦步亦趋”比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事，此项可改为“深思熟虑”。

阅读下面文字，完成15~17题我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。

因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。

显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。

毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。

事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。

正如唐宋时期得人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。

因此我们用以和世界交流的。

应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。

要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。

正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。

常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。

事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。