(完整版)中国历史文选--名词解释
《名词解释》中国古代史
中国古代史---夏商西周1.太康失国：夏朝政权易手事件。
夏启死后传位给太康。
太康终日饮欢、游乐，不恤民事，荒淫无道，引起内乱。
东夷有穷氏首领后羿则乘启子武观叛乱之机，起兵攻入夏都，赶走太康，“因夏民以代夏政”，夺取王位。
史称“太康失国”。
2.少康中兴：（华东师范大学1998年中国通史真题）夏王朝复兴事件。
太康失国后，其侄孙少康在有虞氏部落（今河南虞城）重新积累力量，从东夷手中夺回王位，史称“少康中兴”。
由太康失国到少康中兴，经过了三代人的约40年的斗争，才重新夺回政权。
3.二里头文化*：（华东师范大学2004年中国古代史真题）黄河中游地区青铜时代早期文化。
典型遗址位于河南偃师县二里头，发现于1959年，另外相同文化类型的遗址在豫西、晋南又有多处发现。
二里头文化晚于河南龙山文化，又早于同地区的先商文化，在年代上大体处于夏朝纪年之内，极有可能为夏文化遗存。
二里头文化分为两个类型：一是以山西夏县东下冯遗址为代表的“东下冯类型”；二是以二里头遗址为代表的“二里头类型”。
据测定，二里头文化的年代大约在前2395年到前1625年之前。
4.盘庚迁殷*：商朝中后期迁移国度之举。
商朝早期，由于政治发展的需要而出现了殷都屡迁的独特现象。
从汤至阳甲时，迁都五次；又贵族内部多次发生争夺王位之事，国力一度衰弱。
阳甲之弟盘庚庚立，自奄（今山东曲阜）迁都至殷（今河南安阳小屯），从此安定下来，直到商朝灭亡。
盘庚迁殷对于商朝的巩固和发展起到了相当重要的作用。
5.武丁中兴：商王武丁统治时期出现的繁荣昌盛局面。
盘庚迁殷以后，商代在各个方面都有了较大的发展，到武丁时期（前1250~1192年）达到了商代后期的极盛时期。
武丁在位期间，主要是对西北和北面的土方、鬼方等方国进行作战，经过长期征伐，最终平服了上诉地区。
他在位的50余年，是商王朝最强盛的时期。
此时疆域西到陕西西部，南到湖北、湖南之界，北到河北北部，东到海滨。
6.甲骨文*：（安徽大学2011年历史学复试真题）商代刻在占卜用过的龟甲、兽骨上的记录文字。
中国历史文选
中国历史文选一、名词解释1.《国语》:作者迄今尚无定论，旧传为春秋时左丘明所撰，共21卷，其记事上起周穆王征犬戎（约公元前967年），下迄韩、赵、魏三家灭智伯（公元前453年），记载前后约五百多年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的史事。
因与《春秋》记事时间段略为相同，故又有《春秋外传》之称。
2.《战国策》：原作者不详。
体例为国别体。
今传本30卷33篇。
其记事继“春秋”之后周贞定王十六年，韩赵魏三家灭智氏开始，到楚汉之际，秦二世继位为止，其间240余年史实。
西汉末刘向综合整理《国策》、《国事》、等数种史料而编定为33篇，其多载战国游士之策谋，是研究战国历史的重要材料。
非所谓“正史”、“国史”，而为“杂史”，不免道听途说、夸张虚构，有不完全与史实相符之处。
3.《水经注》:作者郦道元作《水经注》，博览群书，引书多到430余种。
而注文30万字左右，为原文1万多的20倍；卷帙由原来的3卷，增为40卷。
因此，虽名为注释，实则自成为一全面系统的水文地理著作，是考查古代河流水道必不可少的重要资料。
郦道元作注，并不只限于条列河流的地理位置，而是“即地以存古”，《水经注》的史学价值还远不止于此。
4.《洛阳伽蓝记》:北魏杨炫之著，一部集历史、地理、佛教、文学于一身，成书于东魏孝静帝时。
伽蓝，意为众园，众沙门修行的处所，即佛寺。
书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核，以佛寺的盛衰而揭露社会现实，以警示后人。
与郦道元《水经注》一起，历来被认为是北朝文学的双璧。
5 .《世说新语》：南朝宋临川王刘义庆著，原名《世说》,北宋时晏殊加以删拼，遂为今之流行本，为3卷。
记载了自汉魏至东晋许多名人学士的遗闻琐事。
全书分门别类，辑录成德行、言语、政事、文学等36门，记历史上真实人物的轶闻趣事1200余则。
其历史价值在于材料丰富生动，可与正史互补，使笔记体例完善成熟.6.《礼记》：儒家经典十三经之一，是中国古代一部重要的典章制度书籍。
中国史纲名词解释（全）
第一章1、殷墟殷墟是我国商朝后半期文化遗址，位于我国河南省安阳市的北郊。
它的范围是以小屯村为中心，总面积约有42平方公里。
商朝第二十个王盘庚于公元前14世纪把国都迁到殷以后，直到商朝灭亡的二百七十三年时间里，一直以此为都城。
商朝灭亡后，殷都逐渐成为废墟，后人称为“殷墟”。
2、国人暴动国人暴动，又称彘之乱，是公元前841年发生在西周首都镐京的以平民为主体的暴动。
西周后期，周厉王贪财好色，霸占山林川泽，不准平民上山砍柴狩猎，下河捕鱼。
他还派人监视平民的言论、行动，杀死不满他的人。
人民只能“道路以目”。
公元前841年，终于爆发了“国人暴动”。
镐京的平民和奴隶攻入王宫，周厉王仓皇逃跑，政权暂时由大臣周公和召公共同执掌，史称“周召共和”。
“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面。
3、牧野之战牧野之战，又称“武王伐纣”，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战。
由于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。
牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。
它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。
牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。
4、盘庚迁殷商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。
这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。
有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。
盘庚是个能干的君主。
他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。
可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。
一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。
盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。
由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷。
中国历史文选名词解释
中国历史文选名词解释
1. 春秋战国：指中国历史上春秋时期和战国时期，这段历史时期从公元前770年到公元前221年，被认为是中国历史上最为动荡、多事的时期。
2. 诸子百家：指春秋战国时期的诸多思想家和学派，如儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等。
3. 五经：指经过汉代编纂成书的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，这些书被认为是中国古代文化的核心。
4. 秦始皇：即秦朝的始皇帝，名嬴政，公元前259年出生，公元前221年称帝，他实行了统一货币、文字和度量衡的政策，是中国历史上的重要政治人物之一。
5. 兵马俑：秦始皇陵中的兵马俑是一组具有极高历史价值、文化价值和艺术价值的陶器制品，是中国古代陪葬品的代表之一。
6. 汉武帝：即汉朝的武帝，名刘彻，公元前156年出生，公元前141年即位，是汉朝的第七位皇帝，他奉行“信士官、重文治、亲贤达”的治国方针，是中国历史上杰出的政治家和军事家。
7. 经义学派：汉朝时期的儒家学派之一，主要代表人物为东汉经学大家郑玄和他的门徒。
8. 魏晋南北朝：是中国历史上从汉朝灭亡到隋朝统一前的一个时期，包括魏、晋、南北朝等多个朝代，这段历史时期从公元220年到589年，被认为是中国历史上的文化多元化时期。
9. 佛教：一种源自印度的宗教，传入中国后融合了中原文化和道教思想，成为中国历史上重要的宗教之一。
10. 国学：指传统文化中的经、史、子、集，以及经学、史学、文学、哲学等领域中的经典和研究方法，被认为是中国传统文化研究的重要方向和方法论。
中国历史文选名词解释
中国历史文选名词解释一、经部文献(一)《周易》相传是周人所作。
“易”，学者认为有变易、不易、简易之义。
《周易》包括经、传两个部分。
经的内容即六十四卦，六十四卦每卦都有卦画、卦名、卦辞、爻（yáo）辞四部分。
传是经的最古解释，共七种（10篇），汉代人称为“十翼”，意为《易经》之羽翼。
今文学家认为“十翼”出自孔子之手。
今天看来，传的成文约在战国时期或更晚至秦汉。
朱熹：字元晦，后改为仲晦，号晦庵，别号考亭、紫阳。
南宋著名理学家，儒家学术史上标志人物。
在经学方面，除了有《周易本义》外，有影响的还有《四书集注》等。
前，《周易》的经、传各自单行，后来经、传合一而编。
但宋代经学家吕祖谦和朱熹却认为应该恢复《周易》本来面目，即经、传分编。
朱熹解《易》，最重要的是有两点：一是强调《周易》“本为卜筮而作”；二是把经、传分开，要让学人在读“经”时不要为《易传》所束缚。
《周易本义》旨在解说卦爻辞中的义理，故名“本义”。
朱熹易学不排除象数。
(二)《尚书》中期的秦穆公。
多数篇章重在记言，记述君主训誓臣民和近臣告诫君主之词，另有少数叙事之篇。
《尚书》分四个部分：《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。
《周书》部分大都是当时作品；《商书》部分，有不少篇章应是后世拟作；《虞书》和《夏书》都是成文于后世，尤其像其中的《禹贡》，可能晚至秦朝。
《尚书》六种文体：典、谟、训、诰（gào）、誓、命。
汉初伏胜所传尚书，共28篇。
传抄过程中用当时通行的隶书传写。
汉代中期用战国文字的尚书出土后，伏胜所传尚书被称为《今文尚书》。
书是用当时隶书写成的，汉代中期不断有由六国文字写成的尚书出土，为以示区别，称《古文尚书》。
伪古文尚书》即今传尚书。
这种尚书是东晋初年由梅赜（zé）献给朝廷而流传开来的。
共58篇，加上孔安国的序，共59篇。
宋朝已有学者怀疑“古文尚书”的真实性，直到清代阎若璩撰写《尚书古文疏证》，列出一百二十八条证据，标出“古文有，今文无”的25篇为伪作；另有33篇“今古文皆有”的，是由伏胜所传《今文尚书》拆成，非真古文尚书。
中国古代史名词解释大全
中国古代史名词解释大全第一部分远古社会与夏商周一、名词解释1、旧石器时代、新石器时代、野蛮时代：中国古代文献，诸如《尚书》、《史记》所记载的中国古代最古老的王朝乃是夏朝，夏朝之前，便是我们常说的远古时代。
它包括了中国人类从动物界脱离出来，以至于进入文明社会的漫长年代。
历史学者们将之化为原始群时期和氏族公社时期，而考古学上则分为旧石器时代和新石器时代。
所谓旧石器时代，即是说打制石器的时代，原始群时期和氏族公社早期皆属于旧石器时代。
所谓新石器时代，即是说磨制石器的时代，这包括了氏族公社的发展、繁荣时期，直到青铜时代开始前的铜石并用时代。
新石器时代始于约距今一万年左右，一直延续到约距今4千年左右，持续了五六千年。
它区别于旧石器时代的主要特征是：磨制石器的使用，陶器制造的开始，农业的出现，居民村落的普及，氏族制度的形成等。
这也是人类学和历史研究上所谓的“野蛮时代”，是人类由蒙昧走向文明的过渡阶段。
2、原始群、血缘婚、血缘家庭：原始群是人类社会最早的社会组织形式，原始人为了生存，十几人和几十人组成一个群体，共同采集和狩猎，以获取生存资料，这种松散的社会组织是以血缘为纽带。
原始群在考古学上大致处于旧石器时代的早期和中期，其早期为“猿人”，晚期为早期智人（即古人）。
猿人的婚姻制度尚比较杂乱，等到古人稍有进步，产生了血缘婚，即父母子女不得婚配，婚姻只在同辈中进行，而由此构成的社会组织，称之为血缘家庭。
人类社会也在此向母系氏族社会过渡。
3、族外群婚和对偶婚：族外群婚即两个氏族间互为通婚集团，一个氏族的同辈男子做另一个氏族同辈女子的丈夫，反之亦然。
这样就杜绝了同胞和旁系兄弟姐妹之间的结合了。
等到母系氏族公社繁荣阶段，族外群婚发展到了对偶婚，即一男一女之间的不稳定结合，男方或女方存在一个相对固定的“主妻”或“主夫”。
在对偶婚中，男子从妇而居，所生子女归女方所在的氏族，这种对偶婚制度是向一夫一妻制的过渡。
族外群婚和对偶婚都是母系氏族公社时期的婚姻制度。
中国历史文选名词解释
名词解释（历史文选）1、金文：又称“钟鼎文”或“吉金文”，是铸在青铜器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周和春秋时的铭文，是研究西周春秋的第一手文字资料。
其代表有西周的大盂鼎上的铭文，具有代表性的研究著作有，罗振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。
其历史价值：纠正文献错误，填补文献空白，辨别文献真假；和文献相互佐证，确定历史真相；早期的文字史料，为文字学提供了材料；为学术界开拓新的课题提供了重大的作用。
2、《尚书》是一部综合性的历史文献，它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，是研究从奴隶社会到封建社会不可多得的史料。
其包含的体例有典、训、谟、诰、誓、命，是纪事本末体的萌芽，也开了编年体的先河，其中的《禹贡》关于九州的记载是后世大一统思想的根源。
其史料价值：具备了六体，是我国古代文告，会议记录等应用文体的滥觞。
而且开辟了我们古代散文的先河；保存了大量的古词汇，这些古词汇反映了殷商时代的语言特点；《尚书》为研究虞、夏、商、周提供了研究材料。
3、编年体：是以时间为中心，按年月顺序编写的一种史书体裁。
其优点是便于比较、了解各史事之间的关系，使读者对史事发生经过的时间十分清晰；缺点是同一事件发生和延续的时间过长，对历史人物的生平和典志等史事，也无从详其原委。
如起居注、实录体等。
我国第一部正规的编年体史书是孔子编修的《春秋》，《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，《资治通鉴》是我国第一部完善的编年体通史。
4、甲骨文：我国已发现的早期文字史料。
这种文字刻写在龟甲和兽骨上，内容大部分是占卜的记录，起初在河南安阳的废墟中出土，所以过去又叫契问、卜辞或殷墟文字。
甲骨文的内容，绝大部分的是商朝王室的占卜记录，也有少量的记事文字。
留下来的记录，内容很广，包括商朝的宗教、战争、农业、等等在我文字研究上有成就的，有孙诒让、罗振玉、王国维、郭沫若等。
中国古代史_名词解释
2.盘庚迁殷商朝前期自然灾害频发，内部纷争不断，国都经常迁徙。
直到盘庚即位后，于公元前14世纪将国都迁到殷，此后二百多年再无迁都，所以商朝又称殷商。
盘庚迁殷避开了水患和宗室内部斗争的混乱局面，整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现复兴的局面，为商朝的中兴奠定了基础。
3.国人暴动国人暴动，又称彘之乱，是公元前841年发生在西周首都镐京的以平民为主体的暴动。
西周后期，周厉王贪财好色，霸占田地山林，不准平民狩猎捕鱼，还派人监视平民的言行，杀死不满的人。
公元前481年，镐京的平民和奴隶攻入王宫，周厉王仓皇而逃，政权交由大臣周公和召公掌管，史称周召共和。
“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面，最终西周被灭。
4.牧野之战牧野之战，又称武王伐纣，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战。
由于商纣王昏庸无道，激化社会矛盾，周武王等人进行起义，并在牧野大破商军。
牧野之战是中国历史上著名的以少胜多，以弱制强的战例。
它终止了殷商王朝的六百年统治，确立了西周王朝的统治，为西周礼乐文明的全面兴盛开辟了道路，对后世产生深远影响。
牧野之战中体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想产生影响。
2.推恩令汉武帝时期，为进一步加强中央集权，采取了主父偃建议，颁布“推恩令”，规定各诸侯国除嫡长子继承外，其他弟子可在诸侯国内封侯。
汉代规定，侯国与县相等。
而诸侯国通过进一步分封后，与郡无异。
从而王国力量被大大削弱，中央集权得到了加强。
3.九品中正制九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。
曹丕为拉拢士族而采纳陈群的建议，实行九品中正制。
选择朝廷官员兼任籍贯中的正官，负责察访人才，加以品评，作为吏部选官的依据。
魏晋之际，中正官全由士族担任，该制度成为士族垄断选举的工具，使门阀制度形成。
九品中正制，上承两汉察举制，下启隋唐科举制，是中国封建社会三大选官制度之一，存在长达四百年之久。
2.输籍定样输籍定样，又称“输籍法”，是隋朝制定各户等级和纳税标准的办法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1、金文：又称“钟鼎文”或“吉金文”，是铸在青铜器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周和春秋时的铭文，是研究西周春秋的第一手文字资料。
其代表有西周的大盂鼎上的铭文，具有代表性的研究著作有，罗振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。
2、《国语》是我国第一部国别体史书。
《战国策》国别体史书。
3、先秦史籍对后市的影响：第一、保存了丰富的历史资料；第二、形成了比较科学、完整的史书编写体例；第三、开创了私人修史的先例（如孔子《春秋》）；第四、“直笔与曲笔”的写作思想，为后世治史产生了深远的影响。
4、《尚书》：是一部综合性的历史文献，它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，是研究从奴隶社会到封建社会不可多得的史料。
其包含的体例有典、训、谟、诰、誓、命，是纪事本末体的萌芽，也开了编年体的先河，其中的《禹贡》关于九州的记载是后世大一统思想的根源。
5、编年体：是以时间为中心，按年月顺序编写的一种史书体裁。
其优点是便于比较、了解各史事之间的关系，使读者对史事发生经过的时间十分清晰；缺点是同一事件发生和延续的时间过长，对历史人物的生平和典志等史事，也无从详其原委。
如起居注、实录体等。
我国第一部正规的编年体史书是孔子编修的《春秋》，《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，《资治通鉴》是我国第一部完善的编年体通史。
6、孔子编《春秋》时“为尊者讳为亲者讳为贤者讳”，并运用“寓褒贬、别善恶、以定名”的春秋笔法。
7、《资治通鉴》：是我国历史上一部杰出的编年通史。
其记事起自周威烈王二十三年，止于后周世宗显德六年，共1362年。
全书采用编年体形式，用翔实的史料完善了编年叙事法，还通过史论表明自己的态度和观点。
全书内容以政治、军事为主，对礼乐、文学、地理也有较详记录，对经济文化等典制基本未涉及。
其目的是从政治上总结历代统治经验教训，为封建统治阶级提供一部教科书。
后世多有仿效，产生了深远的影响。
8、司马光：北宋著名史学家、文学家、政治家。
字君实，宋陕州夏县人，谥号“文正”。
司马光自幼好学，二十岁考中进士，他曾立志要编一部编年体史书，总结历代统治经验，于是博览众史书，删削冗长，举辑机要，到宋英宗时，司马光写成战国秦历史共八卷，宋英宗看后十分赞赏，并命他继续写下去。
后来王安石为相，推行变法，司马光反对，受到排挤，遂退居洛阳潜心编史，前后共用19年，《资治通鉴》全书告成。
司马光集前世史学之大成，无愧“文正”这一称号。
9、纪传体：即由纪、传（世家）、表、志（书）组成，已记录人物为中心的史书体裁。
创始于西汉司马迁著《史记》。
其优点是有大量人物，言事结合，结构完整，典章制度记录全面。
缺点是以人物为中心，记事不完整，不便了解人物在事件中起的作用。
纪传体被后世历代政府定为正史的主体，二十四史包含了丰富的史料，由于官方编写，也存在着很多问题。
但纪传体的创立，对后世记史做出了重要的贡献。
10、《史记》：是一部纪传体通史，包含12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇，记述了上起黄帝、下讫汉武帝三千多年间的诸多方面的历史，其内容丰富，堪称为一部体大思精的百科全书。
《史记》开创了纪传体史书的先河，让历代学习。
其记录的时间、范围广泛，事迹全面，人物丰富，涉及典籍面广，在史料搜集取舍上，为后世树立了典范。
司马迁编写《史记》时，尊重史实，秉笔直书，重视人在历史上的作用，重视用社会经济生活来探索历史发展的原因，这些进步思想对史学发展具有重大意义。
11、司马迁：西汉著名史学家、文学家，字子长，西汉左冯翊夏阳人。
司马迁出生于史学世家，其父任太史令多年，他幼年师从董仲舒、孔安国等名师，二十岁开始壮游全国，此间探访历史遗迹，考察风土民情收集了史料。
元封三年，司马迁升任太史令，他秉承父亲遗愿，开始准备撰写《史记》。
天汉三年，司马迁遭李陵之祸，被捕下狱，处以腐刑。
出狱后他任中书令，忍辱负重，发奋撰写《史记》，前后有15年以上时间才写定成书。
《史记》成书是一个划时代的创举，司马迁注定名留青史。
12、《汉书》：是我国第一部纪传体断代史。
它沿用《史记》的纪传体例，并改本纪为纪，改书为志，取消世家，由纪、表、志、传四部分组成，共一百篇。
它为断代史，记载了西汉高祖元年到王莽地皇四年230年的史事。
它在《史记》的基础上纠偏补缺，使用断代史，新增了《刑法志》《五行志》《地理志》《艺文志》，对改革的评价较客观。
但全书贯穿封建正统史观，又有封建神学色彩，并且其中多用古字古义比较难懂。
作者班固去世时全书未完，由其妹班昭和马续续写完成。
13、《后汉书》：是一部纪传体断代史，现有130卷，包含10本纪、80列传、8志、无表，记述了东汉一代近二百年的历史。
由于作者范晔被杀时表志未完成，这里是借用他人做的志。
《后汉书》是中国史籍中极为重要的一部，它记事翔实，史料丰富，叙事以类相从，新创类传反映时代特点。
它对历史人物事件，从不同角度综述分析，便于了解东汉的社会状况。
其勇于揭露封建统治阶级的黑暗腐朽，反对佛教迷信，具有进步思想。
其文学成就也很高。
但它也有以世家豪族的政治标准权衡人物的缺点。
14、范晔：两晋南北朝之际的著名史学家、文学家，字蔚宗，东晋南朝顺阳人。
范晔出生官僚世家，“少好学，博涉经史，善为文章”。
入宋后，曾任职至太子詹事，宋文帝元嘉二十二年，被告发参与谋反，下狱处死。
范晔于元嘉元年被降职，不得志，于是删编众家《后汉书》成一家之言，前后二十余年，至死尚未完成。
范晔将众多《后汉书》删减成一部，且疏而不漏，为后世东汉历史的研究做出了巨大的贡献。
15、《三国志》：作者陈寿，是一部纪传体分国史，仅有纪传无表志，包括《魏书》《蜀书》《吴书》共65卷。
记事上起东汉末黄巾起义，下迄吴灭亡，西晋统一。
《三国志》以魏为正统，魏国君用纪，蜀吴称传，但均用编年体方式，名为传实为纪。
它选材十分谨慎，如空城计等不确切的史事便不记载。
它为各阶层的人物立传，内容简约，反应当时的社会风气。
《三国志》是现存唯一的记录三国历史的史书。
16、裴松之注《三国志》：《三国志》过简，南朝宋文帝命裴松之作注。
裴松之，字世期，南朝宋河东闻喜人，官至宋中书侍郎，奉旨作注。
他引书200多种，补充《三国志》中的不足，纠正其中的谬误，还将自己的和引用的史评加入其中，注文四十余万字，是原著的两倍。
裴松之注《三国志》开创了注史新体例，对研究三国时期的历史具有重要的史料价值。
17、《宦者列传》中指出，宦官“手握王爵，口含天宪”，政治上“构害明贤”、“败国蠹政”，经济上“剥削萌黎，竞恣奢欲”。
18、纪事本末体：是一种以事件为中心的史书体裁。
它将记载的历史分为若干个历史事件，每个独立成篇，立以相应的标题，按时间顺序记其始末经过。
《尚书》是这种体裁的萌芽，真正创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
纪事本末体把人物与事件相结合，按时间顺序记述，避免了重复，将编年体与纪传体的优点相结合，为后世沿用。
但它事与事之间的联系不明确，保存史料上有重大缺陷，不够完善。
19、三种体例（编年、纪传、纪事本末）为什么并行不衰？编年体以时间为中心，使读者便于了解、比较各史事之间的关系，对史事发生经过的时间十分清晰，但同一事件发生经过的时间过长，记事前后割裂，对人物生平和典章制度记述不详。
纪传体以人物为中心，言事结合，结构完整，典章制度记述完整，但它记事割裂，不便于了解事件之间的联系，人物在事件中的作用也不明确，而且，由于一事涉及多人，所以多人传记中都会记述，重复冗繁。
纪事本末体以事件为中心，把事件与人物相结合，按时间顺序记录，避免了重复，将纪传体与编年体的优点相结合，但它事与事之间的联系不明确，在史料保存的作用上不如纪传体和编年体。
所以，三种体例各有优劣，无法完全取代其他的体例，只得互为补充，并行不衰。
20、《通鉴纪事本末》：作者南宋袁枢，他喜读《资治通鉴》，感觉不便，而他官为教授有大量时间，于是将《资治通鉴》删编整理成《通鉴纪事本末》。
此书创建了纪事本末体，并为后人继承，它重视社会现实，崇尚汉族政权的恢复。
但它敌视农民起义，而且其内容全都抄自《资治通鉴》，没有史料价值。
21、纪事本末体包括：通史纪事本末：（通鉴纪事本末）、朝代纪事本末：《明史纪事本末》中“补遗六卷”关于满清兴起、在河北山东作战情况，在钦定《明史》、《太祖实录》中没有，是不可多得的史料。
专史纪事本末：《中西纪事》，清朝夏燮（音叶），较完整地记录了两次鸦片战争的史实。
22、典制体：又叫“政书体”，是专讲典章制度的史书，脱胎于纪传体的志（书），创始于唐代杜佑的《通典》。
发展：《通典》《通志》《文献通考》（三通）+《续通典》《续通志》《续文献通考》（续三通）+《清朝续文献通考》是为“十通”。
23、《通典》：是唐代杜佑在《政典》基础上扩充内容，历35年编撰而成，是记录历代典制的通史，也是典制体史书的开山之作。
其内容上起传说中的黄帝，下迄唐天宝末年的制度沿革。
《通典》注重治史经世，重视经济，把食货典放在卷首。
它打破历代编史习惯，不录天文、五行、祥瑞等，增加兵典、边防典。
他对典章制度探本穷源，利用序、论发表了精辟见解，为后世提供了系统的研究材料。
但它对封建礼制十分重视，礼典多达100卷，另外在兵典兵制记载较少。
24、杜佑自己为《通典》作注，他发展了史书中自注的方法，举出史料考证、解释、音译、掌故等，并解释了写作意图。
25、杜佑：唐中叶重要的政治家、著名的史学家，字君卿，京兆万年人。
他出身名门世家，18岁入仕，78岁致仕，封爵岐国公，历六朝，居高位，对经济、政治制度十分了解。
他熟知政策的弊端，曾支持两税法、轻徭薄赋，并主张总结历代典制，总结得失以改革。
他还勤奋好学，“虽位极将相，手不释卷”，终于编成《通典》，对后世影响深远。
26、地方志：是以一定体例反映一定行政单位的政治、经济、军事、文化、天文、地理、自然资源诸反面的分门别类的综合文献和历史性资料书。
它起源于先秦，萌芽于汉晋，发育于隋唐，成熟与宋元，昌盛于明清。
代表作有《山海经》《洛阳伽蓝记》等。
27、史评，也称史论，即对史籍、史事、史学作评价。
史考，是对史籍或史事进行考证，以辨真伪或探求答案。
28、《史通》第一部系统史评专著。
作者刘知几。
史学思想：（1）“史才三长”，史才：驾驭史料，撰写史书的能力；史学：掌握丰富的历史知识；史实：良好的史学见解与秉笔直书的精神。
（2）揭露古史记载的虚伪。
（3）倡导秉笔直书。
（4）提出改造旧史的主张。
29、章学诚（清）史学思想：（1）提出“六经皆史”论，扩大了史料搜集，史学研究的范围。
（2）推崇通史，历史连贯反映事件的发展。
（3）把方志当做一门专门的学问，主张把国史放在地方史的基础上。