《狼三则》的另外两则原文及翻译
第一则
有屠人货肉归，日已暮。
歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。
屠惧，示之以刃，少却;及走，又从之。
默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。
大骇。
逡巡近视，则死狼也。
仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
译文
一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。
(在这时)忽然出现了一匹狼。
狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，(就这样)尾随着屠夫走了好几里路。
屠夫感到(很)害怕，于是就拿着屠刀来(比划着)给狼看，狼稍稍退缩了几步，(可是)等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。
屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上(这样狼够不着)，等明天早上(狼走了)再来取肉。
于是(屠夫)就把肉挂在钩子上，踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。
狼才停下来(不再跟着屠夫了)。
屠夫就(安全地)回家了。
第二天拂晓，屠夫前去(昨天挂肉的地方)取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，(屠夫)大吃一惊。
(他)小心地(在四周)徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来(树上悬挂着的)是一条死狼。
(屠夫)
抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。
当时市场上狼皮(非常)昂贵，(这张狼皮)能值十几两银子，屠夫发了一笔小财。
(就像)爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊!
第三则
一屠暮行，为狼所逼。
道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫(shàn)中探爪入。
屠急捉之，令不可去。
顾无计可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕(shǐ)之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。
遂负之以归。
非屠户乌能作此谋也!
译文
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。
路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。
狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。
于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。
只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。
(屠夫)用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。
出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。
四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。
屠夫就把它背回去了。
(如果)不是屠夫，谁有这个办法呢?。
狼三则其文言文翻译
狼三则。
其一，狼欲得鹿，逐之。
鹿走，得其角。
狼不得鹿，反为鹿角所害。
其二，狼欲得羊，逐之。
羊走，得其角。
狼不得羊，反为羊角所害。
其三，狼欲得牛，逐之。
牛走，得其角。
狼不得牛，反为牛角所害。
【译文】狼有三则故事。
第一则，狼想要捕捉鹿，便追赶它。
鹿奔跑时，抓住了鹿的角。
狼未能捕捉到鹿，反而被鹿的角所伤害。
第二则，狼想要捕捉羊，便追赶它。
羊奔跑时，抓住了羊的角。
狼未能捕捉到羊，反而被羊的角所伤害。
第三则，狼想要捕捉牛，便追赶它。
牛奔跑时，抓住了牛的角。
狼未能捕捉到牛，反而被牛的角所伤害。
【原文】狼之所以为狼，以其有狼之心也。
狼之心，贪欲无厌，狡猾多变。
故狼之逐鹿、羊、牛，皆因其贪欲无厌也。
然而，狼之心虽贪，却亦有所忌惮。
忌惮者，鹿、羊、牛之角也。
鹿、羊、牛之角，虽不足以制狼之死命，然足以令狼痛苦不堪。
故狼虽贪，不敢轻举妄动，恐为鹿、羊、牛之角所害。
【译文】狼之所以成为狼，是因为它拥有狼的本性。
狼的本性，贪婪无止境，狡猾多变。
所以狼追逐鹿、羊、牛，都是因为它贪婪无止境。
然而，狼虽然贪婪，却也有所忌惮。
忌惮的是鹿、羊、牛的角。
鹿、羊、牛的角，虽然不足以致命于狼，却足以让狼痛苦不堪。
因此，狼虽然贪婪，却不敢轻举妄动，害怕被鹿、羊、牛的角所伤害。
【原文】人亦然。
人之心，亦贪欲无厌，狡猾多变。
故人亦常为贪欲所驱使，追逐名利，不知疲倦。
然而，人之心亦有所忌惮。
忌惮者，道德、法律、良心也。
道德、法律、良心，虽不足以制人之死命，然足以令人之心灵痛苦不堪。
故人虽贪，不敢轻举妄动，恐为道德、法律、良心所害。
【译文】人也是如此。
人的本性，也是贪婪无止境，狡猾多变。
所以人们也常常被贪婪所驱使，追逐名利，不知疲倦。
然而，人的本性也有所忌惮。
忌惮的是道德、法律、良心。
道德、法律、良心，虽然不足以致命于人，却足以让人心灵痛苦不堪。
因此，人虽然贪婪，却不敢轻举妄动，害怕被道德、法律、良心所伤害。
是以，狼三则，亦为人之鉴。
人当以狼为鉴，警惕自己的贪婪之心，克制自己的欲望，坚守道德、法律、良心，方能成就一番事业，成就一番人生。
狼三则文言文翻译
狼三则文言文翻译《狼三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》，《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼并杀狼的故事。
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屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。
屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。
大骇，逡巡近视之，则死狼也。
仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
其二一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
其三一屠暮行，为狼所逼。
道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。
但思无计可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。
遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。
其一译文一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。
（在这时，）突然出现了一匹狼。
狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。
屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。
狼文言文翻译三则
一、《战国策·齐策》中狼之篇
原文：
狼也者，群居而善斗，勇且猛，独居则懦。
吾闻之，狼行千里，终为狗所制。
故善自处者，必先安其身，而后及人。
翻译：
狼这种动物，群居时善于争斗，勇敢而凶猛，独处时则显得懦弱。
我听说，狼行千里，最终也会被狗所制服。
所以懂得自处之道的人，必定先要安顿好自己的身家，然后再去考虑他人。
二、《山海经·北山经》中狼之篇
原文：
狼，其状如犬，而四足皆白，其音如吠，见人则嗥，夜行则啸。
居山林之间，逐群而食。
翻译：
狼，其外形如同犬，四足皆白，声音如同狗吠，见到人则嗥叫，夜晚行走则啸鸣。
它们居住在山林之间，跟随群体觅食。
三、《史记·淮阴侯列传》中狼之篇
原文：
淮阴侯韩信，初从蒯通，蒯通曰：“吾闻狼行千里，终为狗所制。
公今虽贵，不得久也。
”韩信笑而不答。
翻译：
淮阴侯韩信，最初跟随蒯通，蒯通说：“我听说狼行千里，最终也会被狗所制服。
你现在虽然显贵，但也难以长久。
”韩信听后笑着没有回答。
以上三则狼的文言文原文，分别从狼的习性、狼的居住环境以及狼与人的关系三个方面进行了描述。
通过翻译，我们可以了解到狼在古代文人的笔下，不仅是凶猛的野兽，更是一种寓意深刻的象征。
它们或被用来比喻人世间的权谋斗争，或被用来告诫人们要懂得自处之道，或被用来警示人们不要过于自信而忽视潜在的危险。
这些故事和寓意，至今仍具有一定的启发意义。
狼文言文翻译及原文简洁
狼亦黠矣，而顷刻之间，几丧其身。
余因念之，乃作《狼三则》以警世。
狼之一则，狼性狡猾，善变易其形。
一日，遇二狼，其一黑，其一白。
黑狼喙长，白狼喙短。
黑狼曰：“吾喙长，可啮物。
”白狼笑曰：“吾喙虽短，而舌长，能卷物。
”二狼相争，不得其解。
余观之，笑而归。
狼之二则，狼行多险，常伺机而动。
一日，遇一狼，见草丛中有物，欲取之。
狼蹲伏，伺其不动，乃跃起而取。
忽遇一蛇，蛇亦欲啮狼。
狼大惊，跃而走。
余见之，叹曰：“狼虽狡，亦有所惧。
”狼之三则，狼群行，必择首领。
一日，遇一狼群，首领为黑狼。
黑狼威严，群狼皆敬畏。
忽有一狼，独不敬，黑狼怒，欲啮之。
余观之，知狼群之不可无首。
《狼三则》者，盖以狼喻人也。
人亦狡猾，善变易其形，宜谨防之。
人亦多险，宜谨慎行事。
人亦需有首领，以维系秩序。
故作《狼三则》，以警世也。
译文：狼亦狡猾矣，然而顷刻之间，几乎丧其身。
我因此而思考，于是创作了《狼三则》来警示世人。
狼的第一则，狼性狡猾，善于变换其形态。
一日，遇到两只狼，一只是黑色的，一只是白色的。
黑狼嘴巴长，白狼嘴巴短。
黑狼说：“我的嘴巴长，可以咬住东西。
”白狼笑着说：“我的嘴巴虽然短，但是舌头长，可以卷起东西。
”两只狼争论不休，无法得出结论。
我看后，笑而归去。
狼的第二则，狼行多险，常常伺机而动。
一日，遇到一只狼，看到草丛中有东西，想要取之。
狼蹲伏下来，等待其不动，然后跃起取之。
突然遇到一条蛇，蛇也想咬狼。
狼大惊，跳起来逃跑。
我看后，感叹说：“狼虽然狡猾，也有所畏惧。
”狼的第三则，狼群行走，必选首领。
一日，遇到一群狼，首领是黑狼。
黑狼威严，群狼都敬畏。
突然有一只狼，独不敬，黑狼愤怒，想要咬它。
我看后，知道狼群不能没有首领。
《狼三则》者，以狼来比喻人。
人也狡猾，善于变换其形态，应当谨慎防范。
人也多险，应当谨慎行事。
人也需要有首领，以维持秩序。
因此创作《狼三则》，以警示世人。
狼文言文及翻译三则
狼性，生于山林之野，长于风雪之域。
其行，矫健如飞，其视，锐利如电。
狼群者，群居而合谋，齐心协力，共御外患。
狼之智，狡猾莫测，常能以少胜多，以弱胜强。
狼之勇，不畏艰险，勇往直前，百折不挠。
狼之节，忍辱负重，舍己为人，忠诚至极。
狼逐鹿于原野，独行于山巅，不群居而独往。
其心，孤高如月，其志，坚毅如石。
狼之所向，非为食，非为利，乃为心之所向，志之所往。
故狼之精神，常为世人所敬仰，狼之事迹，常为后世所传颂。
狼文言文翻译三则：一则：狼性，生于山林之野，长于风雪之域。
其行，矫健如飞，其视，锐利如电。
狼群者，群居而合谋，齐心协力，共御外患。
狼之智，狡猾莫测，常能以少胜多，以弱胜强。
狼之勇，不畏艰险，勇往直前，百折不挠。
狼之节，忍辱负重，舍己为人，忠诚至极。
Translation:The nature of wolves is born in the wilds of mountains and forests, and grows in the domains of wind and snow. Their movement is agile as flight, and their sight is as sharp as lightning. A pack of wolves lives in groups and plans together, working with one heart and mind to resist external threats. The cunning of wolves is inscrutable, often able to defeat many with few, and the weak with the strong. Their bravery is unafraid of hardships, moving forward resolutely, never giving up. Their integrity endures hardships, sacrifices oneself for others, and isutterly loyal.二则：狼逐鹿于原野，独行于山巅，不群居而独往。
狼三则的文言文翻译
一狼得骨，止，止而顾，久亦不去，意将隧入以取之。
骨已尽，遂前，顾， Wolf A got a bone, stopped, stopped and looked back, lingered for a long time and did not leave, meaning to enter through a tunnel to get it. The bone was exhausted, so it went forward, looked back,一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露其首。
狼大喜，亦益狺狺。
意暇逸，忽然晦朔，遂反走，骨已不在矣。
Wolf B tunneled into it, meaning to enter through a tunnel to attack its rear. Half of its body was already inside, only its head was visible. The wolf was very happy, and its growling became even more fierce. It was momentary leisure, suddenly it was time to change the moon, and it turned back, and the bone was no longer there.一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露其首。
狼大喜，亦益狺狺。
意暇逸，忽然晦朔，遂反走，骨已不在矣。
Wolf C tunneled into it, meaning to enter through a tunnel to attack its rear. Half of its body was already inside, only its head was visible. The wolf was very happy, and its growling became even more fierce. It was momentary leisure, suddenly it was time to change the moon, and it turned back, and the bone was no longer there.《狼三则》文言文翻译：一则：有一狼获得了一根骨头，停了下来，停下后又回头望了望，久久不去，似乎打算通过隧道进入来取那骨头。
狼三则第二则文言文翻译
原文：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：
狼虽然狡猾，但转眼间就被杀死两只，禽兽之间的变化和诡诈又有多少呢？只是增加了笑料罢了。
详细翻译：
狼亦黠矣：这里的“狼”指的是狼这种动物，“亦”表示“也”，“黠”是狡猾的意思，“矣”是语气词，表示肯定。
整句话的意思是“狼也是狡猾的”。
而顷刻两毙：这里的“而”是转折连词，表示前后两个句子之间的转折关系，“顷刻”表示时间极短，“两毙”是指两只狼都被杀死了。
整句话的意思是“但转眼间就被杀死两只”。
禽兽之变诈几何哉：这里的“禽兽”泛指所有动物，“之”是结构助词，表示所属关系，“变诈”指变化和诡诈，“几何”表示多少。
整句话的意思是“禽兽之间的变化和诡诈又有多少呢”。
止增笑耳：这里的“止”是副词，表示仅仅、只，“增”是增加的意思，“笑”指笑料，“耳”是语气词，表示强调。
整句话的意思是“只是增加了笑料罢了”。
总结：
这段文言文通过狼被杀的故事，表达了作者对禽兽之间变化和诡诈的看法。
狼虽然狡猾，但最终被杀，说明任何狡猾都无法逃脱灭亡的命运。
作者用幽默的语气，表达了对这种变化的无奈和嘲讽，同时也揭示了生活中的一些哲理。
整段文言文语言简练，寓意深刻，给人以启迪。
文言文《狼》的三行对译
文言文《狼》的三行对译1. 蒲松龄的狼的三篇文言文翻译第一则：有屠人货肉归，日已暮。
歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。
屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。
屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠即竟归。
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。
大骇。
逡巡近视之，则死狼也。
仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。
译文：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。
在这时，突然出现了一匹狼。
狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。
屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。
屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。
于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。
就这样狼就停下来不再跟着屠户了。
屠户就（安全地）回家了。
第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。
（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。
（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。
当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。
就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！第二则：一屠（tú）晚归，担（dàn）中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。
蒲松龄《狼》三篇原文及翻译
其一有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。
屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤（通“早”,早上）取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。
大骇逡巡（疑虑徘徊），近视之，则死狼也。
仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直（通“值”，价值）十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
译文从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。
就在这时，突然出现了一匹狼。
狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。
屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。
狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。
屠夫没有了计策，于是就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。
于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。
就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。
屠夫就回家了。
第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。
焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。
（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。
当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。
于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。
爬上树去找鱼钩,狼的遭遇也不免太可悲了!其二原文一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
《狼三则》其二的原文及译文
《狼三则》其二的原文及译文《狼三则》其二的原文及译文一屠晚归，担中肉尽，止(通“只”)有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
【注释】屠：宰杀牲畜。
这里指屠夫，杀牲畜卖肉的人。
缀行甚远：紧随着走了很远。
缀，连结，这里是紧跟的意思。
投以骨：即“以骨投之”。
把骨头丢给狼。
从：跟随。
矣：相当于“了”。
并驱：一起追赶。
窘：紧张为难，敌：名词活用为动词，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
顾：转头看，看见。
积薪：堆柴草。
薪，柴草，这里指麦秸。
苫蔽成丘：覆盖成小山似的。
苫，盖上。
蔽，遮蔽。
弛：放松，这里指卸下。
眈眈相向：瞪眼朝着(屠夫)。
眈眈，注视的样子。
少时：一会儿。
径去：径直走开。
犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
久之：很久。
之，在句中调节音节，没有实际意义。
瞑：闭眼。
意暇甚：神情悠闲得很。
意，这里指神情、态度。
暇，空闲。
暴：突然。
毙：杀死。
洞其中：在其中打洞。
洞，打洞。
[动词]其，指柴草堆。
隧入：从暗道进去。
尻：屁股。
股：大腿。
假寐：原意是不脱衣帽坐着小睡，这里是假装睡觉的意思。
假，假装。
寐，睡觉。
盖：这里有“原来是”的意思。
黠(xiá)：狡猾。
禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊?变诈，作假、欺骗。
几何，多少。
止增笑耳：只(给人)增加笑料罢了。
【翻译】一个屠夫傍晚回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。
路上有两只狼，紧随着他走了很远。
屠夫害怕了，把骨头投向狼。