爱莲说表达了作者什么样的思想感情
《爱莲说》原文及翻译
《爱莲说》总复习一、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。
二、解词：1、书下注释：（1）爱莲说：选自《周元公集》。
着有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
（2）蕃（fán）：多。
（3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
（4）李唐，指唐朝。
（5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
（6）濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯，洗涤。
清涟，水清而有微波，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。
（7）不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
（8）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，立。
（9）亵(xiè)玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
（10）焉：助词。
（11）隐逸：指隐居的人。
（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。
（13）君子：指品德高尚的人。
（14）噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
（15）菊之爱：对于菊花的喜爱。
（16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢（17）宜乎众矣：人该是很多了。
宜，应当。
2、补充解词（1）晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从（3）世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加（5）陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多3、一词多义（1）水陆草木之花助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气三、文学常识作者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。
北宋哲学家，着有《太极图说》《通书》等。
出处：本文选自《周元公集》。
体裁：“说”。
四、课文翻译水上，地上各种草木的花，可爱的很多。
《爱莲说》原文及翻译
《爱莲说》总复习之宇文皓月创作一、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
二、解词：1、书下注释：（1）爱莲说：选自《周元公集》。
著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
（2）蕃（fán）：多。
（3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
（4）李唐，指唐朝。
（5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
（6）濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯，洗涤。
清涟，水清而有微波，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。
（7）不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
（8）亭亭净植：笔挺的洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，立。
（9）亵(xiè)玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
（10）焉：助词。
（11）隐逸：指隐居的人。
（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。
（13）君子：指品德高尚的人。
（14）噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
（15）菊之爱：对于菊花的喜爱。
（16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？（17）宜乎众矣：人该是很多了。
宜，应当。
2、弥补解词（1）晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从（3）世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加（5）陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多3、一词多义（1）水陆草木之花助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥而不染暗示舒缓语气三、文学知识作者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。
北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
出处：本文选自《周元公集》。
体裁：“说”。
四、课文翻译水上，地上各种草木的花，可爱的很多。
爱莲说语言及内容赏析
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。
首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。
正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。
第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。
文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
《爱 莲 说》
《爱莲说》教材分析1．《爱莲说》是人教版初中语文八年级上册第五单元的一篇文言文，教学课时为1课时。
2.《爱莲说》是周敦颐的代表作，以莲喻人，托物言志。
表达了作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。
通过本课的学习体会作者高洁的情感和不随流俗的积极人生态度，进一步学习托物言志的写作手法教学目标1．整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，积累一些常用文言实词、虚词。
2．在了解作者经历和《爱莲说》写作背景的基础上揣摩文中描写莲花的文字，品味作者流露出的情感，了解文章运用的托物言志的写作手法。
教学重难点1.教学重点：学习文言文《爱莲说》，在深入理解课文内容和写法的基础上背诵课文，积累文言词语。
2.教学难点：通过本课的学习，理解作者的高洁情怀，体味所描写的景物与作者所抒发的“志”之间的关系。
教学策略采用任务驱动的方式充分发挥学生的主体作用，学习方式以自主学习与小组协作学习相结合为主。
教学过程一．创设情境、激情导入：教师：我们首先浏览网页中“美丽的莲花”的图片，看后谈谈你对莲花的印象？学生：（屏显）浏览网页图片，回答问题。
教师：（总结学生发言）正因为莲花有这样美好的形象和品质，自古以来就深受文人雅士的推崇，宋朝的哲学家周敦颐就特别喜爱莲花，为此还写下了一篇传世佳作，今天我们就来学习这篇《爱莲说》。
二·（屏显）了解作者生平及背景。
教师：世间的花种类繁多，各具不同的精神气质，一般来说，喜爱什么花，也反映了这个人的心态和志趣。
周敦颐这么喜爱莲花，他会是一个什么样的人呢？请同学浏览网页“作者简介”部分，了解作者生平爱好及写作背景.三·整体感知课文⑴教师：同学们，我们打开书，利用教学网络课件听范读，注意句读，语气、语调。
学生活动：听范读。
⑵自由朗读学生：自由朗读课文。
⑶学生代表读课文教师：请两位学生读课文，强调注意语气语调、节奏停顿以及作者情感。
学生：学生代表读课文，其他学生听(4)合作学习、疏通文意教师：请大家以小组为单位，借助课文下面注释合作疏通文意。
文言文《爱莲说》知识点整理
文言文《爱莲说》知识点整理《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
接下来是小编为大家整理的文言文《爱莲说》知识点整理，希望大家喜欢!文言文《爱莲说》知识点整理一水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，__________________;牡丹，_________________;莲，_____________。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
课文下面注释：1、选自《全唐文》。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
2、有仙则名：有了仙人就成了名山。
3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
4、斯是陋室，惟吾德馨()：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。
斯：这。
惟，只。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
5、苔()痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。
6、鸿儒()：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
7、白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
8、调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴：不加装饰的琴。
9、金经：指佛经。
10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
11、案牍()：官府的公文。
12、劳形：使身体劳累。
形，形体，身体。
13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
14、何陋之有：有什么简陋的呢?15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
16、蕃()：多。
17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
《爱莲说》教案爱莲之说周敦颐的廉洁自爱
《爱莲说》教案爱莲之说周敦颐的廉洁自爱《爱莲说》教案：爱莲之说周敦颐的廉洁自爱一、教学目标1、了解周敦颐的生平及其文学成就。
2、理解《爱莲说》的文意，掌握重点字词和句式。
3、感受作者通过莲花所表达的廉洁自爱、不随波逐流的高尚品质。
4、培养学生对古典文学的欣赏能力和对高尚品德的追求。
二、教学重难点1、教学重点（1）理解文中莲花的象征意义，体会作者的思想感情。
（2）掌握文中的文言实词、虚词和句式，能准确翻译全文。
2、教学难点（1）理解作者以莲自喻，表达对高尚品德的追求和对世俗的批判。
（2）引导学生将文中的廉洁自爱品质与现实生活相结合，培养正确的价值观。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生体会文章的韵律和节奏，理解文意。
2、讲解法：对文中的重点字词、句式和文意进行详细讲解，帮助学生理解。
3、讨论法：组织学生讨论莲花的象征意义和作者的思想感情，培养学生的思维能力和合作精神。
4、拓展法：引导学生联系现实生活，探讨如何在当今社会保持廉洁自爱。
四、教学过程（一）导入新课展示一组莲花的图片或视频，让学生观察莲花的形态和特点，然后提问：“你们知道莲花在中国文化中有什么象征意义吗？”引发学生的兴趣，从而导入新课。
（二）作者简介周敦颐（1017 年 1073 年），字茂叔，号濂溪，北宋道州营道（今湖南省道县）人。
他是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。
周敦颐为官清正廉洁，为人正直，深受百姓爱戴。
他的代表作《爱莲说》以莲花为喻，表达了自己对高尚品德的追求。
（三）初读课文1、教师范读课文，要求学生注意字音、节奏和语调。
2、学生自由朗读课文，结合注释，初步理解文意。
3、检查学生的预习情况，重点检查生字词的读音和理解。
（四）疏通文意1、学生分组，结合注释和工具书，逐句翻译课文，遇到问题相互讨论解决。
2、教师巡视，解答学生的疑问，重点讲解文中的重点字词和句式。
3、请学生代表翻译全文，其他学生补充和纠正。
（五）深入理解1、提问：作者为什么爱莲？莲花有哪些特点？学生思考回答，教师总结：莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征着它在污浊的环境中依然保持纯洁和正直；“中通外直，不蔓不枝”，象征着它的内心通达，行为正直，不攀附权贵；“香远益清，亭亭净植”，象征着它的品德高尚，声名远扬。
爱莲说赏析
莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱、淡泊名利的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
作者用自己与莲花相照应，鄙视了那些追奉名利的人。
周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。
开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。
这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。
接下去周敦颐直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为歌颂莲之高洁做了铺垫。
大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。
这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也，实让人叹为观止。
可说通篇读者都无一丝喘息之机。
语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。
收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。
此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。
而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。
爱莲说读后感9篇
爱莲说读后感9篇爱莲说读后感1《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个有名作品，生动形象地描写了莲花的秀丽与纯净的品行。
而一句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯净，更使《爱莲说》千古流传，天下皆知，成为世人咏人的经典。
莲花，在盛夏开放，有着水嫩洁净的颜色，亭亭玉立的身姿，还有那淡淡的芳香，令人凉意暗生，惹人怜爱。
周敦颐则通过这篇文章完善地表现出了莲花的美妙以及对莲花别出心裁的感情。
那千古名句更是道出了他眼中的莲花的品质，不虚伪、不做作、虚心、高尚、正直。
不仅仅是描写有娇美外表的植物，也说出了对自己的要求和对人生的看法。
在文章的最终一段，他感叹了世人只爱富贵与秀丽，甘愿随波逐流、不思进取、不重内在的做法，也对这样的社会感到可惜和无奈。
但是他会让自己像莲花那样出淤泥而不染，成为一个君子，而不是去隐逸，漠视这一切。
周敦颐将莲花喻为花中君子，表达了对莲花的宠爱，更表达了对君子的崇敬。
君子，不仅有着知书达理、正直坦荡的品质，更包含了威猛不能屈、富贵不能淫的高尚气概。
在如今，我们看似不需要成为君子，只要能有钱就行，人们缺少了君子的品质，为了利益同流合污。
假如人们能有君子的品质，那么世上便少了勾心斗角，更少了战斗，多了和平。
所以我们要学习君子的品质，让世界变得更好。
读完这篇文章，我深有感受。
有时候，我也意志不坚决，例如我看到别的同学在抄作业，也会忍不住跟着抄，不自己完成作业，对自己要求不严格。
如今我知道我错了。
我盼望自己能变得正直、表里如一，像莲花那样纯净高尚，成为一个老实的人。
爱莲说读后感2自从学过了《爱莲说》这篇美丽的文章后，我感慨万分。
就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句意味深长的话，使我深思了许久。
我慢慢地回忆起学校时期的一点一滴，那轻轻松松、无忧无虑的学校生活，仿佛又回到了眼前。
学校，只有两项需要引起重视的科目——语文和数学。
每一节课，老师都讲得又慢又具体，这对于活泼聪慧、擅长动脑的我来说，简直是易如反掌。
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爱莲说表达了作者什么样的思想感情
表达了作者喜爱莲花的思想感情，同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却
不同流合污和君子应有庄重，质朴，不炫耀的品质。
他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
爱莲说作者为什么喜欢莲花?从表层和深层阐述
因为陶渊明面对战乱选择的是隐逸起来，是逃避。
而周敦颐选择的是莲花，出淤泥而不染，是坚贞得面对。
作者喜欢莲的不逃避，勇于面对的精神。
文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。
歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
《爱莲说》表达了作者怎样的思想感情？写菊和牡丹有什么作用？
表达了作者洁身自好，安贫乐道的思想感情。
从反面衬托出莲的君子形象（反衬）
表达了作者出淤泥而不染的高洁品质。
借由写莲，突出自己如莲花一般出淤泥而不染，濯清涟而不妖的美好品质，写菊是为了从侧面突出莲的美好品质，菊花同莲花一样是美好的，高洁的，但是菊花身处于清幽雅致之处，环境是美好的，所以菊花的品质是天然而就，而莲，身处于混杂的恶劣环境之中，还能保持自己的品质不与之同流合污，才是最可贵的，牡丹，是与莲作对比，起反衬作用，作者
是鄙弃牡丹的，贪图富贵。
实际上，作者是为了赞颂以自身为代表的，同莲花一样的品质高洁的人，在当时的社会环境中洁身自好，不与世俗同流合污的一类人，菊花是代表无力改变时局，而保全自己而隐居的一类人，牡丹，则是贪图富贵，作者摒弃的一类人
爱莲说第一二段在表达方式的运用上各有何特点
1是描写
2是议论
借具体的事物来抒发感情或说明道理的写法叫托物言志。
试学习这种写法，从现
实生活中借某一物来言一下志
梅花他不畏寒冷，喜欢在冬天开放，现在很多人有梅花来比喻那些品格高尚，独树一枝的人蜡烛，用生命点燃生命，并照亮他人，这就是精神
谈笑有鸿儒，往来无白丁对于作者这种交友方式，你有什么看法
示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
陋室铭文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？
作者采用类比的手法，把历史上有名的的名室和自己陋室相比较
说明陋室不陋的原因是主人品德高尚
16
爱莲说中，从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话说）
君子”我觉得应该是不与世俗同流合污，洁身自好，不随波逐流，不趋炎附势，像莲那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”则为真君子。
品德高尚，不与世人同流合污，洁身自好的人
陶渊明独爱菊,周敦颐独爱莲表现他们处世态度有何异同
陶渊明“爱菊”与周敦颐“爱莲”都体现了他们洁身自好、不与世俗同流合污的处世态度。
但陶渊明的“爱菊”是一种逃避现实的归隐之情，周敦颐“爱莲”则是身在世俗的洪流之中却坚守清
廉本质。
《陋室铭》表现了作者什么样的思想感情~?
从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭作者写南阳诸葛庐西蜀子云亭的用意何在
运用了类比的手法，突出作者的陋室与子云亭诸葛楼一样简陋，说明了有品德高尚的人陋室
就不简陋了那杨子云诸葛亮自况说明自己与古代圣贤一样品德高尚
陋室铭，文章结尾引用孔子的一句话有什么作用？
最后用孔子的话，一方面可以用名人的话来证实陋室不陋，一方面用名人的话更可以衬托以上三个作者证明陋室不陋的原因，再次强调文章主题
作者重哪三方面写陋室
居室环境
交往人物
日常生活。