人类文明与进步离不开美育

人类文明与进步离不开美育
人类文明与进步离不开美育

社会文明与进步离不开美育

美育在构成社会文明与进步中,有其独特的功能。美育的提倡是历史的必然要求,是社会文明与进步的标志。建国初期,我国教育部提出了德育、智育、体育、美育并举的教育方针,是比较重视美育的。十年浩劫,美育被取消,谁要提倡美育,就会被扣上“宣传资本阶级生活方式”的政治帽子。近几年来,美育逐渐引起人们的兴趣,以至形成了今天的“美学热”。这不是偶然的,它说明人们需要美,向往美,美是科学,科学的东西是禁止不了的。可惜,至今美育尚未引起全社会和一些教育部门的足够重视。他们还没有深刻的理解运用美育会发挥春风化雨、潜移默化的作用,是培养人全面发展不可忽视的重要组成部分。我想,我们每一个艺术教育工作者,都应该一面呼吁宣传,一面通过自己的艺术教育实践,去提高美育的地位,改变这种不理想的美育现状。

一、什么是真正的美育

人们对美育这个概念的理解有狭义和广义之分。狭义的美育,又称“艺术教育”;广义的美育,即通常所说的“审美教育”,认为美育不仅要以艺术教育为主,而且要渗透到心理教育、伦理教育及各门学科中去,借助社会生活、大自然中许多现实的美的形象对人们进行审美教育,使人们树立正确的审美观念、道德观念。

我认为,真正的美育并不是具体的艺术教育,也不是单一的情感教育,而是有着更高的目标和更丰富的内涵。美育在于培养人们对自然界、社会生活、日常生活、文学作品和艺术作品中美的感受,培养他们爱美兴趣、审美观点和审美能力,并发展创造美的能力。它以提高和优化人

的情感生活、文化素养、精神旨趣,以培养和造就人的文化品格为神圣使命。美育是美学这门“人的哲学”在教育领域中的具体应用,充分体现着美学的人文精神,为人类文明与进步提供有力的人文导向,为历史发展增添巨大的精神动力。

二、家庭教育离不开美育

家庭美育是美育的起点。一个人最早接受美育是从家庭开始的。家庭作为美的摇篮,甚至当一个胎儿在母亲腹之中时,就已经可以开始进行美育了。历史上许多著名的文学家、艺术家的人生经历中,几乎都可以发现早期家庭美育对他们一生的巨大影响。家庭美育的影响是巨大而深远的,通过长时间的熏陶,可以在孩子们心中深深扎根,直接影响到他们的一生。从这个角度来讲,家庭美育开始得最早,持续时间最长,对人的影响最深。

家庭美育的实施途径和方式有许多种,从总体讲大致可以分为家庭环境美育、游戏美育、艺术美育等。其中父母的引导作用是非常重要的。只要给孩子机会,他们就能迸发出惊人的创造力。所以父母在家庭美育中应该学会:其一,支持和保护孩子对美术活动的兴趣欲望,哪怕只是点滴;其二,有意识地领着孩子多观察一些事物,如一片树叶、一朵花、一幢房子等。这样,孩子的创造力中就能体现出或随意、或天真无邪、或稚拙、或粗犷、或奔放的艺术美。其三,家长的一言一行对孩子的思想性格、行为和审美意识都具有重大的影响。平时生活中,孩子的穿衣打扮常由父母选择,看什么电视片、光碟、图画书常由家长先做出筛选。这样,家长的生活方式、美学修养、文化水平对孩子的审美观的形成和

审美能力的发展,必然带来某种积极的影响。家里可以挂些格调高雅的字画,放置一些富有艺术性的居室装饰物,给孩子提供一个充满艺术情趣的居住环境。家长为孩子创设一个优美的生活环境,让他们潜移默化地受到熏陶,是对孩子进行审美教育的重要途径。

另外,家庭美育的特殊意义并不仅限于环境美等外在的美的教育,更为重要的是对孩子心灵美的培养和启迪。父母可引导幼儿在“玩”中认识颜色及线条,这样既可让孩子获得视觉上的愉悦感,同时又能学到一些简单的操作方法。所以,家长如果想让孩子得到自身的完美,换句话说也就是求得心灵(内容)与身体(形式)两个方面都达到尽善尽美,就必须重视家庭美育。

三、学校教育离不开美育

美学原理告诉我们,审美教育有利于智力教育任务的愉快完成,有利于智力开发,有利于知识结构的完善,有利于文化科学发展。由于智育包括知识教育和创造能力的培养,审美教育的作用又主要体现在创造能力的培养上,因此,二者有机结合,更有助于智力结构的完善和审美心理结构的成熟。

1、活跃学生思维

“智力教育是一种认知活动”。心理学指出,学生在智力活动中,愉快情绪有利智力操作活动。而美的形象性,情感性特征,就会使学生在学习过程中获得美感。这种感受会成为学生学习行为的内部诱因,它“强化着学生的各种心理能力,使学生产生愉快的情绪、浓厚的学习兴趣”,从而活跃学生的思维,提高智力能力。

2、增添教学情趣

由于多种因素的影响,在智育中,无论从内容上,或者在整个学习过程中往往显得比较理性,而且多数学生处于“被动接受”中。因此,如果在教学过程中,渗入美育,按“美的规律”进行教学,实现教学过程中的审美化。这不但可以给学生带来愉悦,消除教学过程中由于理性而带来的焦虑感和疲倦感,而且有助于增添了教学情趣,使教师和学生都能在愉悦的感受中保持心理平衡和宁静,从而保证智力教育的任务得到有效的完成。

3、提高思维能力

爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”在智育中,学生获得知识要经过接受,消化的过程,最终实现运用知识,形成能力的要求。如果在这一过程中渗入审美因素,通过生动、直观、可感形式对“知识”的感知,不但情感得以丰富,思维得到拓展,而且在审美愉悦中升华了理性的思考。

因此,在素质教育中,渗入审美教育,使素质教育找到了优化的形式和方法,它们相辅相成,相得益彰,才能共同促进学生素养的提高,促进学校素质教育的发展。

四、时代发展离不开美育

在中国,似乎只有职业美术家、专攻美术专业的大学生或美术研究的专家才能懂得怎样欣赏和感悟艺术作品,这种较为普遍的现象,严重影响了我国公民的国民素质提升。随着改革的浪潮滚滚而来,美在包围

着我们,成为我们这个时代生活的主调、主旋律。法国近代著名美学家席勒认为:要达到人的精神上的解放和完美人格的形成,即要造就能够有力地推动人类社会向前发展的人才,所走的途径就是美育。中国近代著名教育家蔡元培也指出:美育与社会发展有着极其重要的关系。

《中国教育改革的发展纲要》指出:“提高全民族的素质,把沉重的人口负担转化为人力资源优势,这是我国实现社会主义现代化的一条必由之路。”另外,在《纲要》关于美育的论述中明确指出:“美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才,具有重要作用。”这可以看作是上述认识在美育中的具体化。

但是有数据显示,在中国,幼儿园、小学、中学的孩子有在美术馆欣赏艺术作品经历的人数比例仅为1%。而在德、日、美、法等经济发达、科技进步的国家,多数学校的校园环境和校外环境都注意艺术的影响,学生能够经常去博物馆、美术馆、展览馆欣赏品位较高的美术作品。其对艺术欣赏教育的普及,令我感慨。人从小就能接受到艺术的熏陶,这必须是一代一代的传承、全社会都重视的结果。例如法国:任期多年的法国总统希拉克原来就是法国的文化部长,据调查,走进美术馆、音乐厅进行美育活动的家庭比例超过70%。德国:所有的官方美术馆都设有鼓励儿童鉴赏艺术和自由创作的部门,“到美术馆去”已成为普通公民完善艺术教育的基本场所之一,更是年轻的父母带领自己的孩子经常光顾、进行家庭美育的重要地方。据资料显示:去美术馆、博物馆欣赏人文艺术作品,带领孩子聆听古典音乐(如观看各种演出季、展览季、音乐季)的家庭比例超过60%。荷兰:走进博物馆通过艺术作品来学习生活中的

事物对于孩子是很平常的事情,比如,当孩子不知道柏树是什么样子的时候,父母会带他去美术馆看一幅梵高的风景油画,里面就有美丽的柏树。日本:非常强调美育对儿童健康成长的作用,多数艺术馆对孩子和家长都免费。德、法、日、美等国由于普遍重视美育,保证了审美教育以至艺术教育的普及与实施,学生整体艺术素质要比我国高,以至于所有国民对工作、对生活的艺术品位都显得高雅、文明,对工作对事业也就特别注重求新、求异、讲究创造性。

我国农村的学生占1亿6千万,我国目前的国情之一便是人口文化素质偏低。在我国的广大农村或正在进行城市化建设过程的广大地域,目前还没有很好的文化艺术氛围、没有美术馆、博物馆等文化设施的情况下,必须结合本地的地方艺术资源在每一个学习领域里都结合美育对学生进行熏陶。加强美术欣赏读本的普及,或是干脆编辑一套适合中小学生阅读的美育丛书,就如科普读物那样去普及,双管齐下,相信也能收到一定的效果,如能由国家统一把艺术欣赏教育书籍统一在九年义务教育的范畴里,相信得益的不但是中小学生,还会是整个人类社会。

总之,社会文明与进步离不开美育。美育通过对审美情趣和对美的感知、鉴赏能力的培养与提高来达到造就一代社会主义新人的目的。对于我们这些教育工作者来说,把青少年一代铸造成具有美的理想、美的情操的人,这不仅是教育界的责任,更应当成为全社会的一项战略任务。

五十中学刘宗滢

社会文明与进步离不开美育

刘宗滢

沈阳市第五十中学

简论人类学视野中的教育研究

第23卷第1期 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) No .1Vol .23 Journal of Hubei I nstitute f or Nati onalities (2005年第1期) (Ph ilosophy and Soc i a l Sc i ences) No .12005 收稿日期:2004-10-05 作者简介:巴战龙(1976-),男,裕固族,甘肃肃南人,硕士研究生,主要研究方向为教育人类学、教育社会学、文学人类学。 ① 教育工作者的这些情绪和心向的表达最常见的方式是把当下的教育同国家、民族的未来联系起来或划上等号。② 据笔者所知,马凌诺斯基也许是最早给了“教育”一个“名分”的人类学家,他将文化具体分为八个方面,教育是其中一个方面。请参阅 (英)马凌诺斯基.文化论[M ].费孝通.北京:中国民间文艺出版社,1987.P4—8.③ 例如,社会—文化人类学研究的四大板块之一即是宗教人类学(信仰与仪式研究),其他三个板块分别为婚姻家庭与亲属制度、政治人类 学、经济人类学。 简论人类学视野中的教育研究 巴战龙 (中央民族大学教育学院,北京100081) 摘要:西方人类学视野中的教育研究展示我们在中国教育研究应该被理解为各个学科就教育这个主题进行对话的学术场域。 关键词:人类学;教育研究 中图分类号:G40-05 文献标识码:A 文章编号:1004-941(2005)01-0128-03 自从“古典进化论”把“人与文化”的研究推上了“科学史”的舞台,人类学已经走过了一百多年的发展历程,在“科学之林”中已经获得了公认的“一席之地”。了解人类学的人都知道,田野调查、民族志撰写和文化理论建构是自波兰裔英国人类学家马凌诺斯基对人类学做出“杰出贡献”———提出了“整体性田野调查法”———以来公认的人类学最基本的 三项学科“规训”(disci p line )。也就是说,你要想从一个普通人摇身一变,戴上一顶“人类学家”的帽子,你就必须接受那些业已成为“人类学家”的人的“文化濡化”(enculturati on ),视“规训”为“信仰”,还必须获得某种形式的“认证”。同时,“规训”也是 “标签”,使人类学成为一门“专业”(maj or )和“职业” (p r ofessi on )。在大多数人眼里,人类学家常常就是一些麻烦 的制造者,他们总是不断地把一些“常识”(common sense )头头是道地“论证”为“偏见” (bias ),把原本“明明白白的事儿”解释为矛盾百出的“问题”。如果有人追问说:“为什么我们没有想到呢”,或者“为 什么会是这样呢?”人类学家就会给他(们)或她(们)诗情盎然地回答说:“‘只缘身在此山中’啊!” 作为文化批评的人类学并没有忘记教育这个人 类生活的重要领域。在美国,人类学家休伊特第一 次将“文化的镜头”对准了教育,在欧洲,将“人类学的镜头”对准教育的历史则被追溯到了德国哲学家、哲学人类学家康德那里。现在,教育人类学作为人类学的一个重要分支学科已经登上了“历史舞台”,它的出现使教育及其从业者头上的光环有些黯然。这是因为,教育人类学从一开始就重申了人类学的基本信条,即教育只是众多人类文化现象或文化行为中的一种,这使自视从事“太阳底下最光荣的事业”的教育工作者颇为“尴尬”、“不安”和 “痛心不已”。① 在人类学家开列的一长串文化名单里,自视“理性”的教育不得不和启蒙运动以来“声名败坏”的宗教平起平坐,有些时候,那些粗心大意 的人类学家甚至忘了给“教育”一个“名分”,② 而被一些人视为“非理性”的“宗教”则时时受到人类学 家的“宠爱”。③ 靠研究“非西方文化”和想象“东方”起家的西方人类学家不时地跳出来给现代西方教育这架庞大的“机器”诊断“弊病”。美国的女人类学家米德的《萨摩亚人的成年》一书的副标题———“一 项为西方文明做的原始青年的心理学研究” (A Psy 2chol ogical Study of Pri m itive Youth f or W estern Civili 2zati on )———清楚地表明了她的抱负,既给西方教育工作者就“青春期问题”上了“精彩一课”,同时也为 8 21

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 主要内容: 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言: 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章,要掌握社会的基本结构,包括社会存 在与社会意识的关系,生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑的矛盾;掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律,弄清社会形态的发展是一种自然历史过程;要深刻认识社会发展的各种动力,包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力,阶级斗争是阶级社会发展 的直接动力,以及革命和改革、文化在社会发展中的作用;要正确理解人的本质及人与社会的关系,人民群众和个人在历史上的作用,无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一.社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。 (一)两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上,历来存在着两种根本对立的观点: 唯心史观:在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观:马克思两大发现之一 (1)历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体,人的活动 总是在一定的意识指导下进行的,社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性,但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识 和精神的方面理解社会同自然界的区别,却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活 本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用,否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动,它把人民群众看作是"惰性”的物质、无知的”群氓” (旧)(2)唯心史观产生和存在的根源 第一,社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露,在很大程度上取决于 生产发展的状况。 第二,阶级根源。当人类进入阶级社会之后,由于体力和脑力劳动的分离,剥削阶级垄 断了精神文化活动,他们总是夸大精神的作用,贬低物质生产、鄙视体力劳动,抹煞人民群众在历史上的决定作用,竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观,为维护和巩固自己的统治 地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三,认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3,物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限,努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因,从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象,否定唯心史观而创立唯物史观。 (二)社会存在与社会意识及其辩证关系

物理学与人类文明

物理学与人类文明 物理学是一门基础自然科学,它所研究的是物质的基本结构、最普遍的相互作用、最一般的运动规律以及所使用的实验手段和思维方法。 物理学又分为力学、热学、电磁学、光学和原子物理学等各个部分。按照物理学的历史发展又可以分为经典物理与近代物理两部分。近代物理是相对于经典物理而言的,泛指以相对论和量子论为基础的20世纪物理学。 随着人类对物质世界认识的深入,物理学一方面带动了科学和技术的发展;另一方面推动了文化、经济和社会的发展。经典物理学奠定了两次工业革命的基础;近代物理学推动了信息技术、新材料技术、新能源技术、航空航天技术、生物技术等的迅速发展,继而推动了人类社会的变化和人类文明的发展。物理学的基础性、技术性、思想性使之成为推动人类文明进步的重要力量。 1.基础性 物理学是基础自然科学。物理学的研究成果和研究方法直接应用于化学、生物、地理、气象等自然科学,大大加速了自然科学的发展和分化独立,甚至形成了新的独立学科或分支学科。如天体物理学、空间物理学、地球物理学,流体力学、生物物理,物理化学、量子化学等等。使人们更全面地探索、认识自然界的规律。 物理学与数学之间有深刻的内在联系。物理学不满足于定性地说明现象,或者简单地用文字记载事实,为了尽可能准确地从数量关系上去掌握物理规律,数学就成为物理学不可缺少的工具,而丰富多彩的物理世界又为数学研究开辟了广阔的天地。 物理学与天文学的关系更是密不可分,它可以追溯到早期开普勒与牛顿对行星运动的研究。天文学提供了地球上实验室所不具备的极端条件,如高温、高压、高能粒子、强引力等,构成了检验物理学理论的理想的实验室。因此,几乎所有的广义相对论的证据都来自天文观测。正电子和μ子都是首先在宇宙线研究中观测到的,为粒子物理学的创建做出了贡献。 物理学与化学本是唇齿相依、息息相关的。化学中的原子论、分子论的发展为物理学中气体动理论的建立奠定了基础,从而能够对物质的热学、力学、电学性质做出满意的解释;而物理学中量子理论的发展,原子的电子壳层结构的建立又从本质上说明了各种元素性质周期性变化的规律。 物理学在生物学发展中的贡献体现在两个方面:一是为生命科学提供现代化的实验手段,如电子显微镜、X射线衍射、核磁共振、扫描隧道显微镜等;二是为生命科学提供理论概念和方法。40年代,英国剑桥大学的卡文迪什实验室开展了对肌红蛋白的X射线结构分析,经过长期的努力终于确定了DNA(脱氧核糖核酸)的晶体结构,揭示了遗传密码的本质,这是20世纪生物科学的最重大突破。分子生物学已经构成了生命科学的前沿领域,生物物理学显然也是大有可为的。 2.技术性 物理学几乎是一切工程科学的基础。物理学的成就直接发展了各种各样的工程技术,形成了今天门类齐全、多样的工业体系。今天的许多高新技术也仍然是以物理学的研究成果为基础的。这些工程技术的发展应用,极大地提高了社会生产力水平,改变了人类的生活、生产方

美育满园 多彩人生-校园文化建设

美育满园多彩人生 ——小溪塔第二小学校园文化建设方案 一、前言 小学是孩子接受文化教育的第一站,为了让孩子走特色化健康化发展道路,校园文化建设至关重要。如用独特的校园文化熏陶校园环境,使学校成为有特色、充满童趣、快乐的成长乐园,将有利于促进孩子个性化健康化发展,形成小孩乐意接受,教师认同的校园文化,实现以文化提升校园软实力,增强师生的凝聚力和自觉性,强化师生的归属感和荣誉感的目的。 二、目的 1、360°展示小溪塔第二小学的办学实力、文化氛围、办学特色等优势。 2、无论是文化内涵提炼上还是设计规划美感上都让人耳目一新、流连忘返。 3、强化品牌建设,有效提升小学品牌知名度和美誉度,帮助其达到小溪塔中心小学的办学标准。 三、创作思路 雷锋精神届届传、师生多才多艺、赏识教育等是宜昌市夷陵区小

溪塔第二小学已有的校园文化,它们有一个共同点,那就是善于发现“美”、发扬“美”、传承“美”。 雷锋精神代表心灵美;师生的多才多艺代表才艺美;赏识教育中的赏识自我、发现他人的优点并加以赞赏,将有效提升师生自信心和自豪感,鼓励其积极的展示优秀的自己,这代表欣赏美;热爱体育代表运动美;学校教书育人的职责及学生的好学代表求知美…… 而二小作为一所充满才艺的校园,本身就呈现着多样的美丽,在过去、当下及未来,德育的呼声始终在教育的沃土中传播,美丽心灵的塑造正是每一位教育工作者最为重要的天职。因此我们在综合校园原有文化的基础上,提出了以“美育满园多彩人生”的校园文化主题,将现有文化加以提炼升华,找到其共通点,用“美”文化连接校园文化的各个方面。 四、建设原则 1、语言精炼,能有效提升校园文化内涵。 2、具备前瞻性,有利于持久性传播及校园文化的丰富延伸。 3、内容具备实用性,有物化载体,传播针对性强。 4、内容真实客观,在保留原有优秀文化的基础上进行丰富和延伸。 5、典型性。能有效区别于同类学校,体现其与众不同、独具特色的一面。 6、设计规划合理。合理分区、凸显文化层次及文化内涵,有秩序的展示校园文化特色。

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 主要内容: 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言: 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章,要掌握社会的基本结构,包括社会存在与社会意识的关系,生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑的矛盾;掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律,弄清社会形态的发展是一种自然历史过程;要深刻认识社会发展的各种动力,包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,以及革命和改革、文化在社会发展中的作用;要正确理解人的本质及人与社会的关系,人民群众和个人在历史上的作用,无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一. 社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。 (一)两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上,历来存在着两种根本对立的观点: 唯心史观:在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观:马克思两大发现之一 (1) 历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体,人的活动总是在一定的意识指导下进行的,社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性,但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识和精神的方面理解社会同自然界的区别,却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用,否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动,它把人民群众看作是"惰性"的物质、无知的"群氓"(旧)(2)唯心史观产生和存在的根源 第一,社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露,在很大程度上取决于生产发展的状况。 第二,阶级根源。当人类进入阶级社会之后,由于体力和脑力劳动的分离,剥削阶级垄断了精神文化活动,他们总是夸大精神的作用,贬低物质生产、鄙视体力劳动,抹煞人民群众在历史上的决定作用,竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观,为维护和巩固自己的统治地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三,认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3,物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限,努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因,从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象,否定唯心史观而创立唯物史观。 (二)社会存在与社会意识及其辩证关系

尔雅课物理与人类文明考试答案

从哲学上预言夸克能继续分的是下列哪位名人:() ?A、 罗素 ? ?B、 毛泽东 ? ?C、 康德 ? ?D、 黑格尔 ? 我的答案:B 2 乘坐多少倍光速的宇宙飞船航行,就可以实现“天上一天,地上一年”这个说法??A、 0.99996247 ? ?B、 0.9996247 ? ?C、

0.996247 ? ?D、 0.96247 ? 我的答案:A 3 引起原子核衰变,有轻子的相互作用是什么??A、 强作用力 ? ?B、 弱作用力 ? ?C、 正作用力 ? ?D、 反作用力 ? 我的答案:B 4 扩散方程最早是由谁发现并求解出来的?

约瑟夫 ? ?B、 赫兹 ? ?C、 特斯拉 ? ?D、 牛顿 ? 我的答案:D 5 扫瞄隧道显微镜的原理是:()?A、 以电子束为光源 ? ?B、 以可见光为光源 ? ?C、 利用针尖与基底之间的量子隧道电流?

利用针尖和基底之间极微弱的原子间相互作用力 ? 我的答案:C 6 质子是有几个上夸克和几个下夸克构成的? ?A、 2、1 ? ?B、 1、1 ? ?C、 2、2 ? ?D、 1、2 ? 我的答案:A 7 伽利略的著名的打球小球的实验是在什么地方做的??A、 比萨斜塔

?B、 爱菲尔铁塔 ? ?C、 华盛顿塔 ? ?D、 拉索拉塔 ? 我的答案:A 8 人类有史以来记录到最亮的一颗星是在中国哪一个朝代记录的:()?A、 唐代 ? ?B、 宋代 ? ?C、 明代 ? ?D、 清代

我的答案:B 9 宇宙尘埃转动的原因是:() ?A、 动量守恒 ? ?B、 能量守恒 ? ?C、 角动量守恒 ? ?D、 冲量守恒 ? 我的答案:C 10 在2008年,小柴昌俊因为什么发现获得了诺贝尔奖。?A、 质子寿命亿亿年以上 ? ?B、

教育人类学视野下彝族跳菜文化变迁分析

教育人类学视野下彝族跳菜文化变迁分析 摘要:教育过程是一个文化传承的过程,文化与教育有密切关系。近20年来, 伴随南涧彝族的社会文化变迁,跳菜被人为地从村寨文化中剥离出来,经过艺术 加工然后走向都市舞台、宾馆酒店,呈现出舞台表演和商业展演等新形式。跳菜 在民族传统资本化的过程中实现了功能的转变,其中蕴含着从自在文化向自觉文 化的变迁,这种变迁了的文化对教育会产生哪些影响?文化变迁和教育有怎样的 关系?教育如何引领文化变迁走上发展性的道路?对这些问题的探讨很有必要。 关键词:教育人类学;跳菜;文化变迁 教育人类学视野下南涧彝族地区的教育,要注重文化变迁过程中民族的特殊 需要和现代化发展的需要,要体现民族性和现代性的和谐统一。这是教育本身的 文化属性决定的。教育对文化的能动作用应引领文化变迁走有意识的发展性道路。 一、文化变迁与教育的关系 笔者认为文化变迁是由于不同民族间的接触加深,文化环境(物质环境、人口、技术、经济等)发生变化而引起的文化内容、特质的增量或减量,并由此引 起的文化系统结构、文化模式、文化风格等的变化。文化的继承和发展不能通过 体内遗传,而必须借助教育代代承袭,文化与教育有着密切的联系。作为文化范 畴的教育活动,一方面受到文化变迁的制约;另一方面通过文化传承,积极对文 化变迁发生作用。总之,文化变迁促进教育的发展,教育又加速或延缓文化变迁,它们之间是辩证统一的关系。 二、大理南涧跳菜的变迁 跳菜在南涧县流传历史悠久,影响面较大。新中国成立前只有在红白事的场 合才会跳菜,那会能跳菜的人很少。当时在大众看来跳菜艺人从事的是“不入流” 的工作,跳菜艺人到宴席上表演跳菜时不能靠近堂屋,只能像吹鼓手一样在猪圈 旁站立做准备,艺人得到的回报以实物和简单的饭食为主,即便为跳菜支付钱财,数量也是极少的。新中国成立初,跳菜风俗没什么变化,而到了大跃进、公社化 时期,由于娶媳妇时不允许请客,故表演跳菜也不大可能了。20世纪60年代初,跳菜稍微有所转机,但随之而来的“文化大革命”又使初露端倪的跳菜再次远离了 大家的视线。改革开放以后,由于国家对传统风俗放宽政策,跳菜才又从封闭走 向开放,村民完全恢复了跳菜的风俗。1984年跳菜第一次有文字记载。1991年 南涧跳菜队第一次登上舞台。伴随旅游业是发展,跳菜的舞台表演范围在不断的 扩大,艺人的生活交往范围也在扩大,加之市场经济的利益驱使以及政府赋予文 化业带动社会经济发展的职责,一些善于抓住商机的人士感到,跳菜在商业利润 的开发具有很大的潜力,遂将其引入商业运作之中,使跳菜成了一种可利用的文 化资本,由此具有了它的第三种表现形式——“商业展演跳菜”。 2008年跳菜成功申报了国家级非物质文化遗产,归属于Ⅲ类(民间舞蹈)。为 普及跳菜文化遗产,南涧积极组织社会各界和广大群众开展跳菜进校园、进社区 等活动,使跳菜广播操、跳菜健美操、跳菜群众广场舞成为丰富当地社区群众文 化生活的重要内容。南涧彝族跳菜非物质文化遗产保护、传承与发展的新格局基 本形成。如今,跳菜艺人成了社区精英,人们也以跳菜艺人为骄傲,跳菜是艺人 维持生活的手段,并且现在逐渐变为喜事跳得多,丧事跳得少。这其中除了人们 的观念和需求变化外,可能与跳菜艺人的地位提高有很大的关系。 三、教育如何引导文化变迁走上发展的道路 文化变迁对教育的内容、方式、目标、制度等都将产生很大的影响,文化变

马克思主义基本原理概论专题四答案

马克思主义基本原理概论试题答案 专题四人类社会及其发展规律 一、判断题。(共10题) 1.在封建社会初期,生产力水平十分低下,劳动工具十分简陋,主要是石锄、石铲、石镰等石制器具()。 选择一项:对错 2.共产主义包含两个阶段,其中,共产主义的第一阶段是社会主义()。 选择一项:对错 3.在社会基本矛盾中,生产力是推动社会发展的最根本的动力因素()。 选择一项:对错 4.生产力和生产关系是一组相互作用的力,二者相互决定()。选择一项:对错 5.在人类社会之初的原始社会并不存在阶级,阶级是随着私有制的产生而产生的,这说明阶级是一个经济概念()。 选择一项:对错 6.阶级斗争的核心是争夺物质利益,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力()。 选择一项:对错 7.唯心史观不仅认为认为少数杰出人物创造了历史,还更加肯定了群众也是创造历史的主体()。

选择一项:对错 8.人民群众是指所有为社会历史发展起推动作用的人们,是社会人口的绝大多数。人民群众是一个历史范畴,在不同的历史时期,包含不同的对象()。 选择一项:对错 9.马克思主义认为,现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提()。 选择一项:对错 10.从社会历史的发展进程来看,每个人都是历史的剧中人,社会的发展变化离不开个人的活动。所以,全部人的活动加个总和就是社会历史()。 选择一项:对错 二、单项选择题。(共5题) 1.随着劳动生产率的提高,原本仅够生存的资料有了剩余,剩余产品催生了私有制。从而,()诞生了,这是人类社会的第一个阶级社会。 选择一项: A. 封建社会 B. 资本主义社会 C. 奴隶社会 D. 原始社会 2.意识形态又称为观念上层建筑,包括政治法律思想、道德、艺术、

浅谈物理学在人类文明进步中所起的作用

物 理 学 前 沿 论 文 任课教师 院(系) 班级 姓名 学号 年月日

浅谈物理学在人类文明进步中所起的作用物理学是一门以实验为基础的自然科学,它是发展最成熟、高度定量化的精密科学,又是具有方法论性质、被人们公认为最重要的基础科学。物理学取得的成果极大地丰富了人们对物质世界的认识,有力地促进了人类文明的进步。正如国际纯粹物理和应用物理联合会第23届代表大会的决议《物理学对社会的重要性》指出的,物理学是一项国际事业,它对人类未来的进步起着关键性的作用:探索自然,驱动技术,改善生活以及培养人才。 可以说,远到宇宙深处,近到咫尺之间,大到广袤苍穹,小到分子原子,都是物理学的研究范畴。它不仅研究物体的运动规律,例如月亮为什么会绕着地球转?它还研究物体为什么会做那样的运动。即物理学还研究物体之间的相互作用的规律,还比如刚才的问题,现在我可以回答你,是因为地球对月球存在着引力。 用较为严谨的语言来说,物理学是研究物质存在的基本形式、本质和运动规律,及物体之间的相互作用和转化的规律的科学。它崇尚理性、重视逻辑推理。可以说物理学是关于“万物之理的”科学。我们学习物理呢?就要注重一个“理”字。 经过三百多年的发展,物理学不仅作为一门独立的科学,有完事的科学体系,而且物理学的基本理论、基本的实验方法和精密测试技术,已经越来越广泛地应用于其他学科,极大地推动了科学技术的创新和革命,极大地促进了社会的发展和人类文明的进步。 翻开物理学的篇章,可以发现到处都跳动着美的音符,体现了人们对美的追求与创造。仅以统一性为例。当代物理学的发展,正朝着两个相反的研究方向延伸:最宏大的宇宙与最微小的粒子。令人感到惊讶的是,随着研究的深入,它们两者并非是分道扬镳、越走越远,反倒显示出不少殊途同归、相反相成的迹象。例如,粒子物理学的一些研究成果常被天体物理学家所借鉴,用来探寻宇宙早期演化的图象;反过来,宇宙物理学的研究也为粒子物理学家提供了丰实的信息与印证。于是,物理学中两个截然相反的分支,就这般奇妙地衔接在了一起——犹如一条怪蟒咬住了自己的尾巴。 在自然科学群体中,物理学处于基础和领导地位。进入21世纪的今天,物

最新-美育与校园文化建设研究 精品

美育与校园文化建设研究 美育,是对人心灵进行净化,对人的灵魂进行升华,使人获得对于美的正确认识,形成正确的美丑观,指引我们生活中审美活动的一门重要学科。 对于美育的重要性,我国著名教育家蔡元培先生曾说吾人固不可不有一种普通职业,以应利用厚生之需要;而于工作的余暇,又不可不读文学,听音乐,参观美术馆,以谋知识与感情的调和。 这样,才算是认识人生的价值了。 人生离不开欣赏美,追求美,创造美,在对美的不懈追求中实现人生的理想,完成自我的飞跃与发展。 作为医学工作者培养的摇篮,高职医药健康院校的美育对学生发展有着举足轻重的作用,美育对于高职医药健康院校学生的健康成长,顺利成才,有着重要的辅助作用。 本文根据我校医学教育特点,着重研究高职医药健康领域美育与校园文化建设之间的关系,围绕美育与校园物质文化建设、美育与校园精神文化建设、美育与校园制度文化建设几个方面,探讨美育在促进校园文化建设,培养学生美好的道德情操、职业操守方面所起的重要作用。 1结合美育加强校园物质文化建设苏霍姆林斯基在《和青年校长的谈话》中说对周围世界的美感,能陶冶学生的情操,使他们变得高尚文雅,富有同情心,憎恶丑行。 高职医药健康院校培养的学生将会走向各类医疗机构,为广大人民群众的身心健康服务。 在患者的世界里,痛苦可能远大于欢乐,所以作为医护人员的白衣天使必须懂得如何为患者提供精神支撑,给予他们人文关怀,让他们有足够的勇气战胜病痛,只有身心愉悦再加上有效的治疗才能帮助他们恢复健康。 而这就需要医护人员不但有高超的专业技艺,更要有一颗阳光而炽热的心,心系患者安危,精神饱满地投入到治病救人的工作中;对生命有一个健康而乐观的认识,心里充满对美好生活的热爱,热爱身边的人,热爱身边的环境,只有如此,才能热爱自己的工作和事业,热爱患者,给予患者阳光般的温暖。 可以说只有心中有美的人,才能发现美,热爱美,并且把美传递给全世界,维护全世界的美。

物理学与人类文明

物理学与人类文明 摘要:人类的发展离不开物理,物理学的发展引发了一次又一次的产业革命,推动着社会和人类文明的发展. 可以说社会的每一次巨大的进步都是在物理学 发展的基础上完成的.没有物理学的发展就没有人类社会和文明的巨大进步. 物理学的发展,促进了科学技术的进步.现代物理学更成为高新技术的基础. 物理学对社会与经济的发展、对人们的生产与生活乃至人类思维本身产生了愈来愈重要的影响,极大地推动人类社会生产方式和生活方式的变革。物理学直接应用成果,和间接的应用成果,极大地推动了整个科学和技术以及社会的发展,改变了世界的面貌。 关键词:实验推动息息相关生产生活变革物质文明 一,什么是物理学 1,物理学是一门自然科学. 物理学起始于伽俐略和牛顿的年代.(伽俐略:1564-1642年,活了78岁.牛顿, 1642-1727,85岁,英国物理学家,天文学家和数学家)经过三个多世纪的发展,它已经成为一门有众多分支的,令人尊敬和热爱的科学. 其实我们身边处处有物理.为什么火箭能将杨利伟乘坐的神州六号推上天呢?最后飞船为什么又能平稳地在太空遨游呢?这就是物理.还有,电视中一个个精彩的节目,会令屏幕前的你流连忘返,开怀捧腹.那么,电视台的直播间的画面和音乐是怎么即时传过来的又是怎样在电视屏幕上显示出来的呢?这也是物理电子书籍,一盘小小的光碟,可以装得下很多的书,那么光碟又是怎样读出来的呢?这也是物理. 可以说,远到宇宙深处,近到咫尺之间,大到广袤苍穹,小到分子原子,都是物理学的研究范畴. 它不仅研究物体的运动规律,例如月亮为什么会绕着地球转它还研究物体为什么会做那样的运动.即物理学还研究物体之间的相互作用的规律,用较为严谨的语言来说,物理学是研究物质存在的基本形式,本质和运动规律,及物体之间的相互作用和转化的规律的科学.它崇尚理性,重视逻辑推理.可以说物理学是关于"万物之理的 2,物理学是一门实验科学. 自然界的本质和规律能不能自动地展现在人们的面前,这就要求我们要能过观察和实验,先提出假设,再经过积极的思考和逻辑推理,得出结论,也就是找出规律.然后呢,我们再用规律去应用于实际,在实际应用中检验规律的正确,并应用规律去解决实际问题. 具体的过程是这样的: 观察思考 实验――假设――逻辑推理――结论(规律)――解决问题 探索――假设――推理――规律――应用于实际. 所以物理学是极富洞察力和想像力的科学. 经过三百多年的发展,物理学不仅作为一门独立的科学,有完事的科学体系,而且物理学的基本理论,基本的实验和精密测试技术,已经越来越广泛地应用于其他学科,极大地推动了科学技术的创新和革命,极大地促进了社会的发展和人类文明的

从教育人类学视角看学前教育的政策走向和政策制定

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/3315637286.html, 从教育人类学视角看学前教育的政策走向和政策制定 作者:朱家雄王峥 来源:《幼儿教育·教育科学版》2006年第01期 [摘要]教育人类学关注复杂文化背景中人的发展和文化传递。从教育人类学的视角来看,任何学前教育的政策不可脱离我国的传统文化,不可脱离我国的具体国情。我们应该借助其他文化中的一些值得借鉴的东西,但是,立足点必须是自己的文化。同时,我们也要着眼于新文化的建立,在政策走向和政策制定上要面向未来,与时俱进。 [关键词]教育人类学;学前教育;政策 教育人类学是一门运用人类学知识研究教育问题的科学。与教育社会学研究强调人的社会化不同,教育人类学研究强调的是文化传递,包括在群体内文化的代代传递,以及一个群体向另一个群体的跨文化传递;与发展心理学关注人的发展过程的一般规律不同,教育人类学更关注在复杂的文化背景中人的发展和文化传递等方面的问题。 教育人类学研究涉及的问题很广,它所研究的“教育与文化的传递和文化的变迁”问题,就包括作为具有文化传递功能的教育如何进行跨文化研究,明确各种文化的利弊,从而扬优弃劣,选择、保存、传递和创造新的文化,避免个体或群体在发展和成长过程中由于文化的不连续性而导致的文化不适应问题,还包括研究每种文化的核心价值与教育之间的关系,研究据此制定教育政策、设计课程和教育方案等实践层面的问题,等等。[1] 在教育人类学家的眼里,文化具有普遍性,一切入都拥有文化,但文化在每个地区或每个地域都具有独特性;文化具有稳定性,存在内聚力和结构,但文化也在持续不断发生着动态变化;文化无所不在,无时不有,但很少被人意识到。根据这样的理论进行推论,那么人的信仰、理念和行为都是文化的产物,它们在普适意义上的推广和运用都是不合理的,有时甚至是危险的;一种文化中的信仰、理念和行为也不能被当作一种标准,用以对另一种文化中的信仰、理念和行为进行有意义的评价。 学前教育政策是政府为实施和发展学前教育事业而制定的行动准则,是实施学前教育行动的出发点以及行动的过程和归宿。任何学前教育政策的制定,都反映了政策制定者的政治立场、文化倾向和价值观念。从教育人类学的视野看学前教育的政策走向和政策制定问题,无论是在整个国家的层面,还是在地方层面,都不可能运用一种“去文化”“去背景”思考的方式进行思考和行动。这就是说,不能运用惟一的“正确理念”,所谓经由科学论证的“标准”,作为决定

校园文化建设的内容、方法和策略

校园文化建设的内容、方法和策略 一、校园文化建设的主要内容 虽然校园文化的核心内涵指学校的办学理念、价值观、信仰、教风和学风等方面,但校园文化建设却不能仅仅从这些方面着手,因为影响这些方面的因素很多,决不仅仅限于精神方面。我们主张从更广阔的角度来理解校园文化建设问题,即通过学校物质文化建设、制度文化建设、精神文化建设三方面的工作,来构建一所学校理想的校园文化。具体来说,一所学校的校园文化建设应该包括如下的内容: 1.学校物质文化建设 学校物质文化建设是指学校建筑、教学设施、教室、实验室、办公室、图书馆、运动场、食堂、宿舍等方面的建设,这些既是学校开展教育教学活动的物质基础,同时也是塑造优良校园文化的物质基础,也有人把这些称为显性校园文化。 (1)校园建筑。如果是新建学校,校址最好选在较为洁净和宽敞的地方,周围不要有太多的商店,特别是应该离集贸市场远一些。学校的建筑应力求体现某种风格,或朴素,或典雅,或造型别致。尽可能避免设计成“火柴盒”式的传统校舍,给人一种呆板单调的印象。即使是老校舍,也要力求体现特色,如在走廊、墙壁、楼梯旁等场所设计一些新颖别致的小装饰,给人一种和谐悦目的感觉。 (2)学校标识。为营造鲜明的校园文化,每一所学校最好有自己独特的标识,如校牌、校服、校旗、校徽、校报等。这些标识一方面突出了学校的整体形象,另一方面也能激发师生员工的荣誉感和责任感。 (3)校容校貌。如果说学校建筑是学校的身体的话,那么,校容校貌就构成了学校的外貌。对校容校貌的第一个要求就是学校的整洁、干净和卫生。第二个要求是校舍内部如教室、走廊等的装饰和布置。校舍的装饰布置要富有教育意义,同时又要有较高的文化品味,还要考虑适应中小学生的心理特点。目前较普遍的做法是布置名人像、语录牌、科学家照片、学生自己的作品等。也可设想一些其他的风格,如张贴一些美丽壮观的大自然风景图片,以增强学生对大自然的鉴赏能力和环保意识。 (4)校园绿化。绿化、美化校园具有特别重要的意义,它不但能改善学校的环境,树立良好的学校形象,而且也能给人一种美的熏陶,激发良好的情感和健康向上的心理状态,提高师生员工的学校生活品味。学校要尽可能做到校容校貌整洁优雅,使一砖一瓦、一草一木都能起到陶冶性情、激发美感的作用。校园绿化要和学生的劳动教育结合起来进行,要提倡自己动手建校园,这样学生才会爱惜绿化成果,同时也体现了美育的功能。 2.学校制度文化建设 学校制度文化建设是校园文化建设的重要组成部分。如前所述,校园文化有一个很重要的功能,即规范学校成员的行为,告诫人们该做什么、不该做什么。要发挥校园文化的这样一种功能,自然离不开必要的制度。(1)机构设置。学校机构设置不仅仅是出于学校管理的需要,也是出于校园文化建设的需要。例如,中小学一般都要设立党团组织、学生会、少先队、运动队以及各类文艺团体,这些都是校园文化建设的主要依靠力量,它们是校园文化建设的组织保证,很多相关的文化活动就是通过这些机构组织实施的。(2)规章制度。校园文化建设必然要涉及这样一

马克思主义基本原理概论复习题-第三章人类社会及其发展规律

马克思主义基本原理概论复习题第三章人类 社会及其发展规律(附答案) 三、辨析题 1?“宿命论”不是英雄史观。 答:错。因为:“宿命论”是一种客观唯心主义,它与唯意志论构成了英雄史观的两种典型形态。只不过,宿命论把决定历史发展的杰出人物的意志看作是一种神秘精神力量的体现而已。 2?“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。 答:这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。 社会意识具有相对独立性。从同一时代的不同国家来看,经济发展水平较高的国家,其社会意识并不一定处于时代前列;经济发展水平不高的国家. 其社会意识并不一定滞后,有的还超过生产发展水平较高的国家。如18世纪末的法国之于英国,18世纪末至 19世纪中叶的德国之于英、法两国,前者的经济发展水平均不及后者,但在思想领域内的发展却是领先的。 3?群众和英雄共同创造历史。 答:这种观点是错误的。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为,与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物,那就应包含在人民群众的范围之内,人 民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。所以,没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物,他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。因此,坚持唯物主义一元论,只能肯定人民群众创造历史。 4.劳动是财富的惟一源泉。 答:错。因为:首先,劳动的主体和客体是受自然制约的。从劳动主体来看,劳动 离不开人的肉体组织的作用,而人的肉体组织是受自然制约的。从劳动的客体即劳动对 象来看,无论是天然的劳动对象还是经过劳动加工的劳动对象,都来自自然界,受自然规律的制约。其次,劳动是人和自然之间的物质变换过程,离开自然界劳动便无从发生。 劳动不能创造物质自然界本身,它只能改变自然物的形态,而且在改变自然物形态的过程中还要经常依靠自然力的帮助。劳动并不是超自然的力量,自然界的存在是劳动得以产生和发展的前提,可以说劳动是财富之父,自然界是财富之母。劳动不是一切财富的惟一源泉,劳动和自然界加在一起才是一切财富的源泉。 5 ?社会意识都属于思想上层建筑。 答:这种观点是错误的。社会意识都是社会存在的反映,只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑,不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建

尔雅网络课前进中的物理学与人类文明答案2016

一、单选题(题数:50,共50.0分) 单选题开始 1 设一钢尺一端被固定在一可光滑旋转的铰链上,一个钢球撞击钢尺的另一端,在此过程中,满足什么守恒?() 1.0分 A、? B、? C、? D、? 正确答案: C 我的答案:C 单选题结束单选题开始 2 在经典物理中什么能分别体现物质的分离性和连续性?() 1.0分 A、? B、? C、? D、? 正确答案: A 我的答案:A 单选题结束单选题开始 3 为什么没有“摩擦力势能”这个概念?()

0.0分 A、? B、? C、? D、? 正确答案: C 我的答案:A 单选题结束单选题开始 4 谁发现宇宙在膨胀?() 1.0分 A、? B、? C、? D、? 正确答案: B 我的答案:B 单选题结束单选题开始 5 化学反应的能量在()量级。() 1.0分 A、? B、? C、? D、?

正确答案: A 我的答案:A 单选题结束单选题开始 6 如果把一个微观探针尖端朝下立在一个势阱里,根据量子力学下列哪种情况可能发生?() 1.0分 A、? B、? C、? D、? 正确答案: A 我的答案:A 单选题结束单选题开始 7 现代物理认为,原子核由带正电的质子和电中性的中子组成,那么让同带正电或带中性的核子组合成稳定的核结构的是下列哪种相互作用?() 1.0分 A、? B、? C、? D、? 正确答案: A 我的答案:A 单选题结束单选题开始 8

哥本哈根学派的量子力学统计诠释是由下列哪位科学家提出的?() 0.0分 A、? B、? C、? D、? 正确答案: B 我的答案:A 单选题结束单选题开始 9 《自然哲学的数学原理》是谁的著作?() 1.0分 A、? B、? C、? D、? 正确答案: D 我的答案:D 单选题结束单选题开始 10 以下哪个实验室目标之一是探测暗物质?() 1.0分 A、? B、? C、? D、?

“物理学与人类文明”简介和教学大纲

“物理学与人类文明”简介和教学大纲 课程代码:061K0120 课程名称:物理学与人类文明(Physics and human civilization) 学分:2 周学时: 2 面向对象:全校本科生 预修课程要求:无 一、课程介绍 (一)中文简介 本课程着重介绍物理学的重大进展及其与人类文明的关系。内容包括经典物理学、量子力学、相对论、物质结构、现代宇宙学、非线性物理学等,以及由此而产生的现代高科技的重大突破;同时还结合当代大学生实际,对科学发展的规律、哲学观念、思维方式及研究方法等进行较为开放但又不失其严谨性的阐述,培养学生的科学精神。 (二)英文简介 The course is designed for all undergraduates in Zhejiang University. The basic concepts and main achievements of physics will be introduced. The contents include classical physics, quantum physics, relativity, particle physics, cosmology, nonlinear physics, philosophical view, scientific thinking and the methods used in scientific research. This is a physics course without complex mathematics. 二、教学目标 (一)学习目标 本课程用尽可能少的数学语言(限于初等数学)和尽可能多的实际例子,着重介绍几百年来,特别是二十世纪物理学的重大进展及其与人类文明的关系;力求将物理学中奥妙无穷的现象和规律与其深层的哲学意义结合起来,以缩小自然科学与社会科学之间的鸿沟。通过本课程的学习,使学生对现代科学的基础(包括经典物理学、量子物理学、相对论、非线性物理学、现代宇宙学等)有初步的了解;通过具体实例和小班研讨,使学生了解科学发展规律、思维方式及研究方法;培养学生严谨的逻辑和推演等理性思维能力,应用科学知识和科学思维方式解决实际问题的能力;介绍在人类长期科学实践活动中所逐渐形成的一种文化----科学精神;培养学生的科学精神。 (二)可测量目标 1) 对现代科学的基础(包括经典物理学、量子物理学、相对论、非线性物理学、现代宇宙学等)有初步的了解。

浅谈美术教育与校园文化建设的有机结合

浅谈美术教育与校园文化建设的有机结合 【摘要】:美术教育是校园文化建设中不可缺少的重要内容,它在创建和谐校园和校园文化建设过程中具有独特的功能和作用。美术教育一方面为校园文化建设提供新思路、新目标和新要求;另一方面又通过不断提高校园文化建设主体的艺术修养、审美能力实现校园文化建设的新目标。因此,在校园文化建设中加强美术教育显得尤为重要。 【关键词】:美术教育校园文化 素质教育的进步中,校园文化的建设是具有浓墨重彩的一笔,对于社会主义的全面发展,培养合格的社会主义接班人具有重要意义,校园文化的建设离不开德、智、体、美、劳的全面发展。因此,美术教育在创建和谐校园和校园文化建设过程中具有独特的功能和作用。 首先,美术教育可以陶冶人的情感。德育和智育过程是知识体系和道德规范的个体内化过程。在德育和智育过程中,个体所发展的主要是理性,而理性与情感对个体而言是同等重要的。作为美育重要途径的美术教育,可以陶冶人的情感,发展人的感性。个体在审美过程中运用的是直观的、感性的方式,这种感性与理性并不矛盾,它是理性发展的高级表现形式。审美即是对客观规律合乎于人的目的的运用的自由境界的直观感受。这种超越理性的观照方式,便是审美的感性。因此,美术教育可以使个体的心智发展更加完整与和谐。 其次,美术教育可以发展人的主体性。美术教育通过形象的、直观的、感性的方式,使个体获得审美的愉悦。审美活动不是强制的,人在审美中可以自由地去感受美。审美需要主体能动地参与其中,而不需要外力的强迫。无论是欣赏还是创作,个体都需要具有主体意识,这样,审美活动才可以进行。因此,美育在发展个体主体性方面的作用是突出的。素质教育是弘扬主体性的教育,和谐社会更需要每个人积极主动地去参与构建,美术教育由此更凸显出其价值。 再次,美术教育可以培养人的个性。人是感性存在的具体的活生生的人。理性以抽象为特征,强调普遍性、确定性,而个体在审美过程中,可以尽可能地获得并展示自己丰富的独特感受。这种感受不追求同一和确定,恰恰相反,其价值正在于这种独特性。如果说德育和智育主要发展了人的德行和心智等方面的个性,那么美育则发展了人的审美等方面的个性。和谐的最高境界是“和而不同”,个体

马克思主义基本原理概论mook第三章人类社会及其发展规律习题及答案

1单选(2分) 在意识形态中处于核心地位的是哪一项() 得分/总分 A. 政治法律思想 B. 宗教 C. 艺术 D. 科学 2单选(2分) 党的十九大指出,中国特色社会主义进入了新时代,我国社会主要矛盾已经转化为() 得分/总分 A. 人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾 B. 人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 C. 上层建筑同经济基础之间的矛盾 D.

生产力同生产关系之间的矛盾 3单选(2分) 区分社会经济时代的客观依据是() 得分/总分 A. 社会制度 B. 生产工具 C. 科学技术 D. 生产关系 4单选(2分) 区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据是()得分/总分 A. 生产资料所有制关系 B. 生产关系 C. 生产工具 D. 生产力

所谓社会形态是一个自然历史过程,是指() 得分/总分 A. 社会发展和自然界一样是自发的演化过程 B. 社会发展和自然界一样是一个有规律的辩证发展过程 C. 社会发展和自然界的演化是毫无区别的物质过程 D. 人类活动和动物界的活动是一样的 6单选(2分) 生产关系体现的是() 得分/总分 A. 人与生产资料之间的关系 B. 物与物之间的关系 C. 人与人之间的物质利益关系 D. 人与自然界之间的关系

生产关系或经济基础的变化,不仅取决于生产力的变化,而且受制于社会意识形态和政治法律制度即上层建筑的变化。这句话是() 得分/总分 A. 历史唯物主义的观点 B. 机械唯物主义的观点 C. 历史唯心主义的观点 D. 主观唯心主义的观点 8单选(2分) 上层建筑是指() 得分/总分 A. 社会意识形态 B. 建立在一定经济基础之上的政治法律制度设施组织和相应的社会意识形态 C. 政治法律制度 D. 国家政权 9单选(2分)

相关文档
最新文档