日本著名刀匠入道正宗—刚崎五郎
日本制刀流派
日本制刀流派生产地分类日本刀的产地可称为"五畿七道"，五畿大和、和泉、河内、山城、摄津五国。
七道东山道：近江、美浓、飞驒、信浓、上野、下野、陆奥、出羽北陆道：若狭、越前、加贺、能登、越中、越后、佐渡东海道：伊贺、伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、上总、下总、安房、常陆山阳道：播磨、美作、备前、备中、备后、安艺、周防、长门山阴道：丹波、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隐岐南海道：纪伊、淡路、阿波、讃岐、伊豫、土佐西海道：筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅、壹岐岛、对马岛编辑本段五力传刀匠中最有名的是"五力传"五力传（注：五力传是日本刀古刀期五大锻冶流派，影响深远，历史悠久）分别是：山城伝、大和伝、相州伝、美浓伝、备前伝。
我们经常提到的村正、正宗都是五力传古刀期的著名刀匠。
其中村正属于美浓伝。
这一派的显著特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。
第一代的村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。
村正在江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号。
而它作为刀工的姓名正式登场是在室町中期。
要指出的是，村正并不是某一个刀工的名字，至少有3、4人同时使用村正为刀铭（当然，初代村正最为有名）。
山城传平安京迁都后，由于成为全国的行政中心，所以都市化急速发展。
在这种背景下，大约在公元987年，三条宗近其人出现，并成为山城锻冶的开山祖，之后在其影响下又出现了各种各样的锻冶，从而形成了山城传。
由于平安文化（公家文化）左右下的京都在日本史上属于比较安定平和的部分，所以相比他国，刀工的出现要晚一些。
由于持续的和平，所以本是武器的刀剑在这里变成了公家举行仪式之类所用的器物，因此其装饰性要素被下了很大的功夫加强，而且其装饰技法也不允许向其他地域的流派学习和模仿。
总之这一流派的刀剑以洗练的上品姿态为最大的特点（注：主要是为了追求刀身的美观，而轻、薄），与之相反，各地方的刀剑总是注重在刀身注力，而使之成为优秀的武器。
日本刀鉴赏
日本刀日本刀（にほんとう，Nihontou），在日本又称为刀（かたな，Katana）。
依据形状、尺寸分为太刀、打刀（刀）、胁差（胁指）、短刀等。
广义上还包括长卷、薙刀、剑、枪等。
自古以来作为武器的同时以其优美的造型著称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。
与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。
在日本制刀人被称作“刀工”、“刀匠”、或“刀锻冶”。
日本刀种类日本刀制法日本刀在制法上集合了相当高的技术，共分如下几个步骤：炼钢日本刀的材料钢，被称作和钢（わこう，Wakou）或玉钢（たまはがね，Tamahagane）。
玉钢以日本传统土法炼成。
这是一种低温炼钢法，炉温不超过1000℃。
此法看似原始，但相比近代的高温炼钢法，能炼出品质纯良的好钢。
不过高温炼出的钢材较软，易打造成形，而低温炼出的钢材较硬，较难打造，可以说制作日本刀是人力密集型的工事，是以血汗换取的品质。
根据不同地区，不同的流派，所用钢材成分多少会有差异。
大体上玉钢所含成分如表所示。
水减即淬火工艺，淬火即所谓的热处理，日本称为水减（みずへし，Mizuheshi）。
从现代材质学的角度来看，这个步骤算是刀匠控制钢材含碳量的手法。
刀工将加热后的和钢锤打成扁平的厚度为约5mm的薄片。
看似简单的工序，其实不然，为了控制钢材的含碳量，加热次数有严格限制；而且和钢的硬度在其续渐冷却时会有所改变。
只有有经验的刀工才能准确把握施锤力度的变化，在限定的加热次数下将玉钢打炼成厚薄均一的薄片。
钢片成形后，刀工会用水将其急速冷却。
可使钢多余的含碳部分剥离。
使刀身具有良好弹性，刀口坚硬不易缺口。
刀匠要对钢片的温度和用水的份量有极准确的把握，才能够得到含碳量合适的材料。
锻炼刀工将烧红的钢块捶打锻造，钢块捶打开后再折叠起来捶打，如此反复，追打到第10次，就会有1024层的钢材，通过这一步骤，可将钢中硫等杂质和多余的碳素等清除，以增钢材弹性与韧性。
传说中的“妖刀村正”是一种什么样的刀？
传说中的“妖刀村正”是一种什么样的刀？看过日本武侠剧或动漫的人，可能会对“村正”这个名字留有印象。
在许多作品中，它都被描绘成嗜血和令持刀者疯狂的妖刀。
传说在镰仓时代晚期，有一位著名的铸刀师叫做“冈崎五郎入道正宗”。
在五十二岁那年，他打算退隐，将衣钵传授给弟子。
冈崎的门下聚集了来自日本全国各地的许多学徒，其中有三个令他最满意，他们分别是：村正、正近和贞宗。
冈崎决定在他们三人中挑选出一个接班人，于是将他们叫到面前，命令他们在二十一天之内每人打造出一把刀，谁打造的刀最好，谁就可以接替他。
村正、正近和贞宗各自使出了浑身本领，日夜加班加点的打造宝刀，终于如期完成了任务。
三人将各自的得意之作捧到师父面前，请他检验。
冈崎仔细的看了好一会儿，最终宣布说：“贞宗打造的刀最好，由他继承我的衣钵。
”此话一出，立刻就激怒了性格刚烈的村正了。
他认为自己打造的刀不可能输给贞宗，当即请求试刀。
冈崎带着三个弟子来到了附近的河边，叫三人把各自的刀刀刃朝向上游插入河里。
然后，冈崎在上游投下几根稻草。
当稻草碰到正近和贞宗所铸的刀时，都缠在在了刀刃上；而当稻草靠近村正所铸的刀时，瞬间被一股神秘的力量吸了过去，在接触刀刃的一刹那就被削成了两段。
接着冈崎运气，大喝了一声，缠在正近刀上的稻草便随波流走了；而缠在贞宗刀上的稻草则被削成两段，然后才流走。
【村正刀】冈崎开口说道：“理想中的名刀，不仅要求锋利。
短刃护身，长刀护国，这才是刀剑的真正使命。
正近的刀连一根稻草都斩不断，何谈护身？村正的刀主人心还未动（即冈崎所喝一声代表心动）就自行先动，这样的刀杀气太重，毫无美感，不但不能护国，反而会祸国，是为妖刀。
唯有贞宗的刀，与人新意相通，人心未动时，它就锋芒内敛，人心一动时，它锋芒毕现，这才是真正的名刀。
”上面的故事只是一个传说，其实“村正”非一时一人一刀之名，而是室町中期到江户初期，在伊势（三重县）桑名地区的一群铸刀师持续三四代共同使用的名称。
他们在所铸造出来的武器（非仅限于长刀）一律打上“村正”的铭文，等同于现代的商标。
刀刃
大快刀二十一工
（这就是以前流传的十大名刀加补充，这些名称来自游戏，介绍东抄西抄，你加他加，变成大杂烩！）
1.菊一文字则宗：太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是皇室的象征。后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。 刀铭：菊一文字则宗
6.肥前国忠吉：刀，刃长67.3CM。江户刀匠肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉
7.长船：太刀，刃长73.63CM。又称名物大般若长光，名刀匠备前长船长光的作品。长船派视光忠为鼻祖，在长船一带很兴盛，南北朝、室町时代最为繁荣。此刀在室町时代即价值六百贯，因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌 刀铭：长船 （有这样的铭么。。。）
苗刀自东汉以来，有了新的发展和演变，汉、唐时期，外国人来华朝觐，皇帝们就经常把长刀（苗刀）作为回赠的礼品、赏赐给外国使节，从东汉灵帝、三国曹魏以及魏明帝都向日遣使赠送过中国长刀。明代爱国将领戚继光镇守边江，对苗刀技法进行了研究和创新，大大提高了戚家军的战斗力，逐渐平息了浙江、福建和广东沿海的倭寇之乱。并于1560年著成《辛酋刀法》。中国第二历史档案馆（南京）保存的一则《苗刀考证》上记载：“苗刀用以冲锋陷阵，远胜单刀及其它短兵。迨明戚继光将军，改铸精绝，传之于其部下，杀敌致果，斩将搴旗，赖此刀法，威镇华夏……。”第二种苗刀就是现在大家常到谈的苗刀也是日本刀的原形。据我朋友讲当你看到苗刀刀法后就会明白日本剑道并未完全发挥此种刀形的威力。
评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。
日本锻造刀界的著名刀匠——加藤清志
日本锻造刀界的著名刀匠——加藤清志本文章来源：名刀吧（世界名刀｜美国军刀）有这么一位一直活跃在日本锻造刀界的刀匠，他将L0ve 1ess系列刀具作为学习研究的对象，并将其进一步拓展，此外他还能够制造各种风格的刀具，熟悉铁的性质。
他就是加藤清志。
加藤清志1944年出生在一个刀匠的家庭里，从他第一次锻台到现在已经有46年的时间了。
他从1977年开始受银座刀具店“菊秀”的影响制作手工订制刀，据说最初制作的刀是水滴型大马士革钢刀。
在加藤先生的作品中我们可以深切地感受到刀具的原始使命，它就是用来切割东西的。
加藤清志对制刀的每一道工序都了如指掌，此外他还可以游刃有余地对刀具的进行热处理辅左右刀具的命脉——锋利度。
自由的控刀具制作是锻造刀匠特有的权利，这也正是他们身上散发的魅力。
“藤原良明”是加藤清志的父亲加藤真平、祖父加藤兼国曾经使用的铭文，他们都是日本著名刀匠。
加藤真平曾师从堀井胤明、父亲加藤兼国、伯父加藤真国学习过刀具制作，继承了水心子正秀派的制刀风格。
其父加藤兼国是第一代兼国，昭和2O年他承袭父亲的艺名成为第二代兼国，昭和40年时又将兼国的名号让给了长子加藤清志，而自己又重新使用真平作为制刀铭文。
因此我们常常会在加藤清志制作的长把斜刃小尖刀和菜刀上面看到“藤原良明”或者“武藏国水心子藤原良明”的铭文。
加藤清志觉得锻造是那些乐于提才是锻打技术的关键所在。
加藤先生说着就从地板上捡起一根绑丝（直径为4毫米的钢丝）开始用锤子捶打。
经过十几次的捶打后，加藤先生把它浸在冷却水中，这时我们就听到“呲呲”的声音。
这个看似简单的过程的关键在于刀匠并不是对铁块进行简单的捶打就可以，而是要注意怎样捶打才可以使这块铁保持温度。
日本三十一名刀
日本三十一名刀1. 五郎入道正宗：日本第一的名刀，以作風豪華著稱。
為鎌倉名工匠正宗的代表作。
2. 伊勢千子村正：被稱為"妖刀村正"德川家康的祖父就是死於這把刀下;家康的長子切腹時的介錯刀，也曾在統一天下的關原之戰傷過家康的手，對德川一族來說，確實是一把名副其實的"妖刀"！3. 菊一文字則宗：新撰組一號隊長沖田總司的愛刀，傳說刀身泛藍光，殺人不見血;沖田曾為此刀害死一名隊員，而那名兇手也成為了唯一死在此刀下的亡魂，因為沖田執行任務都不帶這把刀，可見這把刀的珍貴程度了。
4. 長曾彌虎徹：新撰組總長近藤勇的愛刀。
他有一句名台詞：今晚的虎徹正渴求飲血！但此刀在明治元年近藤勇被處死後便下落不明了。
5. 和泉守兼定：新撰祖副長土方歲三的愛刀。
此刀冠上的"和泉守"乃是古刀匠才能做的珍貴官位。
6. 陸奧守吉行：阪本龍馬的愛刀。
也是新撰組最後組長相馬主計的配刀。
7. 備前長船長光：備前長船兼光受足利將軍委託所製。
在試刀的時候漂亮的將鎧甲一刀兩段！長船兼光此後便一躍成了名刀匠。
8. 同田貫正國9. 孫六兼元三本杉10. 藤原朝臣村正11. 五郎入道正宗12. 童子切安綱：源賴光在丹波大江山砍死酒吞童子的刀13. 大典太光世14. 鬼丸國光15. 三日月宗近16. 數珠丸恒次（12-16合稱為天下五劍）17. 加賀清光：沖田總司另一把愛刀，沖田總司出任務時代這把刀，而不帶菊一文字。
18. 播州住手柄山氏繁：新撰組二番隊組長永倉新八的愛刀19. 擾州住池田鬼神丸國重：新撰組三番隊組長齋藤一的愛刀20. 江府住興友：新撰組十番隊組長原田左之助的愛刀21. 越前康繼22. 崛川國廣（21-22為土方歲三的配刀）23. 攝津國助人鬼人完國重：新撰組第三組組長齋藤一的配刀。
24. 桔梗仙冬月25. 九字兼定26. 名物有樂來國光27. 五字忠吉28. 津田越前守助廣29. 大般若長光30. 日光助真31. 和泉守藤原兼重：宮本武藏的配刀。
日本十大名刀
日本十大名刀日本的刀剑制造技术源远流长，几百年来一直备受世界瞩目。
日本的名刀以其精湛的工艺、优雅的设计和无与伦比的切割效果而闻名于世。
本文将介绍日本十大名刀，展示它们的独特之处。
1. 宗三左文字（Munemasa）宗三左文字被认为是日本最早的名刀之一，其历史可以追溯到公元14世纪。
它以其锋利的切割能力和华丽的纹饰而受到推崇。
宗三左文字的刀身采用高碳钢制成，刀刃锋利度高，使其在削肉、切骨等精细切割工作中非常有效。
2. 大包平（Okanehira）大包平是一把备受推崇的刀，它以其出色的切割效果、外观和工艺而闻名。
大包平刀身轻盈，刀刃锋利，被广泛用于削肉和切木工作。
其精湛的制作工艺和美丽的格纹设计使其成为收藏家和刀剑爱好者们追求的对象。
3. 傍陆喜六（Yasutsugu）傍陆喜六是江户时代的刀匠，以其优质的刀剑制造而闻名。
这把刀的特点是刀刃的结构稳定，保持锋利度长时间，并且有很好的弹性。
傍陆喜六的刀刃锋利轻巧，适用于各种不同的切割工作。
4. 吉光（Yoshimitsu）吉光刀是饭塚吉光创作的一把刀，他是一位享有盛誉的刀匠。
这把刀在锋利度和切割能力方面都有很高的声誉。
吉光刀的刃缘非常锋利，且锋利度能够长时间保持，使其成为许多刀剑爱好者的理想选择。
5. 三池傍（Mitsurugi）三池傍是日本著名的刀匠三池傍平创作的一款刀。
它以其精湛的工艺和锋利的切割能力而享有盛誉。
三池傍的刀刃锋利度高，特别适用于精细的切割工作，例如削肉、切果蔬等。
6. 无患子（Muromachi）无患子是一款非常著名的日本名刀，来源于室町时代。
它以其独特的刀身设计和出色的切割能力而闻名。
无患子的刀身较重，导致在使用时更加稳定，刀刃锋利且切割力强，特别适用于加工肉类和木材。
7. 圆月（Maru Tsuki）圆月是一款来自江户时代的名刀，它以其华丽的外观和卓越的切割能力而闻名。
圆月刀的刀身较轻，刀刃锋利，使其在各种切割任务中都表现出色。
其美丽的纹饰和独特的设计使其成为刀剑收藏家的心头爱。
日本剑道流派(二)
日本剑道流派（二）室町时代（含战国、安土桃山时代）的主要剑术流派一、一刀流小野派一刀流一刀流，创建于室町幕府末期，创始人伊藤一刀斋景久。
关于这位伊藤一刀斋的出身是众说纷纭，一直没有一种确切的记载。
有的说他出身于关东伊豆的武将家，后来在钟卷自斋门下学习中条流剑术，有的说他在江川坚田出生，剑术方面是自学。
总之，毫无疑问的是，他所开创的一刀流，在日本剑术史上具有举足轻重的地位。
由一刀流、香取神道流、阴流这三大剑术流派所派生出来的剑术派系，占据了日本剑术流派总数的绝大部分。
在一刀流所派生出的支流中，小野派一刀流是号称最正统的一支。
创始人小野次郎右卫门忠明，就是伊藤一刀斋的最优秀的弟子。
小野忠明（？一1628），上总国魂邻郡丸山町乡士，曾效力于里见家。
后来入了一刀流伊藤一刀斋的门下，开始了剑术修行。
文碌二年（1593），由一刀斋推荐，效力于德川家康，后来成为德川幂府第二代将军德川秀忠的剑术师范，知行二百石。
从此，一刀流和后来的新阴流一起成为将军家的剑术师范，庆长五年〔1600〕家康攻打信州上田城时，小野忠明由于立功被称为“上田七本枪’之一！（不是一刀流的吗？改行用抢了？）但因为违反军纪，被交予真田信幸监督，庆长六年（1601）复职。
宽永五年（1628年11月7日去世）由一刀流所派生出的流派：小野派－刀流。
唯心一刀流…由小野派一刀流所派生出的流派，中西派一刀流、忠也派一刀流、甲源一刀流。
沟口一刀流。
二、香取神道流香取神道流，全名为天真正传香取神道流，创立于室町时代，创始人饭莜长威斋家直〔1387－1488），香取神道流是综合古流武术，包括剑术（太刀。
小太刀、二刀流）、居合术、棒术、长刀（雉刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等许多种类。
与一刀流一样，香取神道流是以后许多剑术流派的鼻祖，其中包括东乡肥前守重位创立的示现流（也称为示源流)和后来江户时代由近藤内藏助裕长创立的天然理心流。
原卜传所创立的新当流剑术，也是根据香取神道流而来。
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日本著名刀匠入道正宗—刚崎五郎
相州名刀工正宗作于镰仓末期，正宗为正剑的代表，後来更成为权力授与的印信，大名将一国赐予重臣管理时，往往会赠予名刀作为象征品，因此当大名给予重臣正宗刀，往往是代表授与一国国主的无上光荣，关之原大战後，石田三成被田中吉政所捉，後来面临死刑的命运，临死前缴回两把正宗刀，除了证明自己曾受太阁重用之外，也是对家康的无言抗议，关原合战后被敬献给德川家康，刀的全称为名物观世正宗。
宗次特保保存刀剑日本刀讲座书载巨作新新刀上上作
正宗属于相州伝。
相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。
“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。
是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。
其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。
其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。
相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。
宗次特保保存刀剑日本刀讲座书载巨作新新刀上上作
正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀少，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。
正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。
而且德川家康禁刀后，不少武士又将村正的刀铭改成正宗，所以现在传世的正宗有一些实际上是村正。
这两派的名刀传至现代都属于国宝级的，极其稀有，正品几乎不传于世。
尤其是幕末又有不少伪作，更是不好鉴别。
凯业品牌创立于2007年，隶属于上海喻世国际贸易有限公司，以经营高端进口古董艺术品为主,是国内首屈一指的刀剑及盔甲艺术品与服务提供商。
在上海、北京、广东设有直营展厅，东京和大阪设有办事处。
多年来与日本多家专业协会以及日本美术刀剑保存协会保持良好合作关系，曾与日本驻上海总领事馆共同举办过刀剑展览，由日本国驻上海总领馆授予“日本刀文化推广指定后援伙伴”称号。
电影“最后的武士”主演之一村山俊二先生为凯业品牌代言！
凯业美术有“三守三创”: 一守诚信、二守品质, 三守价格公道，这是凯业艺术品历经十多年走到今天的关键所在，其所有艺术藏品100%正品、承诺假一罚十，并且享受三天包退七天包换的保障服务！凯业美术的三创：服务创新，技术创新，模式创新是其持续发展的动力。
凯业美术首创了日本刀代购服务，代售以及代拍服务并建立了在线交流平台“日刀资讯网”,为客户及收藏者提供更透明的价格，更完整的收藏品交流渠道以及更细致的服务。