古汉语通论(一)古今词义的异同
古今词义的异同

脚——古代汉语指膝盖以下部位.如 古代汉语指膝盖以下部位. 古代汉语指膝盖以下部位 韩非子难言 难言》 孙子膑脚於 膑脚於魏 《韩非子 难言》:"孙子膑脚於魏." 中古以后指足. 杜甫《 中古以后指足.如杜甫《乾元中寓居同 谷县作》 手脚冻皴皮肉死. 谷县作》:"手脚冻皴皮肉死." 涕——上古指眼泪. 如《诗经 邶风 燕 上古眼泪. 诗经邶风 邶风燕 上古指眼泪 瞻望弗及,泣涕如雨. 燕》:"瞻望弗及,泣涕如雨."中古 以后指鼻涕.如王褒《僮约》:"目泪 以后指鼻涕. 王褒《僮约》 鼻涕长二尺. 下,鼻涕长二尺."
雌,雄还可指称植物,如"雄花", "雌蕊".
2,词义缩小:指今义的范围小於古 义,今义被包括在古义的范围之内. 宫:上古泛指房屋.《墨子节用 中》"古者人之始生,未有宫室之 时,因丘陵掘穴而处焉."秦汉以 后,一般民房不能称"宫",只有 帝王的殿堂,住处才能称公,如阿
房宫,未央宫,有些寺庙也可 称"宫",现在除了某些旧有名 称叫"宫"外,只有某些文化娱 乐场所叫,如"少年宫","文 化宫"等.
劝:古义是勉励,鼓励."以劝事 君者."是积极鼓励别人做某事. "劝学","劝耕" 劝 的今义一般是从消极方面来劝说 别人.
汤——古代汉语指热水.《论语 季 古代汉语指热水. 论语季 古代汉语指热水 见善如不及, 氏》:"见善如不及,见不善如探 又如成语"以汤沃雪"" ""金 汤."又如成语"以汤沃雪""金 城汤池""赴汤蹈火" ""赴汤蹈火 城汤池""赴汤蹈火". 现代指食 物煮后所得的汁水. 物煮后所得的汁水.如"米 ""菜汤 菜汤" 汤""菜汤".
古代汉语知识点

第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况(1)古今词义基本未变名词:天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词:出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词:大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词:一、二、三、四、注意:这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变,但并不意味着没有一点变化。
(2)古今词义基本不同1、旧词的死亡原因:历史事物的消亡腹社会观念的改变、被别的词语所取代倡优一一演员、艺人注意:古今词义的演变,是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
(3)汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记•商君列传》:“孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。
” 打瞌睡一一泛指所有的睡觉《韩非子》:“人有酷酒者,为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。
”卖掉(卖的结果)一一卖的行为《左传•蹇叔哭师》:“穆公访诸于蹇叔。
”咨询(事)一一探访、拜访(人)二、古今词义变化的类型(一)词义范围的变化所谓词义范围的变化,是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为,词义范围的变化有三种情况:1.扩大:意义由下位义变成了上位义。
《礼记•曲礼下》:“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。
”诸侯之妻一一自己及他人的妻子2.缩小:意义由上位义变成了下位义。
《战国策》:“父母闻之,清宫除道。
”泛指居处、房屋一一帝王的殿堂、居室《论语•子路从而后》:“子路从而后。
遇丈人,以杖荷葆。
” 对老年男子的尊称一一岳父《周易•系辞上》:“二人同心,其利断金。
”泛指金属一一专指黄金。
3.转移:词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
(词义转移:指词义由古义发展到今义,反映的对象从某一事类转移到另一事类,两事类间虽有联系,但彼此之间无类属关系。
古代汉语:古今词义异同

行李:古指外交使节,指人不指物。《左传·僖 公三十年》:若舍郑以为东道主,行李之往来, 共其乏困。
(2)同中有异 《战国策·齐策》:“孟尝君使人给其食用,
无使乏。”给:(古)供给,(今)为给。 《国语·越语》:“果行,国人皆劝。父勉其
子,兄勉其弟,妇勉其夫。” 劝:(古)鼓励、劝勉,(今)劝说。 《左传·僖公三十二年》:穆公访诸蹇叔。 访:古义为询问、咨询。
二、古今词义的差异的类型
词义范围的差异、词义感情色彩的差异、词 义程度轻重的差异
(一)词义范围的变化 1、词义扩大 今义大于古义,古义包含在今义之中,
成为今义外延的组成部分。
吴大澄 篆文《论语》
通论:古今词义异同
字本位——徐通锵 词本位——马氏文通
双音词(今) 单音节语素(古)
词的意义谓之词义,即词的意思。
考察古今词义的异同,就是分析一 个词它的古代意义和它的现代意义 是相同还是不同。
古
今
一、古今词义的传承与存废 1、古用今废词 在汉语历史上已经失去实际作帷西向立,瞋 目视项王,头发上指,目 眦尽裂。项王按刃而跽曰 :“客何为者?”
北 齐 校 书 图
(宋)韩熙载夜宴图
3、古今异义词 (1)完全不同 该:完备。《楚辞·招魂》:“招具该备,永啸
呼些。”王逸注:“该。亦备也。言撰设甘美招 魂之具,靡不毕备,故长啸大呼以招君也。” “言简意赅” ,“赅”同“该” 。
《礼记·大学》:如恶恶臭。
《孔子家语》:与善人居,如入芝兰之室, 久而不闻其香也;与恶人居,如入鲍鱼之肆 ,久而不闻其臭也。
宫:所有人居住的房屋。 《说文·宀部》:宫,室也。 《墨子·节用》:“古者人之始生,未有宫室之
古今词义的异同

(二)在掌握古今词义的异同时,最好是成系列地去掌 在掌握古今词义的异同时, 即不要一个一个孤立地去记, 握,即不要一个一个孤立地去记,而是要把相关的词 放在一起,互相比较异同,一批一批地掌握, 放在一起,互相比较异同,一批一批地掌握,这样效 果可能好些。 果可能好些。如: 宾客意少舒,稍稍正坐。 口技》 稍、少:“宾客意少舒,稍稍正坐。”(《口技》) 始卒,主人啼,兄弟哭, 哭、泣、号、啼:“始卒,主人啼,兄弟哭,妇人哭 礼记》 踊。”(《礼记》) 引领而望” 刎颈” 领、颈、项:“引领而望”、“刎颈”、“难以望其 项背” 项背” 所谓成系列就是利用聚合关系,上面是同义或近义, 所谓成系列就是利用聚合关系,上面是同义或近义, 下面是反义的关系: 下面是反义的关系: “穷”和“达”、“通” 今义是“贫穷” 古义主要是“境遇不好” “穷”今义是“贫穷”,古义主要是“境遇不好”、 没有出路” “没有出路”,仕途不得志或政治主张行不通都是 “穷”。如: 死生存亡,穷达贫富。( 庄子》 。(《 死生存亡,穷达贫富。(《庄子》) 君问穷通理,渔歌入浦深。( 酬张少府》 。(《 君问穷通理,渔歌入浦深。(《酬张少府》) 穷则独善其身,达则兼济天下。( 孟子·尽心上 。(《 尽心上》 穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子 尽心上》)
试比较: 试比较: 洗(脚)、澡(手)、沐(发)、浴 )、澡 )、沐 )、浴 )、沬 (身)、沬(面) 北出牖也)、 )、窗 向(北出牖也)、窗、牖(在(西)墙 曰牖,在屋曰窗) 曰牖,在屋曰窗) 玉篇: 口上须”)、须 释名: 髭(玉篇:“口上须”)、须(释名: 颐下曰须”)、髯 释名: “颐下曰须”)、髯(释名:“颊 须”)
古今词义的异同
一、古义和今义 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困, “若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困, 君亦无所害” 君亦无所害”。 行李” 乏困”都是很普通的词,可是, “行李”和“乏困”都是很普通的词,可是,在 这句话里,按照现代汉语的意思就讲不通。 这句话里,按照现代汉语的意思就讲不通。这就 是古今词义不同的缘故。 行李” 是古今词义不同的缘故。“行李”现指旅行时带 的被子、衣物、箱子等,而古代指外交使节; 的被子、衣物、箱子等,而古代指外交使节; 乏困”现在都是疲劳的意思, 人困马乏” “乏困”现在都是疲劳的意思,如“人困马乏”, 古代却指缺少吃用,行而无资叫“ 古代却指缺少吃用,行而无资叫“乏”,居而无 食叫“ 再如: 食叫“困”。再如: 李密《陈情表》 寻蒙国恩, 李密《陈情表》:“寻蒙国恩,除臣冼 ”“寻 还有“八尺”的意思, 马。”“寻”还有“八尺”的意思,如:“布帛 寻常,庸人不释”、“千寻铁锁沉江底,一片降 寻常,庸人不释” 千寻铁锁沉江底, 帆出石头” 还有“台阶”的意思。 帆出石头”,“除”还有“台阶”的意思。
古汉语通论(郭锡良版)

方式的睡觉。苏轼《海棠诗》:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”
古义
今义
义素一
打盹
打盹
义素二
其它睡觉方式
⑦响:古专指回声。《水经注·江水》:“空谷传响,哀转久绝。”今泛指声音。洛宾王《在狱鸣
蝉》:“露重飞难进,风多响宜沈。”
⑧唱:古义指领唱。《诗经·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,唱予和女。”今泛指唱歌。王勃《腾王阁
古代汉语通论
第一章 古汉语知识 古今词义异同
一、古今词义(词汇)的传承与存废 1、古用今废词 指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随旧事物的消亡而消失的词。如: 区分牲畜种类的词:羜,五月生羔;羳,黄肚羊;犙,三岁牛;牭,四岁牛。 古代官职等级:君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相。 古祭祀名:祠,春祭;礿,夏祭;禅,祭天;社,祭地。 2、古今义同词 多为基本词汇,古今意义和用法基本相同,个别词义所指仍有细微差别。如: 坐,古今坐的方法不同,词义所指的礼仪有了变化。 雷,古今对同一现象的认识发生了变化。 3、古今异义词 (1)完全不同 在阅读文献时一定要注意。 绸:古义指缠绕,《尔雅·释天》:“素锦绸杠。”郭璞注:“以白地锦韬(缠绕、套住)旗之杆。”
1
今常用义为勤劳、勤快。 劝:古常用义为鼓励、劝勉,《国语·越语》:说。 访:古义为询问、咨询。《左传·僖公三十二年》:“穆公访诸蹇叔。”今义为探访、访问。
二、古今词义的差异 古今词义在各方面都表现着差异,主要分为以下几个方面:词义范围、词义感情色彩、词义程
④虫:古代对动物的总称。《尔雅·释虫》:“有足谓之虫,无足谓之豸。”《大戴礼记·易本命》: “有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而 神龟为之长;有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长;倮之虫三百六十,而圣人为之长。”后指人以外 的其它动物,《西游记》第一回:“如今人虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”再后来专 指昆虫。今方言中,鸟称虫蚁,麻雀称小虫,蛇称长虫,虎称大虫,仍可见端倪。
通论-词汇-第3节-古今词义的异同

第三节 古今词义的异同
联想意义 猗彼女桑。(《诗· 七月》)孔疏:女是人之弱 者,故知女桑柔桑。 文化意义:柳、玉
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第三节 古今词义的异同
3)义位的同级相近单位——子义位 通常所说的义位,往往是众多同一层级相近单 位的概括,概括形式是众相近单位的代表,是 义位的表述形式,其他相近单位,就成为了子 义位。
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本节参考文献
张联荣:《汉语词汇的流变》,大象出版社, 1997。 向熹:《简明汉语史》的中编《汉语词汇 史》,高等教育出版社,1993。 王力:《汉语史稿》第四章《词汇的发展》, 1980。 王力:《同源字典》,商务印书馆。
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第三节 古今词义的异同
宫:(古)房屋 臭:(古)气味 蟲:(古)动物 吃:(古)饮、食 席:(古)坐具、卧具 特点:古义的范围大于今义 (今)帝王居住地房屋 (今)臭气 (今)昆虫 (今)食 (今)卧具
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第三节 古今词义的异同
(3)理性意义转移:中心义素变化,限定 义素相关,由一语义场进入另一语义场。
枪子、算盘子。
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第三节 古今词义的异同
三、以义位为单位看古今词义的异同 1.词的理性意义的演变 1)外延方面 (1)理性意义扩大:减少限定义素,由下位义变 成上位义。
江:(古)[流经我国中部的]+[大河流] (今)[大河流] 《赤壁之战》:“初一交战,操军不利,引次江 北。” 洗:(古)[洗]+[脚] (今)[洗]
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第三节 古今词义的异同
(2)理性意义缩小:增加限定性义素,从上位义变 成下位义。
通论古今词义的异同

通论(二)古今词义的异同一、“古今词义异同”概说(一)古汉语基础课中的字与词词是用字来记录的。
文言词大多是单音节的,在一般情况下,一个汉字就记录一个词。
如“小大之狱,虽不能察,必以情。
”这个复句由十一个字记录,也就由十一个词组成;“朝令夕改”四个词构成了一个短语,也就有四个字来记录。
也就是说,在一般和多数的情况下,字和词在单位上是统一的。
古人从来都把一个字当作一个词,古代的注释书和字书、韵书上所说的“字”,实际上指的就是词,而他们所说的“词”,专指虚词。
这样,在阅读文言文时字和词常常是指同一个概念。
(二)古今词义确指词汇是语言中最活跃的要素,词义的变化更为显著。
严格说来,“古今词义”这个概念,应当指不同历史时期的词义——先秦对汉代来说是古,汉代可以称今;先秦两汉对唐代来说是古,唐代可以称今;汉唐对清来说是古,清代相对来说是今;清代对现代说来是古,现代自然是今。
词义在各个不同的时代都有发展,因而也都需要辨异。
不过,在一般的古代汉语基础课里所说的“古今词义”,是一个特定的概念。
这个概念比较笼统,指的是文言文的词义和现代汉语的词义之间的关系,也就是说,把古代文献的词义,当成一个整体来看,不再计较它内部的小段分歧。
文言文是以先秦书面语为主,所以,谈到差异,一般多从先秦说起。
(三)古今词义差异类型由于语言的发展,古代汉语和现代汉语词义之间存在差异,这种在理论上必须认识到,在认识上必须会辨别。
不过,在古汉语基础课里,我们还是着重解决实践中的问题,也就是如何辨异,而不过多去研究词义变化的内在规律。
说古今词义有差异,一般是指它们有不同的义项。
古今词义的差异主要有两种,一是同一个字古今表达的意义之间意义仍然有联系,例如:曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于庚。
”(《许行》)这里的“害”当“妨害”讲,现代汉语里“害”都当“危害”“伤害”讲。
为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。
(《论语·为政》)这里的“居”当“占据(一个地位)”讲,而在现代汉语中,“居”的常用义是“住”。
古代汉语通论 古今词义异同

理:治玉→治理
注意:“脸”,古代汉语指脸颊,现 代汉语指脸部。不是词义的扩大。词义扩 大是词义由一个小类上升为所属的一个大 类,而脸颊和脸部不是小类和大类的关系, 是整体和部分的关系。 2、缩小 缩小是词义的内涵变小了。
宫:《说文》:“宫,室也。”秦以前, 不论居住者身份贵贱,居住的房屋都可以称 宫。现代汉语,“宫”一般指身份尊贵的特 殊人群所居住的房屋:宫殿;龙宫;雍和宫。 也指人民活动或娱乐用的房屋的名称。 瓦:《说文》:“瓦,土器已烧之总名, 象形。”指陶器。现代汉语“瓦”指铺房顶 用的建筑材料,一般用泥土烧成。 子、禽
诛,《说文》:“诛,讨也。”指责备、谴责。 后引申为惩罚。现代汉语指杀戮。 诬,《说文》:“诬,加也。”(玄应《一切经 音义》卷五引文作“加言也。”)指说话夸大其 实。后引申为欺骗。现代仇恨、怀恨,现在表示埋怨、 责备。 饿 、病。
(三)词义色彩的变化 1、由褒到贬 爪牙,古义为“得力助手”,例如:“然谋臣与爪牙之 士,不可不养而择也。”(《国语· 越语》),今义为 “替凶恶的人跑腿的人”。 妖:
通论(二)
古今词义的异同
引言 古代汉语课的学习,尤其是词汇课的学习, 词汇是讲解的重点和难点。无论是古代汉语还是 现代汉语,词汇相较于语法和音韵,都是一个开 放的、不可穷尽的系统。因此,概括古代汉语词 汇的规律,总结它与现代汉语词汇的不同,对学 习古代汉语是很有帮助的。教材把有关词汇通论 内容放在最前面,也是基于这样的考虑。 古代汉语词汇理论的学习,主要着重两方面 的内容:词义的发展变化;词汇的发展变化。
雄:《说文》:“雄,鸟父也。”指鸟的雄 性。现代汉语“雄”指生物中能产生精细胞的。 匠:《说文》:“匠,木工也。从匚,从斤。 斤,所以作器也。”指木匠。 按:匚,fāng。 现代汉语“匠”指各种有技术的工人。 睡:《说文》:“睡,坐寐也。”指坐着打 瞌睡。现代汉语“睡”,可以是打瞌睡,也可 以是卧床睡。 洗:《说文》:“洗,洒足也。”指洗脚。 现代汉语“洗”指用水或汽油、煤油等去 掉物体上面的脏东西。 河(黄河)、江(长江)、好(貌美的女子)
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• 例4 丈夫:男子 “古者丈夫不耕,草木 丈夫:男子。 之實足食也。”
(三)詞義的轉移。 詞義的轉移。 詞義的轉移
• 轉移是詞的意義由一個範圍轉移到了另一 個範圍。比如“兵”,本來的意思是兵器, 個範圍 成語“短兵相接”“棄甲曳兵”都反映了 這個詞的原義。現在指士兵。兵器是一種 器物,士兵是人,兩個意義很明顯屬於兩 個不同的範圍,這就是意義的轉移。
• 例1:暫:表時間範疇。 表時間範疇。 : • 漢以前的意思是: 突然,一下子” 漢以前的意思是:“突然,一下子” • 許慎時代:“不久”――中古常用意義。 許慎時代: 不久” • 中古以後表示:暫時的。(對將來而言) 。(對將來而言 中古以後表示:暫時的。(對將來而言)
• 例2 湯:本義:熱水也 本義:熱水也。 《孟子•告子上》:冬日則飲湯,夏日則飲水。
课程名称:古代汉语
任课老师汉语的目的 学习古汉语的目的 二、古汉语的研究对象 三、学习古汉语的方法 四、学习的重点与难点
一、学习古汉语的目的
• 1、继承和发扬文化遗产的需要 、 • 2、从语言学角度说,学习研究古汉语是推 、从语言学角度说, 进语言科学事业的发展的需要 • 3、正确吸收古汉语知识,提高运用和分析 、正确吸收古汉语知识, 现代汉语的能力。 现代汉语的能力。
2、由貶義演變為褒義。 由貶義演變為褒義。 由貶義演變為褒義
• 例1 鍛煉 鍛煉:古代除冶煉之義以外,還有 玩弄法律對人進行誣陷的意思。 《漢書•路溫舒傳》:“則鍛煉而周納之。” (羅織罪名)
3、古義無褒貶,而後發生褒貶變化 古義無褒貶, 古義無褒貶
• 例 1 謗:批評議論,下對上,往往非面對 面,而是在背後進行。 《左傳•襄公十四年》:“士傳言,庶人謗。”
• 例1、私 《正字通》:“對公而言謂之私。”
3、義位的增加。新的義位產生後一 義位的增加。 義位的增加 直沿用到現在。 直沿用到現在
• 例1、家 《說文》:“家,居也。” • 後來轉指人 後來轉指人: • 家作人講是一個新的義位,這個意思一直 沿用至今。
(二)詞義範圍的變化 詞義範圍的變化
• 詞義範圍的變化是就義位而言的。 詞義範圍的變化是就義位而言的
四、学习的重点与难点
• 词汇是重点也是难点,它直接影响我们的 词汇是重点也是难点, 理解能力。 理解能力。 • 应将重点放在常用词和常用意义上。
• 例2:仅 : • 例3:访 : • 例4:防 4: 防民之口,甚于防川。 防民之口,甚于防川。
古漢語通論( 古漢語通論(一)古今詞義的異同
• 一、关于词义变化的几点认识 • 二、古今詞義變化的三種程度 • 三、詞義變化的結果 • 四、分析词义的方法 分析词义的 词义的方法
三、学习古汉语的方法
• (1)感性认识是学习语言的必要条件。多 )感性认识是学习语言的必要条件。 阅读古代的文学作品是一个主要途径。 阅读古代的文学作品是一个主要途径。有 利于培养语感。 利于培养语感 • (2)同时以一定的理性认识作为指导,并 )同时以一定的理性认识作为指导, 且上升为理性认识。对古代汉语的词汇、 且上升为理性认识。对古代汉语的词汇、 语法、文字以及修辞表达、 语法、文字以及修辞表达、文体特点等基 本知识要有所了解, 本知识要有所了解,获得古汉语的系统知 与作品互相印证,使感性认识深化, 识,与作品互相印证,使感性认识深化, 发展到理性认识阶段。掌握语言的发展规 发展到理性认识阶段。 律。
1、詞義範圍擴大 詞義範圍擴大。 詞義範圍擴大
• 詞義的擴大是指意義由下位義變成了上位 今義大於古義,古義包括在今義之中。 義。今義大於古義,古義包括在今義之中。 • 例1 :菜:古代指植物性的蔬菜,不包括 古代指植物性的蔬菜, 古代指植物性的蔬菜 肉類、蛋類等在內。 肉類、蛋類等在內。 《說文》:菜,草之可食者。
2、古代书面语的两个系统
(1)文言系统
• 以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面 语以及后代用这种书面语写成的作品。 语以及后代用这种书面语写成的作品。 • 特点: ① 是书面语,非口语。②历史悠久, 特点: 是书面语,非口语。 历史悠久, 有时吸收历代口语。 有时吸收历代口语。
(2)古白话系统
• 六朝以后在北方话基础上形成的古白话。 六朝以后在北方话基础上形成的古白话。 它一般常用于民间文学和笔记语录等部分 作品中,它和现代汉语也有一定的差距。 作品中,它和现代汉语也有一定的差距。
對應的不是一個詞,那就不是一個詞的意 義的發展變化了。這是需要我們注意的。
• 例1、綢:古義有纏繞、纏束之義。 古義有纏繞、纏束之義。 《爾雅•釋天》:素錦綢杠。 • “綢”又有密的意思。如: 又有密的意思。 《詩經•小雅•都人士》:“彼君子女,綢直如 發。” • 我們不能說 我們不能說,現在的綢是一種絲織品,所 以詞義變化很大。因為這裏一個綢字表示 的是三個詞。當然,有時候幾個意思是不 是屬於一個詞的範圍不好肯定,就需要慎 重考慮。
• 例2:睡:古代專指坐著打瞌睡 古代專指坐著打瞌睡。 《說文》:“坐寐也。” • 後來,“睡”的意義擴大 的意義擴大了。 “
2.詞義範圍縮小 詞義範圍縮小。 詞義範圍縮小
• 縮小是指意義由上位義變成了下位義 縮小是指意義由上位義變成了下位義。 • 例1:宮:上古泛指房屋。 宮 上古泛指房屋 《說文》:“宮,室也。”
二、古汉语的研究对象
从时间上看, 五四” 1、从时间上看,“五四”以前汉族人所使用的 语言都可以称为古代汉语。 语言都可以称为古代汉语。从有文字记载的 历史算,也有三千多年。 历史算,也有三千多年。 上古-———————中古 中古——————近代 上古 中古 近代 先秦两汉) 魏晋南北朝隋唐) 宋元明清) (先秦两汉) (魏晋南北朝隋唐) (宋元明清) ╲ ╱ ╲ ╱ 东汉) 唐五代) (东汉) (唐五代)
(二)古今詞義完全不同
• 例1、藝:種植。 種植。 齊風•南山 麻如之何? 《詩•齊風 南山》:“藝麻如之何?” 齊風 南山》 • 例2、年:收成好。 收成好。 佞幸列傳 力田不如逢年, 《史記•佞幸列傳》:“力田不如逢年,善仕 佞幸列 不如遇合。 不如遇合。”
(三)古今詞義同中有異
• 古今意義之間,既有聯繫,又有發展;有 古今意義之間,既有聯繫,又有發展; 同有異。 同有異。 • 例1:勸: 左傳•成公二年 :"人不難以死免其君 成公二年》 人不難以死免其君, 《左傳 成公二年》:"人不難以死免其君, 我戮之不祥。赦之,以勸事君者。" 我戮之不祥。赦之,以勸事君者。" 供給。 戰國策•齊策 齊策》 例2:給:供給。 《戰國策 齊策》:”孟嘗 君使人給其食用,無使乏” 君使人給其食用,無使乏”
一、关于词义变化的几点认识
• 1、語言的歷史發展觀。 言的歷 • 2、古今是相對的。 、古今是相對 • 3、引起詞義變化的原因: 詞義變化的原因 、引起詞義變化的原因: ——社會的發展。(客觀) ——人們的認識、思想的變遷(主 觀)
二、古今詞義變化的三種程度
• (一)古今意義基本沒變 古今意義基本沒變 基本詞彙 詞彙: 基本詞彙 人、雞、馬、牛、羊、魚、犬; 大、小、輕、重、長、短; 天、地、日、月、山、水、風、 霜、雨、雪; 東、南、西、北、上、下、左、 右、前、後。
• 詞義的發展變化並非總是沿一條線索,詞 詞義的發展變化並非總是沿一條線索, 義縮小、擴大和轉移有時是交替出現的。 義縮小、擴大和轉移有時是交替出現的 • 例:幣:本指用於饋贈的帛。從巾敝聲。 “事之以皮幣” • 後泛指用於饋贈的財物或禮品。(擴大) • 後又引申為“貨幣”義.
四、分析词义的方法:
(四)詞義的感情色彩的差異 詞義的感情色彩的差異
• 1、由褒義演變為貶義。 • 2、由貶義演變為褒義。 • 3、古義無褒貶,而後發生褒貶變化。 古義無褒貶,而後發生褒貶變化 古義無褒貶
1、由褒義演變為貶義 由褒義演變為貶義。 由褒義演變為貶義
• 例1:復辟:《明史•王驥傳》:“石亨、 復辟: 徐有貞等奉英宗復辟。”(恢復君位) • 例2:爪牙 爪牙:勇猛的武士、得力的幫手。 • 《勾踐滅吳》:“然謀臣與爪牙之士,不 可不養而擇也。”
三、詞義變化的結果
• (一)義位的增加或減少 位的增加或減 1、一些詞的意義從古到今沒有什麼大的增減。 、一些詞的意義從古到今沒有什麼大的增減。 • 例1、吹 、 說文》 噓也。 指吹氣。 《說文》:“吹,噓也。”指吹氣。
2、義位的減少。一個多義詞,有的 義位的減少。一個多義詞, 義位的減少 意義消亡了, 意義消亡了,有的還在使用 。
• 必須注意的是:我們說的詞義的異同或 注意的是:
者詞義的差別是指在一個詞的範圍內的事 在一個詞的範圍內的事 情,也就是說一個今義和古義有聯繫,今 義是從古義發展來的,比如:斃:倒下和 死;敵:匹敵和敵對;儉:約束和節儉; 響:回聲和聲響等。即使是詞義差別很大 的,前後意思之間也能找出聯繫,如當額 頭講的題和題目的題。但是,漢字和詞之 間有著複雜的對應關係,如果同一個漢字
(五)詞義輕重變化: 詞義輕重變化: 詞義輕重變化
• 1.古義輕,今義重 古義輕, 古義輕 例1 :恨:遺憾 《報任安書》:而長逝者魂魄私恨無窮。 責備、 例2:誅: 責備、譴責 《周禮•地官•司救》:“司救,掌萬民之邪惡 過失,而誅讓之。”
2、古義重,今義輕。 古義重,今義輕 古義重
• 例1 怨:繆公之怨此三人入於骨髓。
1.從字形上分析: 從字形上分析: 從字形上分析 • 勸:從力不從言。古義不是用言語勸說, 而是勉勵,鼓勵。
2、從語境上分析 從語境上分析
• 子:古代“子”可指女兒,女子。 《詩經•碩人》:齊侯之子,衛侯之妻,東 宮之妹,邢侯之姨。
3、從成對使用的反義詞或同義詞上分析 從成對使用的反義詞或同義詞上分析: 從成對使用的反義詞或同義詞上分析 • 反義:不得富而得貧……不得治而得亂。 達者未必知,窮者未必愚 。 4、同義連用、並舉 同義連用、 同義連用