初中古诗词教学论文
谈初中古诗词教学中中华传统文化教育论文
谈初中古诗词教学中的中华传统文化教育摘要：中国传统的古典诗词是中华优秀文化传统的重要组成部分，对中学生知识结构的建立、道德情操的形形、意志品质的锻炼、心理素质的培养更有着及其重要的作用。
本文试从修齐治平，理想追求教育；自强不息，事业建树教育；爱国为民，社会关系教育；天人合一，热爱环境教育等四个方面进行分析，加强初中古诗词教学中的中华传统文化教育。
关键词：古诗词教学；中华传统文化教育中图分类号：g632 文献标识码：a 文章编号：1002-7661（2012）17-033-01弘扬中华传统文化，增强民族自信心，提高青少年道德素质，是教育工作者义不容辞的职责。
《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。
”那么，昨晚蕴含着丰富中华文化传统的古诗词在教学中该从那些方面对学生进行教育呢?修齐治平，理想追求教育。
儒家认为，自天子以至于庶人，当以修身为本。
正心诚意的修养，个人道德的完善，是治家、治国、稳固天下的根本。
这是一种积极向上的理想，影响了中国一代代的志士仁人，它也是古代读书人为之奋斗一生的理想追求。
追求远大的理想,是青少年健康成长、成就学业、开创未来的精神支柱和前进动力.如杜甫《望岳》里写的“会当凌绝顶，一览众山小”抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
自强不息，事业建树教育。
《周易》中，“天行健，君子以自强不息”这种事业追求上的奋斗精神，已经成为中华民族的普遍心理认同。
正是这种根深蒂固的文化传统，塑造了无数志士仁人的高尚人格，磨砺了中华民族生生不息的自强精神。
如苏轼“老夫聊发少年狂”，表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气，老当益壮、自强不息的精神。
爱国为民，社会关系教育。
在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育从以下两方面：1、国家民族统一的爱国意识儒家“大一统”主张，利于祖国统一大业的完成。
陆游在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
初中语文诗歌教学论文
初中语文诗歌教学初探中国古典诗词以其卓越的文学成就，强烈的艺术感染力传唱千年不衰，成为伟大祖国文化史上一道靓丽的风景线。
它们洋溢着祖国语言文字的魅力。
古诗词在语文课本上占有十分重要的地位，初中语文古诗词教学是语文教育教学的一个重要方面和环节，如何进行初中语文诗歌教学呢？我认为可从以下几方面入手。
一、加强诵读，积累古诗词俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”歌德也说:“现实生活应该有表现的权利。
诗人由日常生活触动起来的思想感情，都要求表现而且也应该得到表现。
”诗歌语言几乎都是带有作者思想情感的倾向性表达,是作者内心世界或直白或曲折的直接体现，这就得靠语文老师平时注重培养学生养成积累古诗词的好习惯了。
如：在我教育教学实践中，每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体学生齐背这首古诗词，开始先由教师赏析，后来逐渐转变为学生赏析，为学生提供大胆展示自己的空间，使他们的口头表达能力和对古诗词的理解能力得以提高。
二、探索教学方法，强化诗歌教育中国现代文学馆馆长舒乙认为，一定要让学生知道我国是诗歌大国，而且要引以为豪，同时在陶冶情操完善人的知识方面对广大中学生有重要的作用。
尤其中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，诗词歌赋在其间闪烁着耀眼的光辉。
诗歌对塑造学生的健全人格和美的心灵有重要作用。
从绘画角度来感受诗歌的图画美。
诗以高度凝练的语言给我们展示出无限广阔的空间，如何去感受诗的图画美呢？我把书中涉及的实物做为绘画素材，引导学生去发挥想象，把它描绘成一副完美的图画，让学生从欣赏画的角度去领会诗意美，这样就能实实在在地感受到美的意境。
在学习李白的《送孟浩然之广陵》时学生这样描述：在黄鹤楼送别友人，友人在鲜花盛开的三月登上去扬州的船，诗人站在码头上，目送孤独的帆影渐渐在蓝天碧水尽处消失，只见长江向天边奔流。
多美的一幅画。
初中语文古诗词教学论文
初中语文古诗词教学初探【摘要】本文借鉴我国传统的古诗词鉴赏经验及理论，结合古诗词教学案例，总结初中语文古诗词教学中存在的问题，提出要在教学过程中加强学生的主观体验，并对如何加强学生的主观体验的教学模式进行研究。
【关键词】初中语文古诗词教学主观体验教学模式古典诗词是中华民族文化宝库中的精粹，代表了文学艺术的最高水平，是古典文学中最为精彩的一笔。
中学是接受母语教育、接受民族文化熏陶的重要阶段，如何让学生从中获得丰富的感受、汲取精神的养料、提升其鉴赏水平和审美情趣呢?初中语文教师应该充分认识其重要性，要求学生理解和准确背诵名篇或名句的同时，发挥想象力和创造力，引导自己的感悟，最终到达运用古诗词的层次。
一、初中语文古诗词教学存在的问题虽然在初中语文教学中古诗词的地位毋庸置疑，但教学现状却并不令人满意。
我国优秀的古典诗词作品浩如烟海，但对中学古诗词教学却很少有系统的研究，学生对学习古诗词普遍缺乏兴趣，部分学生感觉到很难体会老师所说的古诗词中的“美”。
中考对学生学习的导向作用极其明显，许多同学只是“诵读”。
一些学生认为存在理解上的障碍，觉得背诵大量的古诗词是一件很枯燥乏味的事，很多学生除了用以应付考试外，不能学以致用。
二、加强学生主观体验教学的必要性读者的主观体验和认识是诗歌鉴赏的主要环节，古诗词讲究语言的凝练、含蓄，追求“韵外之致”，“味中之味”，追求“言有尽而意无穷”的境界。
中国古典诗词的特点决定了对它的鉴赏要求读者的积极介入，因此，鉴赏古诗词，必须要求审美主体深入其中，并且要充分发挥想象力和创造力。
因此，初中教师不仅仅要在古诗词课程中把作品的光彩呈现给学生，还要注重渗透鉴赏方法的指导，让学生逐渐掌握基本的鉴赏方法，这样才能把诗歌教学落到实处。
在引导学生赏析古诗词的时候，促使学生在潜移默化中提高鉴赏能力和自我学习的能力，不断拓展阅读视野，把学生的审美潜能转化为现实的审美能力。
“感悟”是较高层次的教学目标，要实现这一目标，教师必须引导学生增强自己对作品的主观体验，这也给教师的教学提供了很大的自由度。
试初中古诗词鉴赏论文
试谈初中古诗词的鉴赏中国是一个诗的国度。
在初中义务教育阶段《语文课程标准》明确指出:“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品内涵,从中获得对自然、社会、人生的有关启示。
对作品中的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。
”古诗词赏析历来就是语文教学的重点,特别是近年来的中考高考都加强了古诗词赏析能力的考查,旨在提高学生的欣赏品位和审美情趣。
因此,这就向广大语文教师提出了更高的要求,即如何在教学中指导学生鉴赏古诗词,让学生在课内古诗词学习的基础上掌握基本的赏析技巧,以达到由课内向课外延伸的目的,进而能够扩大赏析面,真正形成一定的古诗词鉴赏能力,使学生终身受益。
人教版七——九年级语文教科书中收录了近五十首古诗词,时间跨度从西周一直到清末,所选古诗词可谓经典之作,几乎涵盖了我国古代诗歌发展史,赏析这些经典作品,确能使学生提高赏析能力。
在实际教学中,教者应充分考虑到初中学生认知水平、生活阅历、情感价值观等局限,循序渐进,有意识地引导学生注意积累赏析技巧,并指导学生自觉地运用到课外同类古诗词的赏析之中。
笔者在多年的古诗词赏析教学中总结出了“三赏”教学法,即赏“情”,赏“技”,赏“妙语”,教学效果显著。
本文所述皆以人教版七——九年级课本所选古诗词为例,兼以课外延伸训练的古诗词。
一、赏“情”“诗言志”、“诗缘情”、“诗歌合为事而作”,诗人写诗,绝非无病呻吟,往往是有感而发,感于外而发于心,发于心者即为“情”。
通读全诗,理解诗的内容,初步把握诗人所要抒发的感情,这是赏析的第一步。
人教版课本所选古诗词抒发的感情大体主要有以下几种:1、爱国情怀(忧国忧民,杀敌报国)。
2、人际间真挚的情感(亲情、友情、爱情)。
3、思乡之情。
4、热爱山水田园。
5、抒发壮志豪情及壮志难酬的悲愤郁闷。
6、感伤时事,怀古伤今。
(其中有些情感有交叉)。
归纳出这几种情感并非让学生与诗词对号入座,而是帮助学生初步确定诗的主旨,不致于曲解诗人的情感趋向。
古诗词阅读教学学法论文
古诗词阅读教学学法的探索古代教育学家孔子说:“不学诗,无以言。
”诗言志,诗传情,古诗凝炼,魅力无穷。
常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力,有益于培养他们的诗学素养。
在初中语文教材中,古诗词占的比例很大,课内课外加起来100多首,精讲的诗有30多首。
由于教师受到自身文学素养或是地域等的影响,在诗歌教学中,教师往往采用一种模式,那就是作者简介,时代背景的介绍,诗句翻译,主题思想的讲解,学生学完之后,再机械地背诵,应付考试,到最后学生也不知所学的古诗为什么这样的主题,怎样理解一首诗词,古诗词上完了,一首意境优美的诗词也被分析得支离破碎,让人感受不到其美在何处了。
一般来说,古诗词要从作者所处的时代背景、诗句大意、诗歌主题、诗的意境、意象等方面入手,引导学生理解诗词的内涵,光靠教师的讲解是不行的,关键是交给学生学习古诗词的方法。
古诗词的语言非常凝练,极少的字词里蕴含着丰富的内容,学生要借助丰富的想象展开联想,并且要结合相关的文史知识,才能理解诗词的内涵。
笔者认为,古诗词的意境很美,诗句的意思只可意会,不可言传,若是把古诗词的句意翻译过来,那就大大破坏了诗间说表达的意境了。
因而在古诗词的学习中,我尝试引导学生抓住关键字词,来领悟理解古诗词句所表达的内容。
所谓的关键词,有时候既大家说说的“诗眼”,有的时候又是人们说说的炼字。
古诗词中的关键字蕴含着丰厚的内容,只要能抓住,那就找到了开启古诗词的钥匙。
第五册25课《词五首》,我调整了教学思路,开始尝试与探索:唐代词人温庭筠的《望江南》一词:“梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断自蘋洲。
”诗眼当然是“望”字,全词紧扣“望”字来写,“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”描写的是“望”的内容。
词人从视觉去描写,仔细读词,里面说描写的内容又不仅仅是这些。
“梳洗罢”这个细节描写里已经给我们暗示了女主人公“望”的时间是早晨,并且“梳洗”二字里又透露出来,女主人公满怀期望,到江边来等候自己的心上人。
初中古诗词教学论文
浅谈初中古诗词教学摘要：中国古诗词以其精炼的语言，丰富的想象，深远的意境，优美的意韵，堪称中华文苑中的一朵奇葩，它对陶冶青少年性情，培养青少年审美情操，开拓青少年视野有重要意义。
作为教师，应怎样引导学生去学习呢？本文拟就如何进行初中语文古诗词教学淡几点意见。
关键词：古诗词；教学；诵读；品味；意境古诗词感情真挚动人，词藻耐人琢磨，往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中。
在教学中，让学生从不同角度去探究古诗词的内涵，注意教学方法，才能收到事半功倍的效果。
一、反复诵读，领悟感情“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟”，“三分诗七分吟”。
可见诵读是培养感受力的一个重要方面。
在古诗词教学中，要尽可能让学生多诵读，通过诵读去体味古诗词中的韵味，在诵读中品味古诗词的情感。
在教师的指导下进行诵读，让学生放开朗读，尽情投入；让学生在朗读中把握古诗词的节奏；让学生在朗读中溶入感情，读出作者要表达的情感。
在不断的诵读中，学生定能增强对古诗词有一定的感悟。
为避免诵读枯燥乏味，教师可以根据古诗词篇幅短小，而且朗朗上口，易于背诵的特点进行古诗词朗诵比赛，背诵比赛，默写比赛等形式多样的语文活动，这些比赛可以以个人、小组、男女等方式进行，这样学生读得开心，赛得开心，教师也教得轻松，课堂因此而灵动活跃。
为了加强学生对于诗歌的掌握，每天的晨读时间要求学生进行相互背诵的常规活动，随时抽查。
常言道：“拳不离手，曲不离口”，学习古诗词更要有这番毅力，所以，在晨读时间中，每周至少要抽出三天时间进行全体同学的诗词诵读，让大家在吸纳新诗之时巩固旧诗，温故知新，效果良好。
二、深入赏析，提高素养古典诗词文字简约，蕴含丰富，要训练学生的鉴赏能力，提高学生的语文素养，提升学生综合能力，应做到以下几点：1、探究背景。
白居易说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，每一首诗，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者所处的社会环境及其个人遭遇作一详细介绍，从中获悉作者的性情特点及写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握更准，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。
激发兴趣,搞好初中古诗文教学论文
激发兴趣,搞好初中古诗文教学作为初中学生，掌握一些古诗文知识是十分必要的。
但是，“古文难，难古文，一提古文就心烦”的哀叹声不绝于耳。
为此，我多年来一直探讨提高古诗文教学效率的方法。
提高古诗文教学效率的方法很多，激发学生兴趣便是其中之一。
一、导语激趣良好的开端是成功的一半。
精彩、新颖、扣人心弦的导语，一下子就能吸引住学生，引人入胜。
如教学《三峡》，引导学生背诵李白的《朝发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”诗句，然后问：“有谁见过三峡的景象吗？”引发学生进入三峡的壮美景象中，激发学生的向往之情。
由”一位缺乏军事才能但又是明君”这句矛盾的话引出《曹刿论战》。
好的导语设计，让学生先入为主，为学生阅读课文创造了一个前提条件，使之更易接受知识和技能，给人以启迪，催人奋进。
二、诵读激趣读书百遍，其义自见。
学习一篇古文，首先要从诵读入手，诵读分范读、齐读、分组读、个别读、交叉读、分角色朗读等多种多样的形式。
通过教师范读，使学生读准字音，分清句读。
指导学生通过不同形式的诵读，达到既定目标，能初步感知课文内容。
在诵读过程中多给予表扬和鼓励，使学生增强自信心，激发学生的探求欲望。
如教《扁鹊见蔡桓公》一文，先由教师范读，读准字音、句读，然后通过学生自读、分角色朗读等，使学生初步了解课文内容，再进一步分析课文，学生很容易就能理解，读起来自然有兴趣，教学效果不言而喻。
在古诗词的教学中，诵读显得尤其重要。
诵读是进入诗的意境的最直接、最感性的方法。
通过教师抑扬顿挫、声情并茂的范读，激起学生的朗读愿望，然后通过领读、分组读、交叉读、齐读等形式多样的诵读，就会很容易地把学生带到诗词的意境中，初步感悟诗词的韵味。
如教学马致远的《天净沙·秋思》，先让学生朗读成诵，学生很快就会悟到词中的几种意象，经过老师略加点拨，就会明白众多意象构成行旅之人孤独、寂寞、凄凉的意境，从而理解词的思想内容。
三、活动激趣语文阅读教学过程应是师生双边的活动过程。
关于古诗词的议论文
古诗词的议论文关于古诗词的议论文大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。
如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗词的议论文篇1在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。
其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。
它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。
“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。
无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。
他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。
”这更是对自己文学创作活动的生动总结。
想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。
要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。
”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。
如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。
是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。
要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!“吟安一个字，捻断数茎须。
”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。
炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。
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浅谈初中古诗词的教学【摘要】古诗词是中国文化的瑰宝，一篇篇古诗词闪耀着情感的智慧的光辉，对滋润学生心灵、陶冶学生情操方面有着不可替代的作用。
在初中语文古诗词教学实践中，教师要注意引导学生加强诵读、抓住诗眼、感悟意境、学以致用，激发学生学习古诗词的兴趣，加强学生的优秀传统文化教育，扩展知识视野，让这瑰丽的中华文化传承下去。
【关键词】纵情诵读，抓住诗眼，感悟意境，学以致用优美璀璨的古诗词是中华民族的传统瑰宝，继承和发扬这一民族文化精华需要全社会的共同努力，广大语文教师更是责无旁贷。
在教学中如何有效地进行古诗词教学？如何引导学生领悟“诗”情“词”意？是我们每个语文教师必须认真思考并潜心钻研的课题。
下面，我就多年语文教学实践经验，浅谈在初中古诗词教学中的几点见解：1.“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”——反复吟诵，纵情诵读俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”古诗的教学要格外注意引导学生诵读，这是毋庸置疑的。
古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。
古诗词的遣词造句凝练含蓄，节奏鲜明，富于变化。
无论是诗还是词都有格律，格律分为押韵、平仄和停顿，使诗词有回环之美，形成一唱三叹的韵味。
读准诗词的节奏，要求在语言层面上读遍全诗，做到停顿正确。
如《将进酒》“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
”在引导学生诵读时要三字一顿，一句一韵，传达出跳荡激动的情绪，语调欢快，充分表达出诗人在与友人饮酒时快乐豪迈的心情。
又如白居易《钱塘湖春行》“孤山/寺北/贾亭西，水面/初平/云脚底。
几处/早莺/争暖树，谁家/新燕/啄春泥。
乱花/渐入/迷人眼，浅草/才能/没马蹄。
最爱/湖东/行不足，绿杨/阴里/白沙堤。
”正确地停顿，富有节奏的诵读可使学生较快地进入赏析古诗的角色，有利于理解古诗的含义。
此外，还要读出古诗词的语气和语势。
教师要指导学生每一首诗诵读的语气轻重、语调变化、节奏快慢以及艺术处理，让学生读出诗人的感情。
如范仲淹的《渔家傲》那句“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪！”就要读出词人那种思乡难归的苦闷，壮志未酬、有家难归的抑郁情怀。
诵读时语气要低、缓，有一种无奈而又坚守的情感在里面。
这样有利于体会古诗文的感情和气势，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。
又如杜甫的《绝句》中“迟日江山丽，春风花草香”，指导学生诵读时把重音放在“花草香”三个字上，且略放慢语速，这样从“花草香”这个词语便把诗人面对春意盎然的景象抑制不住的喜悦心情表现出来。
通过多层次、多形式的反复诵读，学生必然会被古诗词的韵律美、节奏美深深感染，陶醉其间，流连忘返，欲罢不能，在不知不觉中加深诗文的感知。
由浅入深，由短到长，由不太理解到理解较深……达到“爱之，不释手；诵之，不离口；眼前无有书，心中有”的境界。
这样不仅激发了学生学习兴趣，而且为学生体会诗歌的意境打下了坚实的基础。
2.“吟安一个字，捻断数茎须”——抓住诗眼，揣摩诗意古人写诗十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”、“两句三年得，一吟双泪流”。
力求一字传神，一语惊人。
而一首诗中传神的字句就如同这首诗词的眼睛，即整首诗词的主旨句。
因此抓住古诗词的诗眼或词眼，是我们教学古诗词的一个突破口。
初中学生的古诗词知识积累相对贫乏，抓住关键字词，是掌握诗词思想感情的重要途径。
抓住关键字、词赏析诗词，可直接以文入情，品味作者当时迸现的情感，体会古诗词炼字炼词之妙境。
如我们学习苏轼的《江城子·密州出猎》一词时，要注意作者抓住了“狂”带动全文：“狂”——老夫狂——老夫聊发少年狂。
首先引导学生探寻何处见“狂”：装束狂：左牵黄，右擎苍。
随从们是锦帽貂裘，那么作为主角的苏轼会更加华丽威武。
气势狂：一个人在前，千骑相随，虽然千字似有夸张之感，但几百人一定是会有的，试想一下，那种霸气，气势雄壮，局面壮观。
后面又紧跟一个“卷”字，此为气势狂。
举止狂：“为报倾城随太守”，怎么报？小试一下身手，便向昔日孙权那样，英勇威武，射杀老虎，其架势，其神态，此乃英雄用武之狂。
这样一层层地引领学生剖析到苏轼正值壮年，词人虽壮志难酬，但其内心非常清醒，还压抑不住那颗未能泯灭的雄心壮志，他希望什么时候，有像冯唐那样的信使给自己带来一个好消息，使自己像一个真正的英雄那样，拉满强劲的雕弓，射杀天狼星，冲锋在杀敌报国的疆场上。
但是却没有这个机会，所以词中的一个“聊”字告诉读者这种“狂”是暂时的，真正的建功立业还是一种渴望。
这样这首词自始至终的“狂”字让我们感受到了那种豪迈奔放，那种不可一世的力量。
体验到了豪放词的真正美感所在。
3.“言有尽而意无穷”——整体感知，感悟意境何谓意境？意是作者在文中流露出来的思想感情。
它通过借景抒情或插物言志，或因事明理来寄托。
使读者如临其境，产生与作者相似的感受，引起心灵的共鸣。
古人云：“词以境界为上，有境界则自成风格，自成名句。
”这里的境界即意境。
很多老师在教学古诗词时，往往是全部进行翻译，其实不尽然。
比如外国诗歌一旦译成汉语就失去了它的原汁原味，有些不伦不类，因为失去了它的语言特点。
而我国的古诗词就更是如此了。
古诗翻译成了现代汉语，它那种古色古香，令人心弦震颤，难以名状的神秘朦胧之美，也就随之悄然消隐，韵律中的那种或铿锵或悲壮或哀戚便大打折扣，产生一种天上人间的反差之感。
所以对古诗词意境的把握要从整体的感知着手，而不能是细到微处的麻雀式的肢解。
要善于启发学生想象，让学生沉浸其中，把个体的意象转化为多姿多彩的立体画面，进入作品的意境，达到情景再现，感受写景与抒情的融合，体会作者主观的情感。
如读杜甫的《登高》就要感知出诗中传达的那种宏阔、凄清的境界。
要明白诗的首联诗人一连用六个意象（秋风、苍天、清猿、洲渚、白沙、飞鸟）并置，传达出一种宏阔、萧杀的秋景图。
颔联，又从时空层面来进一步扩张意境，此时就要让学生想象杜甫站在夔门高处，面对滚滚的长江，头顶苍穹，眼前是无边落木，周围是飞鸟盘旋、清猿哀啼，此情此景是多么令人悲怆。
下两联接着抒写诗人当下愁苦的心绪，二者交融，传达出刻骨铭心的艺术效果。
古诗词往往追求情景交融的美妙意境，而在对古诗词的整个审美感受中，视觉、听觉起着主导作用。
因此，古诗词教学中一个重要的环节应是根据所教诗歌的内容和特点，巧妙地运用现代教学技术，配以优美的图片，加入音乐，设置相应的情境，调动学生的听觉、视觉等多种感觉器官以丰富他们对古诗词形象的感受，引起学生感情上的共鸣，从而更好更准确地把握诗词的意境。
如我在教学苏轼的《水调歌头·明月几时有》一课时，首先让学生欣赏王菲演唱的《明月几时有》，让学生陶醉于悠扬舒缓的音乐声中，配以多彩的中秋月夜图，表现出一代文豪豁达、乐观的宽广胸怀。
再如教学李煜的《虞美人》，分析课文后，为了让学生更好地领会作者作为阶下囚的苦难悲愁、不堪回首故国的愁绪，播放了歌曲《一江春水向东流》，那真挚感人的画面及凄婉动人的音乐强烈地冲击着学生的视听感官。
教学王维的《送元二使安西》可配上古琴曲《阳关三叠》，深情吟诵悠远隽永的送别情；教学李白的《望天门山》，播映江水滚滚东流和江水冲击两岸悬崖的壮观画面，背景音乐是电视剧《三国演义》的片头音乐，让学生感受到了李白诗的磅礴气势，体会到了诗人对祖国大好河山的赞美与热爱。
……学生沉浸在音乐与作品交织构成的意境中，思绪纷飞，情感产生共鸣，收到了较好的教学效果。
4.“纸上谈兵终觉浅，觉知此事要躬行。
”——课外拓展，学以致用古诗文教学还要向课外拓展延伸。
新课程标准明确指出，要提高学生的文化品位和审美情趣。
古诗词教学不能局限于课本，要向课外延伸。
向课外拓展延伸可分为课外阅读、古诗词赏析讲座、摘抄引用等。
指导学生课外参加读与课文相关的材料，但不囿于一篇，推及其他。
可温故而知新，可扩大阅读和拓宽视野，可映衬对比，加深认识。
这样，丰富了教学内容，拓宽了语文学习时空，往往会收到意想不到的效果。
古诗词是祖国文学宝库中璀璨的明珠，我们不但要教会学生学习如何诵读，如何理解，如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用古诗词。
中学生由于年龄较小，相对来说，阅历尚浅，视野较狭窄，艺术修养欠缺。
因此，当他们在生活实践中有了某种复杂的感情体验时，往往苦恼于“只能意会而不能言传”。
这时，教师如能引导他们回顾学过的古诗词当中相同或相似的情景，将学过的知识运用于实际，学以致用。
比如当我们带领学生登上了高山之巅，可以问学生：“此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情？”学生一定能答出：“会当临绝顶，一览众山小。
”学习了李白的《行路难》后，当有学生考试失意时，可以问其他同学，我们可以用李白的哪句诗来劝慰他？让他在遇到困难时不要灰心丧气，要有信心。
大家齐答：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”教育学生要勤奋努力，善于积聚自己的才干和资本，这样，有朝一日你才能如李白般“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”……学生对这样的方式表现出空前高涨的兴趣，他们不仅在课堂上学，课后还主动翻查了大量的资料，自觉背诵了许多唐诗宋词名篇，并将其巧妙地用于写作实践和口语表达。
中国的传统文化博大精深，我们召唤传统文化的回归，回归于我们的课堂，回归于学生的心灵。
教师在古诗词的教学中，要注意引导学生快乐地诵读，深刻地感悟，让学生从多彩的经典诗词中去谛听到落叶的叹息、感受溪水的欢畅……使他们的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。
让这瑰丽的中华文化传承下去，让灿烂的文化精髓扎根于学生的心灵。
参考文献[1] 郭兴良，周建中.《中国古代文学》，高等教育出版社，2000年第1版.[2] 郑继飞.《“活”化古诗词教学的几点策略》，课程教材教学研究，2003年9月.[3] 郭毅.《诗歌意象鉴赏探微》，陕西师范大学出版社，2001年第11期.[4] 唐圭璋，钟振振.《唐宋词鉴赏辞典》，安微文艺出版社，2006年10月第2版.[5] 严杏.古诗文研读活动的实践与反思[j].教育科研论坛，2006年第7期.。