中考文言文总复习资料
中考语文文言文复习资料分类汇编.doc
新课标人教版文言文复习资料分类汇编（写景抒怀篇、阐明事理篇和托物言志篇）一、写景抒怀篇1《桃花源记》——陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即谴人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
精要笔记：(1)虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对和平幸福生活的向往。
(2)以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。
(3)采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。
一古今异义词答案1、芳草鲜美，落英缤纷古义：鲜艳美丽。
今义：味道好。
2、阡陌交通，鸡犬相闻古义：交错相通。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
3、率妻子邑人来此绝境古义：妻子和儿女。
今义：男子的总称。
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋古义：不要说，（更）不必说。
今义：连词，表示条件不同而结果不变。
5、不足为外人道也。
古义：不值得。
今义：不够。
二、解释下列加点的字：答案1、缘溪行，忘路之远近沿着2、落英缤纷繁多的样子3、土地平旷，屋舍俨然整齐的样子4、有良田美池桑竹之属类5、具答之详细地6、便要还家，设酒杀鸡作食通“邀”邀请7、来此绝境与人世隔绝的地方。
人教版中考文言文总复习(七至九年级)
文言文总复习七年级上册:1、童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
一、解释加点词的含义答案1、项为之强项：颈，脖颈。
强：通“僵”，僵硬。
2、徐喷以烟徐：慢慢地。
以：用3、果如鹤唳云端果：果真，果然。
唳：鸟鸣4、以从草为林林：树林5、兴正浓兴：兴趣察，观察9、昂首观之昂：抬。
首：头。
之：它，代蚊子10、为之怡然称快怡然：愉快的样子二、译句1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。
2、仰起头来观察这种景象，脖颈所以都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、阅读全文，回答以下问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事2、“余时有物外之趣”的原因是什么？2、见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？４、总领全文或引起下文。
５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？５、恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。
中考语文复习备考——部编版初中语文文言文知识点梳理
中考语文总复习——部编版文言文知识点梳理九年级语文文言文梳理(一）《岳阳楼记》【主旨归纳】这篇记通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”和旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，也借以劝勉滕子京。
【写作特色】（1）剪裁繁简得当作者胸有全局，布局统一，把文章的重心放在说理申志上，因而写巴陵胜状只用几笔带过，惜墨如金。
用“前人之述备矣”一句加以总结，文辞不过于铺张，枝蔓不旁逸斜出。
两类登楼者的所见所感，虽纵情铺叙，泼墨如注，实用贬抑之笔，目的是反衬下文的“古仁人之心”，抑此而扬彼。
详略得当，则中心突出，不致因平均用墨而湮没主旨，又不致因轻重倒置而喧宾夺主。
（2）结构层层深入由事入景，由景生情，由情化理，在对湖景的描绘后，涌起情感的波澜；在情感的前浪中，再卷起议论的后浪。
最后归结到作者的人生观，规勉老友，激励自己，警策后人（3）文字整齐对称本文大量使用赋体，四字句如珠走玉盘。
“日星隐曜，山岳潜形”“浮光跃金，静影沉壁”，工于对仗。
“明”“惊”“顷”“青”等，合辙押韵，增强了文章的韵律感，读来舌端润畅，听来耳中清晰。
【问题探究】1、朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。
第3段写阴雨连绵不断时迁客骚人在登临岳阳楼时所见到的萧条景象，蕴含着迁客骚人由阴雨天气、悲凉气氛而生发的悲伤之情。
第4段写春风和煦、阳光明媚的日子里登临岳阳楼时所见到的明丽景色，蕴含着迁客骚人因天气美好、景色明丽而产生的愉悦之情。
2、这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。
文章第2段概述岳阳楼的风光以及第3、4两段分别写阴雨天气和睛好天气登楼所见的景色属于写景，紧跟着写景抒发了迁客骚人在这两种情形下登楼的感受属于抒情，可谓融情入景，情景交融；第5段是抒情兼有议论，抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负。
2024年语文中考总复习第五部分文言文复习训练——岳阳楼记
会： 把： 和： 已：
聚集 持，执 和煦 停止
练实基础
练透核心
进阶训练
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1.岳阳楼记
2.【新考法题】请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两 处)。(2分) 近来又遭知己骨肉之变 寒雁一影 飘零天末 近来又遭知己骨肉之变/寒雁一影/飘零天末
练实基础
练透核心
进阶训练
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1.岳阳楼记
3.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。(共3 分。“大观”1分，“备”1分，句意1分) (2)猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌。 狂风大作，湖面波浪奔腾，如雪山汹涌起伏。(共3分。 “猛”1分，“雪山”1分，句意1分)
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1.岳阳楼记
2.重要句子翻译。
(1)览物之情，得无异乎?
看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧?
(2)日星隐曜，山岳潜形。
太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。
(3)沙鸥翔集，锦鳞游泳。[2010安徽]
沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼(在水中)
畅游。
练实基础
练透核心
进阶训练
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练实基础
练透核心
进阶训练
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1.岳阳楼记
(7)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
※(8)微斯人，吾谁与归?[宾语前置句/2023四川广安]
宾语前置：指将作宾语的成分，置于谓语动词的前面，
以示强调。
翻译技巧：仍用“调”的方法。本句中，疑问代词“谁”作
介词“与”的宾语，调整正常语序为“吾与谁归?”。
文章内容简要分析其作用。
中考语文文言文总复习
中考语文文言文总复习三篇中考语文文言文总复习(一)一、表示反问的固定句型1.“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。
“有”是动词，“何……”是其宾语。
提前宾语的作用在于强调宾语。
“何……之有”可译为“有何……”。
“何”并不是宾语，而是定语。
宾语是“……”所代替的名词性短语。
如：(1)孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)——孔子说：有什么简陋的呢?(2)亦君之力，臣何力之有?(《韩非子·难二》)——也是国君的力量，臣子有什么力量呢?2.“不……乎”“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。
如：(1)学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)——学习了又按时去复习它，不是很高兴(的事)吗?(2)阻而鼓之，不亦可乎?(《左传·子鱼论战》)——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗?3.“何以……为”，“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语;“以……”是介宾短语，作“为”的状语。
所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用(要)……做什么”。
如：(1)然则又何以兵为?(《荀子·议兵》)——既然如此，那么用兵做什么?(2)即为真王耳，何以假为?(《史记·淮阴侯列传》)——就要做真王了，要个假王的名义做什么?“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。
如：(1)奚以之九万里而南为?(《庄子·逍遥游》)——要飞到九万里之外又向南飞干什么?(2)君长有齐，奚以薛为?(《战国策·齐策》)——您长久地据有齐国，要薛城做什么?4.“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。
如：(1)今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎?(《报任安书》)——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧?(2)孔子曰：“求，无乃尔是过与?”(《论语·季氏》)——孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧?”二、表示疑问的固定句型1.“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对(把)……怎么样(怎么办)”。
初三总复习19篇文言文复习资料[终稿].docx
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初三总复习：19篇文言文复习资料（-）论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣（《为政》）子曰: “学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也・”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
，・”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也（《子罕》）子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人・”（《卫灵公》）课文下面注释：1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。
孔子，名丘字仲尼，春秋时期鲁国瞰邑人。
我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时习：经常地复习。
4、说（）：“悦”的古字，愉快。
5、愠（）：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、H：每天。
9、三省（）：多次进行自我检查，反省。
三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传（）：老师传授的知识。
12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女:通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。
是，此、这。
知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕” 了。
其，大概、也许。
恕,指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练习：把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
1、学而时习之，不亦说乎？2、吾日三省吾身3、温故而知新4、学而不思则罔，思而不学则殆。
2025年中考语文总复习文言文阅读3说理哲思类第23篇得道多助,失道寡助
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• 3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)
•答(案1)：特应宜该宽特省别 宽，恩以减招省未， 以至招。来(3那分些)尚 未 归 附 的 人 民 。
(“宜”“省”译对各1分，句意通顺1分) (2)域民不以封疆之界。(3分) 答案：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的
• 材料二：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之 郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜 者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域 民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得 道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下 顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 。
长治久安。两文均强调了得民心的重要性。(4分，言之成理即 可)
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• 词语迁移 • [1]质
• ◀课内篇目迁移▶
• ①援疑质· 理(《送东阳马生序》) •询_问_____
• ②非天质· 之卑(《送东阳马生序》) •资_质_____
• [2]省
• ◀课内篇目迁移▶
• ①吾日三省· 吾身(《＜论语＞十二章》) •自_我_检__查_、__反_省________
• (选自《孟子译注》)
• 注释：①薛虎子：北魏大臣。②覃(tán)：蔓延 ，延伸。③蒙化：蒙受教化。④缣(jiān)：双 丝织的浅黄色细绢。
• 薛虎子又(向皇帝)进呈奏章说：“陛下您 以道义让天下百姓融洽，恩德如同大自然一样 ，仁德所延伸的范围，功业超过前代的圣哲。 我私下认为居住在边境的民众，蒙受教化的时 间短。小户人家只有一个成年人，统计他被征 调的赋税，一年竟然有七匹细绢的价值。去年 不能满足征收(赋税)的求取，有的人卖掉田地 房屋，典当妻子，卖掉孩子，
中考23篇文言文复习资料
中考23篇文言文复习资料中考23篇文言文复习资料文言文作为中考的重要考点之一，对于学生来说是一个不容忽视的部分。
为了帮助同学们更好地复习文言文，我整理了以下23篇文言文复习资料，供大家参考。
1. 《孟子·告子上》这篇文章主要讲述了孟子对于教育的看法，强调了教育的重要性，并提出了教育应该以修身齐家治国平天下为目标。
2. 《论语·为政》这篇文章是孔子的言论，主要强调了一个君子在为政时应该具备的品质和行为准则，如忠诚、正直、谦虚等。
3. 《史记·太史公自序》这篇文章是司马迁的自序，主要介绍了他的学术成就和写作动机，以及对于史学研究的看法。
4. 《汉书·食货志》这篇文章主要介绍了汉代的经济状况和物产，对于了解古代经济发展有一定的参考价值。
5. 《后汉书·班彪传》这篇文章主要讲述了班彪的生平事迹和学术成就，对于了解后汉时期的文化和学术状况有一定的帮助。
6. 《三国志·魏书·王毌丘诸葛贾文若传》这篇文章主要讲述了王毌丘、诸葛贾和文若三人的事迹和贡献，对于了解三国时期的政治和军事状况有一定的帮助。
7. 《晋书·王导传》这篇文章主要讲述了王导的生平事迹和政治成就，对于了解晋朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
8. 《宋史·张浚传》这篇文章主要讲述了张浚的生平事迹和军事才能，对于了解北宋时期的政治和军事状况有一定的帮助。
9. 《元史·忽必烈本纪》这篇文章主要介绍了忽必烈的生平事迹和政治成就，对于了解元朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
10. 《明史·太祖本纪》这篇文章主要讲述了明太祖朱元璋的生平事迹和政治成就，对于了解明朝的建立和政治状况有一定的帮助。
11. 《清史稿·太宗实录》这篇文章主要介绍了清太宗康熙的生平事迹和政治成就，对于了解清朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
12. 《红楼梦》这部小说是中国古代四大名著之一，主要讲述了贾宝玉和林黛玉等人的爱情故事和家族兴衰的历史背景，对于了解清代社会和文化状况有一定的帮助。
2025年中考语文总复习文言文梳理一词多义汇总
守法度
重点词
例句
窥谷忘反——《与朱元思书》
24.反 寒暑易节，始一反焉——《愚公移山》
知不足，然后能自反也——《虽有嘉肴》
释义
同“返”，返回
同“返”，往返
反思
太行、王屋二山，方七百里——《愚公移山》 古代计量面积用语
25.方
方欲行——《狼》
正，刚刚
有朋自远方来——《＜论语＞十二章》
区域，地方
释义
朝(zhāo)晖夕阴——《岳阳楼记》
早晨
皆朝于齐——《邹忌讽齐王纳谏》
朝见
于是入朝见威王——《邹忌讽齐王纳谏》 朝廷
重点词
例句
使人称谢——《周亚夫军细柳》
9.称
四海亦谬称其氏名——《送东阳马
生序》
不以千里称也——《马说》
释义
与“谢”连用，向
人致意，表示问候
称说
著称
重点词
例句
出则无敌国外患者——《生于忧患，死
重点词
26.芳
例句
野芳发而幽香——《醉翁亭记》
花
芳草鲜美，落英缤纷——《桃花源记》
香
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
——《鱼我所欲也》
27.奉
释义
侍奉
奉命于危难之间——《出师表》
接受
不知口体之奉不若人也——《送东阳马生序》
供给
重点词
例句
行拂乱其所为——《生于忧患，
死于安乐》
28.拂
参差披拂——《小石潭记》
一道
33.怪
男有分，女有归——《大道之行也》 女子出嫁
34.归
太守归而宾客从也——《醉翁亭记》 返回，回去
云归而岩穴暝——《醉翁亭记》
2024年九年级中考语文专题复习：文言文阅读(含答案)
2024年九年级中考语文专题复习：文言文阅读阅读下面两个文段，完成下面小题。
湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏．一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？--何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．解释下列加点词语。
（1）余拏．一小舟拏：（2）雾凇沆砀．．沆砀：2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
3．梁衡评价此二文为“秋月冬雪两轴画”。
请你用自己的语言简述苏轼、张岱是如何描绘秋之月景与冬之雪景的。
4．这两篇短文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
狼蒲松龄①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
5．解释下列加点词的意思。
（1）弛．担持刀弛：（2）意暇．甚暇：（3）屠暴．起暴：（4）乃悟前狼假寐．寐：6．下列加点字意义和用法相同的一项是（）A．少时．学而时．习之B．一狼径去．相委而去．C．缀行．甚远夫君子之行．D．止．有剩骨一狼得骨止．7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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七年级1《论语》十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）2、曾子：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）4、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”（《为政》）5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。
”（《泰伯》）9、子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”[课文分析]1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”［讲解］第一句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”［讲解］“三省”，多次反省。
文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
3.温故而知新，可以为师矣。
［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”［讲解］最后的“知”字当破读，通“智”。
孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。
用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”这两章内容相同，故予合并。
［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”［讲解］“士”，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。
“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。
胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。
“仁”，是孔子学说的核心。
曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。
朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。
”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”［讲解］“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”。
孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关。
由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。
一、重点词语：⑴学而时习之，不亦说乎（说：通“悦”，愉快）⑵人不知而不愠，不亦君子乎（愠：生气、发怒）⑶温故而知新，可以为师矣（新：这里指新的理解与体会）⑷学而不思则罔，思而不学则殆（罔：迷惑；殆：有害）⑸诲女知之乎！……是知也。
（女：同汝，你；是：此、这；知：通“智”。
）⑹士不可以不弘毅。
（弘毅：刚强、勇毅。
）⑺择其善者而从之（从：采纳，听从）（8）其恕乎！己所不欲，勿施于人。
（其：大概、也许；施：施加。
）二、重点句子。
⑴有朋自远方来，不亦乐乎？译：有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?⑵温故而知新，可以为师矣。
译：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
⑶三人行，必有我师焉译：几个人一同走路，其中必定有我的老师，⑷学而不思则罔，思而不学则殆。
译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
⑸人不知而不愠，不亦君子乎？译：人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?⑹见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
⑺知之为知之，不知为不知，是知也。
译：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
⑻己所不欲，勿施于人。
译：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
三、阅读课文，回答问题。
1.从语录中看，孔子认为学习的快乐在于（不断学习、复习）。
2．从温故知新三人行必有我师这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？这种观点与“三人行，必有我师焉”的观点是否矛盾？答：温故知新，经常学习的人才能做老师；不会矛盾，因为只要虚心学到处都有老师。
3．本文的语录中，孔子认为，任何人身上都可以让我们学到东西，因为如果别人比自己优秀，那么学习他优点；如果别人有缺点，那么自己也有就反省，并改正。
4．说说本文中出现的现在仍在用的成语。
答：温故知新；见贤思齐；任重道远；死而后已；己所不欲，勿施于人。
5．为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。
答：略。
[译文]1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
”10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”2、伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰："泯然众人矣。
"王子曰："仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？[课文分析]本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。
文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。
本文的语言十分精当。
叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。
例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。
结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。
本文语言平实而又不乏感情色彩。
文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。
一、重点字词：1、世隶耕（隶：属于）2、未尝识书具（尝：曾经）3、父异焉（异：对……感到诧异）4、自是指物作诗立就（自是：从此。
就：完成）5、邑人奇之（奇：对……感到奇怪）6、稍稍宾客其父（稍稍：渐渐宾客：把……当作宾客）7、父利其然也（利：认为……有利可图）8、日扳仲永环谒于邑人（日：每天。
扳：通“攀”，牵、引。
谒：拜访）9、不使学（使：让）10、不能称前时之闻（称：相当）11、泯然众人矣（泯然：完全）12、贤于材人远矣（于：比）13、则其受于人者不至也（于：被）14、伤仲永（伤：哀伤、伤感）15、养父母（养：赡养）16、或以钱币乞之（或：有的人）17、从先人还家（从：跟从）18、卒之为众人（卒：最终）19、如此之贤也贤：（有）才能20、固众人（固：本来）21、即书诗四句（书：写）二、重点句子1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
3、其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4、泯然众人矣。
译：他才能完全消失，普通人一样了。
5、余闻之也久。
译：我听说这件事很久了。
6、令作诗，不能称前时之闻。