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人教部编版七级历史上册第三课远古的传说优秀课件
讲授新课
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没 被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪 荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里 有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些 比较可靠的历史资料。 历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在 的客观事实。
课堂小结：
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
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二、禅让制
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
尧
舜 禹
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
什么是 “禅让制”？
禅让制是原始社会时期的 一种民主推选部落首领的制度。
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
三、故事分享（2）
尧
舜
禹
通过讲述故事，了解炎帝、黄帝等人的主
要发明或贡献，并说明这些人物身上体现了怎
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
样的精神和品质。
精神和品质：舍己为公；乐于奉献；勤 劳勇敢；不怕艰难困苦；勇于创新，不拘一 格；善于思考；克己奉公。
随Байду номын сангаас训练
课堂练习：
1.在我国，汉字的渊源可以追 溯到传说时代，相传文字的发 明者是（ A ）
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
随堂训练
2.今天我们国家的领导人是通过民主 选举产生的，在我国原始社会时期， 通过征求各部落首领意见推举部落联 盟首领的制度，历史上称为（ B ）
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
随堂训练
部编版教材-远古的传说上课用PPT1-PPT精美课件
传说中炎帝和黄帝的发明创造，反映出当时人们生活发生了 哪些变化？有关先民的传说是否有科学根据？ 这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等 方面发生了变化。考古材料证明先民的部编版《远古的传说》PPT课件
骨笛 河南舞阳出土
部编版《远古的传说》PPT课件
船型彩陶壶
完 毕 水
墨
部编版《远古的传说》PPT课件
感谢聆听，欢迎指导！ 1 . 每 个 人 的 童 年 ， 都 是 一 片 宽 阔 的 原 野 ，在 这 上 面 ， 你可 以 栽 植 世 界上 所 有 的 花 草， 可 以 放 飞 所有 的 希 望 ， 可以 撒 播 一 生 的幸 福 ， 可 以 荡漾 一 生 的 笑 意。
8.
中国在世界裁 减 军队 ， 保 护 环 境， 保 障 人 权 和解 决 地 区 冲 突等 一 系 列 全 球问 题 上 发 挥 着重 要 作 用 ， 对世 界 和 平 与 发展 作 出 了 重 要贡 献 。
9. 联 系 具 有客 观 性 ， 即 是事 物 本 身 所 固有 的 ， 不 以 人的 意 志 为 转 移的 。 要 从 事 物固 有 的 联 系 中把 握 事 物 ， 切忌 主 观随 意 性 。 但 人们 可 以 根 据 事物 固 有 的 联 系， 改 变 事 物 的状 态 ， 调 整 原有 的 联 系 ， 建立 新 的 具 体 联系 。
4.用几个凝练 的 动 词 形 象逼 真 地 写 出 了父 亲 攀 爬 月 台时 的 努 力 ， 没有 过 多 形 容 、修 饰 的 语 言 ，只 是 白 描 ， 只是 写 实 ， 乍 读很 平 淡 ， 细 细品 味 ， 却 情 真意 浓 。
5.上述情境体 现 了 观 众 在体 育 赛 事 中 文明 有 礼 的 行 为， 也 体 现 了 我国 良 好 的 国 家形 象 。
骨笛 河南舞阳出土
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船型彩陶壶
完 毕 水
墨
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感谢聆听，欢迎指导！ 1 . 每 个 人 的 童 年 ， 都 是 一 片 宽 阔 的 原 野 ，在 这 上 面 ， 你可 以 栽 植 世 界上 所 有 的 花 草， 可 以 放 飞 所有 的 希 望 ， 可以 撒 播 一 生 的幸 福 ， 可 以 荡漾 一 生 的 笑 意。
8.
中国在世界裁 减 军队 ， 保 护 环 境， 保 障 人 权 和解 决 地 区 冲 突等 一 系 列 全 球问 题 上 发 挥 着重 要 作 用 ， 对世 界 和 平 与 发展 作 出 了 重 要贡 献 。
9. 联 系 具 有客 观 性 ， 即 是事 物 本 身 所 固有 的 ， 不 以 人的 意 志 为 转 移的 。 要 从 事 物固 有 的 联 系 中把 握 事 物 ， 切忌 主 观随 意 性 。 但 人们 可 以 根 据 事物 固 有 的 联 系， 改 变 事 物 的状 态 ， 调 整 原有 的 联 系 ， 建立 新 的 具 体 联系 。
4.用几个凝练 的 动 词 形 象逼 真 地 写 出 了父 亲 攀 爬 月 台时 的 努 力 ， 没有 过 多 形 容 、修 饰 的 语 言 ，只 是 白 描 ， 只是 写 实 ， 乍 读很 平 淡 ， 细 细品 味 ， 却 情 真意 浓 。
5.上述情境体 现 了 观 众 在体 育 赛 事 中 文明 有 礼 的 行 为， 也 体 现 了 我国 良 好 的 国 家形 象 。
部编版七年级历史上册第3课《远古的传说》精品课件(含视频)
龙的形成过程就是民族团结统一的过程。
人教版七年级上册复习（2016部编）
第3课 远古的传说
夯实基础
一、 炎黄联盟
1. 炎黄部落：阪泉之战，炎帝失败，归顺黄帝，两代 部落结成联盟。 2. 人文始祖：涿鹿之战，炎黄部落打败蚩尤部落，黄 帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成 华夏族。炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖。海内 外华人以“炎黄子孙”自称。
第3课 远古的传说
原始 距今 生活 居民 时间 地区
原始 农耕
河 姆
约七八
长江流域 浙江余姚
千年 河姆渡村
骨耜耕地 种植水稻
渡
原始畜牧业
原始 手工业
饲养水牛、 猪和狗
干栏式房屋 制造陶器、玉器 和骨哨
半 坡
约六千
黄河流域 陕西西安
磨制石器
年
半坡
种植粟
饲养猪狗等家 畜、
鱼叉、鱼钩、渔 网捕鱼
半地穴式房屋、 制造彩陶、纺织、 制衣。
1、黄帝之后，黄河流域部落联盟的杰出首 领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制—— 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落首领导的制 度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领?
第3课 远古的传说
黄帝为什么叫“黄”帝呢？
古书《淮南子》里解释： 因为黄帝是管理四方的中 央的首领，他专管土地， 而土是黄色，故名“黄 帝”。
黄帝手植柏
动 脑 筋:
材料研读
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸 族错居，接触交通，各去小异而大同， 渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是 也。——梁启超《饮冰室合集》
人教版七年级上册复习（2016部编）
第3课 远古的传说
夯实基础
一、 炎黄联盟
1. 炎黄部落：阪泉之战，炎帝失败，归顺黄帝，两代 部落结成联盟。 2. 人文始祖：涿鹿之战，炎黄部落打败蚩尤部落，黄 帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成 华夏族。炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖。海内 外华人以“炎黄子孙”自称。
第3课 远古的传说
原始 距今 生活 居民 时间 地区
原始 农耕
河 姆
约七八
长江流域 浙江余姚
千年 河姆渡村
骨耜耕地 种植水稻
渡
原始畜牧业
原始 手工业
饲养水牛、 猪和狗
干栏式房屋 制造陶器、玉器 和骨哨
半 坡
约六千
黄河流域 陕西西安
磨制石器
年
半坡
种植粟
饲养猪狗等家 畜、
鱼叉、鱼钩、渔 网捕鱼
半地穴式房屋、 制造彩陶、纺织、 制衣。
1、黄帝之后，黄河流域部落联盟的杰出首 领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制—— 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落首领导的制 度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领?
第3课 远古的传说
黄帝为什么叫“黄”帝呢？
古书《淮南子》里解释： 因为黄帝是管理四方的中 央的首领，他专管土地， 而土是黄色，故名“黄 帝”。
黄帝手植柏
动 脑 筋:
材料研读
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸 族错居，接触交通，各去小异而大同， 渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是 也。——梁启超《饮冰室合集》
部编版_远古的传说实用课件PPT
炎帝和黄帝， 是我国古老传 说中黄河流域 著名的部落首 领。
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动脑筋：
说一说，传说中的黄帝对中华文 明做出了哪些贡献？
你认为上述的传说中，哪些是可 信的，哪些带有神话色彩？
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禅让制——原始部落民主推举部落首领 原始社会的终结——禹建立夏朝
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早期的奴隶
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黄帝为什么叫“黄”帝呢？
这在古书里是有解释的。《淮南 子》一书说：“中央土也，其帝黄 帝，其佐（帮助）后土（管土的 神），执绳（法）而制四方”。这 是说因为黄帝是管理四方的中央的 首领，他专管土地，而土是黄色， 故名“黄帝”。
2、涿鹿之战 黄帝被推举为部落联盟首领
“蚩尤作兵伐黄帝， 黄帝乃令应尤攻之冀 州之野。应尤蓄水， 蚩尤请风伯、雨师纵 大风雨。皇帝乃下天 女日魃，雨止，遂杀 蚩尤。”
——《山海经》
黄 帝
人文始祖 “炎黄子孙”蚩尤
华夏族
黄帝陵Biblioteka 二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、传说中炎帝的发明
教民开垦耕种 制作生产工具 种植五谷和蔬菜 制作陶器 发明纺织 会煮盐 教人们通商交换 制作乐器琴瑟 具有能最早的天文和历法知识
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想一想：
谈一谈，什么样的人 才能选为部落联盟首领？
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动脑筋：
说一说，传说中的黄帝对中华文 明做出了哪些贡献？
你认为上述的传说中，哪些是可 信的，哪些带有神话色彩？
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禅让制——原始部落民主推举部落首领 原始社会的终结——禹建立夏朝
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早期的奴隶
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黄帝为什么叫“黄”帝呢？
这在古书里是有解释的。《淮南 子》一书说：“中央土也，其帝黄 帝，其佐（帮助）后土（管土的 神），执绳（法）而制四方”。这 是说因为黄帝是管理四方的中央的 首领，他专管土地，而土是黄色， 故名“黄帝”。
2、涿鹿之战 黄帝被推举为部落联盟首领
“蚩尤作兵伐黄帝， 黄帝乃令应尤攻之冀 州之野。应尤蓄水， 蚩尤请风伯、雨师纵 大风雨。皇帝乃下天 女日魃，雨止，遂杀 蚩尤。”
——《山海经》
黄 帝
人文始祖 “炎黄子孙”蚩尤
华夏族
黄帝陵Biblioteka 二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、传说中炎帝的发明
教民开垦耕种 制作生产工具 种植五谷和蔬菜 制作陶器 发明纺织 会煮盐 教人们通商交换 制作乐器琴瑟 具有能最早的天文和历法知识
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想一想：
谈一谈，什么样的人 才能选为部落联盟首领？
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《远古的传说》PPT课件人教部编版1
（二）禅让顺序 尧、舜、禹
•
1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。
•
2.也就是说，人已经进化到手机人的 状态。 社会越 是被手 机所充 斥，手 机越是 能够发 挥自己 的潜能 。这从 另一个 方面要 求了手 机的普 及化。 事实是 ，手机 确实越 来越普 及了。
住
建造宫室
用
炼铜、弓箭；创文字、音律、算盘
行
车、船
二、传说中的炎帝和黄帝的发明
这么多的发明真的是炎帝和 黄帝的功劳吗？
传说故事可以相信吗？
二、传说中的炎：任何一项发明都是许多人长期实践的结果， 不可能是个别人的功劳； 联系：传说中也包含了很多真实历史的信息，可 以通过考古发现印证传说内容，学会通过了解到 的史实，提取传说中的真实历史部分。
小游戏
小蓝穿着红衣服，小红穿着白衣服，小白穿着 黑衣服，小黑穿着绿衣服，小绿穿着紫衣服，
小紫穿着蓝衣服！ 请同学向下一位同学传达他们穿衣服的内容
这说明真实历史与传说是怎样形成的呢？
二、传说中的炎帝和黄帝的发明
传说和真实历史的关系
区别：任何一项发明都是许多人长期实践的结果， 不可能是个别人的功劳；
•
7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教 文化的 范畴。 俗诗的 根则在 于世俗 文化， 尤其是 民间的 文化。 随着从 原始到 文明的 演进， 许多本 作为宗 教信仰 对象的 圣诗逐 渐向世 俗化方 向转变 ，也就 是从固 定于仪 式场合 演唱的 歌诗向 非信仰 的、文 学性的 说唱诗 转变。
•
1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。
•
2.也就是说，人已经进化到手机人的 状态。 社会越 是被手 机所充 斥，手 机越是 能够发 挥自己 的潜能 。这从 另一个 方面要 求了手 机的普 及化。 事实是 ，手机 确实越 来越普 及了。
住
建造宫室
用
炼铜、弓箭；创文字、音律、算盘
行
车、船
二、传说中的炎帝和黄帝的发明
这么多的发明真的是炎帝和 黄帝的功劳吗？
传说故事可以相信吗？
二、传说中的炎：任何一项发明都是许多人长期实践的结果， 不可能是个别人的功劳； 联系：传说中也包含了很多真实历史的信息，可 以通过考古发现印证传说内容，学会通过了解到 的史实，提取传说中的真实历史部分。
小游戏
小蓝穿着红衣服，小红穿着白衣服，小白穿着 黑衣服，小黑穿着绿衣服，小绿穿着紫衣服，
小紫穿着蓝衣服！ 请同学向下一位同学传达他们穿衣服的内容
这说明真实历史与传说是怎样形成的呢？
二、传说中的炎帝和黄帝的发明
传说和真实历史的关系
区别：任何一项发明都是许多人长期实践的结果， 不可能是个别人的功劳；
•
7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教 文化的 范畴。 俗诗的 根则在 于世俗 文化， 尤其是 民间的 文化。 随着从 原始到 文明的 演进， 许多本 作为宗 教信仰 对象的 圣诗逐 渐向世 俗化方 向转变 ，也就 是从固 定于仪 式场合 演唱的 歌诗向 非信仰 的、文 学性的 说唱诗 转变。
第3课 远古的传说 课件(25张PPT)
课后活动
之说
间说
的 联 系 与
实 历 史
远 古 传 说
区与
别真
在没有文字记载出现的时候，历史是人们以口耳相传的方 法来保存与流传的。这些内容后来被文字记录下来，便成为文 献中的古史传说。
我国古代文献中有丰富的古史传说内容。我们虽然很难把 这些传说和考古资料一一印证，从而构成一个严密的可信的古 史系统，但是透过这些传说却可以看出我国原始时代的大概的 社会面貌。
炎黄联盟
黄帝
中国古 代部落联盟 首领。人文 初祖，五帝 之首。
本姓公孙，后改姬姓，名轩辕， 建都于有熊，亦称有熊氏，也称帝 鸿氏或轩辕氏
发明： 建造宫室 制作衣裳 挖掘水井 制作船只 炼铜 发明弓箭
黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而 神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪 明。
……迁徙无常处，以师兵为营卫。官名皆以 命，为云师。置左右大监，监于万国。获宝鼎。 举风后、力牧、常先、大鸿以治民。有土德之瑞， 故号曰黄帝。《史记》
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。 就之如日，望之如云。富而不骄，贵而 不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯 德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。 百姓昭明，合和万国。 《史记》
尧舜禅让
舜
功绩： 制定刑法，完善制度，
稳定局势，派禹治水，解 除水患
姚姓，有虞氏，名重华，字 都君，被后世尊为五帝之一，华 夏文明的重要奠基人。
轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来
宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩
辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以
与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其
志。
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝
乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂
(部编)《远古的传说》ppt课件
舜宽厚待人，以身作则谦让的品德
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外10多年，三次 路过家门而不入。
三过家门而不入
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神，无私奉献精神， 敬业精神，高度的社会责任感 等。
三、尧舜禹的“禅让”
1、黄帝之后，黄河流域部落联 盟的杰出首领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制的含义： 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质： 原始社会时期的一种民主推选部落 首领的制度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
——梁启超《饮冰室合集》 意思：
中华民族的形成不是一个民族演化而来。自远古 时代，各部落杂居融合，逐步消除各自差异，留 存了共通之处，逐渐演化形成一个民族——华夏 族，也就是后人所谓的诸夏。 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由多民族融合而成
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 千年
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
渡
姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
约六
黄河流 磨制石器 域陕西
饲养猪狗 等家畜、
千年 西安半 种植粟
坡
半地穴式房 屋、制造彩 陶、纺织、
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外10多年，三次 路过家门而不入。
三过家门而不入
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神，无私奉献精神， 敬业精神，高度的社会责任感 等。
三、尧舜禹的“禅让”
1、黄帝之后，黄河流域部落联 盟的杰出首领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制的含义： 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质： 原始社会时期的一种民主推选部落 首领的制度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
——梁启超《饮冰室合集》 意思：
中华民族的形成不是一个民族演化而来。自远古 时代，各部落杂居融合，逐步消除各自差异，留 存了共通之处，逐渐演化形成一个民族——华夏 族，也就是后人所谓的诸夏。 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由多民族融合而成
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 千年
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
渡
姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
约六
黄河流 磨制石器 域陕西
饲养猪狗 等家畜、
千年 西安半 种植粟
坡
半地穴式房 屋、制造彩 陶、纺织、
初中历史部编版远古的传说完整版-PPT
炎帝 阪泉之战
黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝：教民开垦耕种，制作生产工具，种植 五谷 和
蔬菜，制陶，发明 纺织 ，学会煮盐，还会 制作乐器和琴瑟，具有最早的天文 和历法 。
2、黄帝：
建宫室
造船 制作衣裳 发明弓箭、指南车
想一想
议一议：远古传说与真实历史 之间的联系和区别？
课前提问： 1、半坡原始居民的活动区域在哪里？ 种植的农作物有哪些？ 2、河姆渡原始居民居住的房屋是什么？种植
的农作物有哪些？ 3、会制造彩陶的是什么人？
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 八千பைடு நூலகம்
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
请回答：
——孙中山 黄帝部落
（1）材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落？ （2）“平定蚩尤乱”指的是哪次战役涿？鹿之战
（3）材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？
对华夏始祖的崇敬之情和对中华五千年文明的热爱
部编版《远古的传说》PPT课件1
C、黄帝
D、伶伦
部编版《远古的传说》PPT课件1
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今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的， 在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意 见推举部落联盟首领的制度，历史上称为
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
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渡 年 姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝：教民开垦耕种，制作生产工具，种植 五谷 和
蔬菜，制陶，发明 纺织 ，学会煮盐，还会 制作乐器和琴瑟，具有最早的天文 和历法 。
2、黄帝：
建宫室
造船 制作衣裳 发明弓箭、指南车
想一想
议一议：远古传说与真实历史 之间的联系和区别？
课前提问： 1、半坡原始居民的活动区域在哪里？ 种植的农作物有哪些？ 2、河姆渡原始居民居住的房屋是什么？种植
的农作物有哪些？ 3、会制造彩陶的是什么人？
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 八千பைடு நூலகம்
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
请回答：
——孙中山 黄帝部落
（1）材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落？ （2）“平定蚩尤乱”指的是哪次战役涿？鹿之战
（3）材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？
对华夏始祖的崇敬之情和对中华五千年文明的热爱
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C、黄帝
D、伶伦
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今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的， 在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意 见推举部落联盟首领的制度，历史上称为
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
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渡 年 姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
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黄河 炎帝 黄帝
阪泉
涿鹿
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汉
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难点提示 理解禅让制
1．含义：是部落首领们民主推选产生部落联盟首领的方法。
第 3课
远古的传说
大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个 强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。
炎帝 黄帝
阪泉之战
炎黄联盟
华夏族
汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
华夏族形成和发展
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的骨
干，而华夏族就是汉族的前身，中华民族尊奉炎帝和黄帝为人文始祖。
5、原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来（
）
D A．战争
B．世袭
C．禅让
6、下面对古代传说与历史事实的联系的叙述中正确的是（
D．谦让 ）
A．远古传说是完全不可信的
B．我们可以完全相信远古传说
C．历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的
D．远古传说有夸张，但也蕴藏着比较可靠的历史资料
7、歌曲《龙的传人》有一句歌词“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传
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大禹治水的传说为后人研究历史 提供了什么重要的信息？
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C 1.根据禅让传说，下面各项中正确的一项是（
）。
A.舜——尧——禹
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请回答： (1)材料一、材料二所说的历史人物是谁？ (2)他为什么“三过家门而不入”？ (3)请简单介绍他的事迹。 【解析】本题考查对历史基础知识的识记和辨析能力。根 据题干中的“三过家门而不入”及图示，结合所学知识可以判 断此人是禹。 【答案】(1)禹。 (2)他具有大公无私的奉献精神。 (3)他领导人民治理洪水成功；通过禅让的办法被推举为部 落联盟首领。
2．基本原则：选贤与能，即推荐有才能和贤德之人担任部落
联盟首领。
3．禅让制产生的部落联盟首领有：尧、舜、禹。
【典例 1】“禅让”制的依据是( )
A．财产
B．武力
C．才德 D．门第
【解析】本题主要考查对“禅让”含义的理解。“禅让”是通
过推举产生部落联盟首领的办法，主要是通过召开部落联盟大会，
推举有才德的人为继承人。
D 人”，作为龙的传人的汉族的前身是（
）
A．戎族 B．ห้องสมุดไป่ตู้卑族
C．蚩尤部落 D．华夏族
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•家庭作业： •1、预习第4课《夏朝和商朝》； •2、复习第3课所讲内容； •3、完成《中国历史地图册》“填 充练习”。
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(2)做任何事情都必须坚持不懈，勇于奉献。 (3)要学习禹不辞辛劳、公而忘私的精神。
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【典例 2】阅读下列材料： 材料一 相传他与群众同甘共苦，在外 13 年，三过家门而 不入。 材料二
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E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。 F.农业的发展改善了人们的生活。
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1、大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是
A （ ）
①黄帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④夏部落
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2、传说中，植五谷，尝百草，制历时，兴贸易，开创了我国原
炎帝与黄帝的传说 汉族的由来
想一想
为什么中国人称 自己是“炎黄子孙”？
传说炎帝姓姜，他
教民耕种，制作生产工具， 种植五谷蔬菜，制作陶器， 发明纺织，会煮盐，会通 商交换，还会制作乐器， 具有天文历法知识，尝百
草，被尊称为炎帝神
农氏。
炎帝与黄帝的传说 黄帝（姓公孙，
名轩辕，称轩辕氏）
建造宫室，制作衣裳
B 始农业文明的始祖是：（
A．燧人氏
B．神农氏
） C．轩辕氏
D．伏羲氏
3、“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文
C 明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是 （ ）
B A．盘古
B．女娲
C．黄帝
4、传说中铜器和车船的发明人是（
）
D．炎帝
C A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．盘古
【答案】C
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重点提示 禹治水的传说 1．方法：采用“疏”“堵”结合的方法，即疏通河道与筑 堤堵水相结合，引水入海。 2 结果：治水取得巨大成功。 3．启示
(1)解决问题要灵活多变，善于变换思维角度，要有创新 精神。
治水的传说
治水主管 治水方法
鲧
堵塞
大禹
疏导
治水结果 失败 成功
“劳身焦思，居外十三年过家门不敢入” -----《史记 • 夏本纪》
说说：大禹有哪些高贵的品质？
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想一想 我们可以从大禹身上看出中华民族
祖先有哪些优秀的品质？
传说大禹治水历时13年，三过家门而不入， 历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、 勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
挖掘水井，制造船只
会炼铜
发明弓箭，指南车
祭祀黄帝大典
祭祀炎帝大典
禅让的传说
禅让的传说
尧 舜 禹
禅让的传说
什么是 “禅让制”？
禅让制是原始社会时期的 一种民主推选部落首领的制度。
尧像
禅让
舜像
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主
推选，这样的制度被称为“禅让”。
黄帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候，部落首领 们推举舜作尧的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分优异。尧逝后 ，舜接替了首领的位置。
B.尧——禹——舜
C.尧——舜——禹
D.禹——舜——尧
2.我国的远古传说为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些重要
A信.我息国？农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植庄稼。
B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。
C.很多人为农业发展做了贡献。
D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们的祖先就与 自然作斗争，兴水利，除水害。