雄辩高手——辩论赢家的智慧韬略
舌战群儒：辩论与智慧的交锋
古今中外，辩论一直是人类思想交锋的重要方式之一。
群儒就是一场舌战的盛宴，智慧与辩论的交锋迸发出思想的火花，展现出人类思维的辉煌。
辩论是一种交流思想、争论观点的方式。
通过有理有据的论证和对立双方的辩证思维，辩论能够帮助人们更深入地思考问题，并推动社会的进步。
在一个充满智慧的辩论舞台上，各种观点相互碰撞，思维的巧妙和逻辑的完整成为胜利的基石。
在舌战群儒的辩论中，智慧是决定胜败的关键。
智慧可以使辩论者深入思考问题的本质，剖析问题的各个层面，并从中找到最合理的解决办法。
智慧不仅包括学识广博和知识储备丰富，更重要的是辩论者的思辨能力和逻辑思维的灵活运用。
通过运用智慧，辩论者能够在舌战中游刃有余，不断击破对方观点的漏洞，从而取得胜利。
然而，辩论并非只有智慧一方占据优势。
还有一个重要的因素是辩论的技巧。
辩论技巧是指辩论者在辩论中善于使用和掌握的方法和手段。
这些技巧包括逻辑推理、证据论证、反驳反驳等等。
善于运用辩论技巧的辩论者，能够更加自信地应对各种挑战，攻守自如，做到言之有理、辩之有力。
技巧和智慧相互补充，共同构成了一场成功的舌战群儒。
在舌战群儒的辩论中，还需要辩论者具备良好的道德品质。
辩论是一场争论，但绝不能沦为口水战。
辩论者应该以平等、尊重和诚实为基础，在言辞上给对方足够的空间和体面。
同时，辩论者也应该保持冷静和理性，不被情绪所左右。
只有遵循道德规范，才能使辩论真正成为思想碰撞的盛宴。
舌战群儒的辩论是一场智慧与智慧的较量，也是一场思想的角逐。
在这个辩论舞台上，智者们交流着自己的看法和观点，提出问题和解决方案。
他们通过言辞的犀利和逻辑的精准，展示了人类智慧的辉煌。
智慧和辩论的交锋永远不会停止，它是人类思维进步的推动力。
舌战群儒让我们明白，辩论不仅仅是一场口舌之争，更是展现智慧和修养的机会。
在这个过程中，我们有机会扩展知识边界，提升思维能力，培养严密的逻辑思维和理性思考的习惯。
舌战群儒，智慧与辩论的交锋，不仅展现了人类智慧的辉煌，也创造了一个全新的思维空间。
理想人才是以仁为主还是以智为主
0 0曾经我用过的辩词多久了阿。
谢谢主席，各位评委，各位观众大家好。
我方的观点是“选拔理想人才以智为主”。
所谓理想人才是指的是符合社会需要的，能在合适的岗位上做出出色业绩的人。
所谓智是指分析判断创新的能力。
我方认为挑选符合社会需要的，能在合适的岗位上做出出色业绩的人要以他们的能力为主。
如今选拔人才的目的是什么？是因为建设社会主义现代化国家需要大量有真才实学的人才那难道我们需要那些能力不足的人去规划祖国的明天，去建设祖国的未来吗？当然不行！我方再次重申一个人才不能没有德，没有德的人不能称之为人才。
如果有品德无可挑剔，能力超群绝伦的固然是上上之选，相对于聘用无能的人来说，品德不坏，能力很强的人才也未必不是一时之选。
仁，是一个空泛的东西，正所谓“一失足成千古恨”可能一段不好的经历就可以让人由善转恶，又或是“近墨者黑”，谁都说不准。
才，比较实在的东西，不会轻易变迁更改。
智力开发有科学的理论、具体的模式、实用的方法，是实实在在的。
为什么实实在在的事我们认为它不重要，反而要推崇那些虚无缥缈、看不见摸不着的东西？有德无才,要来也是废物,对国家没有一点用处，有缺点的人，只要用好了，同样能发挥积极作用也可以造福国家,造福人民!法律让品行恶劣的人即使有了恶念，也不敢付诸实施。
再也不能搞道德竞赛了。
那只会葬送有用之才，得到一群既无才也无德的伪君子。
我国正在全面建设小康社会的道路上，正是急需人才的时候，因此只能讲能干不能干，不能吹毛求疵，讲究太多陈平不是盗嫂求金吗？许攸不是叛袁降曹吗？论品行他们都不是白璧无瑕，可是重用了，取得了胜利和成功。
中国历史上科举制度在其沿用的1000多年里,其贡献和作用是有目共睹的，造就了王安石、包拯、文天祥张居正、纪晓岚等等名垂青史的大家传诵了几百年的事。
对方辩友是否想过为什么科举可以传承这么多年并且最终在现代的高考制度也吸取了它的精华？正是因为它把贤良的人才提拔了上来，为治理国家找到了一大批有用的人才。
辩论赛沉默是金还是雄辩是金一辩稿
辩论赛沉默是金还是雄辩是金一辩稿Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】谢谢主席，尊敬的评委，敬爱的对方辩友，各位同学大家晚上好。
今天的辩题是沉默是金还是雄辩是金，我方认为沉默是金。
沉默并不是一言不发，而是冷静的分析局势、思考对策，为下面厚积薄发，一鸣惊人做准备。
纪伯伦说：即使当他是正确的时候也能保持沉默的人，离神最近。
“沉默是金”代表了一种价值序列。
雄辩就不是金，说的适可而止，可以很有分量；但若口若悬河滔滔不绝，那就成了老太太的裹脚布了。
下面，我方将从三个方面论述我方观点。
第一，沉默是一种处理纷扰的智慧。
古语云：天不言高，地不自厚；桃李不言，下自成蹊。
遭遇留言，沉默从容，安之若素往往比气急败坏，声嘶力竭更显理智和涵养。
听到关于自己的流言之后，你要想清楚几个问题——你能禁止别人的流言吗你能到处跟别人解释吗你能辩解清流言本就混乱的逻辑吗如果不能做到，那就一笑置之，该做什么继续做什么。
其实，没有什么流言能真正中伤你，关键还是看你怎样对待。
伊能静离婚，备受流言蜚语，婚外滥情，不抚养儿子等丑闻压得她喘不过气来。
但她默默的承受，认真的去演每一部戏，踏实的去照顾父母儿子，向观众展示出了一个阳光，大度的形象。
用沉默而不是辩解，行动而不是语言重拾了人气。
当流言的巨浪袭来时，语言的力量是苍白无力沉默静守才能保持自己的清醒。
第二，沉默有助于人与人之间的和谐相处。
佛曰：看破不说破。
首先，看似最快的方法，效果却往往是最慢的。
恋人绊嘴，若双方争执不休，虽各占其理，却难免伤害感情，带来无法消弭的伤口。
此时若一方大度的沉默，换之为一个关爱的眼神，一个行为的改变，既可以化解纷争，又可以修复关系。
生活中，每个人都愿意选择能够倾听、包容自己的朋友，又有几个人喜欢长期和说话咄咄逼人，争执不休的人共事呢其次，沉默并不是懦弱，蔺相如面对廉颇的挑衅，几次三番的躲开不语，是因为他知道，国家的安定需要文臣武将的精诚合作。
辩论赛名人名言
辩论赛名人名言
[标签:栏目] ，辩论赛名人名言
1、事莫明于有效，论莫定于有证──王充
2、为自己的利益而争论，人人都是雄辩家——奥维德
3、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决——车尔尼雪夫斯基
4、最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家——赫兹里特
5、承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错——戴尔·卡耐基
6、拜读名家大作，可造就雄辩之才——伏尔泰
7、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情——苏霍姆林斯基
8、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论——培根
9、争论问题不在声音高低，而在道理多少——日本谚语
10、只有忠实于事实，才能忠实于真理──周恩来
11、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执——劳伦斯
12、一时强弱在于力，千秋胜负在于理──曹禺
13、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的——拉伯雷
14、思索，就是跟自己争论——西班牙谚语。
辩论比赛的取胜宝典：独步群雄
辩论比赛的取胜宝典：独步群雄独步群雄：辩论比赛的取胜宝典辩论比赛是一项高智商、高情商的挑战。
在这个舞台上，选手需要展现出扎实的知识储备、灵活的思维能力以及出色的口才表达。
在激烈的角逐中，如何能够独步群雄，脱颖而出呢？本文将为大家提供一些辩论比赛的取胜宝典。
一、充分准备成功的辩论离不开充分的准备。
选手们应事先研究辩题并了解背景知识，根据辩题思考有关的论据和观点，准备充足的实例和数据来支持自己的观点。
通过查阅书籍、网络资源、参与讨论等方式提升对辩题的理解和知识储备，使自己成为权威的辩论者。
同时，选手还需对辩论的结构和步骤进行熟悉和掌握。
一个清晰的逻辑结构会使辩论更加有说服力。
选手应该掌握引言、论据、反驳、总结等基本环节，并将议论的重点放在问题的核心上。
只有做到充分准备，选手才能够潜心筹划，以应对各种情况。
二、灵活思维辩论比赛往往是一个“即兴发挥”的过程，选手需要随机应变并灵活运用自己的思维能力。
在比赛过程中，对于对方的观点和反驳，选手应以开放的心态去接受和回应。
灵活思维可以让选手从更广阔的角度去思考问题，并给出更有说服力的回应。
在辩论过程中，提出合理的问题可以让选手接管辩论的节奏。
通过提问，选手可以迅速掌握对方的观点和论点，然后有针对性地进行反驳和辩驳。
同时，选手还应将自己的观点和论证方式融入到辩论中，通过自己独特的思考方式和观点来影响和说服评委和观众。
三、出色的口才表达辩论是一场言辞的较量，出色的口才表达是成功的关键。
选手需要具备清晰明了的语言，准确言简的论证方式和流利自信的演讲能力。
选手在辩论过程中应该保持平稳的语速，清晰的发音和节奏的掌控，以此来增强自己的说服力。
此外，选手还应该注意使用修辞手法和肢体语言来加强辩论的效果。
通过恰当运用比喻、夸张、反问等修辞手法来激发观众的思考和共鸣，使观众更加认同和接受自己的观点。
同时，选手还应该注重肢体语言，以姿势、眼神、手势等方式来增强自己演讲的说服力和兴趣度。
辩论赛辩论取胜有哪些战术技巧_0299文档
2020辩论赛辩论取胜有哪些战术技巧_0299文档EDUCATION WORD辩论赛辩论取胜有哪些战术技巧_0299文档前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。
本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】论辩演讲中的反击战术技巧，指在论辩中对对方的进攻作出反击的战术技巧。
反击战术技巧在论辩艺术中很多，这里简要介绍三种：1、反还术论辩演讲中的反还战术技巧，是指在论辩中以其人之道，还治其人之身的一种战术。
在论辩中，用对方的观点、方法、逻辑、推理来回击对方，用对方已承认的事实，道理来回击对方，或利用对方分论点之间、论据之间、论点与事实之间的矛盾来回击对方，可使对方陷入自相矛盾、难以自圆其说的境地，其论点不攻自破。
2、归谬术归谬术是论辩反击中经常使用的一种战术，即要反对别人的论点，并不一定要去正面驳斥，而是先假定对方的命题为真，然后以对方的命题为前提加以演绎，导引到一个显而易见的荒唐的结论上去，并将之推向极端，推出明显谎谬结论，从而达到以同性的大谬破同性的小谬的目的。
3、幽默术幽默术是指在论辩演讲中运用幽默技巧反击的战术。
在论辩中，巧妙灵活地运用幽默技巧进行反击，既可使对方茫然失措，尴尬难对，又可使听众产生共鸣，有利于我方在论辩中获胜。
幽默术的具体运用有调侃法、歧义法、叠缪法等。
1.对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。
2.对方辩友不要急不要急，你看我还没急您先着急了……(用法：质询时“礼貌”地肆意打断对方)。
3.大家说我帅，其实错了，因为我是才貌双全……4.某比赛回答质询时，我说：这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。
此时我方三辩还从未站起来发过一次言。
涉及隐私，出处不表。
5.地球是圆的，世界是多元的～去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛……6.饭要一口一口吃，事要一件一件说7.我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题，我方自当回答对方辩友的问题。
关于雄辩的智慧_辩论赛_
关于雄辩的智慧辩论中最为推崇的是雄辩。
雄，意味着强有力，在辩论中具体表现为卓越的智慧，钢铁的立论，出色的言辩所形成的恢宏整体之势，从而明辨是非，据理制胜。
以下是小编给大家整理的关于雄辩的智慧，希望能帮到你!关于雄辩的智慧滔滔雄辩离不开卓越的智慧，而这智慧在辩论中体现为铁立论、美意象、快思维三大要素。
一：铁立论立论是指对某个观点提出本方看法和理论的逻辑过程，也就是树立本方旗帜的过程。
铁立论是指立论是坚固如铁，也要凝重如铁。
只有坚固如铁才有抗击打力，凝重如铁才能简练而富有打击力。
这里面真实的含意是辩论不是搞学术，要让你的理论、事实所推出的观点都达到可触可摸的程度才可以。
所谓说理也多种方式，言之无文，则"行之不远"。
这就要求立论及相关的逻辑极为简洁表达流畅有层次。
在今年赛制做了很大个性的情况下，原来一、二、三辩9分钟的陈词由一辩一个人用3分钟的时间来完成，那么这种既坚固又简练的铁立论几乎是整场辩论最最重要的环节了，特别是要体现一种雄辩风格的队伍，其基本的前提就是以立论取胜，"用逻辑上同意的观点去打击对方"(北大孙东东教授语)。
以南洋理工大学对西安交大这场半决赛为例，针对我方"发展知识经济，社会科学比自然科学更重要"的立场，我方的基本逻辑设计为：1、知识经济发展的规律是由社会科学来研究发现的，对发展知识经济而言，这是最重要的。
2、社会科学才能让知识经济观念深入人心。
3、如果说自然科学带来的是便利，那么社会科学带来的就是秩序。
表现为政治科学应用带来的政策，伦理科学应用带来的伦理秩序，教育科学应用带来的教育体制创新等方面。
基本类比：发展知识经济像一曲磅礴的交响乐，而社会科学充当的是指挥的角色。
指挥给乐队带来有序，他更能解决关键问题，所以他更重要，同理，社会科学更重要。
有了这样铁的逻辑和立论，我们的辩手才能进退有序，体现出一种高空打击，在对方阵地上作战，直面交锋的气势。
在辩论中取胜的技巧
在辩论中取胜的技巧拥有一个良好的姿态和清醒的头脑是取胜的关键，那么应该如何做才不会在辩论败下阵来。
下面我给大家分享在辩论中取胜的技巧内容，希望能够帮助大家!在辩论中取胜的技巧一、想要辩论不败,在为人处事与观察社会自然方面一定要有一套自己的理论,这套理论必须能够自圆其说,完全掌握,这样在斗嘴时才能随手拈来,随机应变.二、与高手辩论时最好不要引用别人的话,那会显得你没能力,你至少要学会把那些名言警句改头换面以自己的形式说出来.因为别人的话引用的再多,也是别人的,真正的高手,都不屑于引用他人或古人的名言,而是努力让自己的话成为经典,成为名言,成为别人争相引用的对象.三、辩论时自己绝对不能动怒发火,谁先失去理智肯定是谁先输,无论对方如何谩骂挖苦,你一定要保持冷静理智,绝不能以同样的方式回骂,因为那样的话,你就把自己降低到与对方同样的水平了.四、无论什么情况下,都要保持进攻的姿势与意志,进攻是最好的防御,必须随时随地寻找对方的破绽,在回答对方的发问时,千万别忘了反击或反问一下,力求把握话语的主动权把花旗导向自己熟悉的一面或对自己有利的方向.五、要勇于承认自己的错误.在激烈迅速的辩论过程中,自己难免要说错一两句话,当对方抓住其中把柄大局犯案时,如果无法圆转自如,你最好立即承认错误,然后以此为资本反攻毒贩的痛处,逼他也承认自己的错误,反被动为主动,化坏事为好事,切记死不认错,否侧就变成不入流的胡搅蛮缠了.六、要有勇气坚持错误,即自己要敢于提出与常识不合的观点,同时以坚定的信心与意志来维护这个观点,即使与普天下的人为敌也在所不惜!当然,你得有自己的一套理论来支持,不可完全用气势和狂妄来压人.七、要适时同意一下对方的观点,即对对方一些较精彩的话或明显的公理以及说的一般但对自己没什么威胁的话,可以承认对方说得对,这样一来可以麻痹对方,二来使对方产生对你的尊敬,你说的有道理时他也不好意思硬加反驳,三来这是一个以退为进的策略,在对方心生得意时,必须毫不留情的加以猛攻,让他来个乐极生悲.八、不可陷入恶俗辩论的泥坑.有些对手虽然水平不高,但很能胡缠烂打,自己说不出什么系统明确的主张,但喜欢把你的每一句话拆开来进行零碎敲打,然后说些隔靴搔痒或强词夺理的话.碰到这种情况,你千万不可与他认真辩论,因为那纯粹是浪费时间,最好是猛然一击后即高逃远遁,避而不见.注意,你必须先有一次充分的攻击后才可远飚,不然会被人视为畏战而逃.九、要学会釜底抽薪之法,记即看准对方仗为靠山的理论基础,一把抓住其理论根源,抖出其中的荒谬与落伍,即可以最快最猛的方式打击对方的信心.十、要努力做到悲智并起,能在辩论时做到悲智并起的人,才是真正达到了辩论的最高境界!“悲智并起”是佛教用语,指一种高度情感与最深理智的融合交织状态,在一般人的心理中,理智与情感是此消彼长的,如水火之不相容,相消而不相成.但佛之悲智,即所谓的“无缘大悲”,却能将悲与智同时并起,相成而不相消,也就是说,这种状态能使理智与情感同时保持在互相激荡的巅峰状态.如果能驾驭它用之于辩论,那世间将没有任何人是你的对手!初级的辩论是不可以感情用事,但最高级的辩论,却一定要有情感的参与,而且这种情感必须是强劲深邃的.辩论赛中轻松胜出的五个技巧(一)借力打力武侠小说中有一招数，名叫借力打力，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。
辩论辩题的辩论胆识
辩论辩题的辩论胆识正方辩手：辩论胆识对于一个人的成长和成功至关重要。
首先，辩论胆识可以帮助一个人克服困难，勇敢面对挑战。
比如，历史上许多伟大的领袖和科学家都是在面对巨大的困难和压力时展现出了非凡的胆识，最终取得了成功。
例如，美国前总统肯尼迪曾说过，“我们选择去月球，不是因为它容易，而是因为它困难。
”这句话表达了面对困难时需要的勇气和胆识。
其次，辩论胆识可以帮助一个人在竞争激烈的社会中脱颖而出。
在现代社会，竞争压力越来越大，需要有足够的胆识和勇气去面对挑战，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
比如，著名企业家乔布斯曾说过，“要有勇气跟随自己的内心和直觉，这些直觉已经知道你真正想成为什么样的人。
”这句话表达了成功需要勇气和胆识去追随内心的直觉。
最后，辩论胆识可以帮助一个人在面对风险时做出正确的决策。
在人生的道路上，总会面临各种风险和不确定性，需要有足够的胆识去冒险和做出正确的决策。
比如，著名作家马克吐温曾说过，“20年后，你会更为后悔自己没有做过的事情，而不是做过的事情。
”这句话表达了在面对风险时需要有足够的胆识去尝试和冒险。
综上所述，辩论胆识对于一个人的成长和成功至关重要，它可以帮助人克服困难，脱颖而出，做出正确的决策。
因此，我们应该鼓励人们勇敢面对挑战，培养他们的辩论胆识。
反方辩手：辩论胆识并不是一个人成功的唯一因素，它并不是决定一个人成败的关键。
首先，成功并不完全取决于一个人的胆识，还需要其他因素的配合，比如智慧、毅力和机遇。
没有足够的智慧和毅力，光有胆识也是难以取得成功的。
比如，著名科学家爱因斯坦曾说过，“天才是1%的灵感加上99%的汗水。
”这句话表达了成功需要智慧和毅力的配合。
其次，过分强调胆识可能会导致冒险和不负责任的行为。
有些人可能会因为过分自信和冒险而做出错误的决策，导致失败和损失。
比如，金融危机中许多投资者因为过分自信和冒险而造成了巨大的损失，这就是胆识带来的负面影响。
最后，成功并不是每个人都追求的目标，有些人可能更注重平凡的生活和幸福的家庭。
辩论竞争取得更大的成功名言
辩论竞争取得更大的成功名言
1. “竞争是塑造人性的最高原则之一。
”—约翰·波德利
2. “辩论中得到胜利并不意味着对方是输家，只是表明双方都从中获益。
”—尼古拉·马基雅维利
3. “在竞争中，我们发掘自己的潜力和实现自己的目标。
”—卡尔·路易斯
4. “希望和成功的秘诀之一就是不放弃，在困境中要保持坚韧。
”—雷诺·马齐尼
5. “辩论是一种思想的交流，可以拓展我们的知识和能力。
”—路易斯·布鲁默
6. “在竞争中，我们应该尊重对方，并互相学习。
”—雷诺·马齐尼
7. “辩论中需要准备并展示自己的观点，同时也需要听取对方的意见。
”—约瑟夫·艾利斯
8. “优秀的辩手可以借助竞争争取更大的成功，而失败的竞争者也可以学到更多。
”—约翰·克利夫
9. “辩论不仅仅是表达自己，也是听取他人，以便更好地发展自己。
”—奥斯卡·维尔德
10. “辩论让我们更有思考和判断能力，以便于在竞争中取得更大的成功。
”—弗兰克·路易斯约翰逊。
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雄辩高手——辩论赢家的智慧韬略
作者：林蔚人文章来源：本站原创点击数：484 更新时间：2003-10-21
在人们的日常生活中，常常会遇到辩论，无论是在学校还是在单位，无论是在家庭还是在公共场所，人们或者为重大的国家决策，或者为琐碎的生活小事而展开辩论。
有时候，辩论
会产生出一些共同的见解；有时候，辩论以面红耳赤而告终。
不管怎样，辩论与人们的生活如影随形，息息相关，辩论的影响无处不在。
在辩论的过程中，人们逐渐发现了一些现象。
比如，总有人在辩论中滔滔不绝，也总有人经常处在哑口无言的境地；总有人气势如虹，以堂堂之气树正正之旗，也总有人偷梁换柱，以
小巧机变而取胜。
后者，我们将其称为诡辩，与之相对，我们把前者称为雄辩。
雄在何处?99国际大专辩论会冠军得主西安交通大学队教练韩鹏杰将其总结为：铁立论、美意象、快思维，比较全面地概括了雄辩的特征。
而西安交通大学队也正是凭借着这三大法宝，以大漠风沙一般之势卷走了A组冠军和最佳辩手奖。
雄是一种感觉，这种感觉的外在表现就是强有力的，这种强有力的感觉还可以分解出多个子感觉：一个是勇，摧枯拉朽，势如破竹，无可抵挡，在辩论中的这种情形就是使对方无话可说，哑口无言；一个是大，气势恢弘，视野开阔，材料丰富，上至天文，下至地理，一切与题目有关的内容皆可拿来为我所用；还有一个是精，简明扼要，没有废话，无哗众取宠之嫌，有画龙点睛之意，听之如拨云现月，豁然开朗。
在实际辩论中，这三种子感觉交叉运行，共同组成了雄辩风格。
塑造这种风格必须借助两个工具：一个是思维，一个是语言。
思维是内在的，起决定性作用的；语言是外在的，起烘托作用的。
思维的核心是逻辑。
复旦大学教授张蔼殊曾经说过，逻辑是不能够被打败的。
强大的逻辑犹如万里雄关，根基深厚，无可撼动。
在它面前，如果不是同样强大的逻辑，其他的进攻都犹如蚍蜉撼树，隔靴搔痒，只能损其枝叶，而无法动其根本，其散发出来的严谨、雄壮之美直通人的心灵，使人感受到强大的震撼力。
逻辑能力对于辩手而言，就像是罗盘之于轮船，导航仪之于飞机，一旦缺失，就会迷失方向，溃不成军。
为什么逻辑是不可战胜的?列宁曾经说过：“人的实践经过千百万次的重复，它在人的意识中以逻辑的格固定下来。
这些格正是(而且只是)由于千百万次的重复才有着先入之见的巩固性和公理的性质。
”这段话鲜明地表明，逻辑的法则并不是凭空产生的，而是在不断重复着的人类生存活动的基础上产生和发展起来的。
逻辑所具有的那种不可战胜的力量归根到底表明，在人的生存活动中形成的某些客观的关系是不可违背的。
比方说，在日后被李为经典的“人性本善(恶)”的辩论中，复旦大学就确立了；套强大的逻辑构架：人性是人所为人的根本特性，恶是人类欲望的无节制扩张，善是对人类欲望无节制扩张的制约，恶花所以能结出善果，是因为如果人人自利则无人能自利，因此在冲突中产生制衡，这就是最早的善端。
而正方台湾大学的立论是：善印良心，恶即恶行，但他们无法解释出善花如何结出恶果这一命题。
双方从逻缉架构上首先分出了高下，因此在实际的辩论过程中，反方能够高屋建瓴，居高临下压着对方来打，从而取得了比赛的胜利。
这种逻辑力量不仅体现在整体的架构上，也体现在对某些具体问题的分析之中。
在99国际大专辩论会A组决赛中，当正方自由人胡渐彪针对反方所提出“美是主观感受”而举出针尖和针刺到手中的感觉是截然不同时，听来真有一种振聋发聩之感，这不正是从逻辑上明明白白地告诉对方，您讲的那个主观感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。
再如针对正方所提出的美是可以脱离人的主观存在的立
论，反方三辩一针见血地指出，其实对方论证的是美可以脱离一部分人的主观意识而存在，那是因为另一部分人主观上认为它美，这就从逻辑上撬掉了对方的根本，使辩论上升到一定的美学讨论的核心，难怪余秋雨先生赛后点评说，这样的陈述已达到让人动容的程度。
如果说，逻辑是雄辩的核心的话，那么语言就给它披了一件美丽的外衣；如果说逻辑体现的是理性之美、思想之美的话，那么雄辩的语言就体现出一种雄壮之美、矫健之美，它犹如万里黄河，自九天滚滚奔流而下；犹如喜马拉雅之鹰，在蓝天白云之间自由翱翔。
那种气吞山河的气势、雄姿英发的气质，挟泰山以超北海，让人无法抗拒它的魅力。
当我们听到胡景晖用尽全身的气力喊出“祖国啊，我的祖国”时，当王世军慷慨激昂地发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤时，当蒋昌建严肃地说出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却注定要用它来寻找光明”时，我们感受到真正的心灵震荡。
逻辑和语言构成了雄辩的全部，一般说来具备这两种能力的人基本上具备了雄辩家的素质，但要真正成为一名雄辩家，还必须借助一定的技巧。
我们将之称为雄辩韬略。
应当说明，这些技巧并不是全部的辩论技巧。
对于有些不属于雄辩范围的技巧，如移花接木，明修栈道、暗渡陈仓之类，我们并未收入，原因是它们基本上都带有巧诈权变的特征，再往前走一步就是诡辩，不符合上文我们关于雄辩特征的说明。
从根本上说，辩论是用来激发思维、启迪智慧的。
说它是游戏也，说它是娱乐也罢，归根到底，我们还是可以从辩论中学会许多以前所不具备的东西，它已经构成我们生活生存的一部分。
辩风体现着作人。
我们之所以提倡雄辩，也正因为雄辩带给人的是智慧，而诡辩带给人的是权谋；雄辩使人更崇高，而诡辩使人更卑琐；雄辩使人更严谨，而诡辩使人更浮躁；雄辩使人更豁达，而诡辩使人更小气；雄辩使人更热爱辩论，而诡辩
使人更厌恶辩论。
在辩论的道路上，诡辩、花辩、戏辩层出不穷，但大都是县花一现，从来也没有任何一种其他的风格，能让我们感受到真正的思想的魅力，万古长青。
那么，就让滔滔雄辩之风，荡于天地之间，荡于我们每个人的心灵深处，让阳光永远存于我们的生活之中。
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