国学智慧与领导韬略(下)试卷97分
.
可编辑 国学智慧与领导韬略（下） 试卷97分
1、“得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”出自《孟子·离娄上》。
正确
2、上九：亢龙有悔。
正确
3、九五：飞龙在天，利见大人。
正确
4、九四：潜龙勿用。
错误
5、《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个狭义概念。
错误
6、孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”
正确
7、在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。
正确
8、孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。
正确
9、孔子认为，君子和小人之间具有相同的生活态度和相同的人生追求。
错误
10、九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
错误
11、例外管理原则就是要紧抓规范化管理。
正确
12、领导力，就是要把握方向、提出愿景，并通过对人们施加影响，使人们自觉自愿地为实现目标而努力奋斗。
正确
13、君闲臣忙国必兴。
正确
14、实业部门是脚踏实地且不尚空言的推进者。
正确
15、雅斯贝斯指出，中国文化将是21世纪人类走向全球一体化、文化多元化的凝聚力和粘合剂……如果中国文明不.
可编辑 能取代西方文明成为人类的主宰，那么整个人类的前途将是可悲的。
错误
16、“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”。
正确
17、《四库全书》的底本有三个来源。
错误
18、“国学”一词，古已有之。
正确
19、在中国，“国学”专指中国的学术文化。
正确
20、君忙臣闲国必衰。
正确
21、子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”此段出自《论语·宪问》。
正确
22、在儒家典籍《论语》中，《八佾》主要记述了孔子关于“德”的一些观点。
错误
23、《汉书·礼乐志二》：“千童罗舞成八溢。”
正确
24、“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不用，非特为一才一艺而已。”此话出自朱熹。
正确
25、“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而小知也。”此段出自《论语·卫灵公》。
正确
26、《韩非子·八经第四十八》中有：下君尽己之能。
错误
27、在泰勒的《科学管理的原则》中曾提出了“例外管理原则”。
正确
28、“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”此段出自《论语·八佾》。
正确
29、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”出自《中庸》。
正确 .
可编辑 30、“君子易事而难悦也：悦之不以道，不悦也；及其使人也，器之”，出自《论语·子路》。
正确
31、（ ）是应对敏捷的智多星。
公关部门
32、《韩非子·八经第四十八》中有：（ ）尽人之智。
上君
33、 《八佾》篇包括（ ）。
26章
34、“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”此段出自（ ）。
《中庸》
35、（ ）是善于思考勇于创新者。
研发部门
36、（ ）指出：“人类一直靠轴心时代所产生的思考而生存，每一次新的飞跃都被它重新燃起火焰。”
雅斯贝斯
37、“小人难事而易悦也：悦之虽不以道，悦也；及其使人也，求备焉。”此句出自（ ）。
《论语·子路》
38、“有弗学，学之弗能弗措也。有弗问，问之弗知弗措也。”此段出自（ ）。
《中庸》
39、《韩非子·八经第四十八》中有：（ ）尽人之力。
中君
40、在儒家典籍《论语》中，《八佾》是其中的（ ）篇。
第二
41、《四库全书》是（ ）皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。
乾隆
42、《四库全书》1772年开始，经（ ）编成。
十年
43、据文津阁藏本，《四库全书》共收录古籍3503种、79337卷、装订成（ ）余册。
三万六千
44、（ ）曾指出，读书有两门径：修身不外读经；经济不外读史。
曾国藩
45、“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”出自（ ）。 .
可编辑 《孟子·离娄上》
46、“孝，德之本也。”出自（ ）。
《孝经》
47、“凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。”出自（ ）。
《吕氏春秋·孝行》
48、以下哪句话出自《孟子》？（ ）
“食，色，性也。”
49、“夫子之道，忠恕而已也。”出自（ ）。
《论语·里仁》
50、“吾道一以贯之，其恕乎。己所不欲，勿施于人。”出自（ ）。
《论语·颜渊》
51、以下哪句话出自《大学》？（ ）
“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。”
52、“孝悌也者，其为仁之本与！”出自（ ）。
《论语·里仁》
53、以下哪句话出自《礼记》？（ ）
“饮食男女，人之大欲存焉。”
54、以下哪句话出自《论语·颜渊》？（ ）
“克己复礼为仁。”
55、“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”出自（ ）。
《孟子·梁惠王下》
56、“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得其民矣。”出自（ ）。
《孟子·离娄上》
57、“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”出自（ ）。
《论语·季氏》
58、以下哪句话出自《论语·雍也》？（ ）
“夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。”
59、“樊迟问仁。子曰：爱人。”出自（ ）。 .
可编辑 《论语·颜渊》
60、曾国藩说：“窃以为先哲经世之书，莫善于司马温公（ ）。”
《资治通鉴》
61、《四库全书》丛书分（ ）四部。
经 史 子 集
62、“经”包括（ ）、春秋、孝、群总、四书、乐、小学、石经、汇编等十二类。
易 书 诗 礼
63、“子”包括（ ）、医、天算、术数、艺术、谱录、杂、 类书、丛书、汇编、小说家、释 道、耶、回、西学格致等十九类。
墨 兵 法 农
64、“集”包括（ ）、闺阁等类。
楚辞 别集 总集 词曲
65、“史”包括（ ）、杂、诏令奏议传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书目录、史评、汇编等十六类。
正 编年 纪事本末 别
66、社会约束机制包括（ ）。
法律 道德 宗教 文化
67、孔子提出实践仁德的标准，即：（ ）、惠。
恭 宽 信 敏
68、六艺，即（ ）、书、数。
礼 乐 射 御
69、以下出自孔子之言的是（ ）。
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
“唯仁者能好人，能恶人。”
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
“君子喻于义，小人喻于利。”
70、“集”分五类，如（ ）《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》等 。
《楚辞》 《全唐诗》 《全宋词》 《乐府诗集》
71、领导力修炼三原则主要是指（ ）。
“仁” “明” “武” “尚”
72、在《续资治通鉴长编拾补》中有：“仁者，非妪煦姑息之谓也。（ ），此人君之仁也。” .
可编辑 修政治 兴教化 育万物 养百姓
73、高层的领导艺术主要是指（ ）等方面。
胆识 超脱 价值 领导
74、例行事务（日常工作），即（ ）。
人事 重大人事布局 重大方向决策 机制
75、中层管理者需要掌握沟通技能，包括（ ）等。
理解领会领导意图
与领导层确认自己的理解
分解和细化目标，形成工作思路和步骤
把工作分解给合适的员工 ，并制定工作计划和检查计划
76、中层的领导艺术主要是指（ ）等方面。
沟通 协调 效率 管理
77、以下哪些是出于雅斯贝斯的作品（ ）。
《时代的精神状况》 《世界观的心理学》 《理性与生存》 《论真理》
78、例外事务，即（ ）。
人事 重大人事布局 重大方向决策 机制
79、基层的领导艺术主要是指（ ）等方面。
专业 勤勉 业绩 执行
80、在《续资治通鉴长编拾补》中有：“明者，非烦苛伺察之谓也。（ ），此人君之明也。”
知道义 识安危 别贤愚 辨是非
百年企业创业守业经营智慧培训大纲
1 百年企业创业守业经营智慧培训大纲
商道智慧篇 主题一
商业模式创新与战略转型 ◆ 商业模式的核心关键要素 ◆ 突破性创新模式
◆ 商业模式中赢利点的设计与重组 ◆ 资本经营与商业模式的关联、呼应
◆ 洞悉企业商业模式创新、设计
主题二
管理创新与组织变革 ◆ 企业家管理创新思维 ◆ 管理创新之精细化管理
◆ 管理创新与新时期员工管理 ◆ 信息化如何支撑管理创新
◆ 企业发展动力源自知识管理
主题三
营销之道与财富智慧 ◆ 心智模式的改善与塑造 ◆ 财富与营销的十五定律
◆ 情绪定律与团队智慧 ◆ 赚钱的机器如何驾驭
◆ 情感营销与反常规营销
资本智慧篇 经济金融形势与政策走势 ◆ 国内外宏观经济走势分析 ◆ 国际国内政治与经济环境
◆ “十二五”宏观调控经济走向 ◆ 国内外金融环境与热点
◆ 和平崛起与历史机遇
主题五
投融资战略与资本运营 ◆ 投资与融资殊途同归 ◆ 资金内循环与外循环
◆ 两种不同的发展战略 ◆ 企业三个层面的竞争
◆ 把融资市场看作市场交易
主题六
财务战略与税务筹划 ◆如何指导财税管理与创新 ◆企业改制重组的财税务规划
◆企业资产评估增值的财税务处理与规划◆上市股权投资的税务处理及规划
◆上市过程税务考量的重要性
国学智慧
篇 主题七
儒学与管理智慧 ◆ 《四书》精读与鉴赏 ◆ 儒学与企业家人文素养
◆ 儒商精神与企业管理 ◆ 儒学与企业文化建设
◆ 儒家修身与治世之道
主题八
道家与经营智慧 ◆ 《道德经》精读与鉴赏 ◆ 道家精神的经营之道
◆ 悟道文化 ◆ 道家的生存智慧
颜何《儒释道智慧与企业管理》
儒释道智慧与企业管理
课程背景：
长久以来企业管理还是企业治理是两种文化在当下困扰着众多企业运营者，到底哪种文化更加有利于现今企业运营，市场开拓，团队建设呢？
我们必须要了解东西方文化的区别与联系：
西方讲术，针对性恶，强调堵截
中方讲道，相信性善，侧重疏导
现代讲本，以人为本，堵疏结合
儒释道三家管理智慧：
1）厚德载物：儒家强调道德的力量
2）道法自然：道家强调自然的力量
3）明心见性：佛家强调觉悟的力量
基于当今时代的发展，单一的企业文化已经无法满足企业发展、市场开拓、团队建设等诸多问题，那么让我们一起学习中华优秀传统文化，运用国学经典的智慧营造企业基业长青，美满富足人生。
课程目标：
● 讲解易源三流，企业管理的一统与不同
● 讲解儒家、道家、佛家、提升解决实际问题的能力
● 讲解并应用颜氏文化的修身齐家治国平天下的实用性
课程时间：2天，6小时/天
课程对象：总裁班、国学研修班，企业重点培养的各级领导干部
课程方式：老师讲授+案例分析+学员讨论
为使课程内容更加生动，本课程把一些耳熟能详国学故事融入其中。在授课过程中增加了中华文化优秀传统文化文献的书影、图片和人物画像、音频、视频等资料，使课程的表现形式更加丰富，可学习性更强，力争做到通俗易懂，深入浅出，寓教于乐、学以致用。
课程大纲
前言：国学与诸子百家，易经是大道之源——东方管理六原则 一、善恶之辩中“人性本善”的原则
1. 东方人强调性本善，西方人强调性本恶
2. 在管理中注重培养化性复性的自觉力
3. 提高管理者返身而诚的自我提升能力
二、人我之辩中“人我合一”的原则
1. 东方人是集体主义者，西方则是个人主义者。
2. 在现代管理中注意培养“强行恕道”的理解力，
3. 打造企业的“团队精神”，构建东方的企业伦理。
三、义利之辩中“道义惟上”的原则
1. 利己主义一直是被中国正统文化所批判的，
2. “合理的利己主义”则是西方文化的主流。
企业大学高级MBA班课程设置大纲
企业大学高级MBA班课程设置大纲
1. 中国的未来：机遇与挑战
中国社会发展与转变经济增长方式
中国经济60年：回顾与展望
世界金融形势与我国的货币政策
国外城市化发展模式与中国特色新农村建设
十二五规划与战略性新兴产业投资
转型中的地方政府：公共管理与区域经济发展
2. 世界的博弈：外交与国际关系
美国全球战略的逻辑：从财富到权力
欧洲一体化的走向与中欧关系
俄罗斯的制度变迁与普京外交
日本的两次崛起与战略选择
新兴经济体的兴起与世界格局的动态演变
世界新军事变革的发展态势与我国的安全环境
3. 国学：中国文化根基
儒家的基本精神：修身与治世
佛教的基本精神与《金刚经》品读
道家的基本思想与《道德经》精读
中国文化与文化中国
中国传统文化中的领导力—— 曾国藩管理方略 从历史看管理：中国历代王朝兴衰启示
4. 西学：西方文明演进
大国崛起与复兴之路
世界宗教与基督教阐义
伊斯兰教与阿拉伯文化
西方哲学史：精神家园的变迁
文艺复兴：再造西方现代艺术
西方音乐史与名典欣赏
5. 统帅驾驭：管理思想与领导艺术
毛泽东战略思想与领导韬略
党的人才培养体系与梯队建设
选择伟大领导人的机制：跨国企业的选人与育人
直面家族企业传承：摆脱“富不过三代”的魔咒
政府公共关系与突发事件的媒体应对
中国企业案例点评
6. 超越财富：修身与立业
哲学智慧与人生思考
爱之旅途与生命的和谐
《黄帝内经》与养生智慧
古典诗词鉴赏与人文素质提升
天趣—中国书法与绘画的艺术追求
财富的归宿：商业伦理与企业家精神
慧企商学院视频课程清单
分 类 课 程 名 称主 讲时长(分钟)学时(个)价格(元)
决策艺术与战略管理陈德起10451028
国学领导力应用郑翔洲20242380
运筹帷幄识势称雄李海波16831480
领导韬略与阳光心态塑造郝新军47591910
卓越的领导情商管理林茗阳1563910
总裁领军之道朱高翔34281960
鬼谷子谋略与总裁智慧--序篇49
鬼谷子谋略与总裁智慧--捭阖45
鬼谷子谋略与总裁智慧--反应34
鬼谷子谋略与总裁智慧--内楗33
鬼谷子谋略与总裁智慧--抵巇64
鬼谷子谋略与总裁智慧--飞箝49
鬼谷子谋略与总裁智慧--忤合56
鬼谷子谋略与总裁智慧--揣篇33
鬼谷子谋略与总裁智慧--摩篇55
鬼谷子谋略与总裁智慧--权篇51
鬼谷子谋略与总裁智慧--谋篇55
鬼谷子谋略与总裁智慧--决篇57
鬼谷子谋略与总裁智慧--符言40
管理有道之魅力领导闫伟33763480
领导者必备的八大能力陈竹友37073680
中式人本管理论语思辨王若文32062380
总裁识人技术邱明俊24851980
有效授权的科学与艺术盖烈夫20241180
部属培训与辅导张见明1593710
孙子领军之道钟灵326123280
得商魂得天下张志佳辰1576890
领导之道——职业经理人的六项修炼高建华396132400
企业家为什么要研修国学30
企业家内外兼修的美德29
拆解企业家的玄机29
老北京炸酱面理论22
企业家的道法术禅修24
企业家的自我认知29
企业家的开悟法门29
企业家的自我提升30
企业家的视察应用之术33
企业家的快乐禅修33
企业家的不射之射33
道商——太极九式与商业创新170
道商——黄老道学与总裁大智慧148
道商——黄老道学与中国式经营智慧170
道商——黄老道学与人生大智慧170
东方管理之道——领导之道44
东方管理之道——终极沟通44
东方管理之道——团队文化55
东方管理之道——授权执行44高层修炼
5胡大平李海波124280
2960领导技巧
王鹏睿113880慧企商学院视频课程清单(部分) 网址：
北京大学工商管理(EMBA)高级研修班
北京大学企业高管工商管理高级研修班
总结过去，把握现在，谋划未来
企业家的视野、境界、思维模式和人文底蕴决定了企业发展最终能达到的高度。企业家只有具备全面的管理素养和卓越的领导智慧，才能够做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。随着知识经济社会的到来，公司运营与管理等方面的不足已成为制约企业发展的瓶颈，追求卓越、创新思维成为企业家永恒的诉求，如何能使企业脱颖而出？企业的管理者需要拥有高瞻远瞩的战略眼光、运筹帷幄的驾驭才能，领悟中西文化的深邃智慧、提升管理者的人文竞争力、洞悉商界领袖的运筹之道对企业家来讲尤为重要。
作为国内最高学府之一的北京大学，拥有庞大的师资队伍，致力于为学员打造精品课程。北大工商管理高级研修班的目的是培养企业家的卓越管理能力、研究创新能力，培养出引领时代的卓越企业家。基于国情及企业现状为我国企业家，量身设计课程体系，将管理智慧与经典案例有机地融合在一起。百战归来再读书，聆听名师之传道、授业、解惑，提升素养开启智慧，让企业管理者清晰把握自己的行业命脉，在纷杂商界中纵横捭阖、引领行业潮流、把握商业先机，从而铸造具有强势核心竞争力的企业。
一、【目标学员】
1、企业的董事长、总裁、总经理、副总经理等高级管理人员。
2、已读过MBA、EMBA学位班或相关进修班的学员，进行后EMBA教育
3、渴望系统地更新管理理念、提高领导技能的优秀人士
二、【院长致辞】
欢迎并衷心祝贺各位走进北京大学汇丰商学院！
您会对北京大学百年历史积淀而成的磅礴大气和文化精髓，有一个全面的领略。在学习知识、增添本领之余，感悟北大与中华民族兴衰存亡休戚与共的价值观，以及“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的使命感。而这种人文理念和根本追求，将是支撑和保障创大业、成大业的精神品格与力量源泉。
未来几十年，华夏将成为世界经济的中心。中华大地，迫切需要也必将涌现出一大批世界级的企业家。这要求各位以丰富的文化知识武装头脑，以宽阔的战略视野鸟瞰世界，以卓越的创业精神统领企业。因此，选择北大，你就选择了责任和智慧；选择汇丰，你就选择了胆识和进取；选择商学院，你就选择了精英的素质与品味；选择北大工商管理课堂，你就将获得成功与荣耀！站在改革开放的前沿，面对全球经济一体化，这段学习经历，必将使各位受益匪浅、终生难忘。 让我们共同携手，用勤奋学习和大胆实践，陶冶和历炼卓绝商界领袖的大见识、大气度、大韬略和大手笔！
关于传承文化国旗下演讲稿精选范文五篇
关于传承文化国旗下演讲稿精选范文五篇
关于传承文化国旗下演讲稿精选范文五篇
古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。一起来看看传承文化国旗下演讲稿最新5篇精选，欢迎查阅!
老师们同学们：
早上好!今天我为大家演讲的主题是：传承文化，诵读经典。
同学们，你们是否从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”感受过李白的豪放;你门是否从“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”中读出了白居易的执著;你们又是否从“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。”感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”读是非常有必要的，通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言。大家可以充分利用早晚读的时间，本着“用心诵，慢慢读，字字清”的原则，大声地朗诵经典，让自己在朗朗书声中积累经典名言，陶冶情操。同时，大家还要做一个有心人，平时在阅读时遇到的名言经典，可以及时地记录在专门的本子上，有时间就可以拿出来认真地诵读，这样既可以提高自己的文学素养，也可以为我们写作文提供积累丰厚的素材和深邃的思想源泉，一举两得，何乐而不为呢。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早;在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值......其实千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
综合素质能力提升心得体会(10篇)
第 1 页 共 21 页
综合素质能力提升心得体会（10篇）
综合素质能力提升心得体会（10篇）
综合素质是指人们自身所具有各种生理的、心理的和外部形态方面以及内部涵养方面比较稳定的特点的总称,包括身体素质、心理素质等，以下是小编准备的综合素质能力提升心得体会范文，欢迎借鉴参考。
综合素质能力提升心得体会篇1
我有幸参加了总公司组织的关于绩效管理、无私奉献、生命体验、责任者与团队精神、领导能力的有效沟通技巧等学习培训活动，使我感触很深，受益匪浅，对自己的人生价值、认识水平、理论水平和综合管理水平等都有进一步的提高。我就参加这次学习活动结合自身工作实际，谈点自己粗浅的体会。
爱因斯坦曾说：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应该看他取得了什么。” 人生的价值是一个不断寻找，不断体验，不断重新定义的过程。人的社会价值是个人对社会需要的满足，个人对社会的贡献。贡献不等于回报，焦裕禄累倒在贫困地区的工作前线上，郑培民坚持“做官先做人，万事民为先”的宗旨，孔繁森，任长霞……都是人民的公仆，为社会做出了贡献，体现了他们的人生价值，他们取得了什么回报吗?——没有!所以，我要说，重视人生价值，重视心灵挖掘，也是生命中最值得去做的事。
拥有了人生追求目标、人生价值，然后投入到自己的工作及生活中，脚踏实地，一步一个脚印地去实践，去付出，就终会得到自己满意的收获，这一过程，也就是我们所谓的“工作”。那么，又该如何将人生目标、人生价值很好地与自身工作联系在一起呢?
作为__物业管理的部门负责人，在抓好日常工作的前提下，对企业、对工作、对员工的责任心显得尤为重要。责任感既包括对自己言行和人生道路承担责任的态度，又包括对自己履行职责的过失和责任的态度;既包括对自己负责的意识，也包括对他人和社会负责的意识。现代职场中并不缺少有能力的人，而是缺少责任与能力并存的人。只有责任，才能让每个人拥有勇往直前的勇气，才能使每个人产生强大的精神动力，才能使每个人积极投入到工作中去，并将自
2013年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)语文试题(word,解析版)
第1页 绝密★启用前 试卷类型：A
2013年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）
语 文
解析 学科网用户 shandongsheng
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．崇．高／作祟． 殷．红／赝．品 调．适／调．和
B．傍．晚／滂．沱 赈．灾／诤．言 湖泊．／停泊．
C．韬．略／滔．天 砧．板／嗔．怪 如法炮．制／炮．火连天
D．瞥．见／蹩．脚 悚．然／耸．立
方兴未艾．／自怨自艾．
解析参考答案：B 。 B:bang,pang;zhen,zheng;po,bo;
A、cong,sui;yan一四声;tiao;
C:tao;zhen,chen;pao,二四声；
D：pie,bie;song,ai,yi.
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是
在许多人眼里，美术馆一直是阳春白雪的代名词，是少数有艺术造诣的人出入的地方，里面陈列的通常是看不太懂的作品。但如果你到台湾的美术馆去转转，你一定不会失望。台湾的美术馆数量众多，有大有小，风格迥异。其中规模最大的两处是新北市的朱铭美术馆和台中市的“台湾美术馆”。臵身其中，你会发现那里艺术不再是高高在上的物品，而是像站立在你身边懂你的知心朋友。
A．阳春白雪 B．通常 C．迥异 D．高高在上
解析参考答案：D, 形容领导者脱离群众，不深入实际。 也指所处高、地位高。在这题中其实也不能算错，与后面的知心朋友对比。“通常”用在此题中，欠妥，它表示的是人的认识的普遍性和一般情况，而这里指的是数量（“陈列”），应该用副词“大多”为好！
3．下列句子，没有语病的一项是
A．为满足与日俱增的客流运输需求，缓解地铁线路载客，近日，广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。
老子的人生智慧：柔弱胜刚强(中)
龙源期刊网
老子的人生智慧：柔弱胜刚强（中）
作者：
来源：《醒狮国学》2016年第11期
“为后世阴谋者法”
从老子的“不争”到“柔弱胜刚强”，是否像朱熹批评的那样，不争是为了争，以不争为争，骨子里是要使劲和你争，彻底和你争呢？好像有这个意思。既然是柔弱胜刚强，还是要胜嘛！
老子在这个问题上似乎有些老谋深算。例如他说：
天长地久；天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？
意思是：天长地久。天地所以能够长久，乃是因为它们的一切运行都不是为自己，所以能够长久。
因此圣人凡事不当头、不扛旗、不抢先，反而能赢得爱戴。碰到利益置身度外，反而能保全自己。这不正是，由于他不自私，反而能够成其私吗？
老子又说：
是以圣人终不为大，故能成其大。
因此圣人从来不自大，所以能够成其大。
但历史的事实是，很多利欲熏心、不学无术、热衷钻营的无耻小人却青云直上，很多光明磊落、胸怀韬略、无私敬业的正直君子却终身不得志。老子的高调，能够抚平历史的不公吗？
但是从另外一个角度看，老子又很有道理，甚至很有境界。
有心栽花花不活，无心插柳柳成荫。你挖空心思地争名逐利，上蹿下跳，丑态百出，疯狂炒作，拼命作秀，甚至出卖灵魂，献出肉体，最后也许除了露怯，跌份子，什么也得不到。相反，你虚怀若谷，宠辱不惊，谦卑低调，心态平衡，或许就能得到你该得到的。
那么，这是不是以退为进，吃小亏占大便宜，或者用老子自己的话说：“将欲取之，必固与之”呢？有人更由此认为老子是阴谋家，鲁迅的老师、清末民初的大思想家章太炎就说老子“为后世阴谋者法” ，老子成了后世阴谋家的老祖宗。 龙源期刊网
如果再恶搞一下老子，老子的柔弱胜刚强，或者说不争哲学，说得好听，是君子大度，谦卑礼让，虚怀若谷，说得难听，就是装孙子，以求一逞。春秋有孙子兵法，还有孙子哲学。老子的哲学就是孙子哲学。不过是装孙子。
北大学习培训的心得体会(4篇)
第 1 页 共 10 页
北大学习培训的心得体会（4篇）
北大学习培训的心得体会（通用4篇）
北大学习培训的心得体会 篇1
阳春四月，我有幸被组织安排前往北京大学参加了威海市检察系统干部综合素质提升培训班的学习。时间飞逝，五天的燕园学习生活很快结束了，然而我的心情却久久不能平静，未名湖、博雅塔仍历历在目，名师教诲和文明智慧的声音还在耳畔萦绕。能跨进北大校门，耳濡目染那里浓厚的学习氛围和学术氛围，零距离触摸百年老校厚重的文化积淀，亲自感受大师们严谨的治学态度、儒雅的授课风采、深邃的理论研究，是很多人的梦想，我深知此次机会来之不易，倍感珍惜。开班式上的一句“进了北大门，就是北大人”让我充分的融入到校园浓厚的学习氛围中。在北大校园内的这几天，或许只是我人生道路中一次很短暂的邂逅，但却让我收获颇丰。
首先，多位经验丰富的专家教授给我们讲授了十堂精彩的理论专题课，如包万超教授主讲的《宪法与国家底线—全球视野下的中国发展道路思考》、钟朋荣教授主讲的《当前宏观经济形势分析》、彭向刚教授主讲的《国家治理体系建设与领导力提升》、周旺生教授主讲的《中国法治当前面临的重大问题》、刘昂教授主讲
第 2 页 共 10 页
的《维护司法权威、提高司法公信力——刑事司法若干问题》等课程及现场教学参观考察国家博物馆——复兴之路等课程，为我们很好的补充了理论与知识，提高了自身素质、理论水平及面对复杂问题的能力。北京大学是国家培养高素质、创造性人才的摇篮、是科学研究的前沿和知识创新的重要基地，我们要以此为契机，把在北京大学所学习的理论知识带回工作岗位，实现对过去工作的提升与超越。
其次，北京大学的课程从宏观经济形势到实践社会生活，从法治政府建设到社会热点分析，从中国传统文化到组织机制创新，从领导力提升到干部语言艺术、沟通技巧等，全面阐述了中国特色社会主义理论体系下的宏观经济形势及发展战略；中国法治当前面临的重大问题以及传统文化的国学智慧等，使我们能够有幸聆听智者的`声音，感受思想的力量，触摸发展的灵魂，全面拓展了知识层面和认识深度，更是提升了我们在把握大局、引领发展方面的前瞻性和综合性思维。通过学习，我深深的体会到，中国法治建设任重道远，我们不仅要熟悉自身的工作，同时也要具有大局意识和战略思维，要站在全局的高度，用改革的眼光，发展的眼光来看问题，开拓思维，全面发展，才能为实现中华民族的全面复兴贡献力量。