《废都》中的知识分子角色分析
西安作家贾平凹，很多年前写的一本书《废都》，大家觉得这本书如何评价？
西安作家贾平凹，很多年前写的一本书《废都》，大家觉得这本书如何评价？《废都》：中国现代知识分子的灰暗精神贾平凹回忆说,《废都》遭遇风波的关头,很多朋友因为《废都》被禁不敢与他再接近,但当年有两个人力挺《废都》,分别是季羡林和马原。
“这一老一少的评价,在我最困难的时候给了我很大安慰。
”贾平凹称,“当时季羡林说:20年后,《废都》会大放光芒。
消息传过来,我不信,别人更不信,有人还去北大问过季先生,证实了一下,季先生还是那么说。
”先锋小说代表人物马原认为:“《废都》在中国现当代文学里,‘空前地’把当代知识分子的一种无聊状态描写到极致。
”他说《废都》里呈现的知识分子困境有“预见性”:“30年前中国知识分子还耻于谈钱,但是今天,我见了太多作家在权力和金钱面前的卑躬屈膝。
我越来越看到身边的一些人越来越像《废都》里庄之蝶那一类人。
”马原说,《废都》的当代意义仍然很强,“就像《儒林外史》里强烈的讽喻性,《废都》仍然可以让今天的知识分子‘照照镜子’”。
他建议每一个自认为是知识分子的文化人,应该花两个小时重温一下《废都》。
柳月说，'是你把我、把唐婉儿都创造成了一个新人使我们产生了新生活的勇气和自信，但你最后却又把我们毁灭了。
而你在毁灭我们的过程中，你也毁灭了你，毁灭了你的形象和声誉，毁灭了大姐和这个家。
'庄之蝶最后竹篮打水一场空，唐婉儿被丈夫捉回去遭受性虐待，牛月清死了，阿灿誓死不见庄，柳月嫁给了大正，慧明堕了胎还有汪希眠的老婆。
庄爱留情，不知道他有没有觉得对不起他的老婆。
牛月清一生为庄操劳，她应该没错吧。
那错的又是谁呢？在书中有很多的性爱描写，性爱描写的意义就在于反差出结局的惨淡。
读完《废都》没来由的就感觉很压抑。
人总是在自己处在最高峰的时候开始骄奢淫逸，又由骄奢淫逸使自己迷失忘本，进而跌入谷底。
没有顶峰的享受，只有谷底的荒凉。
贾平凹在这部小说中突出了废都荒淫荒诞之感。
有时作家只是一个管道，他找到一个荒凉的小院，一间合适的房间，一具将病的身躯，他隐居一阵子，快速地写作，如果结果很不平常，那么过程也带那种味道。
洄溯与重置——《废都》的再解读
的文学／ 史学价值虽不可同日而语 ， 但是都是其时代 的标符 ， 冲击得着读者的接受方式。《 废都》 作者极
力 渲染 庄之 蝶通 过 “ ” 得 “ 性 获 自我身 份 ” 的认 证 、 是
的文章 叫我写 出来 ！ 。在唐宛儿 身上庄； 蝶恢 复 ” 艺
了压 抑 已久 的性 本能 ， 由性 的“ 语 者 ” 成 了性 也 失 变 的 “ 欢 者 ” 换 句话 说 在庄 之 蝶 心 理 ， 唐 宛 儿 让 狂 ， 是
自我精神提升的过程 ， 在妻子面前无法尽显男人本
色 ， 因才气 获得 很 多女 人 的崇 拜 到拜 倒 在 女人 的 却 石榴 裙 下 ， 从 最后 的结 尾 可 以看 出 ，作者 对 这 种 但
春 风得 意 ， 在 妻 子 牛 月 清 面 前 却 无 法 达 到 “ 刚 但 阳 之 力”， 行夫 妻 之 事 时 就 “ 泄 ”， 之 蝶 很懊 恼 ， 进 早 庄
七 年前购 买 的热潮 ， 现今 人们 对 待这 部 “ 奇书 ” 的心 态 趋于 了平 和 ， 换 星移 、 华 洗 尽 ， 论 的视 角 也 物 铅 评 由道德批 评 转 向 了文 化／ 社会／ 历 史／ 理 的批 评 。 、 心 本 文在 此意 不在 于谈 论 十 七年 前 文 坛 的 盛况 ， 不 也
在 物欲 时代撞 击下的逃 选和 陷落 ， 动 态” “ 呈现 了“ 非规 范化 ” 的知识分子 图像 ， 作品 中的“ 则被作者抽 象俨然成 为指认 男 性” 性 自身价值 的“ 浮标” 而作品 中的“ ， 女人 ” 则回到服从于 男人的主体维度上 ， 为女性 自身身份的失语 者。 成
废都的剖析
废都的剖析一、作品背景与简介《废都》是当代作家贾平凹的一部长篇小说，以古都西安为背景，描绘了一个知识分子在特定历史时期的挣扎与沉沦。
作品以其独特的叙事方式和深刻的社会剖析，揭示了城市文明与人性的冲突，以及社会转型期人们的精神迷茫。
二、主题思想与内涵《废都》的主题思想主要围绕着人性的扭曲、道德的沦丧以及社会的异化。
作品中通过对主人公庄之蝶等人物的生活轨迹的描绘，展示了他们在面对金钱、权力、欲望等诱惑时，如何逐渐迷失自我，最终走向道德沦丧。
同时，作品也揭示了城市文明的发展对人性的压抑与扭曲，以及对传统道德观念的冲击与瓦解。
三、人物塑造与刻画《废都》中的人物形象鲜活而立体，作者通过对人物性格、行为、语言等方面的刻画，成功地塑造了一系列具有深刻内涵的人物形象。
主人公庄之蝶是一个典型的知识分子，他既有着对理想生活的追求，又难以抵挡现实世界的诱惑。
其他人物如牛月清、唐宛儿等也各具特色，他们的命运交织在一起，共同构成了作品丰富的社会画面。
四、语言风格与特点贾平凹在《废都》中运用了一种独特的语言风格，既保留了传统小说的叙事韵味，又融入了现代小说的语言特色。
作品的语言质朴而富有诗意，既有对日常生活的细腻描绘，又有对人性、社会的深刻剖析。
同时，作者还巧妙地运用了方言、俗语等元素，使作品更具地域特色和民间气息。
五、艺术手法与技巧《废都》在艺术手法与技巧方面表现出色。
作者采用了现实主义与魔幻现实主义相结合的叙事手法，既真实地反映了社会现实，又通过荒诞、奇幻的元素揭示了人性的复杂与矛盾。
此外，作品还运用了象征、隐喻等修辞手法，使作品更具深度和韵味。
六、社会反响与影响《废都》自问世以来，便在社会上引起了广泛关注和热烈讨论。
一方面，作品因其深刻的社会剖析和独特的艺术魅力赢得了众多读者的喜爱；另一方面，由于作品中涉及到一些敏感的社会问题和人性探讨，也引发了一些争议和批评。
但无论如何，《废都》都无疑成为了当代文坛的一部重要作品，对后来的文学创作产生了深远的影响。
51到60回徐宁主要故事200字
51到60回徐宁主要故事200字【原创版3篇】目录（篇1）1.徐宁简介2.徐宁的主要故事3.徐宁的性格特点4.徐宁的故事对读者的启示正文（篇1）徐宁是我国著名作家贾平凹的长篇小说《废都》中的一个重要角色。
他是一个有着丰富内心世界的知识分子，身在官场，却对官场的腐化和黑暗感到深深的失望。
他渴望逃离这个让他窒息的世界，寻找心灵的宁静和自由。
徐宁的主要故事围绕着他对官场生活的挣扎和逃离展开。
他在官场上历经磨难，却始终无法融入这个他深恶痛绝的圈子。
最终，他选择了逃离，去寻找他心中的理想世界。
徐宁的性格特点是他的清醒和坚持。
他清醒地看到了官场的黑暗和腐化，始终坚持自己的原则和信仰，不肯妥协和屈服。
他的性格让我们看到了一个知识分子的坚韧和勇敢。
徐宁的故事对读者的启示是，无论身处何地，我们都应该保持清醒的头脑，坚持自己的原则和信仰，不被外界的压力和诱惑所左右。
目录（篇2）1.徐宁的基本信息和背景2.徐宁在故事中的主要事件和行动3.徐宁的性格特点和故事中的角色发展4.徐宁在故事中的重要性和影响正文（篇2）徐宁是中国古典小说《水浒传》中的一个角色，他在故事中的经历和行动非常丰富，是故事中的重要人物。
徐宁，原名徐亚夫，是北宋末年山东郓城县的一名知县。
他因为不满当时的官场黑暗，以及对百姓疾苦的同情，选择投奔梁山泊，成为了梁山好汉之一。
在梁山泊，徐宁主要负责管理军队的财务和后勤，他的才华和能力得到了梁山好汉的认可和尊重。
在故事中，徐宁经历了许多重大的事件和行动。
他曾经参与了梁山泊的攻打祝家庄和曾头市的战役，为梁山泊的胜利立下了汗马功劳。
他也曾经在故事中展现出自己的聪明才智，例如他在攻打祝家庄时，设计了一个巧妙的计策，成功地攻陷了祝家庄。
徐宁的性格特点是他正直、坚定，有同情心，对官场黑暗和百姓疾苦深恶痛绝。
他在故事中的角色发展也体现了他的这些特点，他在投奔梁山泊之后，成为了一个坚定地反抗官场黑暗和维护百姓利益的好汉。
目录（篇3）1.徐宁简介2.徐宁与梁山好汉的结缘3.徐宁的主要故事：攻打祝家庄、大名府和东平府4.徐宁的结局正文（篇3）1.徐宁简介徐宁，原名徐庶，是《水浒传》中的一位英雄人物，原是宋江的故交，后因被架空告发而被迫投身于梁山泊，成为梁山好汉中的一员。
被裹挟的命运——《废都》文学形象分析
场 官司把他折 磨的够 呛 。他感 觉 自己没有才 华了 ，可别人 却认定 期有 ，如 民族危亡的关 键时刻 ）及社会 担当的社 会群体 ，他们没有 他是 谦虚 ……这 种种 的尴尬 的状 况 ，就像张爱 玲笔下所说 的那样 ： 自己独立 的话语 权。他们要 么借科 举而进 入国家 的权利话语 圈而反 人生是一 袭华美 的袍子 ，爬 满 了虱子 。这是人 生的尴尬 。葛 红兵认 过来成为压 制压 制话语 的主导者 ，要么成 为思想 上的漫游者 ．他们 为 ：９ 年代 的 中 国存 在 一个 文 化上 的转 型 ，即 由群 体本 位文化 向 ０ 大 部分是官员 的后 备军和皇权 的依 附者 。庄 之蝶作 为一个生 活在西 个 体文化 的转型 。知识分 子个体从 五 四时期充 当启 蒙和解放话语 的 京 都市的现代人 ，却更多 的沾染 了传 统文人 习性色 彩 。表面一 表正 道德权威 和社会权威 的神坛 上 ，降格 为面临一 系列 欲望消费个体 。 经 。内心放浪不羁 。庄 之蝶是 西京 四大文化名 人之 首 ，还有搞 音乐 ｌ ９年 ， 《 明 日报 》的一篇 《 ９３ 光 道德 重构． 市场经 济的必然 要求 》 的 阮知非 ，工于书法 的龚靖元 。以画画著称 的韩希眠 。然而 ，这些 文 中认 为 “ 市场经 济建立 在这样 一种人 性论上 ，即把人的私人 欲 头戴 “ 文化名人 ”光 环之下 的名人干 的都尽是 一些卑鄙 肮脏 的苟且 望 当做经济 发展 的根 本动力 ，现代 西方市 场经济正是 由于充分借助 之事 。庄 之蝶作为一个作 家 ，然 而我们却 没有看 到他有 ～部作品 出 人 的私人欲望 的需要 ，才把人 们 的积极性调 动起来 ，从 而创造 了巨
一
传 统文人的典型形象 代表 ，可悲 的是存 在于一 个不属 于他 的时代 。 “ 市场 ”，对于长期 处于世 俗欲望 压抑 的庄 之蝶等文人 们 ，意味着 从经典 现实主义重视典 型性格 的眼光来 看 ，我 们可 以把庄 之蝶看作 个 欲望张扬 和世俗享 受都 能充分实 现 的时代 ，现世 的欲望取代 了 是一个 精神载体 ：典 型的心理 寄寓体 ，甚至符 号化 的人 。在他 的身 传 统文人 田园牧歌式 的或独 善其身 的理想人 生 ，世俗 的享受取代 了 上存在着那个 时代转 型期知识分 子存在 的本质 困境和永元 止境的痛 精神 的崇高 ，原来处 于集 体话 语之下 的人们被 强行拉人后 现代 话语 苦遭遇 ，因此必然具有 一种悲剧 精神一 在现代 的历史语境 中丧失传 与市场 话语相互 扭结 的语 境 中 ，人不 免陷入 了焦虑的状态 。庄 之蝶 统上的 自我。所以叔本华 说 ： “ 生是在 痛苦和无 聊 中之 间像钟摆 因为是 西京文化 名人 ，从 而更加 倍地受 到人们 的关 注 ，一段关 于他 人 样的来 回摆 动着。”庄 之蝶始终 把 中国士大夫 的那种淡 泊静虚心 的不知 是真是假 过往情史 经过 添油加 醋的描述 一番 ，便成 了街 头巷
知识分子的精神迷乱与自救——以《废都》为例
庄之蝶是 ９ Ｏ 年 代较 为 特殊 的传 统知 识 分子 ，他 们在 商业大 潮来 临之 际遭遇 了强 烈 的心灵阵 痛 。庄 之蝶 所代表 的 旧式知识 分子对 传统 文化 有着深 厚 的感情 ，然而 传统 文 化 已经 陷入 逐步 的崩塌 中 ，传 统文 化和 城市 的现代 化相 互 交融 ，相互 冲突 。身处 其 中的知识 分子 既感 到传统 对他们 的滋 养 ，又 敏锐地 感受 到现代 化进 程带 来 的商业大 潮对传 统文化 的冲击 。 《 废 都 》描述 的正 是 ９ ０ 年 代转 型期传 统 知识分 子 的精 神迷乱 ，以庄之 蝶为代 表 的传 统知 识分 子无法 摆脱 传统 的 “ 暗影 ” ，无 法割舍 对传 统文化 的感 情 ，在传 统文化 的败 落 中失 去心灵 的依 托 。知 识分子 在传 统文 化在 当代无 法挽 救 地颓败 之 时，仍然 不可 自拔地 沉浸 在其 中 。庄 之蝶 在精神 的世 界里屡 屡行 走在埙 声与 哀乐 中 ，他 在现 实世界 中失 魂 落魄 ，只好 从古远 的哀 乐 中寻求 安慰 。然而 ，传统 文化在 当代 的衰落 以及庄 之蝶 自身对 时代 的不 适应感 已然 成为 庄 之蝶 自身无 法克服 的文 化焦 虑 ，他 深刻 感受着 传统 文化 衰 败的幻 灭感 ，这份沉 重 的感觉撕扯 着他们 的灵 魂 。 在 传统 文化 的失落 成为 庄之 蝶们要 面对 的现 实时 ，传 统知识 分子 还经 受着价 值失 衡 的社 会转 型期 的心灵 阵痛 和 身份焦 虑 。庄之 蝶总有 一种 “ 在劫 难逃 ” 的感觉 ，他 的 日 子过得 十分 “ 泼烦 ” ，但他不 知道扰 乱 自己的是 什么 。如雷 达所说 ，“ 书中 的大 多数男 女，虽也谈 笑 自若 ，虽也 自寻乐 趣，但 像一 些虚幻 的影 子 ，或像一 群乱 撞 的没头苍 蝇 ，或 为 眼前 的微 末利 益 驱使 ，或 深 陷在物 欲 肉欲 中不 能 自拔， 大家 都像丢 了魂 儿似 的 ，不 知 明天干什 么好 ，谁也 腾不 出 空儿 思索一 下生存 的意 义。 ” 这表 明转 型期 社人们 心灵 的 普遍 状态 ，而知识 分子 正在 经历价 值真 空期 ，他们 试 图在 个 “ 鬼魅横 行 ” 、“ 人 人 都病 了 ”的时代 中找 寻属 于 自己 的价值 ，他 希望通过 写作 确证 自我 的知识分子 身份 。 庄 之蝶 正是在 社会 转型 期 中试 图确 立 自我 的知 识分 子 身份 ，然而 沉重 的身份 焦虑 却使得 庄之 蝶走 向更深 的精神 迷乱 。小说 一直 强调庄 之蝶要 写一 部长 篇小 说 ，他 身上 仍 然有 知 识分 子 的传 统抱 负 ，把写 作作 为 自己 的唯一 职业 ， 试 图在 被商 业物质 文化 冲击 的文化 圈 中固守 自己的信仰 和 人格 。在 与 景薛 荫 的官 司纠 缠 中，庄 之 蝶对 景深 感 抱歉 ， 但 在经 受 了精神创 伤后 ，庄 之蝶不 仅用 计骗取 龚小 乙的字 画 ，还 把柳 月嫁 给 了 市长 的跛 脚 儿子 。 庄 之蝶 终 究 是 一 个怯 弱 的知 识 分子 ，正 如他 对唐 宛 儿 说 的，“ 再 这样 下 去 我会坏 掉 的 ” ，而 最终 他还 是被抛 入到价 值失 衡 的社会 中。 但庄 之 蝶 的精神 迷 乱却 不 是个 人 的迷 乱 ，《 废 都 》 写 出了 整个 转型期 人 的心灵无 所皈 依 的状 态 。庄之蝶 只不 过是 其 中一个 典 型的知 识分子 ，他们 敏锐 地感 受到社 会 的道德 水 平普遍 下 降 ，竭 力找 到 自己的位置 所在 ，却无 法克 服 自身 的身 份焦虑 ，他 就像 一个 “ 失 了魂 的人 ”一样 ，为 自己做 过 的坏事感 到愧 疚 ，潜 藏 的负罪感 使蝶 的精 神 迷乱 有 着 复 杂 的文 化 因素 和 知 识 分子 的 身份 焦虑 内涵 ，他 却在 两者 的交 困中投 向了女 性 。“ 庄 之蝶 在精 神上 急剧 向下滑落 的过 程 中，逐渐 丧失 了 自我 调 整 、 自我 把控 的能力 ，他 愈是感 到价值 失落 ，就愈 是想 寻 找或 证 明 自己的价值 所在 ，… …就愈是 不顾 一切地 想抓 获 点 什么 ” 庄 之蝶 最 后抓住 的是女 性 ，他与 几个 不 同的 女 性 发生性 关系 ，在最 危险 的 “ 愉 悦 ”中寻求在 现实 世界得 不 到 的满 足感 。或许 庄之 蝶 的悲 剧正在 于 ，作为一 个知 识 分子 ，他 在生存 和现 实的焦 虑寻 求解脱 的方 法不是 文化 的 道 路 ，而是 通过 女 性救 赎作 为 男性 知识 分 子的 精神 世 界。 最 后 ， 他 成 为 了 一个 “ 性焦 虑者 ” ，成 为 一 个 “ 孤 家 寡 人” ，成 为 了一台欲 望的机 器 ，在无边 的欲 望中一 再沉沦 。 当唐 宛儿 这根 最后 的 “ 救命 稻草 ”失 去时 ，庄之蝶 的精 神 世 界彻底 崩溃 了 ，他 在南 下 的火 车上 昏死过 去 ，这 可 能也 是 庄 之蝶 无法 逃脱 的命运 。《 废 都 》正 是写 出 了传 统知 识 分 子在现 实境 遇 的欲 望大潮 中无 处可 逃 ，他 们只好 驯服 于 欲 望 ，庄 之蝶 只是众 多 的欲 望主 体 的一个镜 像 庄 之蝶 在 彻底 的堕 落 中有过挣 扎 ，他承受 着 巨大 的心灵阵痛 ，他 不 断 叩 问 自 己的灵魂 ，“ 我 是个 坏人 吗？ ” ，然 而他 就像 掉进 了泥 潭一样 ，越 是挣扎 陷入得越 深 。
人文知识分子在现代社会的焦虑、突围与迷惘——以《废都》庄之蝶的人物形象为例
第9卷第4期V o l.9,N o.4长安学刊Changan Xue Kan2018年6月Jun. ，2018人文知识分子在现代社会的焦虑、突围与迷惘----以《废都》庄之蝶的人物形象为例王珊(长沙理工大学文法学院湖南长沙410000)摘要：《废都》自一九九三年问世以来，其塑造的知识分子形象、大胆的性描写备受争议，遭遇了“被 禁”到“解禁”的过程。
《废都》通过讲述西京四大名人之一的庄之蝶的一场桃色官司、他与几个女人的纠缠、他心灵的挣扎与矛盾，凸显其在现代社会的焦虑、突围与迷惘，从而达到社会和人性的观察和批判，乃至生 存困境的思索。
关键词：知识分子;庄之蝶；焦虑；突围；迷惘文章编号:978 - 7 -80736 - 771 - 0(2018)04 - 083 - 031庄之蝶的焦虑:人文知识分子在现代社会《废都》故事发生的背景是八十年代末九十年代初 的古城西安。
恰逢中国由长期固有僵化的计划经济向 新型灵活的市场经济转化，尤其是商品经济和消费主义 文化的浪潮席卷而来，中国社会思想多元共存。
科技逐 渐成为社会的第一生产力，使广大知识分子真正获得大 展才华的机会。
然而，在社会的急速转型中，也有一部 分知识分子，特别是人文知识分子，再一次受到前所未 有的巨大冲击。
1庄之蝶作为人文知识分子（所谓人文 知识分子指的是从事文、史、哲等人文学科的学者专家）的代表之一，在巨大的经济压力下逐渐失去本应重新获 得的社会中心地位，被新的商品社会边缘化了，成为现 代社会的“零余者”。
如果说商品经济、市场经济将人文知识分子抛到边 缘化的境地，那么积淀着千年文化传统的“废都’’环境和 文化氛围对于庄之蝶精神上的桎梏则让庄之蝶陷人传 统与现代的纠结之中，焦虑不已。
西安是一座传统文化 浓厚的古城，西安城“古典”传统的文化氛围，不仅仅是 在那些保存完好的历史古迹博物馆中，更有那散落在民 间生活的一部分，如古老的风俗习惯、方言中保存完好 的上古古雅词语、历史悠久的古街道名称、颇具规模的古文物市场，所有的这些形成独特的城市风情。
从《废都》看知识分子的文化乡愁
从《废都》看知识分子的文化乡愁作者：魏文文来源：《文教资料》2020年第01期摘; ; 要：贾平凹的《废都》，通过对身处都市中一批知识分子形象的刻画，剖示了二十世纪八十年代以来一些知识分子的生存状态和思想状态。
作品中，随处可见的文化乡愁，是解读作品时不可忽视的意象。
本文将作品中描写的知识分子与文化乡愁结合起来研究，探讨相关知识分子的生活内涵。
关键词：《废都》; ; 知识分子; ; 文化乡愁一、知识分子面临的不同处境在中国现代社会的发展历程中，知识分子是一个从未缺席的群体。
正如陈思和先生所言：“二十世纪以来，学术文化裂为三分天下：国家权力支持的政治意识形态、知识分子为主体的外来文化形态和保存于中国民间社会的民间文化形态。
”①知识分子在与主流意识形态或对抗，或共谋的历程中，始终竭力充当民众的思想文化导师。
因此，文学作品中的知识分子多以启蒙者、革命者和受难者的形象出现，无论启蒙、革命的效果如何，知识分子的形象总是显得崇高而令人敬畏。
随着“文革”的结束，自八十年代末以来，商业经济大潮迅速兴起，市场化、城市化进程不断加速，知识分子群体受到冲击。
因此，或是顺应市场经济，或是坚守传统的精神文化传统，或是走向民间，一时间成为知识分子群体分化的不同选择。
知识分子形象发生了很大的变化。
这种变化，甚至像《废都》里的知识分子形象那样，让人难以接受。
《废都》讲述了古老的西京城里文化名人、作家庄之蝶走向堕落、颓废，乃至最终出走的人生历程，以他为中心，写了西京城里乌烟瘴气的文化圈乱象，刻画了几个与庄之蝶一样迷失自我的文人形象。
在贾平凹的笔下，庄之蝶是一个被名利所裹挟，丧失了创作灵感的作家，在庄之蝶的周围，生活着形形色色的男人和女人，大多数却是想要借着庄之蝶的身份谋取自己的利益。
妻子牛月清贤良淑德，为庄之蝶操持着家里的大小事务，打理着借庄之蝶名气创立的种种产业，却不能走进他的精神世界，相反总是让庄之蝶觉得俗气和无趣;有着美艳外表的情人们虽然让庄之蝶能够得到暂时的欢愉，但那些没有多少文化的妇人不能完全懂得他内心的孤独与压抑，因此庄之蝶对周围一切都感到厌烦和压抑，而能让他真正从内心感到平静与快乐的只有那些充满了古老传统文化气息的物件，譬如古埙、古董、古玩、古老的哀乐，作品不止一次地写到庄之蝶对于这些老旧物品的迷恋，这绝不是偶然，笔者更愿意将贾平凹先生的这些描写归为八十年代末以来知识分子文化乡愁的表现。
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《废都》中的知识分子角色分析
10中本非一100105131 许陈颖《废都》是贾平凹的长篇小说，在1993年出版后引起了社会上引起巨大争议，一度遭禁。
“废都”，即是讲述了一个逐渐走向颓废堕落的古都里的故事。
在这部作品里，塑造了二十世纪八九十年代一群生活在古都西安的知识分子形象，主要表现了知识分子在这个新旧文化相互冲击的时代里的悲剧。
物欲横流的现实使知识分子的精神世界异化并逐步走向堕落。
知识分子迷失了自我，在这座“废都”里，找不到自己的精神家园。
从对他们的生活的描写，反映社会的病态和腐败。
《废都》一书中对环境的描写透露出凄凉、颓废的气氛，这是“废都”西京的社会底色，是当时西京的世情背景。
在此之上以作家庄之蝶的生活为主线，主要围绕西安城几位重要的文人——作家庄之蝶、研究员孟云房、书法家龚靖元、画家汪希眠、音乐家阮知非而展开。
二十世纪八九十年代的社会正处于计划经济向市场经济的过渡的时期，在市场经济浪潮的冲击下，知识分子也表现出了对彷徨、迷茫的心态。
他们由对社会现实的彷徨而转而投入现实，变得堕落，表现出了一种腐败、病态的心理特征。
首先是主人公庄之蝶，这一形象是这个时期的知识分子的概括。
庄之蝶作为一个作家在当时家喻户晓，十分受人敬重。
作品一开始借孟云房之口赞赏了庄之蝶清净、闲适、不受世俗污染。
然而，随着人们对于文化名人、知识分子的崇拜的膨胀，也促成了这些知识分子丧失了对生活、精神的追求，沉湎于俗事当中，庄之蝶也不例外，他也慢慢地走向了堕落和腐化。
一方面，庄之蝶具有文人的雅趣和真性情。
他赞赏牛的精神、同情爱护女性、关心周围的同事（钟唯贤）。
但是同时，他又具有与之相反的对立性格：他吸牛的乳汁、和众多女性发生性关系（这里不能说庄之蝶玩弄女性，他与这些女性的关系是灵与肉上的纠葛，他在与这些女性的性交过程是发自内心的情感的交流，而不是单纯的欲望的宣泄）、从龚靖元儿子龚小乙等人身上谋取金钱利益。
在庄之蝶的身上，具有十分明显的两面性。
关于庄之蝶与身边女性的故事是书中着重描写的一个部分，我以这一部分来举例说明庄之蝶性格的矛盾和彷徨。
庄之蝶有一个妻子和三个情人（唐宛儿、柳月、阿灿，这三个女人与庄之蝶发生过性关系）。
妻子牛月清无论是在操持家庭或者是在夫妻感情上，牛月清都是保守古板的，而牛月清是生长在“历史名城”西安的女性，她在一定程度上代表了八九十年代新旧文化交替时期的旧文化。
唐宛儿、柳月、阿灿则是代表了新的文化，充满活力、充满诱惑，同时又在旧文化根深蒂固的地区艰难地寻求生存和发展，寻找自己的地位。
庄之蝶与这四个女人的纠葛，便象征着当时知识分子在新旧文化两端的徘徊。
庄之蝶本是个乡下的穷酸知识分子，与牛月清结婚后，开始步入西京文坛，声名鹊起。
庄之蝶与牛月清的关系则暗示着当时的知识分子始终无法摆脱掉旧文化的束缚，无法真正获得思想解放。
而庄之蝶与其他三个女性的关系则暗示这他在旧文化的压迫之下渴求拜托束缚获得思想自由的状态。
他希望能从这三个女性身上获取到存在感，获取到在面对旧文化逐渐步入腐朽衰败的局势下自身的救赎和解放。
然而，无论是原配或是三个情人，这些女性最终都离开了他，庄之蝶的精神也随之奔溃，希望破灭。
小说中，柳月说：“是你把我、把唐宛儿都创造了一个新人，使我们产生了新生活的勇气和自信，但你最后却又把我们毁灭了！而你在毁灭我们的过程中，你也毁灭了你，毁灭了你的形象和声誉，毁灭了大姐和这个家！”这时候，他才醒悟过来，他选择了放弃文学，离开西京知识分子的生活圈，以获得人性的回归。
然而，我们不禁要感叹，难道真的逃离了西京，庄之蝶就能获得重生吗？推而广之，处于八九十年代之交的知识分子，又有几个能够真正拜托新旧文化的冲突以找到内心的救赎的呢？小说中，庄之蝶对于性的一些近乎于变态的追求也喻示着这个具有代表性的知识分子内心的扭曲和异化。
性行为上，他追求刺激享乐，而同时还会给女性题词作诗，这也表现了他思想深处对于新旧文化的纠葛。
面对新文化和逐渐物
质化的社会，庄之蝶也从一开始的洁身自好而变得最波逐流，甚至违背了知识分子的良心。
他为了收入贩卖盗版书、为了打赢官司违心地发表领到儿子的文章、为了自己的声誉暗示黄厂长欺诈消费者……庄之蝶在周围人的驱使下，无法固守内心的清净，逐渐迷失了自我，将自己推入了深渊。
除了主人公庄之蝶外，还有一个比较重要的知识分子形象便是孟云房。
古籍研究院孟云房相比于庄之蝶，则更能适应这个社会，更加圆滑。
然而，作为一个知识分子，他却沉迷于气功、算命这些迷信的事情之上，这本身就是他对自我存在感的否认，对自我精神追求的迷失。
面对这这样大的社会文化背景的冲击，他虽学会了圆滑地处理周围的事物，看待周围的人和现象，但是，他的内心世界却是空虚的。
他无法从古籍研究中找到精神慰藉，而流行于当时的气功、算命等的迷信思想却害了他，让他瞎了一只眼。
他在性的问题上虽没有庄之蝶的荒唐行为，但是却和尼姑搞暧昧。
孟云房最终的结局是跟随儿子去新疆。
如果说庄之蝶是由一个内心虽有些自卑却仍然保持清高的文人形象堕落成一个落魄的遭人遗弃的凡夫俗子，那么孟云房代表的就是那些在社会上表现的更为圆滑的知识分子的内心的荒芜和自我精神追求的病态和异化。
作品围绕着庄之蝶与旧情人景雪荫的一场官司展开。
从官司的开始到结束，不仅叙述着庄之蝶的思想的变化历程，也穿插了众多的角色，将八九十年代的各色人群铺陈在读着眼前。
书法家龚靖元沉迷于赌博，最后被儿子和朋友还得家破人亡，自己也自杀了。
龚小乙本也是可塑之才却因为吸毒而落魄不堪。
画家汪希眠才华出众却倒卖赝品，无度享乐。
周敏一心想要出人头地，不惜拿名人绯闻进行炒作。
女尼慧明本是个遁入空门的有学问的出家人，却周旋于男人中间。
黄厂长生产假农药，害死老婆了却只关心自己的工场和收入。
这些本该在社会上有所作为的人，都在这个思想动荡的年代里随波逐流，变得庸俗不堪，思想行为病态、异化。
这部作品对当时知识分子的形象进行了艺术化的概括和呈现，贾平凹通过这些形象的塑造来反映出更加广阔的社会上的各色知识分子面对物欲横流的现实世界时内心的选择，同时对这些堕落的知识分子进行了无情的批判和鞭挞。
“废都”之“废”不仅仅在于一座城市，更在于一个文化的堕落和精神的颓废、人性的迷失。