教育漫话读书笔记
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记《教育漫话》是英国哲学家、教育家约翰·洛克的教育名著，这本书在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。
读完这本书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。
一、关于体育洛克十分重视体育，他认为健康的身体是一切的基础。
他指出“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。
”在当时的社会背景下，能如此强调体育的重要性，是具有前瞻性的。
他主张儿童应该从幼年开始，就进行简单、朴素的身体锻炼，多呼吸新鲜空气，多运动，少吃药。
洛克反对娇生惯养，认为儿童不能穿得过暖，应该从小养成适应寒冷、炎热等不同环境的能力。
这让我想到如今的一些家长，过度保护孩子，孩子稍有一点不舒服就紧张万分，反而让孩子的身体变得脆弱，缺乏抵抗力。
同时，洛克还强调了饮食的清淡和规律。
他认为儿童的饮食应该简单、清淡，避免过度的美味和油腻，以防养成贪食的习惯。
这点对于我们现代社会也有很大的启示，随着生活水平的提高，孩子们面临着更多的美食诱惑，如何培养他们健康的饮食习惯，是家长和教育者需要思考的问题。
二、关于德育在德育方面，洛克认为道德教育是教育的核心。
他说“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。
”洛克把良好的道德品质归结为自制、勇敢、诚实、智慧和仁爱等。
他主张通过实践来培养儿童的德行。
比如，让儿童学会克制自己的欲望，学会遵守规则和纪律。
同时，他强调榜样的力量，认为父母和教师应该以身作则，为儿童树立良好的道德榜样。
这让我深刻认识到，在教育孩子的过程中，我们不能只靠言语去教导，更要用自己的行动去影响他们。
洛克还提到了奖惩的作用，但他强调奖惩要得当。
过度的奖励会让孩子变得贪婪，过度的惩罚会让孩子变得沮丧和叛逆。
这让我反思在教育中，我们应该如何把握奖惩的尺度，让其真正起到激励和纠正的作用。
另外，他认为应该培养儿童的社会责任感和公益精神，让他们学会关心他人，尊重他人的权利和利益。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
那么你真的会写读书笔记吗？下面是店铺帮大家整理的《教育漫话》读书笔记（通用9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《教育漫话》读书笔记1《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。
在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。
作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。
凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。
在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。
洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。
当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。
被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。
还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。
过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。
过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，进入社会后，人际关系往往比较差。
读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解，我将继续勤奋学习，为成为一个优秀的教育工作者而努力。
《教育漫话》读书笔记2读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。
作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。
教育漫话的读书笔记
教育漫话的读书笔记《教育漫话》是由教育科学出版社出版的图书。
本人整理的读书笔记，希望大家前来查阅，仅供参考哦。
教育漫话的读书笔记【1】今年暑假，我阅读了教育专著——《教育漫话》，获益颇多。
《教育漫话》是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书。
我读后不禁深深佩服这位17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家——约翰洛克。
书中深入浅出的描述，饱含哲理的文字，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟反思。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。
书中大量讲述了学生所必须具备的品行和个性，如德行、理智、机敏、优雅、礼貌等。
约翰洛克认为，从小培养学生的这些品行个性，对学生今后的成长和发展是终身受益的事。
多年来的教育实践使我支持洛克的上述观点。
的确，对于学生的教育，尤其是家庭中的教育来说，有些基础性的工作是非常重要的，比如生活习惯、道德品质、学习的态度、切合和针对孩子的有效的方法的形成等。
根据读后所想，下面就来探讨一下教育应该养成哪些使孩子终身受益的优秀品质和独特个性。
一、健康“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。
”这是《教育漫话》卷首第一句话。
约翰洛克在书中主张，孩子应从幼年起就进行锻炼，反对娇生惯养;提出童年不宜穿太多的衣服，要多过户外生活，多做户外活动，多接近自然，多游泳，用冷水冼脚从而锻炼意志;饮食要清淡，多吃面食，少吃肉腻食品，不饮烈性饮料;多运动、多睡眠、多呼吸清新空气等许多有益的、具体的见解。
约翰洛克把健康区分为身(身体)、心(精神)两个方面。
这两方面都是“能工作、有幸福”的基础条件。
“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了;身体、精神有一方面不健康的人，即便得到别的种种，也是徒然。
”因此约翰洛克要求家庭教育要充分关注孩子的身心健康问题，在日常生活中首先要着力养成孩子健康的品性。
约翰洛克的“健康”品性，既包括对健康的自觉意识，也包括科学地生活的常识。
《教育漫话》读书笔记汇总
《教育漫话》读书笔记汇总英国唯物主义哲学家J∙洛克(John1ocke,1632年8月29B~1704年10月28日)的教育代表作。
由作者流亡荷兰期间(1683~1689)写给友人E.克拉克讨论其子女的教育问题的几封信整理而成。
1693年出版。
全书共分3部分。
第一部分论述体育。
洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，要防止在衣着、饮食、动静、药物使用等各方面对孩子们娇生惯养，要锻炼出他们能够忍耐劳苦的强健体魄。
第二部分论述德育。
洛克认为,在绅士的各种品行中彳惠行应占第一位。
真正的绅士要善于获得自己的幸福,而又不妨碍其他绅士获得幸福;德育的基本原则是以理智克制欲望。
洛克所说的"理智”是资产阶级利己主义的理智，克制欲望的最终目的在于获得个人名利。
他反对溺爱，认为被溺爱的孩子必然任性、贪心。
在道德教育方面，他重视说理，但认为主要方法还是通过实践，养成习惯。
他重视环境与榜样的作用，主张奖励与惩罚要运用得当。
洛克认为绅士的第二种美德是良好的礼仪，他要求绅士的言语、动作都要符合其等级与地位,对人谦恭有礼,举止得体。
他认为这是"处世的真诀"，可以使自己获得他人的尊重与好感，从而获得一切。
为了养成良好的德行与礼仪，他主张要多交朋友，多与上流社会的人相处,防止从"下贱的仆人"那里受到"邪恶”的影响。
第三部分论述智育。
洛克认为绅士需要的是事业家的知识，不应局限于学习拉丁文和希腊文。
他主张在读、写、算之外，还要学习天文、地理、历史、法律、几何、簿记、法语等等，也要学点工业、农业、园艺的知识和技艺，以利于管理企业，并从这些有益的体力活动中得到消遣，从而使生活更加丰富。
在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，多作实地观察，诱发学习兴趣。
虽然洛克写作此书原本只是作为一位贵族朋友的"一些思考"，但是,由于他的教育原则同样激起了妇女和下层社会追求与贵族同样的德行的渴望，洛克的建议最终产生了远比他最初的写作意图要深远得多的影响。
教育漫话读书笔记摘抄及心得
教育漫话读书笔记摘抄及心得最近读了约翰·洛克的《教育漫话》，感触还真不少。
这本书没有那些高深莫测的理论，读起来挺轻松，就像是和一位经验丰富的长辈在聊天，他把教育孩子的那些事儿，一桩桩、一件件，说得明明白白。
书中有个观点让我印象特别深，洛克说：“健康之精神寓于健康之身体。
”他把孩子身体的健康看得特别重要。
这让我想起了我小时候的一件事儿。
那时候我还在上小学，特别贪玩。
有一阵子，学校组织了一个足球队，我兴冲冲地就报名参加了。
每天放学后，我们一群孩子就在操场上撒欢儿地跑啊、踢啊，别提多开心了。
可我妈不乐意了，她觉得踢足球耽误学习时间，而且每天回来都是一身臭汗，脏兮兮的。
有一天，踢完球回到家，我妈就黑着脸对我说：“以后不许踢足球了，好好在家写作业！”我一听就急了，“妈，我喜欢踢足球，踢足球能锻炼身体！”可我妈根本不听，“身体好有什么用，学习不好以后能有什么出息！”我委屈得不行，饭也没吃，就把自己关在房间里生闷气。
接下来的几天，我都没去踢球，心里却一直惦记着。
在学校里看着别的同学在操场上欢快地奔跑，我心里那个羡慕啊。
终于有一天，我忍不住了，放学后偷偷地跑去踢球。
结果被我妈发现了，她赶到操场，当着同学的面就把我拽回了家，一路上还不停地数落我。
回到家，我大哭了一场。
我爸回来了，看到我这样，就问怎么回事。
我把事情原原本本地说了一遍，我爸沉默了一会儿，然后对我妈说：“孩子喜欢踢足球是好事，锻炼身体才能有精力好好学习啊。
”我妈还是有些不情愿，但在我爸的劝说下，终于同意我继续踢球了。
从那以后，我每天踢完球回家，第一件事就是赶紧完成作业，而且因为运动过后精力特别充沛，学习效率也提高了不少。
期末考试的时候，我的成绩不但没下降，还进步了。
我妈这才相信，原来锻炼身体和学习并不冲突。
洛克还强调了习惯的养成。
他说：“习惯一旦养成，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。
”这让我想起了我的表弟。
表弟小时候特别挑食，这不吃那不吃的。
《教育漫话》读书笔记（合集5篇）
《教育漫话》读书笔记（合集5篇）第一篇：《教育漫话》读书笔记《教育漫话》读书笔记一简介约翰·洛克（一）生平介绍洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。
1646年在威斯敏斯特学校接受了传统古典文学基础训练。
1652年洛克到牛津大学学习，1656年获得学士学位，1658年获硕士学位。
担任过牛津大学的希腊语和哲学老师，并从事医学研究。
1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手，开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》的创作。
1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。
1682年随莎夫茨伯里伯爵逃往荷兰，完成了包括《教育漫话》、《人类理解论》在内的多部重要著作。
1688年洛克返回伦敦，之后完成大量的论文著作。
晚年的洛克精力投注在《人类理解论》这部书上。
洛克终身未娶，在1704年溘然长逝。
（二）主要思想1、哲学思想洛克是不列颠经验主义的开创者。
洛克提出“人心中没有天赋”的原则，认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验。
洛克开创的经验主义被后来的乔治·贝克莱以及大卫·休谟等人继续发展，成为欧洲的两大主流哲学思想之一。
但是他的思想中也有唯心的部分，比如他在此书中提到“上帝在人的精神上印上各种特性”，他认为“那些特性稍微改变一点点是可以的，但是很难把他们完全改成相反的样子”。
洛克的哲学思想并没有一贯性，但影响深远。
2、教育思想洛克主张“绅士教育”，即论述刚夺得政权的英国资产阶级与新贵族的子弟的教育，使之既有贵族的风度，又有事业家的进取精神，应受体育、德育和智育等方面的教育。
并且反对当时英国的学校教育，主张从幼年起进行家庭绅士教育。
他的教育思想还包括“白板说”，认为人的心灵如同白板，天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。
二、《教育漫话》概述洛克帮助葛拉克教育子女所写的书信，经友人请求改为论文形式，1693年发表，这就是《教育漫话》。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记《教育漫话》是 17 世纪英国著名哲学家和教育家约翰·洛克的教育著作。
这本书以漫谈的形式，围绕着绅士教育这个主题，阐述了洛克对于教育的诸多见解，给人以深刻的启发。
洛克认为，教育的目的在于培养具有良好德行、智慧、礼仪和学问的绅士。
他强调了德行的重要性，认为一个绅士首先应该具备善良、勇敢、诚实、节制等品德。
在他看来，德行是一个人在社会中立足的根本，只有拥有良好的品德，才能赢得他人的尊重和信任。
智慧的培养也是教育的重要任务之一。
洛克主张让儿童学习有用的知识，而不仅仅是死记硬背书本上的内容。
他认为，通过实际的观察和思考，培养儿童的判断力和理解力，才能使他们真正拥有智慧。
这让我想到了我们现在的教育，有时候过于注重知识的灌输，而忽略了培养学生独立思考和解决问题的能力。
礼仪对于绅士来说同样不可或缺。
洛克认为，良好的礼仪能够使人在社交场合中表现得体，赢得他人的好感。
他强调了礼貌、谦逊、尊重他人等品质的重要性。
这也让我反思，在我们的日常生活中，是否足够注重礼仪的培养，是否能够以友善和尊重的态度对待他人。
在学问方面，洛克并不主张让儿童过早地学习过多的知识，而是要根据他们的年龄和能力，循序渐进地进行教育。
他认为，应该让儿童在轻松愉快的氛围中学习，避免过度的压力和负担。
这一点对于我们今天的教育也具有一定的启示意义，我们常常看到孩子们被沉重的课业负担压得喘不过气来，或许我们应该重新思考教育的方式和节奏。
洛克还非常重视体育教育。
他认为，健康的身体是一切的基础，只有拥有强健的体魄，才能更好地学习和工作。
他提倡让儿童进行充分的户外运动，养成良好的生活习惯。
这让我意识到，我们在关注孩子学习成绩的同时，往往忽视了他们的身体健康。
在教育方法上，洛克强调了要尊重儿童的天性。
他认为，儿童不是被动接受知识的容器，而是具有主动性和好奇心的个体。
因此，教育者应该顺应儿童的天性，采用启发式的教育方法，激发他们的学习兴趣和积极性。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记《教育漫话》是 17 世纪英国著名哲学家和教育家约翰·洛克所著，这本书在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。
洛克关于教育的论述，不仅在当时具有重要的意义，对于当今的教育仍有着深远的影响。
读完这本书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。
一、体育洛克非常重视儿童的身体健康，他认为“健康之精神寓于健康之身体”。
在书中，他强调了培养儿童良好生活习惯的重要性，如充足的睡眠、规律的饮食、适当的运动等。
洛克反对娇生惯养，主张让儿童从小就经受磨炼，以适应各种环境和气候的变化。
他认为，儿童应该多在户外活动，呼吸新鲜空气，进行有益的游戏和运动。
这让我反思了当下的教育现状。
如今，很多家长过于注重孩子的学习成绩，而忽视了他们的身体健康。
孩子们长时间坐在教室里学习，很少有机会进行户外活动和体育锻炼。
这种情况导致了许多孩子身体素质下降，容易生病。
洛克的观点提醒我们，健康的身体是孩子成长和学习的基础，我们应该给予体育教育足够的重视，让孩子们养成良好的生活习惯和运动习惯。
二、德育洛克认为，在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。
他主张通过实践和榜样的力量来培养儿童的品德。
洛克强调，父母和教师应该以身作则，为儿童树立良好的道德榜样。
同时，他还认为应该让儿童从小就学会克制自己的欲望，遵守纪律，尊重他人。
在当今社会，德育的重要性不言而喻。
然而，在实际的教育过程中，德育往往被形式化，缺乏有效的实践和引导。
洛克的德育观念让我认识到，培养孩子的品德不能仅仅依靠说教，更要让他们在实际生活中去体验和实践。
例如，在家庭中，家长可以通过日常生活中的小事，引导孩子学会关心他人、懂得分享；在学校里，教师可以组织各种活动，让学生在团队合作中培养责任感和合作精神。
三、智育洛克认为，智育的目的不是传授知识，而是培养学生的思维能力和学习能力。
他主张让儿童通过自己的观察和思考来获取知识，反对死记硬背和填鸭式的教育方法。
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《教育漫话》读书笔记《教育漫话》是洛克关于教育问题的思想精髓，其中以漫谈的方式讲述了洛克关于教育的内容、手段、方式等等的一些建议和看法，尤其是家庭教育，更是从各个方面提出了自己的独特思考。
虽然是写在几个世纪之前，但对当今的家庭教育也具有很大的指导和参考价值。
关键词：洛克《教育漫话》家庭教育约翰·洛克（John Locke,1632—1704），是17 世纪英国著名的哲学家、思想家、政治家和教育家。
1666 年到1675 年做了长达十余年的家庭教师。
这些经历使洛积累了较为丰富的家庭教育经验，为他日后写作其教育著作《教育漫话》奠定了基础。
洛克关于教育的专门著作是《教育漫话》，之所以称为“漫话”，是因为其全部内容是由写给爱德华•葛拉克先生的信件整理而来。
全书没有章节，没有标题和目录。
整本书源自洛克为他的绅士朋友提的一些关于教育的建议，即如何将儿子培养成为谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。
（一）、教育作用和目的洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的。
在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。
教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。
”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。
”国家的幸福和繁荣也靠国家具有良好的教育。
（二）、绅士教育的途径——家庭教育洛克认为教育的最终目的是要把孩子培养成绅士，培养成谦和明礼、品行端正、举止优雅的绅士。
把德行、智慧、礼仪和学问当做绅士必不可少的四种品格。
同时还认为进行绅士教育的最好的场所不是在学校里而是在家里。
认为当时的学校是集合了形形色色被惯坏了的、满身毛病的一群学童的机关，而每个班级里都有很多孩子，老师不可能顾及到每一个人，只有在家里聘用良好的家庭教师才能使儿童避免沾染恶习，并能因材施教，使儿童得到适合自己发展的合适的教育。
虽然他同时也赞成某些人所说的家庭教育会使儿童怯懦无能和不通人情世故，但他认为相比于学校教育会使儿童学到鲁莽、诡计或粗暴，使儿童丧失德行，家庭教育的错误是微不足道的，是可以改正的。
“德行比人情世故更难得，青年人失掉了德行是很少再能恢复的。
”（三）、家庭教育的内容——体育、德育、智育翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。
”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。
认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。
在具体做法上，首先就是无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖；并且每天要用冷水来洗他的脚；鞋子应该做得很薄；要睡硬板床；要洗冷水浴；要多过露天的生活，尽量少烤火。
同时还认为儿童从小就应该学会游泳，认为游泳是一项必不可少的技能。
他认为儿童之所以受不了寒冷，只是因为从小就没有养成一种抵御寒冷的习惯。
我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都能受得了的。
还有一些在饮食方面的建议。
例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。
这些做法虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。
在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。
殊不知，没有了健康的身体，什么都是无用的。
尤其是越来越多的核心家庭的出现，独生子女越来越多，父母在物质条件上尽最大的力给孩子满足，认为这就是爱孩子。
于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。
而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。
如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。
”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。
至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想里有以下几点是很重要的。
首先是时间问题，德行的教育要趁早，他认为一般人教养子女有个重大的错误就是精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。
孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。
其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下几种德育的方式。
1、奖惩教育。
他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。
这也并不就是说他完全反对用奖惩的方式来教育儿童，而是我们要选择得当的奖惩的方法。
在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。
精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。
可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。
这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊重和羞辱的意义。
如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。
关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。
”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。
趁早是为了在儿童很小的时候，树立父母的威信，使他们畏惧父母，这样才能为以后的管教提供可能的条件。
在这中间，他论述了自己关于鞭挞这种教育方式的想法。
认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。
会使儿童为了避免痛苦而违心的去做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。
首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。
身体的痛苦是短暂的，很快就可以忘记，而羞耻之心才可以真正使儿童避免再次犯错。
要制裁他们的德行，而不是要制裁他们的身体。
如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。
他例举了一个例子，有一个上流社会的人，他的孩子最怕被人脱掉鞋子，正和别的孩子畏惧鞭笞一样。
那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。
惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。
因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。
在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，“虎妈”和“狼爸”的教育也正是说明了这一点——正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。
2、练习法。
洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。
一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。
因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。
3、榜样教育。
在教育儿童的方法中,“最简单易行且富有成效的办法是：将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。
所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。
作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。
除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。
以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。
我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。
但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。
洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。
u利用暑假的时间，我读了一些书籍，其中《教育漫话》中的很多观点令我耳目一新，他是一本家长的教育丛书，其实我想更算的上是一本老师的教学秘笈，我想摘录《教育漫话》其中的几句，谈谈我因此而想到的浅显看法。
其一，学生的身体素质如何培养《教育漫话》中有这样两个故事，很耐人寻味，其一：从前雅典人看见大月氏人的哲学家在冰天雪地中赤身露体，觉得奇怪，大月氏的哲学家回答的很有深意，他们说：“冬天气候酷寒，你们的面孔为什么受地住呢”雅典人说：“因为我的面孔习惯了。
”“那么你把我的身体都看做面孔好了。
”其二：马耳他比欧洲任何地方都热，那热度还在罗马之上，闷得很厉害；加之又不常有凉风，所以更加难受。
一般人都黑得像吉普赛人一样；但是农夫们不怕太阳，他们每天在最热的时候还照常工作，一点也不躲避耀眼的阳光。
这就使人们相信，只要我们从小习惯了，有许多看去似乎不可能的事情，我们的本性全是可以适应的。
马耳他人就是用这种办法去锻炼他们的儿童，使他们不怕炎阳，儿童从出世起，一直到十岁为止，全部一丝不挂，既没有衣服，也没有裤子，头上也没有遮盖。
这两个故事说明的其实是同一个道理：我们的身体只要养成了习惯，是什么都承受得了的。
也只有经过应有的锻炼，我们的身体才能变得健康起来。
“健康之精神寓于健康之身体”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康，这种种道理很明显，用不着任何证明。
”当人们举着素质教育的旗帜摇旗呐喊时，我们的学生的身体素质却是越来越差。
恐怕做班主任的对此深有体会，班上头疼发热、鼻子出血等现象时有发生，一有集体户外活动如果时间稍微长一点，全校就会有不少学生晕倒，坐车去春游，一路上全班要有好几个孩子呕吐，这些事情说大不大，说小不小。
学生的身体素质是应该如何养成呢现在都是独生子女，那些爷爷奶奶们对孙子辈简直就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，更不要说让孩子吃一丁点儿苦了。
你看，冬天，学生从头到脚，哪一个部位不是被“保护”得严严实实头上有帽子，耳朵上有耳罩，脸上有口罩，身上有羽绒服，脚上有皮鞋……如果让他们像洛克所说的那样一年都用凉水洗脚，不带帽子，不穿厚衣服，家长能放心吗他们一定会不忍心，认为那是折磨孩子，谁知你们精心准备的温室能带给孩子什么家长又给了孩子多少锻炼的机会我们现在常喊要给学生减负，足以说明学习对学生来说已经成为一种负担了，而且是沉重的负担，学生还会对学习感兴趣吗就像上学期我在我们班进行的调查结果，我的问题有一项是你们喜欢上什么课80％左右的学生会填上美术、体育等课程，只有很少的孩子喜欢数学语文，我专门又和这些学生聊天，问问他们为什么他们的回答几乎差不多，数学、语文太累了，每天还要有作业，而体育课、美术课让他们喜欢的原因是他们好想放松，试想：你喜欢打球，我规定你每天都必须花4个小时去打球，不管你高兴还是不高兴，照这样下去，你还会喜欢打球吗除非你想成为球星，必须刻苦练习，而不是仅仅因为兴趣。