老舍研究论文
《骆驼祥子》论文
《骆驼祥⼦》论⽂论《骆驼祥⼦》的悲剧性：摘要：⽼舍的长篇⼩说《骆驼祥⼦》是个悲剧作品，半个世纪以来⼀直以它的悲剧性激动和启发着读者。
⽼舍⽤同情的笔触描绘的⼀幕悲剧。
悲剧作品总是呼唤着⼈们共同正视⽣活的残酷，⽃争的艰巨和精神上的痛苦。
骆驼祥⼦悲剧性的揭⽰表现在三个⽅⾯，即：⼈物安于命运安排的性格，社会的⿊暗，婚姻的不幸。
祥⼦这⼀形象向⼈们提出了⼀个⼗分严肃和迫切的社会问题，那就是下层⼈民的命运和道路问题。
显⽰了这部悲剧作品的深刻思想意义和现实意义。
读者能够从中记忆起曾经⼀再发⽣过的悲剧，由此激起的“怜悯与恐惧”的悲剧效果，⾃然也就格外沉重，使⼈久久难以忘怀！关键词：骆驼祥⼦虎妞⾏⼫⾛⾁个⼈奋⽃（⼀）《骆驼祥⼦》写的是旧中国北平⼀个外号“骆驼”，名叫祥⼦的⼈⼒车夫的悲剧，祥⼦来⾃农村，是个破产的农民，他保存蔗农⼨哺育他，教养他的⼀切。
却再也不愿意回到农村去了，渴望在城市创⽴新的⽣活。
近代中国由于农村的急剧破产，沦为⾚贫的农民成批的涌⼊城市，寻找新出路。
这个形象是作家对于他们来到城市更加不幸遭遇的⼀个艺术的概括。
到了城市，祥⼦选中拉车这⼀⾏，把买上车，做个独⽴的劳动者，他年轻⼒壮，正当⽣命的黄⾦时代；⼜勤苦耐劳，不惜⽤全部⼒量去达到这⼀⽬的。
在强烈的信⼼的⿎舞和⽀持下，经过三年的努⼒，他⽤⾃⼰的⾎汗换来了⼀辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢⾛了他的车；接着反动政府的侦探⼜诈去了他仅有的积蓄，主⼈躲避特务追踪还使他丢了⽐较安定的⼯作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”⼜给他的⾝⼼都带来磨难。
迎着这⼀个⼜⼀个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想⽤更⼤的努⼒来实现⾃⼰梦寐以求的⽣活愿望。
但⼀切都是徒然：⽤虎妞的积蓄买了⼀辆车，很快⼜不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这⼀愿望“象个⿁影，永远抓不牢，⽽空受那些⾟苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
每⼀场灾难，都是沉重打击。
使他产⽣怀疑，但是他⼜努⼒振作起来，开始新的奋⽃，他以坚强的意志和执拗的态度与⽣活展开了反复的搏⽃，显⽰出骆驼般坚韧的性格，这种富有特征的性格，充分反映出辗转于城市底层的个体劳动者对于较好⽣活的渴望是何等迫切，为此做出的奋⽃⼜是何等顽强，⽽且象祥⼦这样要强的⼈，进⾏艰苦的挣扎，结果还是失败，也就更加有⼒的说明了他们卑贱的命运绝不是个⼈努⼒所能改变得了的，应该说，祥⼦以坚韧的性格和执拗的态度与⽣活展开搏⽃，构成了⼩说的主要情节内容。
老舍和《骆驼祥子》论文
宁夏大学高等教育自学考试毕业论文题目：老舍和《骆驼祥子》专业：汉语言文学姓名：指导老师：准考证号：联系电话：2010年5月内容摘要:老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，其《骆驼祥子》自问世后蜚声文坛，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就。
纵观《骆驼祥子》，老舍用温情的笔触描绘了旧中国北平城里一个勤劳、壮实的底层社会的人力车夫祥子怀着发家，奋斗的美好梦想，以坚忍不拔的性格和执拗的态度与生活展开搏击，最终以失败告终，美好的梦想最终为黑暗的暴风雨所吞噬的悲剧故事。
不仅深刻的刻画了当时残酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落，让人们通过祥子的悲剧看到了千千万万下层的苦难命运。
从而深刻的揭示了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望最终破灭的悲剧根源，首先是吃人的旧社会的压迫，打击和摧残，其次与祥子自身也有一定的关系，他期望的仅仅是想拉上自己的车，所追求的仅仅是个人的幸福。
这样，祥子的挣扎，反抗便都是孤立无援的个人奋斗，注定是要失败的，进而提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题，同时表达了作者爱憎分明的思想感情。
关键词：现实主义温情奴隶心理群体复归老舍和《骆驼祥子》老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，其《骆驼祥子》自问世后蜚声文坛，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高境界，也是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
老舍在《骆驼祥子》中构造的“老实，落落寡合，要强”的祥子经过一系列的致命打击之后，变成了一具懒惰、浑浑噩噩混日子的行尸走肉。
这一堕落的原因，主要是来自于社会黑暗势力对祥子生命意志的摧毁;同时这又是一个命运和精神两方面都向车夫群体认同的过程。
这样，祥子的生命悲剧也就具有了更为广泛的典型意义。
对这一悲剧充满激情的叙说，透出的是老舍对下层劳动者的厚爱和深刻的思想启蒙。
二者相互交融，构成一个具有对话性的复杂世界。
而把握住老舍对祥子个人主义思想的看法、对车夫群体关系的认识，也许是进一步解读《骆驼祥子》、深入解读老舍这一思想特质的关键。
老舍茶馆论文
老舍茶馆论文引言老舍茶馆是中国文学史上一部重要的话剧作品，由著名作家老舍创作于1957年。
该剧以北京茶馆为背景，通过茶馆里各色人物的对话和争论，展现了旧中国社会的种种弊端和矛盾。
本论文将从剧本的创作背景、主题以及角色塑造等方面，分析老舍茶馆的艺术价值和影响。
一、剧本创作背景老舍茶馆的创作背景可以追溯到20世纪50年代的中国社会。
当时中国正经历着从封建社会向社会主义社会的转变，政治和社会变革带来了巨大的冲击和挑战。
在这个背景下，老舍以茶馆为小剧场，通过戏剧的形式表达人民群众的思想和对社会现象的关切。
茶馆成为了老舍描述社会深层问题的象征。
二、主题分析老舍茶馆的主题围绕着社会的变革和人性的困境展开。
通过茶馆里的对话和争论，老舍揭示了旧社会的各种弊病和社会矛盾。
茶馆里的人物代表了不同社会阶层、不同政治立场和不同思想观点，他们的争论和冲突既反映了旧社会的悲剧，也表达了人们对美好生活的追求。
茶馆代表了旧中国社会的封闭和沉寂，而随着社会变革的推进，茶馆里的人物逐渐认识到旧时代的束缚和腐朽。
老舍通过茶馆的变化，展示了人性的变迁和社会的进步。
同时，他也透过茶馆的角度，呼吁人们关注社会底层的生活状态和权益。
这一主题在当时引起了广泛共鸣，也深刻影响了后来中国话剧的发展。
三、角色塑造老舍茶馆中的角色塑造非常鲜明和生动，每个角色都代表了一种社会类型和思想观点。
下面是几个主要人物的简要描写：1.王利发：茶馆老板，代表着旧时代的封建势力，保守而贪婪。
2.铁炮公：退伍军人，身上带有受封建道德束缚的伤痕，但也有着对社会乱象的反抗精神。
3.秦健：懦弱而贫穷的小商人，为了生计不择手段，代表了社会底层人物的无奈和困境。
4.许云山：思想开明的知识分子，代表了改革的力量，有着对社会现象的冷静观察和分析能力。
通过这些角色的对比和互动，老舍成功地展示了旧时代的社会矛盾和思想冲突。
他巧妙地运用了幽默和讽刺的手法，为角色赋予了生动的个性和情感，使得剧情更加引人入胜。
老舍研究论文
老舍研究论文系别：文学院专业级别：06级汉语言文学2班学号：20065021133学生姓名：王会芳授课教师：王雪伟浅析老舍小说中的奋斗模式摘要：一直致力于国民性批判的中国著名作家老舍，以其独特的文化视角与温和的讽刺手法为中国文化贡献了一笔厚重的人文财富。
在他解放前的小说中，如《月牙儿》，《骆驼祥子》，《我这一辈子》，其主人公都重复着相同或者相近的奋斗模式,即“希望——奋斗——失败——绝望”。
本文将对这种奋斗模式进行简要的分析，同时浅谈其形成背景及其存在的价值意义。
关键词：老舍奋斗模式背景价值作为这三部小说中的主人公：张小月、祥子和“我”，虽然性别不同，职业不同，归宿不同，但却有着同样的出身：都出身下层平民；有着同样的奋斗轨迹：开始踏入社会是充满信心，相信凭着自己的努力一定可以改变自己的命运，走进社会后开始受到无休止的打击和命运重复的捉弄，最后干脆放弃自强、自尊，浑浑噩噩的虚度光阴。
1、从自强到绝望的张小月七岁丧父后,刚八岁的女主人公就已经学会了当东西来换取下锅的米,而曾给过她母女俩希望与幸福的新爸,在没几年又失了踪,母亲横下一条心,走上了世间留给她的唯一活路:卖淫.幼年读过书的她,形成了与母亲一辈不同的生活理想.为避免走上母亲一样可怕的命运,她决定离开母亲,一心要凭借自己的力量,不依赖任何人,她在学校当抄写员,给学生织些东西来养活自己,竭力保持了自己的尊严和贞洁.但她的梦很快就被无情的现实击破,没多久那收入微薄的抄写员工作也保不住了,还被有妇之夫借口要帮她找工作的男青年乘虚而入,并轻易占有了她.善良的她因不愿去和男人的妻子争夺他而悄然离去.过后当上饭馆女招待即发现,想保住饭碗非得心甘情愿给客人们当玩物不可,她毅然辞了职,这一来,她再也没有找到足以糊口的事儿,她越挣扎,心中越害怕,可是她知道妈妈所走的路,在不远的地方等着她.慢慢地她饿到了极点,凭着最后一丝求生本能,她想开了,不必"为谁负著什么道德责任",因为"肚子饿是最大的真理",她让自己的肉体"上了市".渐渐地走她向堕落,毁灭,她吸烟,喝酒,即使把病传给客人,也不认为自己有错,因为"有钱才能活着",二十来岁的她已经象是个历尽沧桑的中年妇人.在她痛苦万分地操起了母亲的暗娼"旧业"之后,垂老的母亲又找上了她,她用当年母亲养活她的办法来养活母亲.最后,她因拒绝被感化而被专扫"暗门子"的地方官由感化院投入了监狱,这时她已心死地认为"狱里是个好地方,它使人坚信人类没有起色",外面的世界并不比监狱强,她宁可死在这里.2、“我”这一辈子的努力小说中的"我"自幼好读书,虽然聪明,甚至有能力作高官,却因没有裙带关系,只好在十五岁就去当裱糊匠的学徒.虽然裱糊的手艺没有给他带来官职和财产,可是精明体面,积极乐观的态度却让他活得很有趣;穷,"但是有点人味儿",而且他乐于助人,办事细心,因此刚二十来岁便在亲友中引起重视.往后的几年,他也曾非常幸福地过着一家四口快乐的生活.但是精明与和气却使他倒霉和招来祸根,随着年头"大改良"干他这门手艺的没了饭吃,更糟的是妻子突然与人私奔,他差点儿被逼疯了.耻辱,悔恨的他被逼改了行,为了孩子和自己的生活,他委屈,劳苦地当了半辈子没出息的巡警,每月领着六块钱粮饷,在受尽劳累,被欺压屈辱的情况下,过着死不了也活不好的苦日子.即便自己的下一代也步着自己的后尘,往死胡同里走.他在巡警队伍里受了二十年的苦,没想到凭新上任局长一句话,就把他包括在内的"有胡子"的老巡警,叫人家一脚踢出来,一个铜子的恤金养老金也没有.这样一个老实巴交的人,却挨了饿,失了业,死了儿子.为了儿媳妇和孙子,他下半辈子,给人看过门,站过岗,护过院,他一辈子都好强,努力,可无论他怎样的能干,勤劳,他还是身不由己地走着下坡路,刹也刹不住脚,一直垮下去,五十来岁的他"仿佛已摸到了死",悲苦的生活只让他看到了死境.3、从精进向上到自甘堕落的洋车夫来自破产农村的祥子,带着乡间小伙子的足壮,纯朴和乡土气息,也带着个体农民所共有的梦想与愿望来到北京,他选择了拉车这一行业.他没有什么奢望,只想凭着一身力气,作一个自食其力的独立的劳动者.为达到做一个自己有一辆车而不受他人剥削的自由车夫的理想,他苦苦地奋斗,像"一只发疯的野兽",苦撑苦熬,一分一文地积攒,希望能实现自己的梦想.祥子拥有车的快乐是短暂的,他在各种恶势力的压迫下,苦苦地挣扎,受尽打击,首先是被乱兵把他第一次买来的车枪走;其次是准备再次买车的辛苦积蓄,被藉办案之名而假公济私的孙侦探讹诈光;紧接着,又落入车厂主刘四之女虎妞设下的圈套,无奈与她成亲,虽然又买了车,但不幸总像魔鬼一样地缠住他不放,不久虎妞难产而死,为料理后事,他不得已卖掉了自己命根子似的车.他美好的梦被残酷的现实一次又一次弄得粉碎.他曾像骆驼一样坚韧,在每次打击之后又挣扎着站起来,默默地从头干起.但是每一次的打击,都动摇过一次他的信念,磨钝他的锐气.人不能永远生活在幻想里,祥子也不例外,他不能不在无情的现实面前越来越降低自己的要求.然而他连最后的一点阵地也没守住,终于被生活完全击垮.生活的经验及种种遭遇,叫他看轻了生命.经过"三起"又"三落",他丧失了对于生活的信心和追求,他几乎变了另一个人,他与主人的姨太太鬼混,成了自己以前所不屑的车夫样,更甚的是心爱的人-小福子的死,使他彻底的绝望,他以前正直,善良,热爱生活的劳动者的美好品质,最后都彻底地丧失殆尽,"仿佛在地狱里也能作个好鬼"的祥子,终于堕落为没有灵魂的行尸走肉.老舍的小说中，之所以会出现这种奋斗模式，与当时的大环境以及他个人的世界观人生观紧密联系的。
老舍论文：老舍对京味小说的杰出贡献
老舍论文：老舍对京味小说的杰出贡献摘要：本文从老舍的作品与他生活和赖以取得创作素材的那个环境的关系作深入分析，阐明了老舍作品与北京市民社会、北京市民文化的密切关系，进而总结了老舍对京味小说的杰出贡献。
关键词：老舍；京味小说；贡献任何作家的作品都与他生活和赖以取得创作素材的那个环境有很大的关系，老舍作品与北京市民社会、北京市民文化都有密切关系，可以说没有北京的养育，就不会有文学家老舍。
离开了北京这块热土、这块文学沃土，京味小说是不可能获得数百年的涵养滋育而荣发成长为老舍作品这株枝繁叶茂的大树的。
一、开创了京味小说本世纪二十年代，老舍在北京文坛上的出现和他那自《老张的哲学》开始便一发而不可收的大量作品，老舍由此而成为了京味小说的开山鼻祖。
老舍集中了前代作家们在北京地域文学建设中的一切优秀成果，包括京都色彩鲜明的题材特征，历史积淀深厚的文化底蕴，京腔京韵浓郁的文学语言，以及文人情致与市民趣味有机结合的审美品味等。
而这一切的总根又是深植于北京这块热土之中的。
作为作家的老舍心中不仅像常人一样始终怀着深深的乡情，而且还深蕴着一个永恒的“北京情结”。
这“北京情结”正是京味的生命之源。
老舍的作品却绝大多数取材于北京的平民社会。
其主体是城市小生产者，包括小业主、小房产主、小商人、小手工业者及教员、职员、学生等市民知识分子。
此外，还有大量以个体劳动者为主体的城市贫民，如车夫、轿夫、杠夫、店伙、小贩、工匠、佣人、艺人、苦力等。
除此之外，由于老舍的旗人出身，他的作品对沦为下层市民的前清旗人遗老遗少也有着特别的关注。
从老舍笔下流淌出来的是一部北京平民社会的风俗史，《清明上河图》式的京城市井生活百相图。
长篇如《老张的哲学》、《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》，以及《老字号》、《断魂枪》、《柳家大院》等众多中短篇，都是有重大影响的代表作。
老舍的“北京情结”其意义绝不仅只在于它的纯地域方面，它深沉厚重的文化内蕴是使老舍对它迷恋得如痴如醉的本源所在。
老舍茶馆毕业论文
浅谈《茶馆》中王利发的人物形象二〇一二年六月摘要王利发是老舍的著名话剧《茶馆》中的主人公，他是逆来顺受的社会底层小人物，却屡遭无耻权贵的剥削；他是处世圆滑、精明干练的小商人，却被反动派长期欺压；他是与时俱进的积极改良主义者，却终因没有新的思想武器而被现实击碎。
他的凄凉命运不仅是自身复杂的性格所致，也是清朝末年到解放以前五十年间的专制政体等多方面因素所致。
本文第一部分对老舍先生和话剧《茶馆》进行简介。
第二部分是写作的重点，将对王利发的典型人物形象深入剖析，包括悲剧的人生经历、复杂矛盾的统一体以及王利发的结局三个方面的阐述。
第三部分主要是揭示王利发形象的现实意义，通过我们深层次的探索，对王利发的形象深入剖析，他的善良与冷漠，顺从与反叛，圆滑与老实，所处的时代背景造就了他复杂的性格特征，值得我们深思。
关键词《茶馆》王利发形象现实ABSTRACTWang Lifa is Lao She's famous play" teahouse" the hero, he is resign oneself to adversity social bottom figures, but was shameless exploitation of power; he is a shrewd and capable people, a small businessman, but by reactionaries long oppressed; he is advancing with the times and actively reformist, but due to the end of no new ideological weapon and was the real break. His sad fate is not only their own complex character by the end of the Qing Dynasty to before liberation, but also fifty years of monarchy and other factors.In the first part of the paper Lao She and drama" teahouse" brief introduction. The second part is the focus on the writing of Wang Li, the typical image of in-depth analysis, including the tragic life experience, complex and contradictory unity and Wang Li ending in three aspects. The third part is mainly reveals the realistic meaning of the image of Wang Li, through our in-depth exploration, to Wang Li 's image of in-depth analysis, his kindness and apathy, obedient and rebellious, sleek and honest, the background of the times made his complex character, be worth us thoughtful.Keywords" Teahouse" Wang Lifa image reality目录摘要 (Ⅰ)ABSTRACT (Ⅱ)绪论 (1)一、《茶馆》概况 (2)（一）老舍简介 (2)（二）话剧《茶馆》的简介 (2)二．王利发——悲剧的小人物 (5)（一）悲剧的人生经历 (5)1.茶馆的新掌柜 (5)2.家庭的顶梁柱 (6)3.社会底层的小人物 (6)（二）复杂矛盾的统一体 (7)1.善良与冷漠 (7)2.顺从与反叛 (8)3.圆滑与老实 (9)（三）王利发的结局 (10)三、王利发形象的现实意义 (11)（一）永葆善良 (11)（二）适当退让 (11)（三）处世圆融 (12)结论 (13)参考文献 (14)致谢 (15)绪论话剧《茶馆》是老舍在1956年完成的作品，《茶馆》是故事全部发生在一个茶馆里。
老舍《茶馆》论文
老舍《茶馆》论文11语文教育4 曾茵慧浅论老舍《茶馆》的艺术价值和社会意义摘要：《茶馆》以其独一无二的艺术手法展示了三个历史时期的中国社会变迁状况，是老舍充分发挥自己的长处而创作的富有“独立之美”的扛鼎之作。
剧作深刻地反映了旧中国的社会本质，展示了历史反战的必然趋势，揭示出吃人的旧社会必然要灭亡的历史规律。
关键字：艺术社会创作历史意义正文：《茶馆》是一部非常著名的话剧。
老舍的《茶馆》创作于1956年，他以独特的艺术手法，把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足5万字的《茶馆》里，以话剧的形式生动地表现了出来。
一、《茶馆》独一无二的写作手法。
全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
二、《茶馆》独特的艺术创新艺术贵在创新，纵观老舍的剧作，可以说每一出都有其独到之处，而《茶馆》则是他充分发挥自己的长处而创作的富有“独立之美”的扛鼎之作。
1、《茶馆》突破了传统的“一人一事，一线到底”的结构形式。
作品中没有贯穿始终的事件和人物，没有完整的故事情节，而是用富于典型意义的戏剧片段组成一系列社会生活画面，共同完成表现主题的任务，这里有“太监娶妻”之类的血腥买卖，有流氓打手的寻衅敲诈，特务暗探的搜捕无辜等。
2、《茶馆》采用的是一种典型的人物展览式的戏剧结构。
《茶馆》展览了七十多个形形色色的人物的生活风貌和性格特点，揭示了社会的一角。
它没有突出的主人公，也没有共同一致的行动，每个人都带着自己的过去，成为一条独立的故事线，而《茶馆》的出色之处不在于老舍使用了这种戏剧结构，而在于这种戏剧方法成功的表现了作品的主题。
正是这些创新赋予了《茶馆》顽强的艺术生命力，使它在十七年文学众多话剧中脱颖而出，成为十七年文学独挡一面的旗帜。
老舍论文
老舍广编1104班徐良良导言：老舍，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏（一说姓舒穆禄氏，存疑），中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
夫人胡絜青（1905-2001）。
主要作品：《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务《赵子曰》(长篇小说)1928，商务《二马》(长篇小说)1931，商务《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活《猫城记》(长篇小说)1933，现代《离婚》(长篇小说)1933、良友《老舍幽默诗文集》1934，的代《赶集》(短篇小说集)1934，良友《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明《老牛破车》(创作经验)1937，人间《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司《骆驼祥子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文《火车集》(短篇小说集)1939，上杂《残雾》(话剧)1940，商务《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著，l943，中西书局《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社《火葬》(长篇小说)1944，晨光《惶惑》(长篇小说，是《四世同堂》第1部)1944，良友《偷生》(长篇小说，是《四世同堂》第2部)1946，晨光《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社《微神集》(短篇小说集)1947，晨光《月牙儿集》(短篇小说集)l948，晨光《方珍珠》(话剧)1950：晨光《龙须沟》(话剧)1951，大众《老舍选集》1951，开明《春华秋实》(话剧)1953，人文《老舍短篇小说》19567，人文《福星集》(散文集)1958，北京《茶馆》(话剧)1958，戏剧《上任》(短篇小说)1958，作家《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册，1959，百花；l—3部，四川人民《正红旗下》(长篇小说，遗著，未完)《我这一辈子》(中篇小说)《老舍小说集外集》1982，北京《老舍文艺评论集》1982，安徽人民《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧《老舍新诗》1983，花山《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花《老舍散文》1984，百花《老舍经典作品选》2002，当代世界《草原》未知正文：我第一次看到老舍的文章是小学在家中翻到的《茶馆》，《龙须沟》。
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老舍研究论文
系别：文学院
专业级别：06级汉语言文学2班学号：20065021133
学生姓名：王会芳
授课教师：王雪伟
浅析老舍小说中的奋斗模式
摘要：一直致力于国民性批判的中国著名作家老舍，以其独特的文化视角与温和的讽刺手法为中国文化贡献了一笔厚重的人文财富。
在他解放前的小说中，如《月牙儿》，《骆驼祥子》，《我这一辈子》，其主人公都重复着相同或者相近的奋斗模式,即“希望——奋斗——失败——绝望”。
本文将对这种奋斗模式进行简要的分析，同时浅谈其形成背景及其存在的价值意义。
关键词：老舍奋斗模式背景价值
作为这三部小说中的主人公：张小月、祥子和“我”，虽然性别不同，职业不同，归宿不同，但却有着同样的出身：都出身下层平民；有着同样的奋斗轨迹：开始踏入社会是充满信心，相信凭着自己的努力一定可以改变自己的命运，走进社会后开始受到无休止的打击和命运重复的捉弄，最后干脆放弃自强、自尊，浑浑噩噩的虚度光阴。
1、从自强到绝望的张小月
七岁丧父后,刚八岁的女主人公就已经学会了当东西来换取下锅的米,而曾给过她母女俩希望与幸福的新爸,在没几年又失了踪,母亲横下一条心,走上了世间留给她的唯一活路:卖淫.幼年读过书的她,形成了与母亲一辈不同的生活理想.为避免走上母亲一样可怕的命运,她决定离开母亲,一心要凭借自己的力量,不依赖任何人,她在学校当抄写员,给学生织些东西来养活自己,竭力保持了自己的尊严和贞洁.但她的梦很快就被无情的现实击破,没多久那收入微薄的抄写员工作也保不住了,还被有妇之夫借口要帮她找工作的男青年乘虚而入,并轻易占有了她.善良的她因不愿去和男人的妻子争夺他而悄然离去.过后当上饭馆女招待即发现,想保住饭碗非得心甘情愿给客人们当玩物不可,她毅然辞了职,这一来,她再也没有找到足以糊口的事儿,她越挣扎,心中越害怕,可是她知道妈妈所走的路,在不远的地方等着她.慢慢地她饿到了极点,凭着最后一丝求生本能,她想开了,不必"为谁负著什么道德责任",因为"肚子饿是最大的真理",她让自己的肉体"上了市".渐渐地走她向堕落,毁灭,她吸烟,喝酒,即使把病传给客人,也不认为自己有错,因为"有钱才能活着",二十来岁的她已经象是个历尽沧桑的中年妇人.在她痛苦万分地操起了母亲的暗娼"旧业"之后,垂老的母亲又找上了她,她用当年母亲养活她的办法来养活母亲.最后,她因拒绝被感化而被专扫"暗门子"的地方官由感化院投入了监狱,这时她已心死地认为"狱里是个好地方,它使人坚信人类没有起色",外面的世界并
不比监狱强,她宁可死在这里.
2、“我”这一辈子的努力
小说中的"我"自幼好读书,虽然聪明,甚至有能力作高官,却因没有裙带关系,只好在十五岁就去当裱糊匠的学徒.虽然裱糊的手艺没有给他带来官职和财产,可是精明体面,积极乐观的态度却让他活得很有趣;穷,"但是有点人味儿",而且他乐于助人,办事细心,因此刚二十来岁便在亲友中引起重视.往后的几年,他也曾非常幸福地过着一家四口快乐的生活.但是精明与和气却使他倒霉和招来祸根,随着年头"大改良"干他这门手艺的没了饭吃,更糟的是妻子突然与人私奔,他差点儿被逼疯了.耻辱,悔恨的他被逼改了行,为了孩子和自己的生活,他委屈,劳苦地当了半辈子没出息的巡警,每月领着六块钱粮饷,在受尽劳累,被欺压屈辱的情况下,过着死不了也活不好的苦日子.即便自己的下一代也步着自己的后尘,往死胡同里走.他在巡警队伍里受了二十年的苦,没想到凭新上任局长一句话,就把他包括在内的"有胡子"的老巡警,叫人家一脚踢出来,一个铜子的恤金养老金也没有.这样一个老实巴交的人,却挨了饿,失了业,死了儿子.为了儿媳妇和孙子,他下半辈子,给人看过门,站过岗,护过院,他一辈子都好强,努力,可无论他怎样的能干,勤劳,他还是身不由己地走着下坡路,刹也刹不住脚,一直垮下去,五十来岁的他"仿佛已摸到了死",悲苦的生活只让他看到了死境.
3、从精进向上到自甘堕落的洋车夫
来自破产农村的祥子,带着乡间小伙子的足壮,纯朴和乡土气息,也带着个体农民所共有的梦想与愿望来到北京,他选择了拉车这一行业.他没有什么奢望,只想凭着一身力气,作一个自食其力的独立的劳动者.为达到做一个自己有一辆车而不受他人剥削的自由车夫的理想,他苦苦地奋斗,像"一只发疯的野兽",苦撑苦熬,一分一文地积攒,希望能实现自己的梦想.祥子拥有车的快乐是短暂的,他在各种恶势力的压迫下,苦苦地挣扎,受尽打击,首先是被乱兵把他第一次买来的车枪走;其次是准备再次买车的辛苦积蓄,被藉办案之名而假公济私的孙侦探讹诈光;紧接着,又落入车厂主刘四之女虎妞设下的圈套,无奈与她成亲,虽然又买了车,但不幸总像魔鬼一样地缠住他不放,不久虎妞难产而死,为料理后事,他不得已卖掉了自己命根子似的车.他美好的梦被残酷的现实一次又一次弄得粉碎.他曾像骆驼一样坚韧,在每次打击之后又挣扎着站起来,默默地从头干起.但是每一次的打
击,都动摇过一次他的信念,磨钝他的锐气.人不能永远生活在幻想里,祥子也不例外,他不能不在无情的现实面前越来越降低自己的要求.然而他连最后的一点阵地也没守住,终于被生活完全击垮.生活的经验及种种遭遇,叫他看轻了生命.经过"三起"又"三落",他丧失了对于生活的信心和追求,他几乎变了另一个人,他与主人的姨太太鬼混,成了自己以前所不屑的车夫样,更甚的是心爱的人-小福子的死,使他彻底的绝望,他以前正直,善良,热爱生活的劳动者的美好品质,最后都彻底地丧失殆尽,"仿佛在地狱里也能作个好鬼"的祥子,终于堕落为没有灵魂的行尸走肉.
老舍的小说中，之所以会出现这种奋斗模式，与当时的大环境以及他个人的世界观人生观紧密联系的。
当时的中国正处于风雨飘摇的境地，社会本身几乎就没有秩序可言，更无瑕谈及对人的权利的保障，在这样的情况下，努力就有回报这句话，只是属于上海少数冒险家的座右铭，而大多数人的奋斗，只是为了起码的温饱问题，甚至有时候这起码的问题也不能解决，这样，奋斗就成了一句空话。
此外，老舍对于国民的劣性有比较深刻的认识，他善于也敢于探索人性中丑陋的东西。
他深知，时代固然是造成人性崩溃的一个大原因，但同时，人的相互倾轧，更是造成人性大坝决堤的主要原因。
时代可能会不同，但奋斗中所遭遇的阻碍，却是会永久存在的。
这种奋斗模式最大的价值在于，它在追究造成个人悲剧的时代原因的同时，也为我们揭示人性在社会之中的脆弱和无力，暗合了任何时代的奋斗都可能会遭遇的困惑。
每个时代都有与之相合的奋斗方式，每一种方式的奋斗都会有成功但同时也必然会有失败，这是一个无法逃避的事实。
我们有幸，恰逢一个较为合理的社会秩序，它能够保障我们可以用自己所愿意的方式去追逐自己理想的生活，并且能够在一定程度上保障我们奋斗的结果，这也是张小月们曾经苦苦追求而不得的生活。
而当时代的原因退居次要的时候，人性的问题就开始成为主流，就比如我们所生活的时代。
人们在奋斗过程中所遭遇的困惑，社会的、情感的等等，应该也有必要引起人们的关注，成为新时代奋斗的关注点。