被误解的中世纪
欧洲黑暗的中世纪：历史的阴影与光明
欧洲黑暗的中世纪：历史的阴影与光明中世纪，这个被称为“黑暗时代”的历史阶段，是欧洲文明史上最具争议性的时期之一。
从公元476年罗马帝国灭亡到1453年君士坦丁堡陷落的近一千年间，欧洲经历了一个政治、经济、文化和社会各方面都发生深刻变革的时代。
尽管这个时期的名称暗示着一种衰落和停滞，但实际情况却远比这要复杂。
黑暗的中世纪，既是欧洲文明的低谷，也是其重生和崛起的源泉。
一、政治与宗教的纠缠中世纪的政治舞台被封建制度主导，这是一种以土地为基础的社会和经济制度。
在这个体系下，国王将土地分封给贵族，贵族再将土地分封给更低的贵族，以此类推，形成一个金字塔形的等级结构。
然而，这种制度的稳定性常常因为封建领主之间的争端和战争而受到威胁。
在这个时期，宗教的力量也非常强大。
基督教的教会成为中世纪欧洲最重要的社会和文化机构之一，对人民的生活产生了深远影响。
教会的权力在11世纪达到了顶峰，当时教皇格列高利七世与神圣罗马帝国的皇帝亨利四世发生了著名的“主教叙任权之争”。
这场争端反映了教权和王权之间的紧张关系，也揭示了中世纪政治与宗教的纠缠不清。
二、经济的复苏与城市的兴起尽管中世纪的早期经济受到了罗马帝国崩溃的严重影响，但在10世纪之后，欧洲经济开始逐渐复苏。
农业技术的改进、商业的复兴以及城市的兴起都为经济的繁荣奠定了基础。
中世纪的城市成为了商业、手工业和文化的中心。
这些城市通过贸易和制造业积累了财富，也逐渐获得了自治权。
在这个过程中，市民阶层崛起，成为了中世纪社会的一支重要力量。
市民阶层的出现和发展为中世纪晚期的文艺复兴和宗教改革埋下了伏笔。
三、文化的繁荣与科学的曙光尽管中世纪的文化成就经常被忽视，但这个时期实际上是欧洲文化发展的重要阶段。
在基督教的影响下，中世纪文化呈现出一种独特的宗教色彩。
建筑、艺术、音乐和文学等领域都取得了显著的成就。
中世纪的建筑以其雄伟的教堂和修道院为代表，这些建筑不仅在建筑技术上有所创新，还在艺术风格上形成了独特的罗马式和哥特式。
欧洲中世纪究竟是指哪个时间段？为什么叫中世纪
欧洲中世纪究竟是指哪个时间段？为什么叫中世纪>中世纪(Middle Ages)(约公元476年~公元1453年)，是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧)，自西罗马帝国灭亡(公元476年)到东罗马帝国灭亡(公元1453年)的这段时期。
另有说法认为中世纪结束于文艺复兴和大航海时代。
“中世纪”一词是15世纪后期的意大利人文主义者比昂多开始使用的。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。
封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
(关于其名称，也叫做“Medieval Ages”或”Middle Times”，Francesco Petrarca称之为”Dark Ages”)中世纪史，也叫中古史，由于概念不同，对世界中古史的起讫年代的认识也不同。
封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。
但是世界各国封建社会的发展是不平衡的。
(注：这里的“封建社会”，不是我们通常与“奴隶社会、资本主义社会”等相提并论的“封建社会”，而是指分封制下的社会。
主要是夏、商、周三朝，以西周最为典型。
但华夏背景下的这种“封建社会”与欧洲的封建社会并不相同)另外一种观点认为：一直到公元9世纪，绝大多数的近古(Late Antiquity)学者都按照圣奥古斯丁的观点，认为人类是处于历史的第六个阶段也是最后一个阶段，即《圣经》在“启示录”里预言的“末日”，故而有黑暗之意;一个被历史学家普遍接受的说法是，“中世纪黑暗时代”这个词，是由十四世纪意大利文艺复兴人文主义学者彼特拉克所发明的。
他周游欧洲重新发掘和出版经典的拉丁和希腊著作，志在重新恢复罗马古典的拉丁语言、艺术和文化，对自公元四一零年罗马沦陷以来的变化与发生的事件，认为不值得研究。
人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语，而是按社会(学)的术语，即通过古典文化、文学和艺术来看待历史;所以人文主义者把这900年古典文化上发展的停滞时期称为“黑暗的时期”。
中世纪的西欧极端黑暗和愚昧？我们是不是对它有什么误解
中世纪的西欧极端黑暗和愚昧？我们是不是对它有什么误解有一个词可以形容中世纪的文化，那就是野蛮。
虽然有些西欧国家在维持秩序和社会教育方面比其他国家做得更好，但当人们几乎没有权利或没有权利的时候，他们的生存是相当艰难的。
中世纪的某些方面看起来相当迷人，比如国王、女王、骑士，以及围绕着那个时期的其他浪漫故事，但总的来说，中世纪并不是一个有趣和自由的时代。
历史上的中世纪是罗马帝国衰落和希腊影响之后，在文艺复兴的启蒙运动之前的这段时期。
在这个漫长的期间发生了很多事情，瘟疫、战争、饥荒和文盲问题困扰着许多欧洲国家。
就简单从宗教角度来看，在中世纪如果持有与天主教会不同信仰或者如果传统国家的任何成员说出了他们与当权者不同的想法，也没有什么可以保护他们。
现在的人和书大多认为认为中世纪是历史上的充满黑暗和传奇的时期。
在现存古老的拉丁文文献中，经常记载着一位勇敢的骑士为了得到公主的爱，会在日落时驾着雪橇载着一条龙。
当代人没有意识到当时是迷信盛行的时代，教育的缺乏也没有提供任何理论来反驳那些更加离谱的迷信信仰。
当时几乎没有药物，所以对生病或有某种医疗问题的人的治疗基本上是等待，看上帝如何决定。
放血是一种流行的治疗方法，几乎适用于所有的疾病，在这种情况下，医生只需简单地切开病人的身体，将血液排出体外。
他们相信，清除体内的有毒血液可以让身体自我痊愈。
这样做的问题是，血液的流失会使个体更加虚弱，人们经常会流失过多的血液，最终导致死亡。
中世纪人们如果要进行物品交换，需要到附近城镇赶集，通常在礼拜日镇上的居民经常都来参加。
这些集市为许多家庭提供了美好的娱乐和发财机会。
在那里有表演、游戏和许多其他交易或销售摊位，供人们购买物品或出售自制的物品，每个摊位都可能有很多观众。
日常生活普通人的生活充满了大量的辛勤工作和微薄的收入。
大多数家庭工作一整天，为了种植和收集足够的食物来养活他们的家人，为了购买食物可能需要的衣物等物品。
历史上，大多数家庭都入不敷出，这就导致他们的孩子在很小的时候就出嫁了。
对中世纪的评价
对中世纪的评价中世纪是指公元5世纪至15世纪的历史时期，被认为是欧洲历史中的一个重要时期。
对于中世纪的评价存在着不同的观点，有人认为中世纪是黑暗、封闭、野蛮的时代，也有人认为中世纪是充满骑士精神、宗教热情和文化繁荣的时代。
本文将从政治、经济、社会、文化等多个方面对中世纪进行评价。
在政治方面，中世纪的政治体制以封建制度为主导。
封建制度的特点是君主授予领地给封建领主，领主拥有土地和权力，而臣民则要效忠于领主。
这种政治体制在一定程度上导致了权力分散和政治割据，使中世纪的政治环境相对混乱。
然而，封建制度也为欧洲的经济和社会发展提供了一定的稳定性和秩序。
封建制度下的领主担负起保护臣民和提供公共服务的责任，这对于当时的社会秩序和人民生活的稳定起到了一定的作用。
经济方面，中世纪是农业经济占主导地位的时期。
农业生产是中世纪社会的支柱，大部分人口从事农业劳动。
封建领主拥有大量土地和农民，通过收取租税和征收劳役来获取财富。
这种经济制度限制了农民的自由，使他们长期处于贫困和剥削的状态。
然而，中世纪的农业生产也出现了一定的技术进步，如农具的改良和耕地的扩大，为农业生产的增长提供了条件。
社会方面，中世纪的社会结构呈现出严格的等级制度。
封建制度下，社会被分为贵族、教士、农民等不同的阶层，各个阶层的地位和权力严格受限。
贵族是中世纪社会的统治者，拥有土地和权力，享有特权。
教士是中世纪社会的精英阶层，他们拥有文化和教育的优势，并扮演着中世纪社会中重要的宗教角色。
而农民则是社会中最底层的阶级，生活在贫困和苦难之中。
尽管社会等级制度严格，但中世纪社会也存在一些社会流动的现象，如通过勇武和财富的积累，一些人可以从农民阶级向上流动。
文化方面，中世纪是基督教文化的全盛时期。
教会在中世纪占据着重要地位，宗教对于人们的思想、生活和艺术有着深远的影响。
中世纪的艺术以宗教题材为主，教堂建筑、壁画、雕塑等艺术形式得到了广泛的发展。
此外，中世纪也是大学的产生和发展时期，一些著名的大学如巴黎大学、牛津大学等在中世纪得到了建立。
为什么中世纪被称为黑暗时代
为什么中世纪被称为黑暗时代中世纪为什么被称为黑暗时代因为中世纪时期是欧洲最为混乱的时期，也是其经济、政治、文化、军事等全面停滞发展的时期，当时的欧洲居民生活在水深火热之中，所以被称为黑暗时期。
之所以曾经将中世纪称为黑暗时代，因为前有罗马，后有文艺复兴，二者都有光辉卓著的、跳跃式的文明进步，涌现了一大批影响深远的思想家、文学家、艺术家，以及丰富的文化记录和留存。
在二者之间的中世纪，自然显得相对暗淡。
早期的学者将中世纪贬得极低，除了因为中世纪的文化确实相对暗淡(平稳发展)，未尝没有学者自身诉求和搜索资料能力受限的原因。
为什么叫黑暗的中世纪因为中世纪时期是欧洲最为混乱的一个时期，也是欧洲经济、文化、军事等全面停止发展的时期，当时的欧洲人民群众都生活在水深火热之中，这样的黑暗时期整整持续了十个世纪，一直到欧洲文艺复兴时期才逐渐结束。
黑暗的中世纪的由来如下：在查理漫大帝去世以后。
欧洲群龙无首，而这使得他们的宗教势力得以施展。
宗教利用人们的信仰来聚敛钱财。
控制人们的思想，其中十字军东征就是一个最典型的宗教例子，其利用人们因为信教而发动战争。
在随后的13世纪，由于蒙古侵略亚洲，带去了著名的黑死病。
从而使欧洲人惶惶不得中日。
他们感觉就像生活在黑夜之中一样。
文艺复兴以前，宗教的教会仍是一切社会规范的制定者和执行者、科学工作者，尤其是自然科学方向的学者，普遍受到宗教的打压，没有任何的自由发展空间，人民长期处在蒙昧状态和对宗教的迷信中。
故此叫黑暗的中世纪。
中世纪欧洲的卫生条件很差?1、公共世界有发达的卫生清洁系统中世纪虽然有脏乱差，卫生条件非常不好的传闻，但是历史上的中世纪并不是这样如传闻中所说，反而城内修建了非常发达的供水和卫生清洁系统，政府也注重垃圾和排泄物的处理，所以中世纪的卫生条件在公共世界上是非常高水平的，绝对不是脏乱差。
2、公共世界有完善的疫情防护系统中世纪虽然黑暗，但对于流行病传染病等病症是非常重视的，几乎每个城内都有完善的隔离措施，完整的检疫制度，还要环境保护法的见证，所以我认为有这样完善的疫情防护系统，中世纪的卫生条件一定是非常好3、市民个人的卫生观念和习惯非常先进除了政府积极构建完善的社会卫生保护体系，中世纪的人民自身也十分注重卫生的清洁，卫生观念和习惯都很先进。
何谓“中世纪”
何谓“中世纪”
“中世纪”，也称“中古”，一般是指封建制时代。
这一名词最早出现于文艺复兴运动时期，当时的人文主义历史学家认为，在西罗马帝国灭亡和自己所处的时代之间的这一漫长时期，是文化衰落和“野蛮”的时期，还认为自己所处的时代是高度发达的古典文化“复兴”的时期，于是把古典文化衰落至文艺复兴前的这一段时间，称之为“中间的世纪”，即“中世纪”。
十七世纪末，德意志历史学家克利斯托弗·凯列尔第一次把人类的全部历史划分为古代、中世纪和近代三个时期。
从十八世纪开始，“中世纪”一词便被西方学术界长期沿用下来。
后来，马克思、恩格斯和列宁在他们的许多经典著作中，都援用过这个概念，但却赋予它新的科学内容，把中世纪作为封建生产关系在世界范围内占统治地位的时期，中世纪史就是封建社会史。
作为一个历史分期，人们通常把公元476年西罗马帝国的灭亡作为古代史的结束和中世纪的开端；把1640年英国资产阶级革命的爆发看作是中世纪的终结和近代史的开始，前后大约12个世纪。
由于欧洲，特别是西欧的封建社会比较典型，所以这一名词主要适用于欧洲。
在这一历史时期，世界各国和各地区的发展是不平衡的。
由于各民族、各国向封建社会过渡的条件、途径和时间并不相同，因而，中世纪的上限和下限在不同国家和地区会出现差异，不必强行拘泥于公元476年至1640年这一分界。
世界范围内的中世纪指的是封建制度在亚洲、欧洲绝大多数国家和非洲某些国家中占统治地位的历史时期。
欧洲中世纪有多荒诞
欧洲中世纪有多荒诞在大多数人的印象当中，欧洲中世纪是一个极其黑暗的时期，人们愚昧，宗教迫害严重，到处充满着瘟疫和杀戮，被视为古典文明与文艺复兴之间的一段间歇期，人类文明在这一千年的时间里仿佛陷入了停滞。
所谓“黑暗的中世纪”这一印象，主要是启蒙运动的知识分子给我们留下的。
文艺复兴弘扬理性，贬抑宗教，主张向希腊罗马学习。
而由基督教主导的中世纪，自然成了讨伐的对象。
另外，中世纪还遭遇了类似黑死病这样的世纪大灾难，导致欧洲人口锐减了三分之一。
这些可怕的天灾，进一步巩固了人们对中世纪“黑暗”的认知。
那么，中世纪真有我们想的那么糟糕吗?我们先来看中世纪时期的几个重大发明。
1、中世纪的伟大发明首先是眼镜，这也许是人类历史上最重要的发明之一。
一个人的视力在40岁左右便开始退化，在眼镜出现以前，那些需要好视力的精细工作，比如抄书，机械工匠、纺织工人等等，不得不早早地结束他们的职业生涯，这对劳动力而言是巨大的浪费。
眼镜的发明，延长了匠人的职业寿命，也延长了人们一生的阅读时间，为知识传播与技术进步提供了帮助。
中世纪的另一项重要发明是机械钟。
的确，人类自古就有计时的传统，但古人计时主要依赖自然现象，比如中国的日晷，就是依靠太阳的移动。
但这种计时器的缺点显而易见，它只能在晴天使用。
到了阴天或者晚上，就丧失了计时功能。
但机械钟却不同，机械钟对时间进行了均匀划分，而且不受天气的影响。
从此以后，人们掌握了统一的计时规律，不必再依赖于大自然的帮忙。
机械钟的出现，让每个人都有了时间意识。
在过去，人们了解时间主要是通过教堂的报时，从某种意义上，机械钟打破了教会对时间的垄断。
更重要的是，机械钟使人们的生产活动处于可控的范围内，对时间的管理，也是劳动迈向效率化的开端。
“时间就是金钱”这一概念，也是从机械钟诞生后才有的。
中国人把这些发明皆视为雕虫小技。
眼镜和机械钟自明代传入中国后，并未引起中国人太大的兴趣，它们一直是王功权贵才配有的玩意儿，机械钟被当成奢侈品，作为有钱人家的摆设。
浅谈中世纪西欧封建制度，错综复杂的封建制度——中世纪
浅谈中世纪西欧封建制度，错综复杂的封建制度——中世纪展开全文中世纪中世纪通常指5-15世纪之间近千年的历史，从公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪航海大发现之前的中世纪是欧洲封建化的时期，同时也是文化思想最黑暗的时期。
中世纪通常只是欧洲史的说法，放在世界史上我们更愿意成为中古史（世界史大致可以分为上古史、中古史、近代史、现代史）中世纪的封建制度与中国的不一样，事实上中国的封建本身就包含多重含义（封建在西周大分封时是封土建国的意思；到了秦汉之后成为了封建制度，也就是类似农奴制度的中国化版本；随后封建又指封建社会，也就是中国从秦汉到明清的社会性质），而欧洲封建制就完全是另一种面貌出现在世界舞台上了，本期内容就来浅谈西欧中世纪封建制度日耳曼人诸国中世纪从公元476年西罗马帝国灭亡开始，那么西罗马灭亡后它的疆土哪去了呢？或者说最先进入中世纪的是哪些国家呢？答案是日耳曼人日耳曼人诸国详情参考西罗马帝国竟被如此瓜分，日耳曼人诸国——中世纪封建诸国西罗马灭亡后西欧主要由日耳曼人国家的西哥特王国、东哥特王国、汪达尔王国、不列颠诸国、伦巴德王国、法兰克王国组成这些日耳曼人是最早步入中世纪的国家之一，同时也是今天西欧人的祖先（今天的什么德国人、法国人、英国人、意大利人、西班牙人等都带着日耳曼人的血统；与此相对的，东欧是斯拉夫人居多。
在中世纪基本上就是西有日耳曼、东有斯拉夫的格局）中世纪西欧封建制都说封建制封建制，那么中世纪西欧封建制到底是个啥嘛？要了解这个问题，我建议你百度一下【滑稽】西欧的封建制度是一种政治、经济合一的制度。
封建领主在其封土内首先明确拥有的是土地的所有权，进而在王权衰落后，又逐步取得了王权在地方的权力并将其转化为同封土一并世袭的私人权力，其中包括行政、司法、税收、铸币等权力。
追究西欧封建制度的产生根源，则包括了三个主要的因素：罗马文明、日尔曼传统以及基督教的影响。
封建主之间形成特殊的封主封臣关系，并形成了与封主封臣制相适应的封土制度。
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被误解的中世纪
——基于城镇设计影响力和社会生活角度的探讨
“在对异教徒们进行审讯和处决时，当时的欧洲法庭也十分残酷。
最常用的就是火刑，因为在中世纪，火刑一直都是宗教裁判所惩治异端的标志性处罚手段。
火刑场地几乎都设于市中心和广场中央，受刑人无论男女，皆须半裸，在前往刑场的路上要受尽路人和行刑士兵所施加的肢体摧残。
如果犯人在点火之前向随行的神父忏悔，并且态度诚恳，则有可能获得“宽恕”——在火焰遍及全身之前被杀死。
”
在以往乃至现代的很多人心目中，欧洲中世纪（约5至15世纪）这段历史一直被一些扭曲不实之词的表皮包裹着。
狂热、愚昧、残暴的灭巫运动，哥特小说中怪诞、恐怖、凄凉和衰败的气氛，宗教的极端控制以及对于异端学说的武断判罚，黑死病的泛滥。
零零种种的描述刻画出一个城市与乡村混乱发展，政权高度集中，原始宗教崇拜，文化丧失，人性扭曲，百姓的生活悲惨，公共生活极度匮乏的社会场景。
然而中世纪的事实状况是不是如此呢？诚然，这些情形在历史上的一些时期无疑都是分别存在过的；但是，不能把它们看作是当时文明的总体象征，就好似我们的当今社会，两极分化、社会意识形态混乱、社会秩序混乱等等弊病。
我们不能夸大古代历史的污点，也不能无视其社会生活的黑斑。
而应当以一种客观的角度去评述中世纪真实场景。
在阅读完《城市文化》第一章有关内容，以及查阅了相关资料之后，我了解到，在文学、哲学以及经济方面，现代历史学家已经对众多夸张的言论进行了纠正，恢复了其中世纪的真正原貌。
而在中世纪城镇规划设计以及对后世的影响、百姓社会生活方面相关描述是不多的。
本文便是基于这种角度进行了一些探讨。
首先要探讨的是，中世纪的城镇是如何形成的。
11世纪开始，西方社会逐渐进入了一个新的局面，在经历了五个世纪的暴力、瘫痪和动荡之后，欧洲大陆孕育成熟了一种渴望——对社会安定的渴望，寻找一个安全可靠的避难所几乎成了人们生活中最主要的诉求。
与此同时，乡村发展开始畏缩不前，人们需要走出来在村庄周围或者城堡周围所谓“郊区”进行社会活动；随之才有了对周围环境进行有意识地重建：修建城墙，把这种保护永久化和规范化。
城墙的设置既抵御了外部的侵略和欺压。
同时，有了城墙的保护，任何村庄都能够变成一座安全岛吸引周围的居民。
逐渐稳定的生活使得本地的工匠、农夫、渔民等，可以每周或者每半个月一次，集中到集市上进行贸易活动；随着贸易活动日渐稳定，人们趋向于在某些具有
多种便利条件的地方寻求建立起永久性的居住地点。
《城市文化》书中提到黑格尔曾指出的，11世纪Regensburg (德国东南部城市)里形成的新居住区，其不同于宫廷和修道院居住区的地方就在于，它属于商人的居住区；这一点很重要，因为这是一个标志着类似于城市的形态的产生。
中世纪的城镇规划、社会活动是否是昏暗、拥挤、混乱并且粗鄙不堪的呢？答案是否定的。
中世纪城镇基本格局延续了古代城镇的一般布局形式，有以重要的城堡或者教堂作为中心，围绕其四周发展形成的。
当然也有仅仅是沿街道形成的村落；有环形村落和城镇，以及不规则形状的村落和城镇，这种类型只占很少的一小部分。
中世纪开始的时候，城镇规划多为规则的几何体，采用直线和直角成型的规划手段，将矩形街区作为单元。
形成矩形布局的原因有很多种，在不同角度的人看来原因也各不相同。
有人解释为来源于农耕文化，又有例证表明滨湖地区因为其房屋的巨大横梁而形成矩形聚落。
但无论原因为何，中世纪整座城镇的格局是因地制宜的，例如崎岖的地形有利于防卫和安全布防，高低错落的地形有助于取水系统。
农村、田地就位于城墙之外甚至在城内也有分布，城镇与农村相互依存，而不是所谓独立关系。
同时市域的可用开放空间面积也达到了一个相当的标准。
“人们可以在公园中随心所欲的自由活动，这样的氛围至今仍然延续在卢森堡公园里，它是所有城市公园中气氛最愉快也是最美丽的。
”（《城市文化》第50页)从这种城镇尺度的角度来说，很容易让人联想到19末世纪以来的一些城市规划理论对于城市形态的探讨。
霍华德的田园城市理论中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市；中心城区外围被永久性农业用地所环绕；在恩温的卫星城理论中对于环境区的划分可以看出是一种变形的棋盘方式规划。
赖特的广亩城理论中就推崇道路的方格网分布，同时将生活、居住、工作、农业生活相结合。
同时中世纪城镇不断地因地制宜，因时制宜，让城镇规划服从地形和人类生活实际需要，也不得不说是一个进步。
再从区域的层面上来讨论。
首先，是全城中最为重要的大教堂及教堂周边集市区域。
当时城镇的规模范围并不大，在其统辖范围内，教堂高耸的尖塔四方可见，其墙垣与周围低矮的民舍形成的反差，象征着神圣与世俗事务之间的联系和对比。
从这点可以看出，当时的规划师从居住者心理学角度突显了宗教神圣意味，同时在纵向空间里创造出了韵律感以及强烈的视觉效果。
其次，中世纪文明中另一个重要元素就是建筑围合出的广场院落，无论是住宅还是众多修道院，都拥有类似的孤岛般的院落，这种格局形成了一种与世俗隔绝的超凡脱俗的环境，可以提供个人、文化的庇护所。
典型的例子是牛津大学的玛格达伦学院，以及伦敦律师学院
的建筑格局。
当这类围合的大型院落与临街的一面连通时，就形成了中世纪主教堂周边的城市主广场。
这类广场集多种功能于一身，兼广场、卫城、剧场、体育场等，是城镇社会活动的主要发生点。
《城市文化》作者刘易斯·芒福德评论这是一种不同寻常的规划方法，把每种功能都合理地设置在一定的区域，再由开放空间加以围合，是一种相当接近20世纪的做法。
再次，由于受到古代城市农村遗风的影响，中世纪城镇一般家庭都拥有很大园田，棋盘式布局是其典型模式，与之前讨论过的城市总体的布局相仿，各类植物，农作物分散期间，具有农情野趣；加之城市公共的宽敞的绿地，整个城市的环境其实是相当令人满意的。
随着城市的发展，人口的增加，从15世纪中期开始出现了占用住宅花园的情况，到17世纪时候，居民家的后花园已经因为种种原因盖满了房子。
这成为后来黑死病等诸多卫生问题的根源。
由于处在中世纪末期，也就造成大多数人认为的“典型的中世纪式”拥挤的情况。
这种户户有花园的情景能够隐约与现代城市人追求的生活标准相联系。
而由于人口激增侵占绿地，似乎又是一种现代生活状况的影射。
最后就是中世纪独具特色的街道设置。
中世纪早期的城镇里，街道主要起到了交往和沟通的作用，而运输交通是次位的，这就决定了大多数道路为人性化尺度，较为狭窄，多弯。
当然成熟主要的大感到和附属支路的宽度有很大的差别。
街道狭窄多弯的地方或者死胡同的地方就发挥了分解冬季冷风的作用，减少了泥泞地面的面积，当然这也增加了较多的不安全因素。
狭窄的街道两侧，房屋沿街还带有走廊，给路人提供了遮风避雨的便利，同时，建筑物还附带有拱廊型的沿街走廊。
由于玻璃幕的装饰是直到17世纪才逐步形成，沿街走廊对于中世纪沿街的商铺和工匠作坊有着极为积极的意义。
试想一下，在一个生活区域游览，建筑周边都为沿街的商铺，道路尺度适宜步行，不用受到下雨和雾霭的侵袭，这是一件多么令人愉悦的事情。
在1967年以后英国所建成的第三代卫星城当中就明确的提出在环境区的范围内，公共服务设施应当沿街布置，这样不仅有利于商业自身的发展，也便于提高区域的活力和人性化。
所以不难看出中世纪这种尺度以及商业分布规律是非常合理的，以致对今天仍然有着一些积极的影响。
当然，我们必须要承认的是，中世纪由于处在一个特殊的神权至上的历史时期，这种将人们的思想和行为紧紧包裹的社会，势必催生了破茧和变化。
一方面，由于人口膨胀和经济压力，原有的城墙包围的城市外形在迅速变化着，佛罗伦萨在一个两个世纪内将城墙扩大了三次。
另一方面城镇内部的精神世界也发生着剧烈的变化，经济基础和社会基础发生了裂解，社会生活的有机模式开始分离崩析。
在一段时间的长久孕育之后，伴随着资本主义的发展和
文艺复兴运动，促成了文化艺术的繁荣和近代科学的重大飞跃。
但是，中世纪城镇在城镇规划方面的独到之处，是值得去深入的探讨和学习的。