赏析浮士德
【赏析】歌德《浮士德》
【赏析】歌德《浮士德》歌德：《浮士德》作品内容《浮士德》是一部诗剧，取材于德国中世纪一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的民间故事。
诗剧以天帝和魔鬼靡非斯特关于人的争论、赌赛为开端，引出作为赌赛对象的浮士德博士，并进而引发了浮士德与魔鬼的赌赛。
年过半百的学者浮士德沉湎于中世纪的书斋，脱离了现实生活，为烦琐、僵死的知识所困，苦闷到企图自杀，直到复活节的钟声响起，他放弃了自杀的念头。
在与学生瓦格纳的郊游中，他看到了充满活力的生活，同时也遇到了靡非斯特变的黑狗。
回到书斋后，浮士德与靡非斯特订立了赌约：魔鬼甘愿做浮士德的仆人，带他到天地间寻求各种满足，解除他的苦闷，而浮士德一旦发出流连忘返的赞叹，他的灵魂就将归魔鬼所有。
于是，浮士德离开了书斋。
他喝下了魔汤，恢复了青春，爱上了少女葛丽卿。
深陷爱中的葛丽卿却因此家破人亡，虔诚于宗教的她在狱中等待上帝的裁判。
浮士德经历了瓦卜吉斯之夜群魔会，赶来解救葛丽卿，却遭其拒绝，内心感到了极大的痛苦。
此后，浮士德继续得到靡非斯特的帮助，从个人的小世界投身社会的大世界：开始他接触政治生活，希求功名，向皇帝倡议大量发行钞票，解救了财政危机，却被昏庸的皇帝视作浅陋的魔法师。
于是，他又在瓦格纳的“人造人”帮助下，穿越时空，追求古希腊的美女海伦，并与海伦结婚生子，儿子欧福良无限制的追求高飞，却坠地身亡，海伦也悲痛离去。
回到现实后，浮士德帮助国王平息了叛乱，得到一块赏地，他决定筑堤拦海，改造自然，却间接害死了无辜百姓。
在这过程中，他双目失明了，听到为他掘墓的声音，却以为是大堤将成的信号，激动的他由衷盼望时间为之停留，随即颓然倒地。
按照赌约，他的灵魂将归魔鬼所有，但天使及时到来拯救了他，他进入天国见到了圣母与葛丽卿。
作品解读中国“五四”之前已开始对《浮士德》进行介绍。
王国维的《〈红楼梦〉评论》中写道：“欧洲近世之文学中，所以推格代（歌德）之《法斯德》（《浮士德》）为第一者，以其描写博士法斯德之苦痛，及其解脱之途径，最为精切故也。
试分析《浮士德》这部作品的思想意义，及浮士德这一形象的内涵
试分析《浮士德》这部作品的思想意义，及浮士德这一形象的
内涵
歌德笔下的浮士德，是个深居学术象牙塔中，终至垂垂老矣的人物。
面对即将朽坏的身躯，浮士德有非常多的懊丧，他觉得他的人生彷佛还没有开始就要结束了，他花了一生的时间研究学问，却对人生体验品尝太浅，却对知识有说不出的厌倦。
烦恼之余，魔鬼适时出现，引逗他出卖灵魂，交换条件就是让他的人生重新开始，给他机会去品尝所有过去为了知性而放弃的体验。
浮士德在那时，其实是胸怀大志的，他说：「我要投入时间的急流里，我要投入事件的进展中....快乐对我而言并不重要，因此我若在某瞬间说：「我满足了，请时间停下！我就输了。
....我要用我的精神抓住最高和最深的东西，我要遍尝全人类的悲哀与幸福。
」这种心情，像不像托尔斯泰「战争与和平」中的德烈？就这样，浮士德被魔鬼变换了身躯，人生重新来过一般，变的年轻有劲。
他开展他生命的体验之旅。
魔鬼一直想让浮士德心中出现享乐主义、投机主义或让他变的庸俗不堪，但浮士德却不是这样的人，对他而言，体验，是追求知识一生后，对生命重新燃起的理想与热情，在他内心深处，绝不是为体验而体验、也不可能步向享乐主义。
《浮士德》主要人物形象赏析
《浮士德》主要人物形象赏析（一）先进的资产阶级思想家或人类的代表浮士德是一个先进的人生理想探求者形象。
浮士德在探求人生理想的过程中，表现出了鲜明的性格特征，即：他具有坚忍不拔、执着努力的毅力和品格，具有永不满足、知错必改、不断向上向善的美德和精神。
但浮士德形象还有更深层的象征意蕴：他对人生理想不断探求的每一个阶段都反映了欧洲资产阶级思想家精神发展的某一个重要时期；他对人生理想探索的全过程，则总结了自文艺复兴、宗教改革时代以来，一直到19世纪初期德国和欧洲资产阶级先进知识分子思想探索的全部历程。
而且，歌德与启蒙运动时期的许多资产阶级思想家一样，把本阶级看作全体人民的代表。
在“天上序曲”中，天帝与靡非斯特关于人类前途的争论，就是以浮士德为例来进行的。
这样，浮士德对人生理想的不断探求便象征着人类的精神发展历程。
（二）浮士德形象的两面性浮士德在对人生理想的探求过程中，也反映出了他的思想矛盾和两面性。
这种思想矛盾和两面性，首先表现在他作为“开明君主”的象征上。
作为一个“开明君主”，他所要建设的国家，不外乎资产阶级理想化的“自由王国”。
它既不可能实现，当然更说不上永恒。
他的封地，是靠着帮助皇帝镇压叛乱得来的赏赐；他的建国，需要用“快乐和威吓”、“金钱、诱惑”甚至“迫害”来奴役人民。
在以新换旧的过程中，他回避革命暴力，虽不作专制的朋友，却让“蛮横”把老人吓死，把旅客杀死，让火焚烧他们仅有的礼拜堂和菩提树。
他的海外贸易，离不开靡非斯特的海上强权，杀人越货。
他的宏伟筹划，总要伴着“不知流多少血”和“鬼哭神号”。
这虽然引起他的“忧愁”，也给他带来喜悦。
因此可以说，在他的“最高享受”中，包藏着资产阶级的掠夺本性。
其次，歌德赋予浮士德以灵与肉、善与恶的矛盾冲突，以此来表现出一种“辩证精神”。
浮士德在剖析自己的内心世界时说：“有两种精神居住在我的心胸，一个要同别一个分离；一个沉溺在迷离的爱欲之中，执拗地固执着这个尘世，别一个猛烈地要离去凡尘，向那崇高的灵的境界飞驰。
《浮士德》的主题解读
《浮士德》的主题解读浮士德是德国文学家歌德的代表作品之一，一部描写人类对知识和欲望的追求，以及面对人性的自我反省的作品。
本文将从四个方面来解读其主题。
一、知识的博取浮士德是一个很有智慧的人，他有着无穷的好奇心和求知欲。
他最初的追求是在有限的知识空间之内，并取得了不俗的成就。
但是他并没有停止追求，他对无限的知识渴求让他走向刻意违背道德的行为，盲目地追求着。
在得到了更多的知识之后，他对生活的感悟却是更为贫乏的，从而暴露出他的知识追求是一种空洞和孤独的过程。
二、欲望的驱动浮士德的知识追求并非出于纯学术兴趣，而是处于对生命的欲望冲动。
在他追求知识和权力的过程中，他期待获得更多的荣誉和财富，满足他的虚荣心。
但是，当他到达了顶峰，他意识到这些东西并没有给他带来快乐，而是更多的空虚和疲惫感。
他最终认识到真正的欲望始终无法满足，因为人性的贪婪和虚荣心让人类无法停止求索。
三、人性的自我剖析人性一直是浮士德关注的焦点。
在他探求知识和欲望的过程中，他不断反思自己、痛苦和失败，这让他发现了自己人性中的潜在弱点。
在这个过程中，他开始反省自己很弱小，很无助，他对生命的尊重变得特别重视。
浮士德的投身行动，旨在不断解脱自己身上的劣根性，他最后的痛苦，都凸显了他对知识和欲望的追求都是出于人性中的弱点的驱动，并在不断的追求和反思中对自己付出了代价。
四、灵魂的救赎浮士德的知识追求始终是不断寻找一条灵魂得到救赎的道路。
他最终意识到，唯一的救赎之路是通过孕育真实的爱情和同情，去关注人民和世界的需要，从而转移对自身欲望和烦恼的关注。
这样的愿景不仅要求他对于人类品德的大力发扬，而且他必须面对对自己沉淀了许多年的人生历程和内在的弱点进行调和和协调。
综上，浮士德的主题是关于知识和欲望的追求，以及对人性进行反思和自我剖析。
这些探索使得浮士德在其找寻自我和内心的过程中，为我们提供了很多思考，他最终的自我救赎不仅是对自身的一个重大背叛，更是一种性格的深刻变化和自我境界的转变。
《浮士德》：求知与权力的诱惑与挣扎
《浮士德》：求知与权力的诱惑与挣扎简介《浮士德》是德国著名作家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德创作的一部戏剧，分为《浮士德第一部》和《浮士德第二部》两卷。
该剧以主人公浮士德的命运为线索，探讨了求知与权力对于个体的诱惑和挣扎。
浮士德的人物形象浮士德是一个充满欲望和追求无尽知识的学者。
他通过契约与魔鬼梅菲斯特费勒达成了交易，换取了无穷的智慧和寿命。
然而，随着时间的推移，他逐渐感到内心的空虚和对世界上所有知识的渴望。
求知的诱惑在《浮士德第一部》中，我们看到了浮士德不断地追寻知识、探寻真理的过程。
他沉迷于各种技能、科学和哲学领域，并试图通过强大的理性来解释世界万物。
这种求知的诱惑使他不断探索新的领域，并且无法满足。
权力的诱惑与求知相伴随的是权力的诱惑。
浮士德渴望通过知识和权力来改变世界并实现自己的愿望。
他利用魔鬼的能力，在政治、军事等领域取得了巨大成功，但这并没有给他带来真正的满足感。
相反，权力使他陷入了内心的挣扎和痛苦中。
挣扎与迷失浮士德在求知与权力中经历了一系列挣扎和迷失。
尽管他有着无穷的智慧和强大的力量，但他始终感到空虚和不满足。
他试图通过纵欲、享乐以及对爱情与美好事物的追求来填补心灵上的空缺，却发现这些都不能让他从内心得到真正的满足。
克服挣扎与获得救赎在《浮士德第二部》中，浮士德最终意识到只有通过善行与奉献自己服务于社会，才能找到内心深处的平静与救赎。
他放弃了权力的诱惑，回归到自己人性的本质，并最终在哲学和艺术中找到了心灵的安宁。
总结《浮士德》通过主人公浮士德的命运，生动地表现出了求知与权力对于个体的诱惑与挣扎。
从浮士德不断追寻知识和探索真理，到被追求权力所困扰，在这一过程中不断挣扎、陷入痛苦与迷失，最终通过善行与奉献来克服内心的空虚及获得救赎。
这一故事深刻地反映了人类永恒的追求和思考。
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《浮士德》主要人物形象赏析
《浮士德》主要人物形象赏析《浮士德》是德国文学家歌德以自己的生活经历为蓝本写成的一本小说，主要描写了浮士德这个主角在对世界的失望和对自己的不满中走上了与魔鬼缔结契约的道路。
本文主要讲述《浮士德》这一经典小说中的主要人物形象。
一、浮士德浮士德是本小说的主人公，他是一个既有智慧又有才干的学者，但他对现实的失望和对自己的不满让他迷上了求知的单调生活。
浮士德渴望超越人类极限，寻求超越死亡的永生。
他与魔鬼缔结的契约使他拥有了无限的欲望和力量，但这也导致了他的灭亡。
浮士德的形象象征了对人性和世界的探索和追求，他的失败也提醒人们要珍惜当下并避免被欲望所驱使。
二、门菲斯托费勒门菲斯托费勒是魔鬼，是浮士德与魔鬼缔结契约的对象。
他通晓天下，可以任意操纵现实，这使得他能够满足浮士德的所有愿望。
门菲斯托费勒的形象象征了诱惑和欺骗，他既是浮士德实现愿望的阻碍，也是带领浮士德探索人性和世界的向导。
三、格雷没有格雷没有是浮士德的助手，他是一个天才的小孩，在浮士德的帮助下拥有了超乎寻常的知识。
格雷没有的形象象征了年轻和希望，在浮士德渴望超越人类极限的同时，格雷没有对正常生活的向往提醒着浮士德要意识到自己的局限性和尊重生命的重要性。
四、费丽斯（Gretchen）费丽斯是浮士德爱上的女孩，她美丽善良，深受浮士德的喜爱。
但他们的关系在魔鬼的干预和浮士德渴望超越世界的冲动下走向了悲剧的结束。
费丽斯的形象象征了浪漫和纯洁，她的命运也揭示了人性的弱点和人类欲望的追求所带来的后果。
总之，《浮士德》这本小说通过描述这些人物形象，让读者更深入地了解了人性和生命的复杂性。
浮士德无法摆脱自己的欲望，也无法避免自己的悲剧结局，这在一定程度上证明了人类行为的局限性和错误性。
但费丽斯的形象也提醒我们要珍惜生命中的真正美好，追求真正的快乐和内心的平静。
《浮士德》：人性的欲望与道德的冲突
浮士德：人性的欲望与道德的冲突1. 引言《浮士德》是由德国著名文学家歌德创作的一部戏剧作品，被誉为西方文学史上最伟大的作品之一。
该作品探讨了人类内心深处的欲望与对道德和伦理规范的冲突，引发了人们对自身存在意义以及道德与欲望之间关系的思考。
2. 主要角色2.1 浮士德浮士德是本剧的主要角色，他是一个贪婪、虚荣而充满欲望的知识分子。
浮士德在追求知识和满足自己的欲望之间陷入了痛苦而复杂的抉择中。
2.2 梅菲斯特费勒梅菲斯特费勒是魔鬼形象，他代表着欲望、诱惑和堕落。
梅菲斯特费勒在剧中扮演着引诱浮士德追求无尽愿望和功利权力的角色。
2.3 格雷特格雷特是一位纯洁善良的农民女孩，她代表着道德和真爱。
格雷特与浮士德的关系体现出对欲望与道德冲突的描绘。
3. 欲望与道德之间的冲突《浮士德》这部作品通过浮士德的故事展示了人性内心深处存在的欲望与道德之间的不可调和冲突。
浮士德追求知识和权力，并通过与梅菲斯特费勒签订魔鬼契约来实现自己的愿望，但最终他付出了沉重代价。
4. 欲望和满足的无尽追求浮士德在剧中一次又一次地追求欲望和满足，永不满足。
无论是对知识、力量还是对美丽女性的渴望，他都试图通过不断扩大自己的领域来实现内心对满足的追求。
然而，每一次追求只会带给他更深层次的空虚和痛苦。
5. 道德与伦理规范的挑战在追求欲望的过程中，浮士德不断挑战和践踏道德与伦理规范。
他将个人利益置于他人并社会的福祉之上，甚至不惜背叛自己所应坚持的原则。
这种道德冲突无疑让人们深思：对抗欲望是一个永恒的挑战，人类是否能够保持道德底线？6. 真爱与欲望的对比格雷特作为农民女孩，代表着纯洁、真实和无私的爱。
她与浮士德之间的关系展现出欲望与真爱之间的对比。
虽然浮士德通过诱惑和引诱试图占有格雷特，但她始终保持着内心的善良和纯洁。
7. 结论《浮士德》这部作品透过浮士德角色以及其他主要角色来揭示人性内心深处存在的欲望与道德之间永恒且激烈冲突。
它引发了读者或观众对自身存在意义以及道德与欲望之间关系的深刻思考。
浮士德赏析
浮士德赏析《浮士德》是德国文学史上的一部重要作品，由歌德创作而成。
这部作品被认为是欧洲浪漫主义文学的代表作之一，展现了人类的欲望和精神上的冲突。
整部作品分为两部分，第一部分于1808年发表，第二部分于1832年发表。
其内容描写了一个智慧和热情充沛的博士——浮士德，在他僻静的庄园里，试图找寻真正的意义和目的。
本文将从主题、人物、结构和文学价值四个方面来解析《浮士德》这部作品。
主题：《浮士德》的主题是关于一个人的心灵成长和迷失的探究。
通过浮士德的经历，他的思想和行动逐渐成熟起来，探索了灵魂自由和人类命运的基本问题。
作品中探讨的主题包括追求知识和经验、爱情和人际关系、自由意志和命运等，揭示了浮士德尝试找到心灵的平静和满足的心路历程。
人物：《浮士德》的主人公浮士德是一位博学多才的学者，他对知识和经验充满好奇和热情，但同时他也在苦苦寻找人类存在的真正意义和价值。
其他重要的人物包括浮士德的爱人格丽特、恶鬼墨费斯托以及花神女妖。
结构：《浮士德》的结构是复杂的，分为两部分，十分独特。
第一部分主要探讨浮士德的求索和探究，其中包括浮士德的博学和对格丽特的追求。
第二部分则关注浮士德面临的人生困境，还涉及到墨费斯托对浮士德心灵的腐蚀和绑架。
整个结构将索引通过一个易于理解的线性故事情节和歌德独特的诗艺形式相结合，使整个作品兼具情节的吸引力和理论上的深度。
文学价值：《浮士德》是一部具有重要文学价值的作品。
从问题的深度、表现形式和文学技巧等多方面具备了浪漫主义文学的特点。
它浓墨重彩地表现了人类内心的矛盾和斗争，探讨了人类心灵的黑暗和迷失，是德语文学史上不可忽视的经典作品。
综上，歌德的《浮士德》是一部意义深远的作品。
它通过描述主人公浮士德的奋斗和反思，揭示了人类思想和精神内在的深刻挣扎和对自省的渴望。
它使我们看到思想的脆弱和追求自由的勇气，也使我们思考自己的生活和命运，是一部值得推崇的文学佳作。
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浅谈浮士德经典句子
《浮士德》是一部世界文学巨著，歌德倾其毕生的心血之作。
歌德25岁动笔，直到82岁才完成，一共花了60年时间。
可能是西方文学史上创作经历作品最长的，写成的第二年歌德去世。
《浮士德》讲述了主人公浮士德为了寻求新生活，和魔鬼靡非斯陀签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。
如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。
于是靡非斯陀使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。
这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。
这学期有幸接触到了这部文学巨著，通过老师讲解，有了一定的了解。
学到很多富有哲理的话，不断的引起我的思考。
选取其中的几句话简单的谈谈我的想法。
…Was heute nicht geschieht, ist morgen nicht getan,
Und keinen Tag soll man verpassen,
Das Mögliche soll der Entschluß
Beherzt sogleich biem Schopfe, fassen,
Er will es dann nicht fahren lassen
Und wirket weiter, weil er muß.“
这段话出自舞台序曲经理所说。
大意是今天没做的，明天也不会做。
人们不应该浪费任何一天，只要有可能就要牢牢的抓住，不让它白白流失。
要不断做下去，因为必须要这样。
在舞台序曲中，剧作家并不愿意写那些粗制滥造的剧本。
剧作家认为嘈杂的人群会逼退他创作的灵感。
《歌德谈话录》里也说到过：“才能较低的人对艺术并不感到乐趣，他们在工作中除掉完工后能挣得多少报酬以外，什么也不想。
有了这种世俗的目标和倾向，就决不能产生什么伟大的作品。
”如果按经理这么做，就创作不出能传于后世的真品。
而经理则不以为然，催促剧作家写出观众想看的剧本。
虽然这段话语境不太对，是用来催促剧作家，但是不阻碍我对这段话的肯定。
一件事，能今天做就不要放到明天去。
每一天都很宝贵。
在学校里的时候，平常有作业什么的，我都是拖到最后一天，弄得自己手忙脚乱。
而且还不能很好的完成，通常只能草草了事。
不仅作业没有达到目标，连时间也是浪费掉了。
如果从一布置下来就认真准备完成，我想就不需要浪费之后那么多时间。
每一天都很珍贵，今天过去了，人生可以支配的时间就少了一天。
平常生活也是，做一件事总不能及时的完成。
现在我好好反思了一下，的确是挺后悔的，为什么第一次有那么多时间没有好好准备好好写。
…Was glänzt, ist fur den Augenblick geboren,
Das Echte bleibt der Nachwelt unverloren.“
这句话的意思是光彩夺目的东西只能留存于片刻，真正有价值的东西才会在后世永存。
这句话也是我非常喜欢的一句。
现在流行的好多都是突然爆红，一段时间后便被人们所淡忘。
当年的老鼠爱大米，红遍大街小巷，现在却无人爱听。
反观迈克尔杰克逊，虽然他已经去世，但是他的作品依然被奉为经典，不停的被大家学习。
诸如此类的多不胜数。
虽然当时光彩夺目，但是新鲜尽头一过，没有内涵的东西也会被抛弃。
我喜欢看网络小说，很多看的时候觉得非常好看，但是看完了过一阵子便忘记了。
因为这种小说不需要思考，没有内涵不值得品鉴。
像以前高中度过的四大名著，还有像《边城》，《朝花惜拾》等，虽然长时间不接触，可是内容我依然记得很清楚。
就是经典的力量，只有经典才能传诸后世。
不会被遗忘在时间的长流中。
《浮士德》本身就是一部经典名著，更值得我好好学习思考，不断体悟。
…Es irrt der Mensch, solang er strebt.“
...
…Ein guter Mensch, in seinem dunklen Drange,
Ist sich des rechten Weges wohl bewußt.“
这是摘自天堂序曲里上帝对魔鬼说的的话。
第一句意思是人在努力追求时总是难免迷误。
第二句意思是一个善人即使在黑暗中也会领悟正确的道路。
在这里，上帝和魔鬼靡非斯陀打了一个赌，上帝坚信浮士德这样的人类的代表，在追求中难免有失误，但在理性和智慧的引导下，最终会找到有为的道路。
墨菲斯托不同意上帝的看法，他自信能将浮士德引向邪路，让他堕落，并为这事他提出敢同上帝打赌。
上帝一口答应了并将浮士德交给他。
人在努力追求的时候，总难免会迷茫。
记得以前历史课本上说道过王阳明，它是儒家心学流派最重要的的大师。
但早期他在追求儒学时曾读便朱熹的著作，为了实践朱熹的“格物致知”，对着竹子“格”了七天七夜，没有什么发现确因此而病倒。
后来成了宋明时期心学的集大成者。
在一个人不断追求的道路上，总会迷茫，总会犯错。
但是只要心中存有对真理和智慧的坚持和善良，那么会比较容易找到正确的道路。
我也要向他们学习这一点。
这学期《浮士德》才学了十分之一。
说实话之前对《浮士德》其实不是很感兴趣。
我觉得是因为并没有认真读完这本书。
这几次重写过程中，对《浮士德》有了一个清晰的了解。
并且对此产生了很浓厚的兴趣。
尤其是后面浮士德4次追求的过程更是让我感到震撼。
在经历巨大的失败后，浮士德依然没有放弃希望。
感谢老师的严格，让我能够正视这本巨著。
我想在以后的日子里，也要自己时常翻阅学习。
还有很多地方不太明白，但我想随着自己成长，见识阅历变广以后会体悟到其中的意思。
希望《浮士德》能够伴我一生，我将从中汲取更多的营养。