李氏家训
李氏家规家训
李氏家规家训TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-李氏家规家训敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端伦常；友昆仲，和夫妇；教子孙，尚勤俭；恤孤寡，戒唆讼；安生理，勿非为；忌毒染，慎嫁娶；勉诵读，重交游；谨丧祭，远酗酒；出异教，省自身。
敬祖宗：物本乎天，人本乎祖。
子孙之身，祖宗之所遗也。
尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。
子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。
不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。
故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。
至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。
凡我族人念之。
敦孝悌：父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。
十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。
为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。
人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。
凡我族人念之睦宗族：宗族者，同宗共祖之人也。
虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。
今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。
倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，凡我族人戒之。
端伦常：尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。
须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。
智不敢先，富不敢加。
谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。
先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。
子弟者不肯安分循理，任情倨傲。
行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。
做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。
凡我族人念之。
友昆仲：兄弟姊妹，同气连枝。
父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。
陇西堂李氏家训家规
陇西堂李氏家训家规陇西堂李氏家训家规：
一、祖训：
1、忠诚做人，勤勉努力，不偷懒不拖延，尊重先贤；
2、敬业仗义，求学图强，惜粮如金，永求进取；
3、把家庭第一，正道正义，革新行事，创造家族繁荣；
4、节俭节廉，真诚守信，讲究友谊，互相关照。
二、世训：
1、择友要慎，以智图义，守正不阿，善待同门；
2、睦邻友好，勤会社交，行事有方，遵守和谐；
3、诚信守法，忠厚平等，远离贪污，自律自重；
4、勤勉求实，肯学永新，让智慧光芒，助贫攻难。
三、应训：
1、讲义气与节，知足体谅；
2、仁慈施与，宽打小气；
3、克己复谦，惠而不傲；
4、肃肃慎慎，自律自守。
四、生训：
1、把家孝敬，把青孝爱；
2、勤俭知节，慈悯及爱；
3、坚持正道，勉励艰苦；
4、谨慎审慎，真诚相处。
五、子训：
1、宽厚孝顺，格物致知；
2、勤学若室，安贫尚义；
3、多行善事，莫求人赏；
4、自强不息，及时行乐。
李氏祖训内容
李氏祖训内容
李氏祖训是指李氏家族传承下来的一些重要格言或准则，用于指导家族成员的行为和思维方式。
这些祖训一般体现了家族的价值观、道德规范和家族长久繁荣的经验教训。
具体内容可能因家族而异，以下是一些常见的李氏祖训内容：
1. 忠诚孝顺：尊敬祖先、父母和长辈，坚守家族的传统和价值观，为家族的荣誉和利益贡献力量。
2. 诚信正直：言行一致，遵守约定和承诺，做一个诚实、正直的人。
3. 勤俭节约：勤劳工作，节约用钱和资源，谨慎理财，维持家族的财富稳定和繁荣。
4. 崇尚学问：重视教育，努力追求知识和智慧，不断提升自己的素质和能力。
5. 同仁爱民：待人宽厚、仁慈，帮助他人，关心社会公共事务，为人民造福。
6. 团结协作：家族成员之间要和谐相处，互相支持和鼓励，共同面对困难和挑战。
7. 积极向上：乐观向上，不畏困难和挫折，勇于创新和进取，追求卓越和成功。
这些祖训代代相传，旨在让李氏家族的成员共同遵循，以此将家族的精神和价值观传承下去，保持家族的凝聚力和传统文化的延续。
陇西堂李氏家训家规
陇西堂李氏家训家规
陇西堂李氏家训
一、家里穆敬，总之要有礼貌
1、父母必须恭敬，言行有度，必须有礼貌;
2、要孝敬老人，动手时有礼貌，也要有礼节;
3、当别人说话时，端正姿势、礼貌地听，文明问答;
4、不准私自改变家里的主意和制度；
二、孝道有礼
1、能够把孝道的传统继承下去，尊老爱幼，孝敬长辈；
2、孝子应向长辈请教、求示，尊重他们的意见；
3、家庭成员要彼此尊重，让老幼有着和谐的关系；
三、家庭要合作
1、家里只有和睦合作，家庭才能得到帮助；
2、大人尊敬小孩，小孩尊重大人，要努力帮助家里小孩；
3、家庭中大家要尊重彼此，让家庭里没有长短之分；
四、勤奋节俭
1、家里要勤劳节俭，让家庭生活更加稳定高效；
2、家里成员应该勤劳存钱，节约开支，经济更加发达；
3、不要胡乱花钱，正确对待金钱，让家里收入更多；
五、得节可检
1、家庭应该讲节制，要习惯按照计划和时间安排；
2、家里人出门时要遵守礼节，不要随意跑走；
3、进入家里时要及时离开，不要拖延家里人的时间；
六、择善而从
1、要注重修养，选择有益的习惯，避免坏习惯；
2、家庭成员要互相帮助，以诚相待，择善而从；
3、各家庭成员要自觉遵守家规，学习礼仪，守礼貌，以德薄礼。
李氏家风、家规、家训
李氏家风、家规、家训一、家风，是家族的传统、规范及习俗。
旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。
家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。
勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。
勤俭持家，和睦相处。
孝，恭，善，勤，俭。
二、家规，是祖上对家族内人的行为规范。
一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。
1、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
2、要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。
3、每天坚持看书2小时。
要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务4、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑彳段可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。
5、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。
6、要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。
7、要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。
8、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。
9、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。
10、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者, 不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。
11、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。
12、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。
13、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。
李氏家风、家规、家训
一、家风，是家族地、及.旧指一家或一族世代相传地道德准则和处世方法.家风是上辈人对下辈人地言传身教，是靠自身地行为影响下一代.勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法.勤俭持家，和睦相处.孝，恭，善，勤，俭.二、家规，是祖上对家族内人地行为规范.一般是由一个家族所遗传下来地教育、规范后代子孙地准则，也叫家法.文档收集自网络，仅用于个人学习、自己能够做到地事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延.、要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食.、每天坚持看书小时.要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务文档收集自网络，仅用于个人学习、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢地运动.文档收集自网络，仅用于个人学习、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食.文档收集自网络，仅用于个人学习、要尽可能分担父母地忧愁，不可无视父母地感受，要积极为父母做一些力所能及地事情，不可推辞，不可讲条件.文档收集自网络，仅用于个人学习、要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹.文档收集自网络，仅用于个人学习、要学会感激，感激无私奉献、默默付出地父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过地人，要珍视社会和自然中一切真实地美好地善良地事物，憎恨虚伪、丑恶地不良现象，不可是非不分、善恶不辨.文档收集自网络，仅用于个人学习、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之.、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差地同学.、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大.、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹.、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃.、要按时按质按量完成老师布置地家庭作业，以及父母交代地学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视（晚七点新闻联播除外）、玩电脑.文档收集自网络，仅用于个人学习本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、适当体罚等.文档收集自网络，仅用于个人学习三、家训，是指对子孙立身处世、持家治业地教诲.（一）举止行为.作善降之百祥，作不善降之百殃.勿以善小而不为，勿以恶小而为之.此四语，当终身服膺..举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率..见人之善扬之，见人之恶掩之.彼之于我，亦如是矣..内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之.毋得简傲笑谑，不恭不敬.（二）交友治家.交友，所以辅德也.须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者..治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见.毋博弈嬉戏，虚费时日..作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣.毋过求赢余，为世所讥..凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之.毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母.其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小.文档收集自网络，仅用于个人学习.人之生死，秉于有生之初.世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑.神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！文档收集自网络，仅用于个人学习.田亩差役，承事官府，必诚必信.如有所费量，于人户均取.毋损人利己，暴敛多科.本户钱粮，尤当蚤为完纳.文档收集自网络，仅用于个人学习（三）为人处事.世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅.我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人..不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴..饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪..待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱.若有故犯，则重惩不恕..讨租讨债，宜善言催取.彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍..蚤起夜眠，闻犬吠声即起.有盗徐逐之，勿急追..日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭.毋暗举债息，外示有余.（四）为人处事十四多付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多.。
《李氏宗规家训》
《李氏宗规家训》《李氏宗规家训》《李氏祖训》孝顺父母人之百行，莫大于孝，家庭中有善事父母、克供子职者，理合褒嘉，呈请给匾，以旌孝行。
训敬老尊贤高年、硕望、模范，具为国家，且有优待之典，族姓可无推财富之文？今与子姓约，尚敬礼之，毋或敢忽。
训和睦亲族子姓蕃衍，皆祖宗一脉分形之人，忍膜外亲乎？凡我族人尚笃亲亲之谊，方不愧为望族。
训勤读诗书报国荣亲，诗书之泽甚大，凡我子姓，有志诵读者，品行文章，著力砥励，或列广序，或掇巍科，非特祖有光，亦副族人之望。
训诚实正业农、工、商贾，各有专业，孰本务实，乃克有成，凡我子姓，宜执其业，实其职者，方为克家令嗣。
训早完钱粮钱粮为惟正之供，输纳产臣民之人，凡我族人，宜各早完，毋累亲族。
《李氏家训》敦孝弟诗云明发书言天显是知孝弟两端，诚有不可臾须离者。
惟古人服劳奉养，必将以孺慕诚敬之意，徐行后长更承以负剑辟咡之文，当把孝弟一念，时时提醒。
苟于亲不能孝，是此生之大德已亏，于长不能弟，将终身之要道安在？况风木遗憾而有追思不及之叹，阅墙致变，更有外禦其侮之情，岂我昆仲不加猛省？存仁义古人方长不拆，所以养仁；见利不苟，所以养义。
不但鳏寡孤独，即昆虫草木皆有怜悯之意；不但万赀千贯，即一丝一介常怀廉潔之心。
每见有一等人，忘恻隐羞恶之良，任情残忍縱欲贪戾，及至灭理犯分，犹洋洋自为得意。
庸钜知巨族式微，世家渐替，皆由此不仁不义基之也。
凡我宗族，可不畏诸。
全忠信忠信两字，乃存心之本，涉世之要。
是何人可少？亦何时可离？所以古人行，己无诈无虞，勿二勿三，惟恐人谋不忠，已诺弗信。
近世习于浇漓，入于偷薄，自谓可以愚人，岂知人不可愚，徒自诳耳。
凡我宗族共宜鑑诸。
承祖业祖宗之所以贻厥子孙者，凡几经苦志劳心，始有此今日。
所望后人世世相承，无损堕也。
为肖子贤孙者，祖宗所留遗，爱恤如珍，而父书母器，尤倍加恭敬焉。
有等子孙，轻易前谟，罔念创造之难，怠弃先烈弗书守业之艰，既视产业如糞土，尤置诗书于高阁，心贪花酒，置身狼狈，妻诟其面，子衅其形，玷辱祖宗，贻羞乡里，良可痛也。
《李氏家训》
《李氏家训》《李氏家训》一、敬祖先。
祖先是人的根本，根本固枝叶荣。
根本不培，难荣枝叶。
祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。
敬祖必按时祭扫。
修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵毁，我族人切不可轻视而露祖骨。
二、孝父母。
人子为父母所生养，教育其恩如天地。
粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养失敬有违天伦。
凡我族人，奉行孝道，铭记于心。
三、和兄弟。
亲莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。
同室而长，如手如足。
人每每重朋友，恋妻室，而于兄弟间反至参商，而不知手足难得，凡我族人，切不可因争产争财而伤其手足。
四、教子孙。
子孙不必都聪明俊秀才让读书，虽愚也不可不读，聪明的固然可望成才，愚者读书不至属于下流，如尽到义务完全一定的学业也不能继读，亦应令其学艺耕耘经商，尤戒侈淫，使子孙不好的行为而为父母，为祖者才不愧教子有方。
五、睦宗族。
宗族，吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如禽兽。
凡我族人切不可相残相欺，以伤元气。
六、和亲邻。
新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱不可遗忘。
至于邻里同居共处，和气一团多少益处，损多少烦恼，切可彼此生角而成后患。
七、守国法。
居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。
国家法律尊严，无非禁民为非，导民为善，合乎天理人情，道德常规之至。
人能准情度理，自不作奸犯科。
苟视法典为儿戏，将一堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上以贻忧于父母，下以遗累于妻子，所以君子怀德，德必出于君子，凡我族人应遵纪守法做安份之民。
八、勤力作。
人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。
虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。
一有游惰则贫乏继之。
凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。
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李氏家训
吾宗吾祖，黄帝之胄。
司法皋陶，圣哲老子。
鹿邑为根，陇西望出。
太宗盛唐，万国仰慕。
吾自立身，不营世利，节酒慎言，喜怒必思。
憎而知善，爱而知恶。
动念宽仁，审查后举。
父慈而教，子孝而易，兄爱弟敬，妻柔夫义。
邻里和气，共相勉励。
本分守基，门庭尚素。
同僚乡邑，承敬知礼。
宴飨馔食，事事留意。
奉先宜顺，待宾宜恭，倾己勤劳，讲信修睦。
近忠远佞，亲贤疏谀。
从善如流，去恶如圮。
富贵不骄，贫贱不忽。
平正其心，宽大其志。
口不绝吟六艺之文，手不停披百家之语。
焚膏继晷，当惜三余，光阴弥贵，不可浪掷。
鸿鹄凌云，必因羽翼，舟航绝海，必假桡楫。
有过当闻，有阙必补，威德致远，慈厚会遇。
言之而是，仆隶不弃。
言之而非，王侯不恕。
忠者沥心，智者献策。
博访英杰，搜扬侧鄙。
中华同脉，万姓一族，吾祖赫赫，豪俊辈出。
天生我材，八方用武，伏惟尚飨，皇天后土。
解译：
1、鹿邑：鹿邑县是中国著名道教鼻祖老子的出生地，是全球公认的老子故里，鹿邑县位于黄淮大平原中国河南省的东部豫皖交界处，鹿邑县属河南省周口市。
东连曹操华佗故里中华药都安徽省亳州市，西接羲皇古都周口市淮阳县，北枕中国华商之都河南商丘市，南望周口市郸城县，鹿邑县古称真源
2、司法皋陶：皋陶（读音摇），皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。
曾经被舜任命为掌管刑法的「理官」，皋陶做了尧帝的理官，被赐嬴姓。
其子孙后裔中以官为氏的，称理氏，后逐渐演变成李氏，道家学说的创始人老子就自称姓李。
皋陶法律思想具有如下几个特点：一是德法结合，二是民本思想，三是司法公正，四是天人合一。
东汉《论衡·是应》有记载，汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图，后被传神话为“狱神”。
传说皋陶还使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。
獬豸类似羊，但只有一只角。
据说它很有灵性，有分辨曲直、确认罪犯的本领。
皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬郢就会顶触，无罪则否。
史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。
皋陶死后，葬于六，即今安徽六安市，这
里古有皋陶墓，世人称之为公琴
獬豸（xiè zhì），也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。
它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
它拥有很高的智慧，懂人言知人性。
它能辨曲直，又有神羊之称，它是公正、勇猛的象征，是皇帝、“清平公正”“正大光明”的象征。
所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。
3、三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
4、搜扬侧鄙：寻找和荐举地位低微的贤能之士。