建筑风水学选址
风水与风景建筑选址
3.选址要求及其影响 VqY中国建筑网
在中国哲学中，“气”是构成自然万物的基本要素。重浊的气属阴，轻清的气属阳，阴阳结合则形成宇宙万物。 VqY中国建筑网
建筑选址的理想模式，显示了多种因素复杂的相互作用和影响，其中不仅包含传统观念上的要求，而且也包括对于社会、经济、防御、生产及地域环境等多方面的考虑。 VqY中国建筑网
中国风水学的灵魂是有关“气”的理论。中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的。中国风水学为达到“聚气”的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及近构成环绕的空间；在规划区域内要有流动的水。“山环水抱必有气”，这是中国风水学实践千百年的经验总结。 VqY中国建筑网
风水与风景建筑选址
作者： 发布时间：2007-08-18 18:05:02 来源：
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1.风水 VqY中国建筑网
风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。 VqY中国建筑网
【易学】住宅选址
【易学】住宅选址住宅选址一、大格局青龙白虎砂理想的大厦的左方和右方都有山，但这些山要矮过靠山、小过靠山，否则，仍未算是理想的风水。
另一种情况，大厦左右方都没有山，在风水学上称为缺“青龙砂”“白虎砂”，但是，大厦的左右方有楼宇，仍以吉论。
龙强虎弱在风水学上，最喜龙强虎弱。
龙即青龙，指左方，又称为左辅方、左砂手，简称左手。
虎即白虎，指右方，又称为右弼方、右砂手，简称右手。
龙强过虎，有一下四类：1、龙长虎伏——大厦左方的小山或楼宇较高，而右方之小山或楼宇较低。
2、龙长虎短——大厦左方的小山或楼宇较为长阔，而右方之小山或楼宇较为短窄。
3、龙近虎远——大厦左方的小山或楼宇较为接近自己，而右方之小山或楼宇较远离自己。
4、龙盛虎衰——大厦左方的小山或楼宇特别多，而右方之小山或楼宇较特别少。
靠山有力否大厦的后方称为背或坐。
买楼要诀中，最宜坐实朝空。
大厦背后有山，当然属于坐实。
如果大厦后方没有山，便要从一下几点着手观察了：1、大厦后方，若有一座楼宇是较本身高大广阔的，便属于“坐后有靠”了，亦属于“坐实”之格局。
2、大厦后方，有几座楼宇高度与本身大厦相同，因为几座楼宇群集在一起，力量亦汇集起来，足够支撑本大厦，亦属于“座后有靠”之格局，即是“坐实”。
3、大厦后方，有一座小山丘，但高度却很低，本大厦比它高出了很多。
本是属于“靠山无力”之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作为靠山，因为天然的环境，对风水之影响力很大。
这座大厦亦属于“座后有靠”，亦是“坐实”之格。
4、大厦后方虽然有楼宇，但却比原大厦矮了一大截的话，则属于“靠山无力”之格了。
悬崖边上的住家住宅建于山边或海边的悬崖上，不论地基是否稳固，由于在潜意识中易有“不踏实”的感觉，精神状态不安定，易造成焦虑和神经衰弱。
这种地形风景虽美，危险性却高，建为寺庙或观光饭店为宜，长期居住也是大凶。
讨厌的邻居大门不宜对着对面屋子的屋角，由于地形和坐向的不一致，这种情况经常发生，尤其是屋角正对着自家的大门，这在中国传统的“家相学”中成为“隔角煞”，是极不好的。
浅谈建筑选址的风水理论
浅谈建筑选址的风水理论摘要：在我国建筑行业发展历程中，对于建筑工程的施工选址一直都较为谨慎，不同用途、规格型号的建筑对于选址风水的方法与原则都有着极为鲜明的专项要求。
风水学不单是一门用于建筑选址的自然科学，也赋予了建筑美好的寓意与人文精神，是我国传统文化的主要传承精神与理论之一。
然而在当前我国建筑行业发展阶段中，对于风水理论的应用力度逐渐降低，且部分设计人员与建筑企业对于建筑选址的风水理论缺乏深入了解与正确认知。
因此本文便对建筑选址的风水理论开展分析阐述。
关键词：建筑工程；建筑选址；风水理论风水学是一门在我国传统文化中渊源流传的一门自然科学、古代环境学，早在氏族部落时期便已经被广泛应用在建筑选址领域中，不但深刻影响了我国传统文化的发展进程、所传承的人文精神与核心价值观念，还逐渐形成了一套建筑选址体系化的风水理论，不同自然环境、空间格局下的建筑也被赋予了各项美好寓意，这一理论也是本文研究、阐述的主要方向。
而本文为全方位、立体的阐述建筑选址的风水理论，则从理论分析与实例论证两方面开展研究、阐述。
一、建筑选址风水理论的整体理论体系分析（一）建筑选址风水理论体系中依山傍水的基本原则在我国风水学与建筑选址风水理论体系的发展过程中，依山傍水一直是建筑选址所遵循最为基础的原则，而这一原则的主要理论依据为：山体一直被视作为大地的骨架与气运聚齐所在。
例如在秦汉时期，八百里秦岭山脉便被视作为中华龙脉，而在清代，我国东北区域长白山山脉也被视作为清朝关外龙脉、气运聚集之所。
因此在建筑选址阶段中，首先需要选择依托山脉的区域作为建筑选址。
而水是生命之源，活水更是被视作为生命传承源源不息的美好象征。
因此在建筑选址阶段中，建筑不但需要依托山势而建，且建筑周边区域也需要分布流动水域。
而在自然科学层面上，对于依山傍水建筑选址风水理论原则的理解为：在我国传统文化早期发展阶段中，人们会在森林、群山中找寻生存必要的食物，也需要在临近水源的区域安营扎寨，从而获得充足、相对干净的水分，并从水域资源中捕捞水产动物。
建房选址的四大原则,这样的地方建房有利于个人及家庭运势
建房选址的四大原则，这样的地方建房有利于个人及家庭运势建房和购房都是人生中的大事，所以在下决定前，一定要先查明吉凶，明事理，才能有利于个人及家庭运势，今天我们就来看看建房选址的四大原则，看看什么样的地方适合建房。
1、择气为先一个房子周围气场如何，亲身置于其中，便可感受得到，气场吉祥的环境，令人心旷神怡，周围可能过去清新，绿化、阳光、交通、山水都能得到较好的协调和平衡。
2、吉地而居房屋坐地平整，地形方正，前窄后宽为上佳。
最忌低洼潮湿、风猛烈、河流冲刷之地！城市中还应观察周围是否有明显的T字路冲、反弓煞、天斩煞、剪刀煞、穿心煞等严重煞气。
3、有水为上秀水为上，曲水为吉。
以下几种水皆能生旺聚财：清净水、甘香水、鸣珂水、有情水、零神水！以下几种则为恶水，不得不留意：污秽水、腥臭水、怒啸水、失运水，皆主破财伤身。
4、吉木次之住宅周围树木稍向中心倾斜为吉，大树遮阴、树枝外倾皆为凶。
另外，诸如桑、杨、槐、柳之类不可离家太近；桂、榆、枣等为吉。
（前面几种并非不可，只是有些栽种讲究，载不对方位反而不好）建房选址除了以上的四大原则，宅基地还有许多禁忌，应予回避：忌抬棺路俗称鬼抬轿。
是指孤立独宅，周边四面为街道。
无论在安全、噪声及汽车尾气污染，多存不吉。
民谚有“鬼抬轿，灾祸到”。
忌路剪房即宅基地不宜在丫字路口或两条路斜交叉的“剪口”处。
民谚有“路剪房，见伤亡”。
实践证明此处的灾祸多。
忌宅处反弓路河湖堤岸，沟河道。
道路的反弓地段（即离心力所指的方向为反弓），易遭受水流、车流的冲刷，人畜不安，多有垮堤，车冲入房屋的例子。
住宅选址需要注意的风水
住宅选址需要注意的风水“免费”小编为你精心整理了关于住宅选址涉及风水的注意事项，希望能给您带来一些帮助!1.选择有利的宅地从理论上讲，阳宅应当依山傍水。
依山，可以取得丰富的生活资源，防止水涝，傍水有利于灌溉、洗涤、食用。
吉利的宅地也要求有“四神砂”(青龙、白虎、玄武、朱雀)和周围水道。
实际上房屋或居住地比坟墓占地面积要大。
当一个人想在一块有人居住的地方建一座房子，在选址上就没有太多可供选择的余地。
但不管怎样，风水先生仍然很关心住宅周围的地形。
2.阳宅应当坐北朝南由于我国处于地球上特定的地理位置，因此，阳宅的南向是最佳朝向。
当然，处于不同经纬地区的阳宅各自以南偏东、南偏西为最佳朝向。
从考古发现的新石器时代半坡遗址看，几乎所有的房屋都是坐北朝南，即风水师倡导的子午向。
坐北朝南的阳宅，在炎夏可以避开阳光的辐射，在寒冬可以充分取暖、杀菌、得到维生素D的滋润。
民间俗语云：“大门朝南，子孙不寒，大门朝北，子孙受罪。
”此话不无道理。
如果朝山是崎岖丑陋的石山、倾斜的孤山(由于山崩引起)或窥峰(山脉背后半掩半露的山峰)则不是人类居住的好地方。
若山峰轮廓没有崎岖不平、丑恶可厌的形貌，则为吉山。
朝水也叫外水……来水应流向与龙(山脉)会合的方向以使阴阳二气中和。
而且要流速平缓，迂回曲折，切忌平直如线。
因此，如果有人想建宅并打算留传给子孙后代，他就会通过相看某地风水来选择宅地。
3.阳宅的点与面要和谐每一座(处)阳宅与周围的环境是点与面的关系，点面和谐才能使人“得山川之灵气，受日月之光华”。
大环境以百尺为形，千尺为势。
形住于内，势住于外;形得应势，势得就形，形不欲行，势不欲止。
小环境以水口、明堂至关重要。
水口指某一地区水流进或水流出的地方，从水入至水出即是水口的范围。
水口包容的面积决定了村镇的规模，对其建设发生影响。
明堂本是古代天子理政、百官朝见的场地，风水术引申为宅前之地。
明堂有内外大小之别，不可太宽，宽则旷荡不藏风;不可太窄，窄则局促不显贵;不欹侧，不卑湿，不生恶石，有诸山聚绕，众水朝拱，生气聚合为佳。
建筑方案风水学
建筑方案风水学
建筑方案风水学，是指以风水学理论为基础的建筑方案设计。
风水学是古代中国的一种传统学术，认为地理环境和建筑布局对人的运势和福祉有着重要影响。
在建筑方案中应用风水学理论，旨在通过合理的布局和环境设计，达到增强建筑物的吉利和平衡能量的效果。
在建筑方案风水学中，主要有以下几个方面的考虑：
1. 地势选址：根据风水学的理论，选择合适的地势作为建筑的选址，可以提升建筑的吉祥能量。
如选择平缓的地势，避免选择坡地或沟谷，以免积聚不吉利的能量。
2. 建筑布局：风水学认为建筑物的布局能够影响人的运势和福祉。
在建筑方案中，应注意建筑物的朝向、房间的位置和大小等。
如主要的活动区域应设置在阳光充足的位置，客厅和餐厅等重要房间的位置应合理，以利人的生活和活动。
3. 环境设计：环境对人的健康和幸福感有着重要影响。
选择合适的植物和景观设计可以为建筑增添吉祥的气场。
如在建筑周围种植一些绿色植物，可以增加建筑物的生气和活力。
4. 色彩选择：风水学认为颜色对人的情绪和能量有着直接的影响。
在建筑方案中选择合适的色彩，可以使建筑物更加和谐和吉祥。
如在客厅和卧室使用温暖的色彩，可以增加人的温馨和舒适感。
综上所述，建筑方案风水学是以风水学理论为基础的建筑方案设计。
通过合理的选址、布局、环境设计和色彩选择等，旨在增强建筑物的吉祥和平衡能量，为人们提供一个健康和幸福的居住和工作环境。
建筑风水与选址的探讨
建筑风水与选址的探讨风水学是我国传统文化的一部分，在中国的传统文化中有着举足轻重的地位。
同时建筑风水是风水学中至关重要的一部分，本文从建筑风水与选址的方向进行了简要探讨，详细阐述了和谐人居社区的建设，旨在研究风水理论的同时实现宜居的和谐生活环境。
标签建筑风水理论；规划设计；建筑选址一、建筑风水的概念——葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
【晋】，郭璞《葬书》古之风水即为相地之术，在中国的传统文化有着举足轻重的作用，几千年来深深地影响着中国的建筑布局和墓葬环境选择。
近几年，随着建筑行业的快速发展，“风水”一词又开始被人们提起。
其实，风水学说自创立至今就未曾消失过，它是中国传统文化的一部分。
在古代，风水更多的被用在建筑的布局和墓葬的选址上，从某种程度上说，由于当时人们对科学的认知程度有限，很难从科学的角度去理解风水的真正内涵，故有很浓烈的玄学意味。
但从今天科学的角度来看，风水就是一门较为完善的建筑环境学，它包括了地球物理学、地理学、水文学、心理学、气象学、生态学、天文学等学科的学问，同时又结合了上千年来智慧的中国人民生活的经验。
目的就是为了更好的认知自然环境，利用和改造自然，达到天人合一的境界。
风水学发展初期，由于人们缺乏对自然现象的科学认识，故风水学自产生至今始终蒙着一层浓厚的玄学色彩。
伴随着对自然科学认知程度的提高，人们对风水学的知识开始有了一定程度的科学认识。
建筑风水学是风水学中至为重要的一部分，且最早的风水术就是用于建筑方面的。
在自然科学相对发达的今天，建筑风水学所蒙着的那层玄学色彩已不再显得那么浓郁，让我们看到的更多的是它与建筑环境学有着密不可分的关系。
建筑风水中很多知识竟与环境学中的建筑热湿环境、声环境、光环境和室内空气质量等方面的观点不谋而合，而且建筑风水中的有关举措在今天看来就是节能技术在建筑上的早期应用。
建筑风水学并不再是如以往认识的那样，一味的迷信，是传统文化的糟粕；相反，学习了解一定的风水知识，反而可以帮助我们更好的去改变我们的居所环境，达到天人合一的效果。
风水选址_精品文档
风水选址作为一种古老的中国传统文化，风水在很多人的日常生活中扮演着重要的角色。
在古代，风水被广泛用于选址，尤其是建筑物的选址。
风水师会根据山水环境、地势和风向等因素来确定一个适宜的选址，以确保居住在这里的人们能够获得最好的运气和福利。
本文将详细介绍风水选址的原理和方法。
1. 风水的基本原理风水是基于“阴阳”和“五行”的理论，这两个概念是中国古代哲学的重要组成部分。
风水师认为，一个地方的“阴阳”和“五行”相互作用，决定了该地的能量场和环境气息。
根据风水的理论，我们可以通过选择一个适宜的地方来调整和平衡这些能量，以获得最好的运势。
2. 选址的重要性选址是一个建筑工程中至关重要的环节。
一个好的选址将为后续的建设和居住带来很大的便利和好运。
相反，一个糟糕的选址可能会带来负面的能量和运势。
因此，在选择建筑物的位置时，我们应该特别注意风水原理。
3. 风水选址的要素风水选址需要考虑许多因素，包括山势、水势、地势、风向等。
山势和水势常常被认为是风水中最重要的要素之一。
根据风水理论，山势能够挡住外来的负面能量，起到保护的作用；水势则代表着财富和顺利，对家庭和事业都很有好处。
此外，地势也很重要，一个平坦和宽广的地势通常能够给人带来稳定和安定的感觉。
最后，风向对于通风和气流的流动也很关键，它能够影响人们的健康和运势。
4. 风水选址的方法风水师根据一些传统的方法来选择一个适宜的建筑选址。
其中之一是通过使用罗盘来检测地势的能量。
风水师会使用罗盘来测量不同方位的地势，以确定哪个位置具有最好的能量。
另一个方法是观察环境的特征，如周围的山脉、水流和植被等，以确定一个适宜的位置。
此外，还有一些风水公式和规则可以用来指导选址，如“八宫格”和“飞星”。
5. 风水选址的实践案例过去的几十年里，风水在中国的城市规划和建筑设计中得到了广泛的应用。
许多城市的规划者和建筑师会请风水师来提供关于选址的意见。
一些著名的案例包括中国的北京奥运村和香港的九龙城寨等。
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三、风水学在建筑、规划中的应用
(二)、住宅布局 1、宅形
《阳宅撮要》：“凡 屋以天井为财禄，以面 前屋为案山。天井阔狭 得中，聚财。前屋不高 不矮，宾主相称，获 福”。“前屋太高者， 主受欺”。
三、风水学在建筑、规划中的应用
2、开门 《相宅经纂》：“宅之凶吉全在大门，…宅之受气于门， 犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名穿宫”。 大门：宜开本宅之上吉方。东南或南，东南最多，曰青龙门。 中门（仪门）：坐东之宅不开西门，坐东南之宅不开西北门， 其余不限。 房门：各房前后户也，宜三吉方（如坎宅三吉方为：南、东 南、西南）
二、建筑风水学选址原则
7、适中居中原则
《管氏地理指蒙》论穴：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰， 欲其静而不幽，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。《吕氏春秋》指出：室大则 多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。 风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协 调，房大人少、房小人多不吉，房小门大、房大门小不吉。 适中的另一层意思是居中，《太平御览》记载：王者受命创始建国，立 都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。 在典型的风水景观中，都有一条与地球的经线平行的中轴线。其北端最 好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线 的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林 就是按照这个原则修建的。
二、建筑风水学选址原则
6、坐北朝南原则 坐北朝南，不仅为了采光，还为了避风。中国气候为季风 型，有阴风与阳风之别。《地学指正》云：向东向南所受者温 风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风， 谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。 风水学确定方位，《吴兴志》记载宋代住宅布局：大厅居 中，谯门翼其前，卞苍拥其后，清风会景销署蜿蜒于左，有青 龙象。明月一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。
大规划中，注意东北方位。
三、风水学在建筑、规划中的应用
2、中轴对称
中轴对称布局原则体现出“坐北朝南”的选 址意图。中轴对称的方式有（1）正南北向，（2） 龙脉所在为中轴，但门不开在龙脉上，（3）以 正穴所在地的中心点来确定轴线，（4）沿地势 的方向延伸。
3、金城环带
邻水建城，有城必有水。如紫禁城内金水 河即由西北（天门）引入，由东南（地户）流出， 而在太和门前凸成环抱之势；又天安门前外金水 河与此雷同。
To Be Continued…….
二、建筑风水学选址原则
8、顺乘生气原则
风水理论认为气是万物的本源，太极即气。 《管子》云：有气则生，无气则死。《水龙经》指出，识别生气的关 键是望水。气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止， 子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为 气。行龙必水辅，气止必有水界。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。《博 山篇》云：气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽， 脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦；扦就是点穴，确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得 气。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对 人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才 能称得上贵格。
三、风水学在建筑、规划中的应用
5、家居挂画
选购挂画时，可选用九鱼图、三羊图，还可考虑“百鸟朝凤”、 “青蛙戏水”、“猴王献寿、”百骏图“等，给人一种回归自然的感觉。 如将柔和的风景画如日出、湖光山色、牡丹花等挂在大厅中，可给人松 驰、舒适的感觉。绘了仙、佛的图画亦可采用，但切记以颜容亲切、表 情祥和为上。
三、风水学在建筑、规划中的应用
3、床上的吊灯 将直接影响人的潜意识，感到紧张不安。不要在卧床上 方安装任何灯具。 4、园艺植物 园艺有助于居家风。白色促进人际关系、净化气体；黄 色激发力量，助于财运；蓝色祥和、冷静；红色是活力与精 神的代表；绿色代表安全与安心；紫色增加艺术感。在花的 应用上，如床与门相对，可放置鲜花花瓶化解；厨房内摆设 鲜花可增进主妇的气质。若焦躁不安、抑郁悲观，则摆设绿、 白、紫色相搭的花。
三、风水学在建筑、规划中的应用
(一)、城市布局 1、城墙与城门
《周礼》：“匠人营国，方九里，旁三门”。《阳宅会心 集》：“城门者 …总要以迎山接水为主”。通常在东、南、 西、北四个正位开门，也有在四角开门的，但极少有在东北 方位开门。因东北代表“鬼门”，凶煞之方。《阳宅十书》： “东北开门，多招怪异”。
建筑风水学简论
史
博士/教授
津
Oct. 16th 2004
第三讲
续前回顾:
1、整体系统原则
建筑风水学选址原则(续)
2、因地制宜原则
3、依山傍水原则 4、观形察势原则
二、建筑风水学选址原则
5、水土分析原则
《管子》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘， 水黄而糗，水黑而苦。《博山篇》主张寻龙认气，认气尝水。色碧、味甘、 气香，主上贵。色白、味清、气温，主中贵，不足论。《堪舆漫兴》论水 之善恶云：清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最 好觅佳藏。浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。 地质对人的影响至少有两个方面： “凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。” 稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对 门窗不吉，实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
6、房间大小适当
风水学讲“藏风聚气”，气场喜聚不喜散，若是这种气场散失到 一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。北京故宫的“养 心斋”，雍正皇帝的书房和书房后面的卧室，其面积不过10平方米而已。
三、风水学在建筑、规划中的应用
7、睡在磁场里 尽量挑选正南北向或正东西向的住宅，卧床能接近正南 北或正东西的方向。否则磁力线必然斜割身体。 8、建筑设计 注重建筑的“形”与"神"，追求形神兼备。与现代建筑 设计只注重主观构思、平面和空间的艺术效果处理，满足"物 质需求"，忽略"精神需求"等，造就了今天的城市趋同性和城 市弊病，形成了鲜明的对比。