重庆市巴蜀中学高三第一次月考 语文试题 含答案
重庆市巴蜀中学高2014级高三第一次月考语文试题卷整理录入：青峰弦月一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列词语中，字形和加点字的读音有误的一组是A．节骨眼彰善瘅恶尽管jǐn 古刹chà排难解纷nànB．协奏曲龇牙咧嘴桎梏gù拂晓fú书声琅琅lǎngC．匿名信扺掌而谈茎叶jīng 攻讦jié人才济济jǐD．高频率擢发难数泥泞nìng 口角jué间不容发jiān2．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是A．十几分钟后，唐大成手挽着麻绳，终于从势如累卵．．．．的木垛里钻出来。
B．我们的呼吸跟黄河的流动，祁连山的沉默，青天的明朗息息相关．．．．。
C．由于时间有限，恕我不能举些例子来商讨，而只能泛泛而谈．．．．。
D．这些怀着“工业救国”理想的地质学家们，被这里的含油远景所吸引，风餐露宿，在所．．不惜．．。
3．下列各句中，没有语病的一项是A．马基雅维利在16世纪初失去所有的政治地位后，将多年在共和政府中任职的感受化为文字，完成了惊世骇俗之作《君王论》，具有极高的思想性和学术性。
B．2013年重庆市检察院“涉案赃物拍卖会”上的第一件拍品，成功地以高于起拍价4倍的价格成交。
C．近日，中国青年报社会调查中心通过课题调查网和民意中国网进行的一项调查显示，81．7％的人感觉房地产调控措施及各地配套细则影响婚姻，60．2％的人认为，为规避政策或某些利益而离婚是对婚姻的亵渎。
D．许多人认为应该在高等教育、企业界创造几个皇马、曼联式的“王朝”，这等于把这些“王朝”摆在了不需要竞争的位子上，给了它们更大的犯错误、维持更长时间的无效率，使他们表现再差也不可能被淘汰。
高考资源网4．下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是A．开班会时，班主任正式向全班同学宣布：这次班会确定了两个主题：一是树立远大理想，找准奋斗目标；二是改变学习习惯，提高学习效率。
B．小王的手机响了两下，是小陈发来的短信，邀他一起去逛街。
他立即回复“现在没空，明天下午再说。
”C．小雨突发奇想地说：“今天阳光灿烂，我上你家看看好吗？”博文打趣地说：“去我家？去我家干嘛，扶贫吗，哈哈。
”D．她写博客是给自己解闷。
“明天就能见到妈妈了，要是爸爸一起来多好啊！我……”她一阵心酸，写不下去了。
二、（本大题共3小题，共11分）阅读下文，完成第5-7题。
央视全新节目《中国汉字听写大会》近期在中央电视台科学教育频道周末黄金时间播出。
这一节目引发了公众对于汉语和汉字的广泛学习与思考。
数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，键盘上“敲字如飞”常常代替了一笔一画的汉字书写。
因为长期使用电脑，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。
最近一项调查显示，两千余名受访者中有逾八成的人承认写字有困难。
提笔忘字、频写错别字，正成为一个令人忧心的文化现象。
高考资源网应当承认，新技术的确给古老的汉字艺术带来较大的冲击。
美国学者杰茜卡贝内就曾把电脑称为“手写体的诅咒”。
因汉字象形表意的文字结构十分特殊，电脑输入对汉字手写的冲击尤为严重。
“五笔输入法”把每一个汉字拆成最多四个部分，倒是让人记住了汉字的基本架构，但写起字来也难免有时会缺胳膊少腿，而太多习惯用“拼音输入法”的人则连汉字的具体构造都记不住。
在方便、快捷、高效的文字信息化处理诱惑下，人们由习惯成依赖，由依赖成退让，最后是能“敲字”的决不“写字”。
及至万不得已情况下要用手写时，才发现汉字的具体构成竟是如此模糊，写出的字也丑得难以见人。
一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间就陷入尴尬境地，完全归因于新技术的罪过乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。
在这一场新技术冲击的背后，我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已钝化了对具有独特美感的汉字书法的审美能力，早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式，而仅仅把汉字视作表意符号和交流工具。
结果便是，作为符号和工具的汉字，往往只是在实际运用这个层面上存在。
正如学者所言：“汉字是中华文明的标志，又是传承中华文化的工具。
汉字书法不仅是人类所创造的最为抽象的艺术，而且是人类文明最为发达、最富有想象力，能够全面揭示自然本质的一门艺术，一种文化现象。
”数千年来，汉字被视作艺术品，更被看作人格的标记，“横平竖直写汉字”与“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。
曾几何时，能写一手好字是竞争的资本，是一件值得骄傲与自豪的事情。
无论时代怎样嬗变，无论技术怎么革新，汉字所承载的文化内涵不会改变，而作为后来者理当致力于文化的接续和弘扬，不能在各种冲击面前丧失汉字文化的自尊、自重与自觉。
一个民族的文化是否得到光大，不是取决于它吸收了多少外来的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。
联合国教科文组织早就提出“学习母语是一种权利”，法国规定“法产商品的商标必须使用法文”，韩国主张“立志于国语发展和国语文化创造”，俄罗斯甚至把保护母语纳入了国家安全战略。
在邻国日本，从小学到初中都有习字和书法课，文科大学里书法也是必修课。
汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。
在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为失落的文明。
5．根据原文，下列有关“提笔忘字”的表述，不符合意思的一项是（3分）A．数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，人们习惯用键盘打字来代替一笔一画的书写，由此导致“提笔忘字”现象。
高考资源网B．许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构，从客观上说这是长期使用电脑打字造成的。
高考资源网C．提笔忘字、频写错别字已经成为国人一种普遍的现象，如果持续发展下去，就将成为一个令人忧心的文化现象。
高考资源网D．把“提笔忘字”完全归因于新技术的罪过是不客观的，从某种程度上说这是我们在推脱自身传承文化的使命与责任。
高考资源网6．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）A．美国学者杰茜卡·贝内之所以把电脑称为“手写体的诅咒”，就是因为电脑等新技术的确给古老的汉字艺术带来较大的冲击。
高考资源网B．运用“五笔输入法”时把每一个汉字拆成几个不同的部分，打字时只记住了汉字的基本架构，写字时就难免会缺胳膊少腿。
C．在电脑和网络普及应用这一场新技术冲击的背后，我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术。
高考资源网D．汉字所承载的文化内涵不会改变，无论时代怎样嬗变，无论技术怎么革新，作为后来者理当致力于文化的接续和弘扬。
高考资源网7．你怎样看待“提笔忘字”这种现象？请结合文本和实际，陈述你的观点和理由。
（5分）三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文言文，完成8-10题相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡。
此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而悔之。
若季子不礼其于其嫂，买臣见弃于其妻。
一旦高年驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。
此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公[注]则不然。
公，相人也，世有令德，为时名卿。
自公少时，已擢高科，登显仕。
海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。
所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。
然则高牙纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。
惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂无穷。
此公之志，而士亦以望于公也。
岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。
既又刻诗于石，以遗相人。
其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。
于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。
至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不荣登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。
于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
高考资源网（选自《欧阳文忠公文集》）[注]①大丞相魏国公：韩琦，北宋政治家、词人。
②大纛：古代军队或仪仗队的大旗。
③桓圭：古代公爵所拿的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。
衮裳：古代皇上和三公所穿的礼服。
8．对下列语句中加点的词的解释，错误的一项是A．庸人孺子皆得易而侮之易：容易B．既又刻诗于石，以遗相人遗：留给C．其言以快恩仇、矜名誉为可薄矜：夸耀D．而措天下于泰山之安措：处置9．下列句子分别编为四组，全都反映魏国公韩琦有美德和治国之才的一组是①一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后②惟德被生民，而功施社稷③既又刻诗于石，以遗相人④其言以快恩仇、矜名誉为可薄⑤而措天下于泰山之安⑥乐公之志有成，而喜为天下道也A．①④⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．②③⑥10．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．这是一篇赞颂当时大丞相魏国公韩琦的文章，作者对韩琦推崇备至，文中充满了溢美之辞。
B．作者先说衣锦还乡是今昔相同的“人情之所荣”，接着用“惟大丞相魏国公则不然”一句话将上文撇开，着力歌颂韩琦的“德被生民，而功施社稷”的“丰功盛烈”。
C．韩琦年轻时就登上相位，在读书人中有声望，虽然升居高位却不以此自找夸耀。
D．文章最后赞美韩琦“不以昔人所夸者为荣，而以为戒”，指出他的荣耀“乃邦家之光”。
四、（本大题共3小题，共23分）11．（1）把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（7分）①惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。
（5分）②于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？（2分）高考资源网（2）用斜线（／）给下面文言文中画横线的部分断句。
（3分）吾闻之，诸侯自择师者王自择友者霸足已而群臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。
12．阅读下面这首词，然后回答问题。
（7分）木兰花韦庄独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。
消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。
坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。
千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。
（1）词中刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。
（3分）答：（2）“千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”两句，俞陛云在《五代词选释》中称之为“情至之语”，请作具体分析。
（4分）答：13．补写出下列名句名篇的空缺部分。
（6分）（1）我心伤悲，。
（《小雅·采薇》）（2）固时俗之工巧兮，。
（屈原《离骚》）（3），心念旧恩。
（曹操《短歌行》）（4）君子博学而日参省乎己，。
（荀子《劝学》）（5）天大雪，武卧噬雪，，数日不死。
重庆市巴蜀中学校2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试题(解析版)
河南省TOP二十名校2023-2024学年高三9月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：党的十八大以来，党和国家相继采用“培育”“铸牢”“打牢”等具有人工构设内涵的词汇，持续性推进中华民族共同体建设。
这种通过政治主体有计划、有目的地优化和完善政治社会秩序，建构集体认同的观念和行为，是中国系统探索现代化道路的重要组成。
新时代铸牢中华民族共同体意识，是在现代化情境、历史传统与国内外约束下的现代性认同建构，包含国内治理与全球治理的双重意蕴。
铸牢中华民族共同体意识是一项重大的现代化事业。
对于“统一多民族国家”而言，始终要处理的核心问题是实现政治理性化建制与社会规模的有机结合。
中国共产党运用马克思列宁主义的革命与建设理论，对内推翻阶级压迫和剥削，对外实现国家独立和人民解放，为统一多民族国家赋予了领土主权、人民性国民身份与大众性民族认同的政治内涵，从而实现了传统中国历史文化认同向现代国家认同的转化，这是中国在“站起来”阶段的一项重大现代化成就。
在中国走向“强起来”的历史阶段，中华民族共同体意识的强化与巩固，对内关系到国家治理的制度效能，对外则关系到全球治理的参与限度，因而具有国内治理与全球治理的双重意蕴。
铸牢中华民族共同体意识的国内治理意蕴。
中国式现代化发展道路、中国特色社会主义与中华民族的伟大复兴以一种有机的关联，相互交织、相互影响。
理解三者的关系，成为解锁中国特色社会主义道路的密码，也是认识中国国家治理特定内涵的关键。
首先，中华民族是一个国家民族，不是简单的历史演化与民族交融的自然结果，需要现代国家治理制度的坚实支撑。
其次，中华民族不仅是一个国民共同体，而且还是一个多民族的民族聚合体，中华民族的双重属性决定了现代化建设必须直面社会规模的内在约束。
最后，与西方通过“民族”整合国民的单一路径不同，中国以“五个认同”为价值核心，形成了领土整合、国民整合、制度整合等多元化的系统性整合机制。
高中语文月考试题及答案-重庆市巴蜀中学2013届高三下第一次月考
2013届高三下第一次月考语文试题语文试题卷共8页。
考试时间150分钟。
选择题27分，非选择题123分。
满分150分。
注意事项：1．答题前，务必将自己的班级、姓名填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3．答非选择题时，必须用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列字形和加点字字音完全正确的一项是A．膏肓嘻皮笑脸弱冠．（guàn）一语破的．（dì）B．炫目急言厉色靡．（mí）费一语成谶．（chèn）C．摇曳不温不火下载．（zài）乘．（chèng）人之危D．剪辑电脑综合征祈．（qí）求不着．（zháo）边际2．下列句子中标点符号使用符合规范的一项是A．浙江省人大代表朱张金说，这次参加全国两会，他带了300多件有毒食品到北京，“这不是作秀，而是要让大家看看，毒品添加剂的泛滥和危害到了何种程度。
”B．在过去的博弈中，世界石油市场达成了默契：一方面，以美国为主的西方国家容忍了富油国的结盟姿态，并默认了联盟通过掌握石油价格来获取经济财富的手法；而另一方面，西方国家却决不允许富油国在军事、政治上出头，于是世界富油国基本上就是在这种大背景下乐得做自己的暴发户。
C．一个国家的经济实力、科技实力，最后都要归结到文化层面上，体现为文化的力量、文化精神的力量、文化创新的力量，所以，我们必须拥有强大的文化软实力。
D．衬在绿叶丛中的攀枝花，有的含苞待放，有的初开花蕊，更多的是尽情绽放，火红、艳丽、灿烂，让你为之驻足凝望、情感激荡……4．下列句子没有．．语病的一句是A．过去五年间，重庆构建了“双轨制”住房供应体系，大规模建设公租房，实施“低端有保障、中端有市场、高端有约束”，房地产市场总体保持健康状态。
巴蜀中学2021届高考语文适应性月考卷(一)语文试题卷(含答案和解析)
语文参考答案·第1页（共13页）语文参考答案·第2页（共13页）语文参考答案·第3页（共13页）语文参考答案·第4页（共13页）语文参考答案·第5页（共13页）语文参考答案·第6页（共13页）语文参考答案·第7页（共13页）语文参考答案·第8页（共13页）语文参考答案·第9页（共13页）巴蜀中学2021届高考适应性月考卷（一）语文参考答案1．（3分）A 【解析】B 项，错在“不必学习具体的学科知识”。
原文“批判性思维能力不是指学科知识”不等于说不学习学科知识。
C 项，强加因果关系。
D 项，“心智模式比能力层次更具自主性”的说法不正确，原文只是说“更重要”，没从“自主性”角度进行比较；“感悟、启发”为主动语态，与微博橙子辅导原文“被感悟、被启发”的被动语态不同。
“而非训练习得”的说法也是错误的，原文只是说“很难”，并没有说不能。
2．（3分）B 【解析】“两个层次并行展开”错。
从原文“批判性思维除了能力层次之外，还有一个更重要的层次”以及“在批判性思维教育上，能力层次的培养只是基础，不是全部，还要塑造学生的价值观和人生观”来看，两个层次应该是逐层深入的。
另外注意C 项，美国ETS 开发的测试题与GRE 试题既是举例，同时也形成类比。
学生应准确掌握“类比论证法”的特点：通过乙事物与甲事物相同或相似特点的比较，把乙事物的性质类推到甲事物上，由此揭示出甲事物具有乙事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。
3．（3分）B 【解析】“要获得正确的结论就必须注意到那些看不到的东西”这一结论太过绝对。
“注意到那些看不到的东西”而得出了微博橙子辅导正确的结论，只是沃德的特殊个例，并不代表其他人、其他事要获得成功也必须注意到那些看不到的东西。
4．（3分）B 【解析】“武汉关水位只上涨了0.09米”错，原文“武汉关水位10日水位，相比前一天只上涨0.09米”。
重庆市巴蜀中学2023届高三上学期适应性月考试卷(一)语文试题(解析版)
重庆市巴蜀中学2023届高三上学期适应性月考试卷（一）语文试题（解析版）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：互联网、大数据和AI等技术的普遍应用，构筑了一个数字化的信息空间，改变了人们的生活方式。
短视频成为互联网用户日益依赖的内容产品，青少年沉迷短视频的现象也越发普遍。
如何更好激发短视频的正向社会价值，防止短视频沉迷，值得全社会共同探讨和努力。
短视频既有生活的记录和抓取，也有类似原创短剧的展示，还有各种知识的普及，满足了人们的多样化需求。
同时，视频的长度又非常符合注意力法则，往往具有顺畅的用户体验。
此外，短视频平台还能根据算法，按用户偏好推送相应的内容。
对那些缺少时间管理观念和自我约束意识的用户尤其是青少年来说，短视频产生了一定的负面影响。
比如，造成大量的时间浪费，专注力受损；观看大量无意义的内容造成生活本身的空洞化；人际交往能力和社会现实感欠缺，等等。
针对短视频沉迷产生的负面影响，国家版权局积极推动短视频平台以及自媒体、公众号运营企业全面履行主体责任。
当前，一些短视频平台已经推出了青少年模式，对短视频的观看行为进行相对可行的管理。
监管部门还需拿出相应的办法，让防止短视频沉迷有规可依，让平台和创作者、发布者有所遵循。
此外，短视频的内容制作者也需要强化社会责任意识，努力避免出现低俗无价值的内容。
在日常生活中，家长应承担起第一责任人的职责；学校、家庭和社会需要相互配合，帮助青少年树立健康积极的生活观，养成更强的自主、自觉意识，形成正常多样的爱好和积极合理的社交，培养对学习和工作的专注力，从而更加自信地拥抱正向、有更高文化含量的数字化时代。
（摘编自张颐武《激发短视频的正向社会价值》）材料二：近年来，数字伦理问题一直备受关注。
所谓数字伦理，是指立足以人为本，在数字技术的开发、利用和管理等方面应该遵循的要求和准则（如造福人类、可持续发展、共享科技红利等），涉及数字化时代人与人之间、个人和社会之间的行为规范。
重庆市巴蜀中学2022届高三语文月考试题一(含解析)
C. 想要很好地应对商业化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要摒弃传统的诗意经验模式。
D. “一带一路”的倡议为海洋诗歌创作带来了机遇与挑战，可见时代呼唤诗人也造就诗人。
【答案】1. C 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。
A项，“诗歌审美方式的嬗变促使诗人们拓宽诗的题材，把笔触伸向大海去抒写海洋意象和海洋经验”错误，选项因果倒置，第一段说的是“越来越多的诗人将笔触伸向大海的神秘与无垠，抒写海洋意象与海洋经验，从而拓宽了新诗的题材，形成了诗歌创作中审美方式的嬗变与生存经验的更新”，选项将二者的关系颠倒了；
思维导图是一种将思维形象化的方法。我们知道发散性思维是人类大脑的自然思考方式，每一种进入大脑的资料，不论是感觉、记忆或是想法——包括文字、数字、符码、香气、食物、线条、颜色、意象、节奏、音符等，都可以成为一个思考中心，并由此中心向外发散出成千上万的关节点，每一个关节点代表与中心主题的一个连结，而每一个连结又可以成为另一个中心主题，再向外发散出成千上万的关节点，呈现出放射性立体结构，而这些关节的连结可以视为你的记忆，就如同大脑中的神经元一样互相连接，也就是你的个人数据库。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
重庆市巴蜀中学校2022-2023学年高三上学期适应性月考卷(三)语文试卷(含答案)
重庆市巴蜀中学2022-2023学年高三上学期适应性月考卷（三）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：面对蜂拥而入的现代化因素，中华传统文化在固守民族性方面发挥了巨大作用。
这些作用主要体现在以下三个方面。
一是以其超强的稳定性坚守着现代化发展的民族底色。
中华文化延绵几千年，历经沧桑而不衰，面对外敌入侵和历史剧变的考验，依然显现出强大的生命力、顽强的意志力，始终与中华民族的特质连在一起。
中华民族有着坚韧不拔的毅力、吃苦耐劳的精神和积极作为的品性，能够处变不惊，以平常心对待外来一切，能够很好地面对各种变化，表现出极强的适应能力。
新文化运动崇尚西方文化，弱化了中华传统文化的影响，但传统文化并没有因此减少对中国社会发展的作用力。
即便是在传统文化与西方文化对峙的过程中，我国思想领域出现的新儒学派和西化派的交锋都没能摆脱中华传统文化的影响。
西化派的思想家尽管抨击传统文化的弊端和糟粕，但他们仍然总是从民族主义出发考虑问题。
西化派代表人物胡适一生追求民主、自由、人权，他从世界文明的角度观察思考中国，所关注的是中国的现实问题，关注的是中国在世界的地位、中国在现代化中的位置问题。
二是对外来文化思想展现出超强的同化能力。
中华传统文化能够几千年连续不断，说明我们民族有着虚怀若谷的博大胸怀，有着能够吸纳其他外来文化的兼容并蓄能力。
重本抑末，是以自然经济为主的我国农业社会的一贯主张。
而在南宋时期的永嘉学派则强调事功，认为义理不能离开功利，故而反对传统的重农抑商政策，主张农商一体，同时认为在坚持国学的同时也要注意吸收西学，借鉴西方文明成果。
这种对中西文化的辩证态度，以及对“合内外之道”的不懈追求和可贵探索，成为对中华传统文化的新见解。
正是在融会中西的发展过程中，中华文化保持了长久而旺盛的生命力。
三是始终坚持以我为大或以我为主的惯性思维。
由于国力的强盛，中国与周边国家一直是宗主国和附属国的关系，尤其到了清朝以后，人们把本国本朝当作世界政治、经济、文化的中心，其他一切国家都是需要朝拜自己的藩属小国。
重庆市巴蜀中学2023-2024学年高三上学期12月月考语文试题(原卷版)
到了晚上，我带着一种预期的惊愕，登上他宿舍的楼梯，拉门一看，一个亮光光的秃头，正屈着腰捆一个柳条箱呢。我蹲下，捧着这削瘦郁闷的脸：“你要走了吗？”
“是的。明天八点开车。”然后他用指头算：“十一点到天津，下午五点过北戴河，六点就过山海关……”
“你干么剃成这个样儿？”
“我是扮农民的———我不能在未见到我妈之前给他们杀死！”他用红炯的目光看着我。
D.咖啡因通过占据腺苷的受体来发挥作用，它可以有效降解腺苷，以达到缓解困意、诱使清醒的效果。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.不同时间段破纪录的可能性、出生和死亡的时间、偏好的饮食时间等，都可佐证人体昼夜节律的存在及其重要性。
B.所谓“咖啡因崩溃”现象，指的是咖啡因被人体代谢后，其功效慢慢消退，极高水平的腺苷会使人感到极度疲劳。
这不是又多了一国的邮票吗？我把手搭在他肩上，问他有没有邮票给我。他用鄙夷的语气由鼻子里哼出：“多着呢。”呵，我听了高兴得真是不知怎么好。可是这人却丢了魂似的往楼上逃。
我蹑手蹑脚地跟在他后面。等他回身摸钥匙的时候，才发现一个不速之客，就用敷衍的口气说，进来坐坐。我吹着哨，蹦了进去。
我问：“邮票呢？”
他怅惘地看了我一眼，说：“咱都快当亡国奴了。”
⑤第二个因素，是一种在你的大脑中积聚的化学物质——腺苷， 它会制造出 “睡眠压力”。你清醒的时间越长，腺苷所制造出的睡眠压力就会累积得越多， 因而你会感觉越困。高浓度的腺苷可以通过一种巧妙的双重作用效果来降低大脑中促醒区域的“体积”， 同时调高睡眠诱导区域的比例。 由于这种化学睡眠压力，当腺苷浓度达到峰值时，不可抗拒的睡眠欲望就会占据上风。在清醒12~16个小时之后，大多数人都会出现这种情况。
重庆市巴蜀中学高三上学期第一次模拟考试语文试卷 Word版含答案.pdf
重庆市巴蜀中学高三月月考语文试题 含答案
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
如果说工业3．0要解决的是生产效率与消费效率之间的矛盾，那么，以“互联网+”为特征的工业4．0则很可能会打破先生产后消费的传统思维，甚至会让生产与消费之间的鸿沟逐步消除。
在工业4．0阶段，传统产业与互联网是“互联网+”，而不再是“+互联网”。
一个“+”位置变化耐人寻味。
过去，无论信息化带动工业化还是二者深度融合，都是“+互联网”概念，即传统产业是主体，互联网只是工具。
工具的最大特点是被动。
再好的工具，只有被利用才有价值。
工具化是工业3．0阶段互联网的主要特征。
在3．0阶段，互联网作为具有革命性的工具，的确可以扩大和提升信息交流的空间和速度，从而让传统产业不仅生产效率继续有所提高，而且使得消费效率获得极大提升。
特别是网络销售平台的建立，让消费过程变得更加高效、便捷。
如果说以蒸汽机和电气化为代表的工业1．0和2．0所运用的是力学原理，解放的是体力，解决的是产能，那么以信息化为代表的3．0运用的则是数字手段，延伸的是人类的眼睛和耳朵，主要解决的是生产效率和消费效率之间的矛盾。
在这一时期，互联网仍然是工具，因此传统产业的基本形态并没有因互联网的加入而改变。
在工业4．0阶段，互联网已经不再是传统意义上的信息网络，它更是一个物质、能量和信息互相交融的物联网，传递的也不仅仅是传统意义上的信息，它还可以包括物质和能量的信息。
互联网自身的演进导致了它角色的变化。
某种意义上讲，今后的互联网已不再是一般意义上的工具，它会上升为矛盾主体，从设计、生产、销售到售后的全流程对传统产业进行改造。
传统产业则可能变为被“+”的对象。
互联网的去工具化从百度、腾讯等互联网巨头纷纷主动涉足传统制造业已经初现端倪。
而互联网对传统制造业带来的颠覆在发达国家也已经出现。
美国的某款新能源汽车，由于运用了物联网概念，已经取消了传统的4S店商业模式，不仅销售不需要，甚至保养、维修也不再需要4S店。
重庆市巴蜀中学2025届高三高考适应性月考(一)语文试题及答案
重庆市巴蜀中学2025届高三高考适应性月考（一）语文试题注意事项：1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题, 18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师”的大牌位。
天地代表生命的本源。
亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。
君师是政教的本源。
人情不能忘本，所以供奉着这些。
荀子称这些为礼的三本。
儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等等。
儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认为礼是治乱的根本，即礼治主义。
怎样叫做礼治呢? 儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。
于是渐渐就定出礼来，大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿，各人也做着自己该做的一份儿。
这种礼，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。
天生万物，是个很古的信仰。
这个天是上帝，管生杀，管赏罚。
在地上的代表，便是天子。
天子祭天，和子孙祭祖先一样。
地生万物是个事实。
人都靠着地里长的活着，地里长的不够了，便闹饥荒：地的力量自然也引起了信仰。
天子诸侯祭社稷，祭山川，都是这个来由。
最普遍的还是祖先的信仰。
按儒家说，这些信仰都是“报本返始”的意思，庆幸生命的延续，追念本源，感恩怀德。
但是这里面怕不单是怀德，还有畏威的成分。
这种礼，大部分可以说是宗教仪式。
日常生活都需要秩序和规矩。
居丧、婚姻、宴会等大事，各有一套程序，不能随便马虎过去，这样是表示郑重，也便是表示敬意和诚心。
至于对人、事君、事父母、待兄弟姊妹、待子女，以及夫妇、朋友之间，也都自有一番道理。