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将入门 人问谁 用人物
问孰存 对以名 须明求
将上堂 吾与我 倘不问
声必扬 不分明 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭 易解：将要进别人家门，要问一声有没有 人在家？将要走进正屋，要大声和主人打 招呼。别人询问你是谁？要回答出你的名 字，光说一声“是我”，人家还是不知道 你是谁。借用别人的东西，要当面请求， 如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行 为。借了别人的东西，要及时归还；别人 向你借东西，如果你有就不要吝啬。
求木之长者，必固其根本。
欲流之远者，必浚其泉源。 思国之安者，必积其德义。 —— 魏征
总
叙
概述：《弟子规》原名《训蒙文》， 为清朝康熙年间秀才李毓秀所作， 后经贾有（存）仁修订。 其内容采用《论语·学而篇》 “弟子入则孝，出则悌，谨而信， 泛爱众，而亲仁，行有余力，则以 学文。”的文义，以三字一句，两 句一韵编纂而成，分为七个部分,具 体列举出为人子弟在家、出外、待 人接物、求学应有的礼仪与规范， 特别讲求家庭教育与生活教育。
俱
置冠服 污秽
有定位
勿乱顿
致
易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要 平整，鞋带要系紧。放置帽子和衣服，要 有固定的地方，不可以到处乱放，免得把 衣帽弄脏。
衣贵洁
对饮食 年方少
不贵华
勿拣择 勿饮酒
上循分
食适可 饮酒醉
下称家
勿过则 最为丑
衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的
衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣 服要符合自己的家境状况。对于饮食，不 要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不要超 过平时的饭量。年龄还小的时候，不要喝 酒；喝酒醉了，容易丑态百出。
人的一生都离不开这五种关系。 我们要明白，顺次五论之道是做人 的根基。如果违背了无论的自然关 系，人就难以立身处世；家庭不和； 社会秩序混乱、道德沦丧；国家失 去了安定兴盛的人道根本。 人伦五种关系正常运转的自然法 则，是永恒不变的，是每个人都应 该明了的安身立命之学，也是维系 社会安定常态的世间大学问。
弟子规PPT课件
培养公民道德意识
弟子规所蕴含的道德观念可以培养公民的道德意识，使人们自觉遵 守社会公德，履行公民义务。
03
弟子规的核心思想
孝敬父母
总结词
孝敬父母是弟子规的核心思想之一，强调子女应对父母尽心 尽力，关心体贴，竭尽全力满足父母的需求和愿望。
详细描述
在弟子规中，孝敬父母被视为一种基本的道德义务，要求子 女对父母保持敬爱、尊敬和关心。具体表现为要听从父母的 教诲、关心父母的健康、不让父母担忧自己的安危等。
弟子规的流传历史悠久，影响广泛，是中国传统文化的重要组成部分。
弟子规的内容和结构
弟子规的内容涉及为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有 的礼仪与规范。
全文共360句，1080字，分为五个部分，即“总叙”、“入则孝”、“ 出则弟”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”。
每个部分都有具体细述，结构严谨，内容丰富，具有很高的实用性和教 育意义。
此外，弟子规在海外也产生了广泛的 影响，被翻译成多种语言，成为世界 了解中国传统文化的重要窗口。
02
弟子规与现代生活
弟子规在现代社会的应用
培养道德观念
弟子规作为传统文化的重要组成 部分，可以帮助现代人树立正确 的道德观念，引导人们遵守社会
公德、职业道德和家庭伦理。
提高个人修养
通过学习弟子规，人们可以提升个 人修养，培养谦虚、恭敬、宽容、 诚信等优秀品质，增强自我约束力 。
促进人际关系
弟子规提倡的尊重长辈、关爱兄弟 、团结互助等思想有助于改善人际 关系，建立和谐的人际关系网络。
弟子规对现代家庭教育的启示
强调家庭教育的重要性
关注孩子的个性发展
弟子规认为家庭教育是孩子成长的关 键，家长应该以身作则，培养孩子良 好的品德和行为习惯。
弟子规所蕴含的道德观念可以培养公民的道德意识，使人们自觉遵 守社会公德，履行公民义务。
03
弟子规的核心思想
孝敬父母
总结词
孝敬父母是弟子规的核心思想之一，强调子女应对父母尽心 尽力，关心体贴，竭尽全力满足父母的需求和愿望。
详细描述
在弟子规中，孝敬父母被视为一种基本的道德义务，要求子 女对父母保持敬爱、尊敬和关心。具体表现为要听从父母的 教诲、关心父母的健康、不让父母担忧自己的安危等。
弟子规的流传历史悠久，影响广泛，是中国传统文化的重要组成部分。
弟子规的内容和结构
弟子规的内容涉及为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有 的礼仪与规范。
全文共360句，1080字，分为五个部分，即“总叙”、“入则孝”、“ 出则弟”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”。
每个部分都有具体细述，结构严谨，内容丰富，具有很高的实用性和教 育意义。
此外，弟子规在海外也产生了广泛的 影响，被翻译成多种语言，成为世界 了解中国传统文化的重要窗口。
02
弟子规与现代生活
弟子规在现代社会的应用
培养道德观念
弟子规作为传统文化的重要组成 部分，可以帮助现代人树立正确 的道德观念，引导人们遵守社会
公德、职业道德和家庭伦理。
提高个人修养
通过学习弟子规，人们可以提升个 人修养，培养谦虚、恭敬、宽容、 诚信等优秀品质，增强自我约束力 。
促进人际关系
弟子规提倡的尊重长辈、关爱兄弟 、团结互助等思想有助于改善人际 关系，建立和谐的人际关系网络。
弟子规对现代家庭教育的启示
强调家庭教育的重要性
关注孩子的个性发展
弟子规认为家庭教育是孩子成长的关 键，家长应该以身作则，培养孩子良 好的品德和行为习惯。
2024《弟子规》ppt优秀课件
《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。
新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来学者多出其门下。
著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。
当时社会风气日趋败坏，人们道德观念淡薄，为了挽救这种局面，李毓秀以儒家经典为纲，结合自己多年的教学经验，编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。
历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分，它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。
通过诵读和学习《弟子规》，可以培养人们的道德观念和良好品行，提高个人修养和文化素质。
同时，《弟子规》还具有历史研究价值，可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。
传承情况《弟子规》自问世以来，一直受到广泛的关注和传承。
它不仅被用作儿童启蒙教育的教材，还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。
许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。
发展现状随着社会的不断发展和进步，《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。
一方面，现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化，需要对《弟子规》进行新的诠释和解读；另一方面，随着全球化的推进和中外文化交流的增多，《弟子规》也逐渐走向世界，成为传播中华文化的重要载体。
弟子规(最完整)ppt课件
弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范，培养良好的品德和 行为习惯，为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物，《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范，有助于促进家庭和谐与社会稳 定，推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规，可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
，具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时，嘴巴要张开，声音要洪亮， 吐字要清晰。
眼到
阅读时，眼睛要注视文字，逐字逐句 地认真看，不可走马观花。
心眼口，信皆要
信心
树立对学习的信心，相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习，不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习，不怕困难，勇往 直前。
方读此，勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育，认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育，培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异，采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性，现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风，为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上，还应注意餐桌礼仪，尊重长辈和客人，不随意说话和 走动。
步从容，立端正
行走有仪态
企业员工学习弟子规 ppt课件
(企业国家层面：中孝、大孝）
2020/12/12
37
三、忠与孝
尽孝而尽忠，尽忠反哺尽孝： 徐庶侍母归曹
2020/12/12
38
2020/12/12
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
39
曾子曰：
故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅 官不敬，非孝也；朋友不信， 非孝也；战阵无勇，
非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎！
道德教育的断层
传统美德的缺失
要做事 先做人
2020/12/12
9
现代人为何要学中国传统文化?
2020/12/12
10
2020/12/12
阿诺尔德·约瑟·汤因比
（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
20世纪最知名的英国 历史学家
11
化只 一 能 。有 世 够
——《曾子 •大孝第四》
2020/12/12
40
“无情未必真豪杰。”
2020/12/12
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。” “爱人者，人恒爱之；
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
2020/12/12
12
人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
2020/12/12
13
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
身教重于言教
教，上所施，下所效。《说文解字》
2020/12/12
14
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
最不能等的， 就是尽孝。
比尔●盖茨
25
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！ 关注父母感受，关心父母身心。
2020/12/12
37
三、忠与孝
尽孝而尽忠，尽忠反哺尽孝： 徐庶侍母归曹
2020/12/12
38
2020/12/12
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
39
曾子曰：
故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅 官不敬，非孝也；朋友不信， 非孝也；战阵无勇，
非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎！
道德教育的断层
传统美德的缺失
要做事 先做人
2020/12/12
9
现代人为何要学中国传统文化?
2020/12/12
10
2020/12/12
阿诺尔德·约瑟·汤因比
（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
20世纪最知名的英国 历史学家
11
化只 一 能 。有 世 够
——《曾子 •大孝第四》
2020/12/12
40
“无情未必真豪杰。”
2020/12/12
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。” “爱人者，人恒爱之；
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
2020/12/12
12
人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
2020/12/12
13
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
身教重于言教
教，上所施，下所效。《说文解字》
2020/12/12
14
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
最不能等的， 就是尽孝。
比尔●盖茨
25
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！ 关注父母感受，关心父母身心。
《弟子规(入则孝)》ppt课件
弟子规以孝、悌、谨、信等为 主要内容，强调了人的品德修 养和行为规范。
弟子规在古代被广泛传播，对 后世产生了深远的影响，至今 仍具有重要的教育意义。
4
入则孝篇章简介
入则孝是弟子规中的一个重要篇 章，主要讲述了如何孝敬父母。
入则孝篇章中强调了孝顺父母的 重要性，以及具体的行为规范和
要求。
通过学习入则孝篇章，可以培养 人们的孝心和感恩之心，促进家
的意义等。
学习方法分享
分享学习《弟子规(入则孝)》的 方法和技巧，如如何理解古文、
如何将孝道融入日常生活等。
2024/1/29
24
对未来学习生活的展望
01
深入学习中华优秀传统文化
鼓励学生继续深入学习中华优秀传统文化，了解更多的经典著作和思想
。
02
践行孝道，培养良好品德
引导学生将孝道融入日常生活，培养良好的品德和习惯，成为有道德、
。
2024/1/29
关爱同学
与同学友好相处，互相帮助， 关心他们的学习和生活。
参加志愿活动
积极参与学校组织的志愿活动 ，为社会奉献爱心，培养感恩 之心。
学习传统文化
认真学习传统文化知识，了解 孝道的重要性，传承中华民族
优秀传统美德。
17
社会中如何倡导孝道
宣传孝道文化
通过媒体、网络等途径宣传孝道文化，让更 多人了解孝道的内涵和价值。
开展公益活动
组织开展以孝道为主题的公益活动，如关爱 老人、帮助贫困家庭等。
2024/1/29
树立孝道典型
表彰和宣传孝道典型人物和事迹，引导人们 向他们学习。
建立孝道教育机制
将孝道教育纳入国民教育体系，从小培养孩 子的孝心和感恩之心。
弟子规讲解课件ppt
第一篇 入则孝
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
第二篇 出则悌
《弟子规》
8. 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
第三篇 谨
《弟子规》
8. 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 9. 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
① 勿践阈：践，践踏。阈，yù,门坎。 ② 勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，yǐ。 ③ 勿箕踞：箕踞，jījù,是指坐的时候，两腿张开。 ④ 勿摇髀：髀，bì，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答，
答应；缓：迟缓。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
第二篇 出则悌
《弟子规》
8. 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
第三篇 谨
《弟子规》
8. 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 9. 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
① 勿践阈：践，践踏。阈，yù,门坎。 ② 勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，yǐ。 ③ 勿箕踞：箕踞，jījù,是指坐的时候，两腿张开。 ④ 勿摇髀：髀，bì，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答，
答应；缓：迟缓。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
【通用】企业员工学习弟子规课件.ppt
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。”
“爱人者，人恒爱之； 敬人者，人恒敬之。”
最新.
39
三、尽忠的内涵
1、忠于企业
如果你是忠诚的，你就一定会成功 经得起忠诚考验的人，才会获得成功 对公司忠诚，其实就是对自己忠诚
比尔盖茨：“小成功靠个人，大成功靠团队。”
罗伯特：“成功靠团队，而不是个人。”
最新.
40
最新.
32
小结：
1、企业伦理建立在家庭伦理的基础上，以德治家、以德治企。 2、21世纪的生存之道：中国传统文化精髓。 3、身教重于言传，不知理，六十岁也孩童。 4、什么样的人生产什么样的产品，员工道德决定企业兴衰。 5、弟子规总说：源出论语，儒学精华。 6、最不能等的就是尽孝。 7、培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望。
最新.
13
现代成人员工为何要学古代道德教材？
决定
员工道德素质
企业兴衰成败
补修道德第一课
最新.
14
次品
缺智
废品
缺体
毒品
缺德
最新.
15
什么样的人 生产出什么 样的产品
优秀的产品是优秀的人干出来的！
最新.
16
二、核 心
尽孝
（家庭）
尽忠
尽力
（国家、企业） （企业、员工）
敬
（长辈） （领导） （事业） （朋友）
道德教育的断层
传统美德的缺失
要做事 先做人
最新.
7
现代人为何要学中国传统文化?
最新.
8
阿诺尔德·约瑟·汤因比
（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
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（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
20世纪最知名的英国
历史学家
化只 一 能 。有 世 够
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
最不能等的， 就是尽孝。
比尔●盖茨
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！ 关注父母感受，关心父母身心。
一
、
血老养生尽
之之之之孝
亲依恩恩的
惦 亲
盼 子
担 忧
怀 胎
缘 由
情平之之
安苦苦
顾望筹产 情子钱子 面孝之之
顺苦痛
二、尽孝的内涵：
2、父母的痛苦元素
3、尽孝的内涵
陪
伴
守
法
顺
尽孝 从
感
恩 宽
容
懂你
身教 言传
行为规范
以身作则、率先垂范
●
●
尽孝、做人，授之以渔，教“点金术”
填沟
主动填代沟、以沟填沟
沟通
今天的课程到此结束！
下一次课程： 深入学习、践行《弟子规》之尽忠、尽力
小结：
1、企业伦理建立在家庭伦理的基础上，以德治家、以德治企。 2、21世纪的生存之道：中国传统文化精髓。 3、身教重于言传，不知理，六十岁也孩童。 4、什么样的人生产什么样的产品，员工道德决定企业兴衰。 5、弟子规总说：源出论语，儒学精华。 6、最不能等的就是尽孝。 7、培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望。
※ 服从领导 ※ 尊重领导 ※ 主动替领导排忧解难
3、忠于同事
孔子：“三益”、“三损”
与人为善，共同打造优秀团队 诚恳正直，赢得别人尊敬 慎言重诺，得到别人信任
4、忠于信念
拥有坚定的信念，制定伟大的目标！
将伟大的目标分成多个小目标才可能完成 只要你还没有放弃，你就还没有失败 自暴自弃是对自己灵魂的放逐 用积极的心态去面对人生
5、谦恭有礼
谨慎是人生的护身符
适当的“包装”自己，使自己更畅销
行为上打造良好的个人形象
言谈
礼节要从小节做起，从小时做起 培养良好的工作习惯
衣 着
品德 价值观 文化
仪 表
举止
养成良好工作习惯的7个法则：
清理所有文件并加以处理 保持桌面整洁 拒绝混乱，有条理的进行综合归档 对工作进行合理的分类处理 有计划的开展工作 制定每日备忘录 用智慧工作，而不只是用双手
身教重于言教
教，上所施，下所效。《说文解字》
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
道德伴随终身
《戒律花鬘论》所言：“不知理，六十岁也孩童。”
孔夫子说：「朝闻道，夕死可矣。」
现代成人员工为何要学古代道德教材？
决定
员工道德素质
企业兴衰成败
补修道德第一课
次品
缺智
废品
缺体
毒品
缺德
什么样的人 生产出什么 样的产品
第二讲 尽 孝
(家庭层面：小孝）
孝
金
隶
文
书
有百首
情 才 有
善 孝 为
孝 悌
义先
定王台传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。刘发是汉景帝第十 子，以“孝”著称。公元前155年被封为长沙王。他每年都要挑选出上 好的大米，命专人专骑送往长安孝敬母亲，再运回长安的泥土，在长 沙筑台。年复一年，从长安运回的泥土筑成了一座高台。每当夕阳西 下之时，刘发便登台北望，遥寄对母亲的思念之情。所以，“定王台 ”也被人们称为“望母台”。
敬人者，人恒敬之。”
三、尽忠的内涵
1、忠于企业
如果你是忠诚的，你就一定会成功 经得起忠诚考验的人，才会获得成功 对公司忠诚，其实就是对自己忠诚
比尔盖茨：“小成功靠个人，大成功靠团队。” 罗伯特：“成功靠团队，而不是个人。”
2、忠于领导
只有忠于领导，才能更受信赖和赏识； 每个领导都是我们人生中的贵人，是我们成功路上的领路人。 忠于领导的三个层次
尽孝而尽忠，尽忠反哺尽孝： 徐庶侍母归曹
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
曾子曰：
故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也； 莅官不敬，非孝也；朋友不信， 非孝也；战阵无 勇，非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎！
——《曾子 •大孝第四》
“无情未必真豪杰。”
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。” “爱人者，人恒爱之；
下一节课程预告：
万通科工深入学习、践行弟子规
尽忠与尽力
1、《弟推己及人。 3、企业员工的人格修养与团队密码。 4、正确认识自我，正确估价人生。 5、案例分析：车库法则与惠普经营之道。
第三讲 尽 忠
(企业国家层面：中孝、大孝）
三、忠与孝
恪守道德规范 传承中华美德
——企业员工深入学习、践行《弟子规》
主 讲：
第一讲 概 说
概说
入则孝：礼敬父母师长，以赤诚之心工作； 出则弟：礼敬兄弟同事，待领导如长辈； 谨：注重礼仪形象，遵守行为规范，努力提高自身修养； 信：礼敬朋友言而有信，诚信乃立身之本； 泛爱众：关爱他人，常怀感恩之心； 亲仁：人爱为本，方能立足天下； 余力学文：学问而力行，知行合一。
---献给母亲的歌
• 一年一年,风霜遮盖了笑颜； • 你寂寞的心有谁还能够体会？ • 是不是春花秋月无情？ • 春去秋来你的爱已无声。 • 把爱全给了我，把世界给了我， • 从此不知你心中苦与乐？ • 多想靠近你，依偎在你温暖寂寞的怀里； • 多想伴着你，你的寂寞我的心痛在一起。
4、教子
三岁看八十，七岁定终身 培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望 言传不如身教
优秀的产品是优秀的人干出来的！
二、核 心
尽孝
（家庭）
尽忠
尽力
（国家、企业） （企业、员工）
敬
（长辈） （领导） （事业） （朋友）
三、总 说
李毓秀撰著、贾存仁编次 《训蒙文》 《弟子规》
语出《论语》，旨承儒典 《弟子规》盛行，《三字经》几废
3字韵文：3字×360句＝1080字 《弟子规》解题： 《弟子规》正音： 《弟子规》释义：
礼貌用语口诀：
与人见面说“您好”，问人姓氏说“贵姓”，问人住址说“府上”； 仰慕已久说“久仰”，久未见面说“久违”，请人帮忙说“劳驾”； 向人询问说“请问”，情人协助说“久违”，请人帮忙说“劳驾”； 求人办事说“拜托”，麻烦别人说“打扰”，求人方便说“借光”； 受人帮助说“谢谢”，祝人健康说“保重”，向人祝贺说“恭喜”； 老人年龄说“高寿”，看望别人说“拜访”，请人接受说“笑纳”； 希望照顾说“关照”，赞人见解说“高见”，归还物品说“奉还”； 若有延迟说“见谅”，请人谅解说“包涵”，无法满足说“抱歉”； 宾客来到说“光临”，等候别人说“恭候”，没能迎接说“失迎”； 客人入座说“请坐”，陪伴朋友说“奉陪”，临行分别说“再见”； 中途先走说“失陪”，请人勿送说“留步”，送人远行说“平安”。
与时俱进
人
适应
社会
现代人
现代社会
现代成人
现代成人员工
（以人为本）
现代企业
现代员工素质
（以德为先）
社会竞争
企业竞争
人才竞争
道德素质竞争
道德的层进结构
一、意义
学习践行《弟子规》的现实必要性
现代人为何要学古代道德教材？
道德教育的断层 传统美德的缺失 要做事 先做人
现代人为何要学中国传统文化?
阿诺尔德·约瑟·汤因比
20世纪最知名的英国
历史学家
化只 一 能 。有 世 够
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
最不能等的， 就是尽孝。
比尔●盖茨
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！ 关注父母感受，关心父母身心。
一
、
血老养生尽
之之之之孝
亲依恩恩的
惦 亲
盼 子
担 忧
怀 胎
缘 由
情平之之
安苦苦
顾望筹产 情子钱子 面孝之之
顺苦痛
二、尽孝的内涵：
2、父母的痛苦元素
3、尽孝的内涵
陪
伴
守
法
顺
尽孝 从
感
恩 宽
容
懂你
身教 言传
行为规范
以身作则、率先垂范
●
●
尽孝、做人，授之以渔，教“点金术”
填沟
主动填代沟、以沟填沟
沟通
今天的课程到此结束！
下一次课程： 深入学习、践行《弟子规》之尽忠、尽力
小结：
1、企业伦理建立在家庭伦理的基础上，以德治家、以德治企。 2、21世纪的生存之道：中国传统文化精髓。 3、身教重于言传，不知理，六十岁也孩童。 4、什么样的人生产什么样的产品，员工道德决定企业兴衰。 5、弟子规总说：源出论语，儒学精华。 6、最不能等的就是尽孝。 7、培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望。
※ 服从领导 ※ 尊重领导 ※ 主动替领导排忧解难
3、忠于同事
孔子：“三益”、“三损”
与人为善，共同打造优秀团队 诚恳正直，赢得别人尊敬 慎言重诺，得到别人信任
4、忠于信念
拥有坚定的信念，制定伟大的目标！
将伟大的目标分成多个小目标才可能完成 只要你还没有放弃，你就还没有失败 自暴自弃是对自己灵魂的放逐 用积极的心态去面对人生
5、谦恭有礼
谨慎是人生的护身符
适当的“包装”自己，使自己更畅销
行为上打造良好的个人形象
言谈
礼节要从小节做起，从小时做起 培养良好的工作习惯
衣 着
品德 价值观 文化
仪 表
举止
养成良好工作习惯的7个法则：
清理所有文件并加以处理 保持桌面整洁 拒绝混乱，有条理的进行综合归档 对工作进行合理的分类处理 有计划的开展工作 制定每日备忘录 用智慧工作，而不只是用双手
身教重于言教
教，上所施，下所效。《说文解字》
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
道德伴随终身
《戒律花鬘论》所言：“不知理，六十岁也孩童。”
孔夫子说：「朝闻道，夕死可矣。」
现代成人员工为何要学古代道德教材？
决定
员工道德素质
企业兴衰成败
补修道德第一课
次品
缺智
废品
缺体
毒品
缺德
什么样的人 生产出什么 样的产品
第二讲 尽 孝
(家庭层面：小孝）
孝
金
隶
文
书
有百首
情 才 有
善 孝 为
孝 悌
义先
定王台传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。刘发是汉景帝第十 子，以“孝”著称。公元前155年被封为长沙王。他每年都要挑选出上 好的大米，命专人专骑送往长安孝敬母亲，再运回长安的泥土，在长 沙筑台。年复一年，从长安运回的泥土筑成了一座高台。每当夕阳西 下之时，刘发便登台北望，遥寄对母亲的思念之情。所以，“定王台 ”也被人们称为“望母台”。
敬人者，人恒敬之。”
三、尽忠的内涵
1、忠于企业
如果你是忠诚的，你就一定会成功 经得起忠诚考验的人，才会获得成功 对公司忠诚，其实就是对自己忠诚
比尔盖茨：“小成功靠个人，大成功靠团队。” 罗伯特：“成功靠团队，而不是个人。”
2、忠于领导
只有忠于领导，才能更受信赖和赏识； 每个领导都是我们人生中的贵人，是我们成功路上的领路人。 忠于领导的三个层次
尽孝而尽忠，尽忠反哺尽孝： 徐庶侍母归曹
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
曾子曰：
故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也； 莅官不敬，非孝也；朋友不信， 非孝也；战阵无 勇，非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎！
——《曾子 •大孝第四》
“无情未必真豪杰。”
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。” “爱人者，人恒爱之；
下一节课程预告：
万通科工深入学习、践行弟子规
尽忠与尽力
1、《弟推己及人。 3、企业员工的人格修养与团队密码。 4、正确认识自我，正确估价人生。 5、案例分析：车库法则与惠普经营之道。
第三讲 尽 忠
(企业国家层面：中孝、大孝）
三、忠与孝
恪守道德规范 传承中华美德
——企业员工深入学习、践行《弟子规》
主 讲：
第一讲 概 说
概说
入则孝：礼敬父母师长，以赤诚之心工作； 出则弟：礼敬兄弟同事，待领导如长辈； 谨：注重礼仪形象，遵守行为规范，努力提高自身修养； 信：礼敬朋友言而有信，诚信乃立身之本； 泛爱众：关爱他人，常怀感恩之心； 亲仁：人爱为本，方能立足天下； 余力学文：学问而力行，知行合一。
---献给母亲的歌
• 一年一年,风霜遮盖了笑颜； • 你寂寞的心有谁还能够体会？ • 是不是春花秋月无情？ • 春去秋来你的爱已无声。 • 把爱全给了我，把世界给了我， • 从此不知你心中苦与乐？ • 多想靠近你，依偎在你温暖寂寞的怀里； • 多想伴着你，你的寂寞我的心痛在一起。
4、教子
三岁看八十，七岁定终身 培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望 言传不如身教
优秀的产品是优秀的人干出来的！
二、核 心
尽孝
（家庭）
尽忠
尽力
（国家、企业） （企业、员工）
敬
（长辈） （领导） （事业） （朋友）
三、总 说
李毓秀撰著、贾存仁编次 《训蒙文》 《弟子规》
语出《论语》，旨承儒典 《弟子规》盛行，《三字经》几废
3字韵文：3字×360句＝1080字 《弟子规》解题： 《弟子规》正音： 《弟子规》释义：
礼貌用语口诀：
与人见面说“您好”，问人姓氏说“贵姓”，问人住址说“府上”； 仰慕已久说“久仰”，久未见面说“久违”，请人帮忙说“劳驾”； 向人询问说“请问”，情人协助说“久违”，请人帮忙说“劳驾”； 求人办事说“拜托”，麻烦别人说“打扰”，求人方便说“借光”； 受人帮助说“谢谢”，祝人健康说“保重”，向人祝贺说“恭喜”； 老人年龄说“高寿”，看望别人说“拜访”，请人接受说“笑纳”； 希望照顾说“关照”，赞人见解说“高见”，归还物品说“奉还”； 若有延迟说“见谅”，请人谅解说“包涵”，无法满足说“抱歉”； 宾客来到说“光临”，等候别人说“恭候”，没能迎接说“失迎”； 客人入座说“请坐”，陪伴朋友说“奉陪”，临行分别说“再见”； 中途先走说“失陪”，请人勿送说“留步”，送人远行说“平安”。
与时俱进
人
适应
社会
现代人
现代社会
现代成人
现代成人员工
（以人为本）
现代企业
现代员工素质
（以德为先）
社会竞争
企业竞争
人才竞争
道德素质竞争
道德的层进结构
一、意义
学习践行《弟子规》的现实必要性
现代人为何要学古代道德教材？
道德教育的断层 传统美德的缺失 要做事 先做人
现代人为何要学中国传统文化?
阿诺尔德·约瑟·汤因比