融合渔文化,打造特色老年课程
文旅融合背景下鱼文化旅游产品开发——以湖北省嘉鱼县为例
收稿日期：2021-01-05基金项目：国家社科基金项目：武陵山区旅游返贫预警与扶贫长效机制研究，NO.19BJY202；中央高校基本科研业务费项目（CUGW180808）作者简介：李会琴(1978—),女，河南许昌人，汉族，副教授，博士,主要从事旅游扶贫与旅游规划与管理的研究。
郭亭宏（1998—），女，贵州兴义人，彝族，硕士研究生，主要从事可持续生计与旅游规划管理的研究，通讯作者。
一、引言文化与旅游融合一直是旅游产品设计与开发的重点。
文化与旅游互相依托，相辅相成。
“旅游是载体，文化是灵魂”。
文化提升旅游内涵，旅游实现文化价值。
自2009年《文化部、国家旅游局关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》发布以来，文化与旅游的融合发展日益成为业界、学术界关注的热点。
此后，《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》《国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》《“十三五”旅游业发展规划》《国家发改委“十三五”时期文化旅游提升工程实施方案》等国家文件都不同程度地强调了文旅融合的重要性，指出文旅融合能够促进两个产业长久发展，带动一二三产业，具有提升经济效益与社会效益的作用。
目前我国文旅融合模式主要有原生态文化保护型、文化资源开发利用型、IP 延伸授权型、“文化+科技”的娱乐型、“文化+地产”的休闲度假型等模式1，还存在融合开发深度不足、融合产品缺乏创新、缺乏融合发展基础支持、服务人民的理念不足等问题2。
而涉及的文化种类多为茶文化、红色文化、少数民族非物质文化、运河文化、盐文化以及博物馆文化等3-8。
鱼是中国饮食文化的重要组成部分，在休闲、体育、体验、文创等旅游产品设计中，具有重要地位。
而当前对鱼文化的研究较少，只有少数学者基于鱼文化的历史演变、民俗、发展前景，从美食旅游、农业旅游的角度出发，研究地方食鱼文化、稻田养鱼等内容，较少缺乏鱼文化与旅游融合发展的具体案例。
嘉鱼县位于长江南岸，具有独特的江南水乡特征，孕育出深厚的水乡文化、龙舟文化、呜嘟文化、鱼美食文化等，共同构成了南有嘉鱼文化的主脉。
挖掘地域文化优势，建构园本特色课程
挖掘地域文化优势，建构园本特色课程摘要：地域文化资源蕴含教育价值，是重要的课程资源。
开发融入地域文化的园本课程，有利于从中拓展视野与汲取营养，构建与提升校园文化，同时，有利于优秀地域文化的传承，丰富园本课程资源，培养幼儿的文化兴趣，对幼儿的发展具有重要的价值取向。
关键词：地域文化；园本课程；齐鲁文化是先秦时期齐鲁国地盘对照至今山东形成和发展的一种地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及阴阳、纵横、方术、刑、名、农、医等。
其中最核心是儒家文化。
据当代作家田茂泉说，进入秦汉以后，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化。
从独具特色的海洋文化、东夷文化出发，日照向传统文化要动能，通过一批“世界眼光、国际标准、日照特色”的文化产业项目塑造城市的气质和内涵，点亮高质量发展的新名片。
一、用“心”体验．引入本土文化资源传统文化是在古老历史沉淀中形成的，具有较强的时代性。
震泽在民风民俗、家乡特产、文化遗产等方面颇有特色，但是，随着现代文明的推进，有许多地方特色文化逐渐消失。
幼儿难以有相关经验。
融入幼儿园教育的传统文化不可能完全是为幼儿所创造的。
要从幼儿兴趣、情感体验出发，确立适宜的内容，这样才会把灿烂的文化思想进行传承，让孩子们受益匪浅。
（一）深入民间生活地方文化来自民间。
我们深入民间生活．了解有关民间文化的起源、种类、特征，观察民间工艺程序．掌握制作的方法要领等。
我们还走过许多乡村田野、新村社区，龙门崮，浮来山等文化遗产地都留下了我们寻访的足迹。
通过寻访．我们不仅亲眼领略了民间文化的魅力，而且还收集了更多更宝贵的教育资源。
通过龙神庙、祈愿阁、戏台、茶楼、书院等小镇特色建筑的日常展演，把日照的民俗文化、东夷文化、渔文化发扬出去。
（二）富有特色的园本课程“园本课程”是指幼儿园从自己实际出发，开发最大限度地提升幼儿园教育成效的课程。
与幼儿园的师资、资源等条件相一致。
我园在实践中不断探索、总结，努力构建适合幼儿发展的园本课程，积极引发、释放和最大限度地挖掘幼儿的潜能，培养富有个性的、全面发展的新一代。
“礼堂伙伴”共建共享体系实施方案
“礼堂伙伴”共建共享体系实施方案为进一步提高渔农村文化礼堂“建、管、用、育“一体化水平，实现全域文化繁荣全民精神富有，不断满足全区渔农民群众日益增长的美好生活需求，结合实际，特制订本实施方案。
一、指导思想按照“政府主导、社会参与、重心下移、共建共享、惠及全民”的原则，坚持以设施建设为基础、内容建设为重点、机制建设为抓手，深入推进“礼堂伙伴”共建共享体系建设，充分发挥文化礼堂在繁荣渔农村文化、弘扬乡风文明、促进社会和谐、推动乡村振兴等方面的作用，为高质量发展建设现代化新提供精神动力和文化支撑。
二、主要目标推进渔农村文化礼堂，建、管、用、育”一体化水平进一步提升，“礼堂伙伴”服务主体、服务事项、服务场次在上年基础上增加10%,服务主体突破*家，服务事项突破*项，服务场次突破*场，推出服务品牌*个，礼堂活动群众满意度超过80%,“礼堂伙伴”共建共享体系全面建成，工作制度更加完善,服务供给更加丰富，服务质量大幅度提升，人民群众的获得感和满意度持续增强。
三、主要任务“礼堂伙伴”共建共享体系建设重点推进七大提升行动，落实22项重点工作任务，实现全区渔农村文化礼堂提质增效、提档升级。
（一）礼堂设施提升行动围绕微改造、精提升，重点推进4家文化礼堂微改造、4家区精品文化礼堂、1家省数字文化礼堂建设，力争到2025年，全区渔农村文化礼堂完成微改造20家，精品文化礼堂建成10家，渔农村文化礼堂实现新蜕变。
1推进礼堂微改造项目。
按照《省农村文化礼堂建设标准》《文化礼堂展陈设置指南》要求，逐年对老旧破损的文化礼堂进行微改造，力争到2025年，渔农村文化礼堂完成微改造20家，文化礼堂基础设施大幅度提升。
2023年重点对和润村、台门社区、展茅街道大展村、登步岛管委会大春村等4家文化礼堂进行微改造，进一步完善文化礼堂基本功能，保障群众基本文化生活需求。
2,推进礼堂精品提升项目。
按照一村一品、一堂一韵的要求，融合村庄自然风貌、民俗风情和人文景观，挖掘乡土特色文化，打造乡村文化新地标，力争到2025年，全区共建成精品文化礼堂10家，礼堂品质进一步提升。
渔业文化传承与创新
渔业文化传承与创新渔业一直是中国乃至全球重要的产业之一，拥有悠久的历史和丰富的文化。
然而，随着现代化的发展，渔业文化逐渐被边缘化，许多传统的渔业技术和文化知识面临失传的危险。
为了保护和传承渔业文化，同时推动渔业的创新发展，我们需要采取一系列措施。
一、加强渔业文化的宣传和教育渔业文化的传承需要有意识地加强宣传和教育工作。
通过宣传渔业文化的重要性和独特性，能够引起社会各界的关注和重视。
政府可以组织各类文化活动，如渔民艺术展演、渔业历史文物展览等，让公众更加了解和熟悉渔业文化的内涵。
同时，应在学校教育中加强对渔业文化的教育，培养年轻一代对这一传统文化的认同感和兴趣。
二、保护渔业文化的非物质遗产渔业文化的传承离不开对非物质遗产的保护。
在政策制定上，应当将渔业文化纳入非物质文化遗产保护的范畴，并制定相应的措施和政策。
对于具有代表性的渔业技艺和传统知识，可以跟踪调研、进行专家评估，并予以保护和记录。
同时，建立相关档案和资料库，收集整理渔业文化的相关资料，为后代研究和学习提供依据。
三、鼓励创新性的渔业发展传承渔业文化并不意味着停留在原有的传统技术和方式上，创新是保护渔业文化的重要手段。
鼓励渔民创新，引入现代科技手段，提高渔业生产效益和质量。
比如，可以推广现代化的养殖技术，培育更具市场竞争力的渔产品。
此外，可以开展渔业文化与旅游业的融合，通过开发渔文化旅游线路、打造渔民体验项目等方式，保护渔业文化的同时带动当地经济发展。
四、加强渔业文化传承者的培养渔业文化的传承需要有一批具备相关知识和技能的传承者。
政府应加大渔业文化传承者的培训力度，提供专业的培训课程和经费支持，培养一批具备渔业文化传承能力的人才。
同时，可以鼓励渔民参与渔业文化传承工作，通过奖励制度、培训计划等方式激励广大渔民积极保护和传承渔业文化。
综上所述，渔业文化传承与创新是一项重要的任务。
只有通过加强宣传教育、保护非物质遗产、鼓励创新发展和培养传承人才等多方面的努力，才能实现渔业文化的保护和传承，为渔业的可持续发展注入新的活力。
“一体两翼”的海洋文化育人模式
“一体两翼”的海洋文化育人模式作者：汤文江来源：《中国教师》2013年第06期“学校的发展离不开学校的文化和特色。
”我校依托三面环海的区域优势和渔家文化资源，将“海洋特色”定位为学校发展的特色目标；秉持“让每一位学生都走向成功”的办学理念，立足“海文化·大教育”的办学思想；以科研创新为引领，以综合实践活动课程实施为推手，大力推进特色办学和文化育人，构建起以海洋文化为主体，以阳光德育和经典读写为“两翼”的“一体两翼”文化育人模式，通过实践体验、文化润泽，促进学生素质的全面提升。
本文将详细阐述“一体两翼”的海洋文化育人理念。
一、“走进海洋”综合实践活动学校文化的发展离不开教育研究，课题研究的经验证明了“发现问题——生成主题——实践探究——开发课程”这一思路，是综合实践活动课程资源的开发和实施的可行模式。
本校充分发挥教师团队力量，以威海市重点课题“综合实践活动校本化的实施与探索”为引领，从学生感兴趣的海洋问题出发，在人与自然、人与社会、人与自我、人与文化四个领域为依据，开发并实施综合实践活动，构建以“探索海洋奥秘”为主题的探究类课程和以“贝雕创作”为特色的技艺类课程的课程体系。
首先关于海洋探究课程，我们始终坚持以“走进海洋”为主线，课程内容涵盖“海洋与生命”“海洋与环境”“海洋与生活”“海洋与文化”四大领域的多个主题和研究小课题。
课程实施以教育研究为专业引领，首先以兴趣小组为试验点，在取得了很好的效果后，定位为各类校本课程开发，纳入学校课业管理，现已发展到全员化、常态化，从而打造出学校品牌优势。
其次在系列海洋技艺课程中，“贝雕艺术”课程是学校办学中的特色，以“贝雕创作”为主题，通过“走近自然”“我爱我家”“成长故事”“文学宝库”四个单元的40个主题创作，让学生经历一个由低级到高级、由组合到情境的创作过程，再现了“玩中做”“做中学”“学中创”的创新理念，充分挖掘学生的创新潜力，丰富学生的情感体验。
渔耕文化的实践与课程理念设计
Frontier前沿302024年1月20日·第2期渔耕文化的实践与课程理念设计文_叶海波渔耕文化以“脚踏实地、勤劳质朴、开拓创新、宽广博大”为基础特征，又蕴含和谐、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观。
本文以宁波市北仑区梅山学校为例，阐述了渔耕文化传承过程中学校教育实践和课程研发的理念。
提出可用“点—线—面”的三维学习立体搭建学习场域新空间，利用“延展学科课程与融合式教学”“校本课程开发”“开展岛屿特点的共创性劳动教育活动”等方法，对学校课程体系进行了研发探索。
营造开放和谐的学习场域，优化渔耕文化育人功能基于梅山岛现状，不断深挖渔耕文化内涵是学校打造特色课程的首要内容，打破空间限制和时间阻隔，拉近学生与渔耕文化的距离是课程建设的必要内容。
课程设置按照三维立体理念，搭建学生学习场域新空间，主要包括以下几个方面：打造渔耕文化学习特色节点。
在课程教学实践中，打造核心支点和重要支点。
核心支点，即学校在渔耕文化理念下，建设若干渔耕文化基地。
主要作用为让学生体验渔人和农人的渔耕活动，在活动中获得渔耕文化内涵，培养渔耕精神。
例如，用占地五亩的“子矜四季园”彰显自然本色；用“生态海洋教室”构筑适学新时空，让学生亲身体验海水养殖的生产活动，观察梅山湾的海洋生物生长繁殖等自然过程。
重要支点，是在校园文化布置中融入渔耕元素，营造浓厚的学习氛围。
主要作用是在不经意、日常中营造渔耕文化内涵，引导学生对渔耕精神的自觉自省。
比如，学校在校标中融入舵元素、将老船木改造后作为景观装饰和路标等。
通过多种方式告诉学生自己是渔人、农人的后代，引导学生自觉成为渔耕文化的传承人。
打造渔耕文化学习时空连线。
在课程教学实践中，完成实线和虚线任务。
实线是布置自然景观廊道和文化走廊。
主要作用在于让学生了解植物和海洋等自然因子对人类生活的意义。
比如，学校在每个班级前面和走廊两侧都放置了花盆等景观植物，安排学生定期浇水和养护；布置海洋相关展板，开展海洋意识教育。
渔耕文化融合教学-概述说明以及解释
渔耕文化融合教学-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：渔耕文化是指以渔业和农业为主要生产方式的传统文化形态。
渔耕文化融合教学是指将渔耕文化与教学内容相结合，通过多种教学方法和手段，将渔耕文化元素融入到课堂教学中，以丰富学生的学习体验，并促进他们对渔耕文化的理解和传承。
在传统的教育模式中，教师往往以知识传授为核心，学生扮演被动接受者的角色。
而渔耕文化融合教学则跳脱了这种传统的教学方式，通过引入渔耕文化元素，打破了单一的知识灌输模式，使教学内容更加贴近学生的生活经验和兴趣爱好。
渔耕文化融合教学不仅关注知识的传递，更重要的是培养学生的综合能力和人文素养。
通过融入渔耕文化元素，可以帮助学生更好地了解传统文化的价值和意义，增强他们的文化自信心和认同感。
此外，渔耕文化融合教学还能够培养学生的创新意识和团队合作精神。
通过开展与渔耕文化相关的实践活动，学生们可以在实践中灵活运用所学知识，培养解决问题的能力和创造力。
同时，通过团队合作，学生们可以相互协作、互相学习，培养他们的合作能力和团队精神。
总之，渔耕文化融合教学为教育教学带来了新的思路和方法。
它不仅能丰富学生的学习经验，还能够促进学生的综合能力发展和人文素养提升。
渔耕文化融合教学具有很大的潜力和发展前景，将在未来的教育领域中发挥重要作用。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以包括以下几个方面：首先，介绍整篇文章的组织结构。
可以说明文章由引言、正文和结论三部分组成，并简要描述每个部分的内容概要。
然后，详细描述引言部分的内容和目的。
引言是文章的开篇，需要概述研究的背景和意义，给读者提供对渔耕文化融合教学主题的初步了解，并阐明撰写该文章的目的。
接着，解释正文部分的内容和重点。
正文是文章的主体部分，可以根据文章的大纲，逐一介绍渔耕文化的定义和特点，以及教学中融合渔耕文化的意义。
可引用相关理论、实证研究或实践案例来支持观点，描述渔耕文化融入教学的方式和方法。
最后，说明结论部分的内容和作用。
构建渔盐文化特色,打造本土化课程体系
构建渔盐文化特色，打造本土化课程体系渔盐文化是中国沿海地区独特的文化传统，它蕴含着丰富的历史、民俗和民间艺术，是中国传统文化的重要组成部分。
渔盐文化体现了渔民对大海的依赖和对盐业的发展，是中国海洋文化的重要代表之一。
在当今社会，渔盐文化已经逐渐被人们淡忘，年轻一代对这一传统文化了解甚少，因此有必要通过教育和文化活动来弘扬和传承渔盐文化，打造本土特色课程体系，让更多的人了解和热爱渔盐文化。
1.渔盐文化历史课程渔盐文化历史课程可以从古代盐业的发展历史开始，介绍中国古代盐田、盐井的开采方式，盐商和盐巡等相关历史故事，以及清朝时期盐业发展的历史背景和规模，可以结合地方盐业发展进行具体案例分析，让学生了解盐业在中国传统社会中的重要地位。
民俗课程可以介绍渔盐文化中的传统节日、习俗和民间活动，比如渔民的渔歌、渔船的图腾、盐场的风俗等，通过跳舞、舞龙、扭秧歌等方式展示出渔盐文化的魅力，让学生能够亲身感受渔盐文化的独特魅力。
渔盐文化艺术课程可包括传统手工艺品制作、渔盐文化主题的书法绘画、剪纸和民间乐器演奏等，让学生动手参与亲身体验渔盐文化的魅力，同时培养学生的手工技能和审美能力。
保护课程可以介绍渔盐文化的遗产保护和传承工作，让学生了解渔盐文化的珍贵性和脆弱性，培养学生的文化保护意识，提升他们对渔盐文化的珍视和关爱。
1.编写教学教材在渔盐文化特色课程体系的实施过程中，需要编写符合实际教学需求的教材，包括教科书、辅导材料、多媒体课件等，以满足不同教学内容和教学形式的需要。
2.培训教师队伍为了保证渔盐文化特色课程的教学质量，需要对教师进行相关培训，提升他们对渔盐文化知识和传统技艺的了解和掌握，使他们能够更好地传授渔盐文化相关内容。
3.开展教学实践渔盐文化特色课程的实施需要通过实地考察、文化活动、艺术展览等多种形式来进行教学实践，让学生通过亲身体验来感受渔盐文化的魅力，激发他们对渔盐文化的兴趣和热爱。
4.开展社会宣传在实施渔盐文化特色课程的过程中，需要加强对社会的宣传推广工作，向社会大众介绍渔盐文化的特色和魅力，引导公众关注和支持渔盐文化的保护和传承工作。
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融合渔文化，打造特色老年课程
作者：徐敏杰
来源：《教育界·高等教育》2019年第09期
【摘要】老年教育日益受到各级重视，开发具有地方特色的老年课程是当前老年教育的一个趋势。
了解老年需求，依托当地渔文化开发特色老年课程，从课程实施原则、实施程序、课程体系和教学探索几方面进行研究，摸索出基础课、临摹课和创作课三大类型。
【关键词】渔文化;老年教育;特色课程
一、研究目的
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中明确提出，要“重视老年教育”;《“十三五”国家老年人口老龄事业发展和养老体系建设规划》中特别提到，要“加强老年教育工作，创新老年教育机制，探索老年教育新模式，丰富教学内容”;《宁波市终身教育促进条例》也对老年教育有明确的要求。
浙江省象山县是中国渔文化的典型代表，2004年成立了全国首家渔文化研究会，系统开
展了渔文化研究，得到了社会各界的肯定。
2008年，中国文联和中国民间文艺家协会授予象
山“中国渔文化之乡”和“中国渔文化研究基地”称号。
石浦港是中国六大中心渔港之一，海洋文化丰富，船模、渔模、渔灯、渔鼓等原生态渔文化资源丰厚。
以地方特色为根基，结合当地渔港非遗文传——鱼灯传习、传承，依托老年大学平台，将非遗文化传承和市民终身学习体验有机结合，通过在课堂上学到的制作鱼灯技艺，传授给自己的子孙后代。
这样不仅使石浦古城的鱼灯制作能代代相传，而且达到了学员们“学有所获，学有所用”的教学效果，从而探索出一条“终身学习，终身受益”的老年教育新路子。
开展本研究主要基于以下几点。
（一）满足老年人日益增长的异质性多层次精神文化内在要求
无论是从需求层次出发，还是从当前公共文化服务，以及文化产品供给能力和水平角度出发，推进文化领域供给侧结构性改革，深化海洋文化建设，以更好地满足人民群众日益增长的多样性精神文化消费需求。
关心和支持老年群体的精神文化需求，结合当地渔文化资源，开发具有地方特色的老年教育课程和活动，也是建设海洋文化的重要内容。
（二）构建和谐社会和创建学习型社会的需要
发展老年教育是构建和谐社会和创建学习型社会的迫切要求。
老年教育要不断拓展教育形式和内容，要充分挖掘当地渔文化资源，更好地体现地域特色，创建老年教育品牌，丰富老年人生活，促进老年群体身心健康。