成大器的原意
成语故事之大器晚成
大器晚成
【前言】：
成语是历史的积淀，成语故事是我国历史的一部分，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。
其特点是深刻隽永，言简意赅。
阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。
中国成语古今同用，百代甄选，留存者皆为精华，传承至今。
成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理,学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。
今天我们一起来赏读成语故事之大器晚成。
【成语】：大器晚成大的成语、成的成语接龙
【拼音】：dà qì wǎn chéng
【解释】：大器：比喻大才。
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
也用做对长期不得志的人的安慰话。
【成语故事】：
东汉末年，有个叫崔琰的人，从小就喜欢舞枪弄刀，不喜欢读书，到了二十多岁才开始拜师学习。
崔琰很聪明，再加上他学习很刻苦，后来成为一个能文能舞的人。
崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时不爱说话，看起来呆头呆脑的，所以有许多人都瞧不起他，说他将来不会有什么出息。
崔琰却说：才能大的人需要很长时间才能显露出来，等崔林年纪再大些，他肯定能成大器的。
后来，崔林果然在魏文帝时做了司空，并被封为安阳侯。
这个成语指能担当大事的人要经过长期的锻炼，所以成名较晚。
【结语】：
“大器晚成”这个成语故事讲完了，希望对您的学习或工作带来帮助。
成语故事：大器晚成
成语故事：大器晚成成语故事：大器晚成解释：大器：比喻大才。
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
典故：《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。
”马援是东汉初扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字文渊。
他在12岁那年，父母都去世了，他的哥哥把他抚养成人。
马援从小就有很远大的志向，他的几个哥哥都很看重他这一点。
当时，有一个叫朱勃的人，12岁便能口诵《诗》、《书》。
马援将自己与朱勃相比，感到差距很大，便有些气馁。
再加上马援在学习《诗经》的过程中，对当时人们死抠词句的学习方式很不满意，便不想再继续学习了。
那时，家中的生活也不富裕，马援就对哥哥马况提出请求，想到边疆去放牧，去经营畜牧业，可能会对家庭的生活有所改善。
马况十分了解自己的弟弟，就帮助他分析学习的困难，并安慰他说：“像朱勃这样的学生是‘小器速成’，他的才华也就是这么多了。
而你是一个‘大器晚成’的人，能做成大事。
但是做大事的人千万不能急，要经过长时间的努力，才会成材的。
好的木匠不会将还没做成的毛坯拿给别人看的。
你还是按照你自己的想法去做吧，要奋发努力，千万不要自卑。
”马援听了哥哥呵的话，不再自暴自弃，而是努力学习和磨炼自己。
后来，他当上了新城大尹，也就是汉中太守。
在东汉的建立和巩固过程中，马援屡建奇功，成为一代著名的政治家和军事家。
他在55岁的时候，被光武帝封为将军。
马援的'成功经历了漫长的过程，他的确是一位“大器晚成”的名将。
其实，大器晚成这句成语最早出自《老子》一书，原意是大才需要经过很长的时间才能长大成器，后人用来比喻经过长期的磨炼，又成才较晚的人。
人们也常用这句成语来安慰长期不得志的人。
大器晚成成语解释
大器晚成成语解释【汉字书写】：大器晚成【汉语注音】：dà qì wǎn chéng【成语出处】：晋．陈寿《三国志．魏书．崔琰传》：“琰从弟林，少无名望，虽姻族尤多轻之，而琰常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至。
’”【成语语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；着眼于“晚成”，强调有才的人成就的时间比较晚。
【大器晚成的意思】：大器：贵重的器物，在这里比喻大才。
晚：长期。
成：制成；原意是指贵重的'器物需要长期的雕琢才能制成。
后指有才能有潜力的人或事物成就得要晚，他需要经过长时间的锻炼，才能够成大事，有成就。
也指成名较晚的人。
【大器晚成的近义词】：老有所成，奇葩晚放；【大器晚成的反义词】：不堪造就、白首空归、冥顽不灵；【大器晚成的故事】崔琰是东汉末年人，他爱交朋友，喜欢剑法，但很多人认为他没有学问无所事事。
他有一次去拜访一个有学问的人，在遭到委婉拒绝以后他立志要读书做一个文武双全的人。
于是他开始拜师学艺，丰富自已的知识，后来被袁绍招去做了谋士。
后来曹操把袁绍灭了以后，他知道崔琰有才便让他归在自已门下。
崔琰果然为曹操出了很多好主意。
有一次曹操跟崔琰交流想立小儿子曹植为太子的事情，崔琰对他说：“从古至今，都是立长子为太子，您若立曹植为太子的话曹丕跟大臣们肯定不服，导至内部斗来斗去，这样对整个朝政都很不利，还请主公三思啊！”尽管曹植是崔琰的侄女婿他也不偏袒，这让曹操十分佩服。
崔林是崔琰的堂弟，他在年轻时也被人看不起，但崔琰看他很重，他对大家说：“有能力的人总是需要很长的时间才能成器，崔林以后肯定是会成才的。
”果然崔林后来也在朝廷当了大官。
【大器晚成例句】《老子》第四十一章：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
”老舍《四世同堂》第四十一回：“最后，那驰名的‘白杏’用绵纸遮护着下了市，好象大器晚成似的结束了杏的季节。
”【大器晚成造句】尽管娱乐圈里鱼目混珠，但是的确有很多明星都是属于大器晚成的那种类型。
大器晚成不求甚解成语讲解
不求甚解
晋〃陶潜（陶渊明） 《五柳先生传》：“闲静少言 ，不慕荣利。好读书，不求 甚解；每有会意，便欣然忘 食。”
不求甚解
【释义】甚：过分、很、极、 非常；如"欺人太甚"。 不追求过分的解释。后来引 申为只求知道个大概，不求 彻底了解。常指学习或研究 不认真、不深入。
陶渊明：
字元亮，又名潜，私谥“靖节 ”，世称靖节先生。浔阳柴桑 人。东晋末至南朝宋初期伟大 的诗人、辞赋家。曾任江州祭 酒、建威参军、镇军参军、彭 泽县令等职，最末一次出仕为 彭泽县令，八十多天便弃职而 去，从此归隐田园。他是中国 第一位田园诗人，被称为“古 今隐逸诗人之宗”，有《陶渊 明集》。
• 拿破仑，“世界英雄，征服者拿破仑”，大 军事家、法国皇帝拿破仑在学校读书时，成 绩也不好，16岁毕业于巴黎的军事学校，学 习成绩只排在第四十二位。据传记载，他在 校学习期间，除数学以外，其它学科的成绩 都很糟糕。据说，在他一生中，不论是法语， 还是 别的外语，他都不能准确地说和写。 他的身材矮小，头形又长得难看，小时候， 他家里所有的人都认为这个孩子不会有什么 出息。实际上，幼年时代的拿破仑是一个任 性、粗野的孩子。
界成 词： 词不达意 语 强词夺理 世 理正词直
一面之词
词严义正 理屈词穷
清词丽句 含糊其词
＆
•
了 解 故 事
曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他 也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔 琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也 无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔 琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能 大的人需要长时间才能成器，崔林将来 一定会成大器。”后来，崔林果然当上 了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手 下任过司空。
阿尔伯特·爱因斯坦，是20世纪最伟大的科 学家，在物理学方面引起一场大革命。小时候说 话很晚，4岁时，父母甚至认准“这个孩子智力 发育太慢”。直到9岁，爱因斯坦还不能流利地 说话。上学以后，他父亲听老师说：脑筋迟钝， 不善交际，毫无长处。老师们轻蔑地称他为“笨 蛋”。14岁，叔叔征得他父亲的允许，开始教他 代数和几何学，努力获得了成功。
大器晚成的意思_大器晚成的成语解释
大器晚成成语解释大器：大的材料；比喻人才。
原指大的材料需要长时间才能成器。
后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。
成语出处先秦李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。
”成语简拼DQWC成语注音ㄉㄚˋㄑ一ˋㄨㄢˇㄔㄥˊ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法大器晚成主谓式；作谓语、宾语、定语；指年纪大才成才。
成语结构主谓式成语成语年代古代成语成语辨形器，不能写作“气”。
近义词后生可畏反义词不堪造就、冥顽不灵成语例子二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。
（清吴敬梓《儒林外史》第四十九回）英语翻译A great man will succeed late in life.日语翻译たいきばんせい其他翻译<法>un grand génie ne se révèle que tardivement成语谜语百岁挂帅；夜校出人才成语故事袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》，求师学习。
由于他刻苦努力，学问也逐渐多起来。
当时袁绍的士兵非常残暴，掘开坟墓将尸骨暴露出来。
崔琰劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，封他为骑都尉。
后来，崔琰跟随曹操，为曹操出了不少主意。
在他作尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。
”后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。
大器晚成的相关典故
大器晚成的相关典故大器晚成故事一袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》，求师学习。
由于他刻苦努力，学问也逐渐多起来。
当时袁绍的士兵非常残暴，掘开坟墓将尸骨暴露出来。
崔琰劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，封他为骑都尉。
后来，崔琰跟随曹操，为曹操出了不少主意。
在他作尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。
”后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。
释读大器：古时指贵重的器物，现比喻大才。
晚：长期。
成：制成。
原意是指贵重的器物需要长期的雕琢才能制成此句改为：原意是铸造越大个头的铸件如鼎、钟所需要冷却凝固时间就越长，冷却时间足够长，铸件方能“成器”。
现指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
出处《老子》四十一章：“大方无隅，大器晚成。
”大器晚成故事二东汉末年，有个名叫崔琰的人，剑法很好，他特别喜欢交朋友。
可是，有些人却认为他不学无术，除了舞刀弄棒，学问上一窃不通。
一次，他去拜访一个很有学问的人，主人让管家出来告诉他说：“主人正在潜心读书，无暇闲谈。
”崔琰知道人家是嫌他没知识，感到无比羞愧，暗自下了决心，一定要好好读书，成为一个能文能武的人。
从此，崔琰虚心拜师求学，学问逐渐增多起来;当时独霸北方的袁绍就把他招为谋士。
袁绍被曹操所灭后，曹操久闻崔琰才干，劝崔琰归顺自己。
在曹操的大本营邺城今临漳邺镇中，崔琰出了不少主意，很受曹操器重。
有一次，曹操和崔琰商量，想立小儿子曹植为太子。
崔琰说：“自古以来，都是立长不立幼，您立曹植，曹丕心里不服，大臣们也不服，这就种下了祸根。
纵观古今，因为废长立幼引起的骨肉相残还少吗?请主公三思而行!”其实曹植还是崔琰的侄女婿，但尽管是亲属，崔琰也不偏袒。
【老子】解读七：道为何偏要“反向运动”？道作为的方式为何“柔弱”？
【老子】解读七：道为何偏要“反向运动”？道作为的方式为何“柔弱”？(2011-03-08 20:24:42)【老子】解读七反者道之动，弱者道之用。
道运行的方向和方法，道家行事的原则原文：上士闻道，勤能行之。
中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之。
弗笑，不足以为道。
是以建言有之曰：明道如昧，进道如退，夷道如类。
上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质真如渝，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形，道褒无名。
夫唯道，善始且善成。
反也者，道之动也；弱也者，道之用也。
“道”到底是什么呢？这是每一个学“道”的人都想知道的问题。
【老子】五千言里面，也花了很多功夫来说明到底什么是“道”。
这里特别把老子强调“道的特性”一部分文字拿出来，大家看看是否能够理解道家的应用智慧。
老子说“上士闻道，勤能行之。
中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之。
弗笑，不足以为道。
”这些话很简单，似乎不用翻译了。
我们要思考的，就是为什么一般人会笑话“道”？为什么不被这些人嘲笑的“道”，老子还说“不足以为道”？一方面，这是说“道”这种东西，往往与人的“常识”相反；因此普通人一旦闻听，往往会不接受，不肯去思考里面的道理，会固执地坚持自己“基本概念和常识”，所以常常会对此“大笑之”。
因此，“道”基本上不是什么“大众化”的东西，只有很少有悟性的人（上士）才能够了解道的奇妙，才能“勤能行之”。
另一方面，是因为人性的原因。
人性是“顺”，而“道”是“逆”的。
因此人性与道运行的方向是相反的。
而人们对于与自己原有理解和惯性相反的东西，往往不是去认真研究，而是喜欢去嘲笑和攻击，以这种手段来“证明”自己的正确。
因此，真正的道，一定是让人嘲笑的。
如果道不被这些人嘲笑和奚落的话，还不足以称为真正的“道”。
（弗笑，不足以为道）。
例如道家的一些格言，的确听起来就很不正常，像是疯子说的话。
比如“柔弱胜刚强”，“无为胜有为”之类的道家思想，不就是与普通人的常识相反吗？这就是“反者道之动”。
成语、谚语、俗语
1安步当车战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶（chù）。
齐宣王听说他很有名，就召见了他。
颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来！”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来！”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。
颜斶便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。
”齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。
由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。
”齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：“您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。
”颜斶毫不动心，坚决辞谢：“我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香；慢慢地走路，就当是坐车一样；不犯罪过，就是保持自己的尊贵。
清静无为，纯正自守，乐在其中啊！”颜斶说罢，告辞而去。
后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行，又比喻安于现状，不求显贵。
安，安详，不慌不忙；步，步行。
俗语:读万卷书，行万里路谚语:有福同享，有难同当。
邻居好，赛金宝。
远亲不如近邻，近邻不抵对门。
2抱薪救火战国时期，许多小国都先后被大国吞并了，最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七个国家。
七国之中，秦国的实力最强，它不断地派兵向邻国进攻，实行蚕食政策，扩大自己的疆土。
从公元前276年开始，魏国连续三年都遭到了秦国的攻打，不但损兵折将，而且丢失了很多城池。
三年之后，秦军终于打败了魏、赵、韩三国的联军，杀了十五万人，并且俘虏了魏国大将芒卵。
这时，魏国的另一名大将段干子向魏王出主意，建议把魏国的南阳城割让给秦国以换取暂时的和平。
谋臣苏代对魏王说：“想要得到大将印玺（ｘǐ）的人是段干子，想要得到魏国土地的是秦国。
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成大器的原意
成大器，本意是指一个能够成为大器之物的人或物品。
在人类世
界中，成为大器的意义恰恰就在于成为一个能够为周围的人、事、物
带来积极影响的存在。
成大器，即成为一个传统的、具有文化内涵的
形象。
在中国，成大器之人被视为人民之师生、民族之栋梁。
那么大器的标志是什么呢？一位成为大器之人的标志，首先是其
具备了比常人更高的才智、格局和修行，同时也具备了践行职责、奉
献社会的高度使命感。
他们往往都具有博学、富有同情心和智慧的品格，还具有一份对独立思考和对道德价值观的坚守和信守。
成为大器还要具备创造性。
大器之人通常都是在某个领域中打破
了新局面或创造了不少新领域。
正如文艺创作中一副好画、一首好诗、一篇好文章，可以成为他在智慧上的发掘，成为他在道德品质上的锤炼，更可以成为他们人类情感上的指南，为每一个人敲响心灵之门，
从而唤起他们赞叹乃至追求大器之道。
在实践中，成大器的人应该能够成为一个伟大的榜样。
他们应该
在无声的努力中，吸引年轻人、社会群众和孩子们，使他们受到启迪
和感染。
在社会中，大器之人应该注重其在公共生活中的影响力，积
极发挥其在社会内部的旗帜作用。
比如，可以推行改革、解决存在的
问题、广泛宣传本民族文化等。
最后，如果想成为大器之人，一定要持之以恒地向着自己的目标
前进。
我们需要对实现自己的目标和使命产生深刻的理解，有坚定的
决心、明智的战略和恒久不变的奋斗所拥有的意志和毅力。
同时，我
们也需要来自家庭、教育和社会的支持，以及对每一步所必要的努力
和表现的鼓舞和肯定。
成为大器之人，就是要不断学习、努力、坚守，践行着为他人谋幸福、为社会作贡献的义务，最终成为一个值得国家
和人民信赖的人。