社会实践调查研究报告(精选3篇)

社会实践调查研究报告（精选3篇）

社会实践调查讨论报告篇1

（一）调查背景

随着经济水平的不断进展，一种新型经济——同学经济渐渐进展起来。此刻同学特别是高校生成为推动社会经济进展的一支不行忽视的重要的特别群体。他们对餐饮，服务，教育，文化等行业的进展起到了重要作用。可是高校生没有自我独立的经济来源，却进行着一些不相称的行为。他们的价值观发生了很大的转变，享乐主义，拜金主义，浪费铺张等现象频频出此刻高校生的生活中。

（二）调查目的

要求具体了解高校生消费各方面的情景，为高校生合理消费制定科学的管理方案供应依据。

1、全面摸清高校生的消费结构与现状。

2、全面了解高校生的消费观念与价值观。

（三）调查对象

普遍调查对象为一个班的全体同学。

抽样调查对象：由于高校生的消费不一样于中学阶段，也不一样于家庭消费，每个高校生都具有普遍性，全体在校同学都是调查对象，但由于家庭经济背景的差异，全校同学月生活支出还是存在较大的差距，导致消费购买习惯与结构的差异性。为了精确、快速的得出调查结果，此次调查打算采纳分层随机抽样法：先按其住宿条件的不一样分为两层（住宿条件基本上能反映各同学的家庭经济条件）——公寓同学与一般宿舍同学，然后再进行随机抽样。消费者（同学）：300名其中住公寓的同学占50%。

重点调查对象（同学）：30名选取消费高中低典型各10名

访谈调查对象（同学）：12名选取消费高中低典型各4名

（四）调查资料与工具：

1.调查工具：问卷预备（附件）、访谈卡片（见附件）、网络、社交媒体、

2.调查资料：高校生的消费结构；高校生的消费观念

（五）人员支配

依据我们的调查方案，在学校内进行本次调研需要的人员支配详细配置如下：

参加人员：

项目负责人：

调查问卷与工具预备：2名

调查人员：4名

资料整理与数据分析：2名

调查报告撰写：1-2名

（六）调查方法及详细实施

1.以问卷调查为主，详细实施方法如下：

在完成市场调查问卷的设计与制作以及调查人员的培训等相关工作后，就能够开展详细的问卷调查了。把调查问卷平均分发给各调查人员，统一选择中餐或晚餐后这段时间开头进行调查（由于此时同学们多刚呆在宿舍里，便于集中调查，能够给本次调查节俭时间和成本）。

调查员在进入各宿舍时说明来意，并特别声明在调查结束后将赠送被调查者精致礼物一份以吸引被调查者的参加、得到正确有效的调查结果。

调查过程中，调查员应急躁等待，切不行督促。调查员能够在当时收回问卷，也能够其次天收回（这有力于被调查者充分讨论，得出更真实有效的结果）。

2.以访谈和社交媒体沟通为帮助调查，详细实施方法如下：

由于调查形式的不一样，对调查者所提出的要求也有所差异。访谈前调查员要做好充分的预备、列出调查所要了解的全部问题。调查者在访谈过程中应占据主导地位，把握着整个谈话的方向，能够精确筛选谈话并资料快速做好笔记以得到真实有效的调查结果。

3.经过网上查询或资料查询调查统计资料：

调查者查找资料时应留意其权威性准时效性，以尽量削减误差。由于其简

易性，该工作可直接由撰写人完成。

（七）调查程序准时光支配

调查大致来说可分为预备、实施、讨论、总结四个阶段。

1.预备阶段：它一般分为界定调研问题、设计调研方案、设计调研问卷或调研提纲三个部分。

2.实施阶段：依据调研要求，采纳多种形式，由调研人员广泛地收集与调查活动有关的信息。

社会实践调查讨论报告篇2

调查目的：

利用春节走亲访友的机会，了解春节民俗。

调查时间：

20xx年2月1日—2月24日

调查方式：

1、谈话的方式，询问长辈。

2、帮爷爷奶奶干活，亲身感受新年的到来。

3、上网查阅资料，了解春节民俗。

一、辞灶

腊月二十三这天，我和爷爷一起上街买了很多好吃的，但爷爷说最主要的是别忘了买糖瓜，我问爷爷为什么肯定要买糖瓜呢?

爷爷告知我说：“民间传奇，这天灶王爷要升天向玉皇大帝汇报一家功过，辞灶便是送灶王爷起程。但这次送其升天向玉皇大帝汇报家事，虽然平常对他非常好，且要求他上天说些好话，但是否真的只说好话不说坏话，心里没有个底。因此，在为灶王爷送行时，便变着法子服侍这位灶王爷。所以人们会用花生、瓜子、点心等供品祭灶，意思是让灶王爷吃了嘴变甜，上天去只说好话，不说坏话。大多人数在祭灶时，会在灶王爷神像前供一个用麦芽糖做的糖瓜，想用这个粘牙粘嘴的糖瓜，粘住灶王爷的嘴，使其难于启齿，免得他上天去胡说八道招惹是非”。

到了晚上，奶奶忙着擀面条，面条还是用好几种面粉擀成的，奶奶告知

我，在我们的家乡流传这样一句话“灶王老爷本性张，一年一碗杂面汤”这天晚上的晚饭就是杂面面条，灶王爷走之前要吃碗杂面汤的。哦，原来是这个意思啊!

二、贴春联

腊月二十七这天我和爷爷忙着写春联、贴春联。今年的春联可是我亲自写的，“天增岁月人增寿，春满人间福满门”这幅对联表示的是美妙的祝愿愿望，除夕过后便又是新的一年了，“天”又增了岁月了，而人都有“一年过去了，又长了一岁”，还表达有美妙的愿望，一年之初是春，所以“春满人间”，“福满门”是美妙的祝福。接着我又写了好多大大小小的“福”字，等墨干了以后我就和爷爷一起贴春联和福字。“爷爷，你把福字贴倒了”我观察爷爷正在把福字倒着贴。“哈哈，这是由于福到了。”爷爷笑着回答。哦，原来是这样，我明白了其中的含义，贴完春联后我打开电脑查询了春联的来历。

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。倒贴福字的说法有许多种：一个传奇起源于清代恭亲王府。相传正值春节前夕，为了迎接新年，恭亲王府的管家照习俗写了几个福字，让手下的人贴在王府个个门上，有一个人不识字，竟把大门上的福字贴倒了。恭亲王福晋见了很生气，想惩处那个下人。聪慧的管家觉得于心不忍，就上前说道：“福倒，福到!真是大吉大利啊!恭祝主子福寿安康!”恭亲王福晋听了，心里很是兴奋，说道：“没想到你们这些下人还挺聪慧的。”他非但没有惩处那个下人，还赏赐了他和管家。从今，倒贴福字的'说法传播开来，成为一种习俗。

三、除夕

12点的钟声刚敲响，爸爸就去点响了鞭炮，“啪”“啪”……声音真大，我抓紧捂住了耳朵。中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。放完鞭炮后奶奶已经下好了饺子，我们全家坐下开头吃饺子了，我刚吃一口就发觉了包在饺子里面的年糕，爸爸却吐出一枚硬币来，原来为了吉利，妈妈和奶奶

包的饺子里面放了硬币、红枣、年糕。据说吃到硬币就是要发财，吃到红枣就会事事顺当，吃到年糕就会步步登高。看来今年爸爸会发财，而我的学习成果会步步登高的。

查资料得知除夕是指每年农历腊月的最终一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最终的一个晚上。这天晚上全家会聚在一起吃年夜饭、看春晚、放鞭炮等。

四、拜年

鞭炮声响了整整一个晚上，初一的早上，我在震耳的鞭炮声中早早的起床了，穿上新衣服，观察爸爸、妈妈也都穿上了美丽的衣服，先给爷爷、奶奶拜年，爸爸告知我应当给爷爷和奶奶磕头，奶奶给我找了一块正方形的坐垫，铺在地上，我跪在上面一边给爷爷奶奶磕头，一边说着：“给爷爷奶奶磕头，祝爷爷奶奶身体健康”。奶奶笑着把我拉起来，塞给我一个大红包。

通过查阅资料我了解了很多拜年的学问。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美妙祝福的一种方式。磕头即古人所说的跪拜礼。跪拜礼是中国古代社会最常见的一种礼节。每到春节，大年初一给长辈磕头，皆以行跪拜礼为尊。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先预备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

五、元宵节

元宵节当然离不了元宵，今年的元宵奶奶要亲自做，我和妈妈当助手，我们把花生、核桃、黑芝麻捣成糊状做成丸子状，奶奶就把丸子上面滚上了好几层糯米粉，一个个元宵很快就做好了。

为什么元宵节要吃元宵呢?我查看了资料，每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的连

续。元宵节又被称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团聚”字音相近，取团聚之意，象征全家人团团聚圆，和谐幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄予了对将来生活的美妙愿望。

调查结论：通过这个调查活动，使我更多的了解了我们中国春节的习俗，这些习俗其实就是寄予了人们对幸福生活的憧憬，对将来的美妙祝福。

社会实践调查讨论报告篇3

杂居小区始终是困扰社区各项工作的老大难问题。目前，城区多个杂居小区中，仅靠建设单位、企事业单位或社区进行水电、卫生等简洁维护，管理上处于比较缺失状态，部分居民的满足度不高，给城市管理带来一些工作难度。

一、基本现状与问题

城区现有杂居小区159个，主要集中等社区。总户数9163户，居住总人数28137人，总建筑面积约88万平方米。通过走访与调查，这些小区存在的共性问题主要表现在以下三个方面：

一是设施陈旧老化、居住要素不够齐全。老小区建设时间早，年久失修，普遍存在屋面墙体渗水、道路破损、绿化不足、下水道堵塞、线路老化无序等实际问题，加上杂居小区中有相当部分是原来单位的集资房或房改房，平安保障设施不齐全，物业修理无资金来源，部分小区楼盘小且夹杂私房住宅，四周通道多，无封闭式管理条件，存在着防火、防盗等平安隐患。

二是居住区内业主结构简单、流淌性大。居住在老小区的业主大多是城区老居民和单位福利分房的职工，经济条件好的住户均已外迁新购改善性住房，轮换入住的多数为下岗职工、无业人员、孤寡老人和低收入家庭，此类老小区出租房比例较高，人员流淌性较大。

三是管理上有缺失、公共服务难到位。小区内业主的公共意识比较淡薄，自治责任与要求难以达成共识，各个社区也因点多面广，管理与服务难以跟

上，加上硬件设施不够完备甚至缺失，导致车辆乱停、杂物乱堆、私搭滥建、违规装修、转变房屋使用性质等现象时有发生，居民普遍反映缺乏舒适感、平安感。

二、相关对策和建议

杂居小区在城区中占有相当大的比重，因此在城市住宅管理和城市的文明建设中具有打算性的作用。今后5-10年内，应把握的指导思想和原则是：坚持“政府主导与社会参加相结合、政策扶持与市场运作相结合”的原则，实行“先行试点、重点提升、分类指导、稳步推动”的方法，实施从无偿—低偿—市场化物业渐进的服务方式，逐步实现物业管理“全面掩盖、规范有序”的管理目标。

详细方法为“专、改、扶、引、管”多管齐下，稳步推动：

一专：把社区作为物业管理活动的主体，在各社区内成立物业管理办公室（物业服务部），专人专岗担当杂居小区内的保安、保洁、绿化、修理等物业管理和服务工作职责，探究“社区搭台、能人牵头、居民参加”的社区自助式物业服务模式。区房管局对社区物业管理机构进行业务指导，抓好行业队伍建设及上岗人员的培训工作。

二改：由政府为主导投资，整合各方力气，把老旧小区的综合改造作为一项重要的公益项目予以规划建设，在整治与改造中坚持四个结合：一是把老小区改造建设与片区规划结合起来；二是把开发改造项目与国家保障房中的“城市棚户区”改造项目结合起来；三是把改造的主体工程与公共服务、物业管理功能性用房结合起来；四是将民营投资开发商住楼盘与政府规划建设公益休闲场所相结合。

武汉市中心城区老旧住宅区改造工作，从20xx年起连续四年被列为市政府“十大实事”之一，各中心城区共整修小区道路20.2万平方米，改造排水管网5.73万米，粉刷楼道墙面178万平方米，增建岗亭637个，配套修理工具695台（套），落实物业服务用房568间1.6万平方米。通过安装太阳能路灯、铺设彩砖、新建自行车棚、配套排渍等25项设施工程，使武汉市中心城区583个老旧住宅区，实现从“全掩盖”提档升级到长效管理“三级跳”，路面平、管道

畅、楼道亮、环境美惠及到275万小区居民。

武汉市老旧住宅小区物业管理阅历告知我们：采纳“市场十公益”的双轨模式，依托四种形式填补老旧住宅区物业服务空白：即引入专业化物业服务公司，同时推行社区物业服务部、业主代表自治和社区单位共管三种非专业化的物业形式。

区近三年连续实施杂居（旧城）改造项目共约100万平方米，20xx年已投资700万元改造平云一路等杂居小区600户，惠及2200人。20xx年方案改造明珠路片区500户，这种由政府牵头协调，住建（规划）、财政、社区详细承办，逐年方案实施改造，得到市民全都确定与好评。但有两个方面的问题值得留意：

一是改造方案与方案征求意见面要宽一点；

二是后期物业管理如何对接，建立长效机制方面尽可能与前期方案综合考虑，既管当前更管长远。

三扶：杂居小区是城市化进程中的一个特别群体，在不断规范和建立长效机制中，政府应当赐予肯定的扶持。目前武汉市已有10%社区物业服务机构启动税收减免和财政年度预算补贴政策，我区可考虑设立“物业管理专项补贴资金”和“小区物业突发大事应急资金”制度，该专项资金可以结合城镇综合整治，由各社区依据详细状况申报使用，接手的物业公司可按小区每平方米0.2元的标准享受专项补贴；部分物业公司可享受税金优待政策。小区内物业费标准为每户每月30元，其中居民自行担当20元，政府补贴10元。低保户物业费每月担当10元，政府补贴20元。杂居小区居民名单由社区报街办审核，半年核发一次经费到社区，并由社区将补贴状况张榜公布，接受社区居民共同监督。

四引：我区物业管理尚处起步进展阶段，要进一步加大宣扬力度，引导居民树立三种观念：

（1）业主自治观念。物业管理的重要方式是居民实现自我管理、自我服务，业主代表大会作为打算有关事宜的最高权力机构，业主管理委员会作为详细执行机构，应健全组织，履行职责，主动做好宣扬、沟通、引导工作。社区

居委会应协作、指导、监督物业公司工作。

（2）质价相符的观念。“优质优价”是市场经济法则，让更多的居民认同物业需求，认同有偿服务，认同等级消费。

（3）部门联动观念。针对小区内乱搭乱建、无证经营、占道摆摊、违规装饰等问题，城管、工商、消防、房管相关部门应相互协作，充分发挥城管110作用。房管部门应会同社区完善物业管理纠纷的快速调处机制，民政部门应开展小区“关爱工程”，对困难户实施救助，工、青、妇应结合社区“义工”活动，广泛开展“结对帮扶”延长工程。

五管：建立长期有效的管理机制，是确保杂居小区物业管理朝着社会化、市场化、规范化进展的必定方向。从武汉百步亭（全国文明社区示范点）阅历来看，社区对辖区的人文居住状况比较熟识，了解居民的物业服务需求，小区居民对社区组织比较信任，这些都有利于对杂居小区实施相应的物业管理。因此各社区可以设立物业服务部参照网格员的方法，对辖区内的杂居小区进行物业服务和管理，形成政府主导、社区协调、居民自治、部门联动、社会参加“五位一体”过渡方式。

（1）“自己人”参加管理。杂居老房集约改造后，物业公司可聘请知根知底的居民当“管家”：下岗工人做门卫，大爷当巡逻员，大妈做小区保洁员，这种技术含量比较低的工作交由居民负责，既可解决就业，在人工费上也相对低廉。

（2）技术工人打通使用。社区物业必需网络一批技术过硬的工程等专业人员。实行集约管理之后，由社区物业对多个小区实施管理，在经费方面完全有力量聘请松散式的技术人员，实行“点单式”的服务，商定事项，定向收费，这样既保证服务到位又能节约费用。

（3）物管设备共享降低运行成本。一辆垃圾车可以将3—4个居民小区当日生活垃圾全部清运；一台打草机、疏通机、电锤等，可供十多个小区循环使用，只需要社区按政府固定补贴资金来一次性购置，分年度保养维护，便可让杂居小区居民“有求必应”，解决日常生活中的烦心事。