宋濂送东阳马生序
送东阳马生序原文翻译
送东阳马生序原文翻译送东阳马生序原文翻译《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
下面，小编为大家分享送东阳马生序原文翻译，希望对大家有所帮助！原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！注释余：我。
嗜：喜欢、特别爱好。
无从：没有办法。
致书：得到书。
送东阳马生序课文原文
送东阳马生序课文原文送东阳马生序课文原文《送东阳马生序》是明代大学士宋濂写给自己晚辈后生马君则的一篇临别赠言，目的在于劝勉马生勤学善学。
让我们通过学习来理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。
原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！译文：我幼年的时候就特别爱好学习。
家里贫穷，没办法买书来看，时常向有藏书的人家借来书，自己亲手抄录，数着日子到时候归还。
在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写。
抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。
因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够博览群书。
送东阳马生序“三行翻译法”
送东阳马生序
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引、提出。 询问。
训斥，呵责。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(duō)，
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，
周到。
回复，回答。这里 是辩解的意思。
等待。
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。
我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。
录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我
也因此能够看到各种各样的书。
送东阳马生序
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加冠之后，指已成年。
既加冠(guān)，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
学问渊博的老师。
快步走。
故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
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当余之从师也，负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
深冬，隆冬。穷，极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。
深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；
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都是古代学官名。
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；
《送东阳马生序》原文译文赏析
《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。
浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。
后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。
洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。
累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年（1377），以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。
24宋濂《送东阳马生序》
[注释]
1.箧:(qiè)
2.硕:(shuò)
3.皲:(jūn)
4.叱:(chì)
5.咄:(duō)
[评析]
送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。
[作者介绍]
宋濂：（1310～1381）明初散文家，字景溪，号潜溪，浙江金华人。自幼好学，早年师从散文大家吴莱、柳贯、黄溍等人，少负文名，元至正九年被荐为翰林编修，他固辞不就，隐居山中。朱元璋称帝后，任命他为文学顾问、江南儒学提举，授太子经。洪武二年（1369）奉旨修《元史》，宋濂亲自经历了元末动荡不安的社会现实，故他的文章具有较强的现实意义，往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理，具有较强的思想性，明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。
$$$$《送东阳马生序》 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者岂知余者哉！
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]余幼时即嗜①学。
家贫，无从②致③书以观，每④假⑤借于⑥藏书之家，手自笔录，计日以⑦还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑧。
录毕，走⑨送之，不敢稍逾约⑩。
以是(11)人多以(12)书假余，余因(13)得(14)遍观群书。
既(15)加冠(16)，益(17)慕圣贤之道(18)。
又患无硕师(19)名人与(20)游(21)，尝趋(22百)里外从(23)乡(24)之先达(25)执经(26)叩(27)问。
先达德隆望尊(28)，门人弟子(29)填(30)其室，未尝稍降辞色(31)。
余立侍左右(32)，援疑质理(33)，俯身倾耳(34)以(35)请;或(36)遇其叱咄(37)，色愈(38)恭，礼愈至(39)，不敢出一言(40)以复(41);俟(42)其欣悦，则又请焉(43)。
故余虽愚，卒(44)获有所闻(45)。
当余之从师(46)也，负箧(47)曳屣(48)，行深山巨谷中，穷冬(49)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(50)而不知(51);至舍(52)，四支(53)僵劲(54)不能动，媵人(55)持汤沃灌(56)，以衾拥覆(57)，久而(58)乃和。
寓逆旅主人(59)，日再食(60)，无鲜肥(61)滋味之享。
同舍生皆被(62)绮绣，戴朱缨(63)宝饰之帽，腰(64)白玉之环，左佩刀，右备容臭(65)，烨然(66)若神人;余则緼袍敝衣(67)处其间，略无(68)慕艳(69)意。
以中(70)有足(71)乐者，不知口体之奉(72)不若人也。
盖(73)余之勤且艰若此。
今诸生(74)学于太学(75)，县官(76)日有廪稍(77)之供，父母岁有裘(78)葛(79)之遗(80)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》(81)，无奔走之劳矣;有司业、博士(82)为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有(83)之书皆集于此，不必若余之手录，假诸(84)人而后见也。
其(85)业有不精，德有不成者(86)，非天质之卑(87)，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则(88)在太学已二年，流辈(89)甚称其贤(90)。
宋濂送东阳马生序全文翻译
宋濂送东阳马生序全文翻译送东阳马生序明·宋濂余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥履，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名；况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达；与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；底我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！注释：（1）东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
（2）余：我。
嗜（shì是）学：爱好读书。
（3）假借：借。
送东阳马生序原文、翻译及赏析_宋濂文言文_古诗文网
送东阳马⽣序原⽂、翻译及赏析_宋濂⽂⾔⽂_古诗⽂⽹送东阳马⽣序(179⼈评分) 8.5朝代：明代作者：宋濂原⽂： 余幼时即嗜学。
家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。
天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。
录毕，⾛送之，不敢稍逾约。
以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，⼜患⽆硕师、名⼈与游，尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。
余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，⾏深⼭巨⾕中，穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。
⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。
寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。
同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意。
以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄⽼，未有所成，犹幸预君⼦之列，⽽承天⼦之宠光，缀公卿之后，⽇侍坐备顾问，四海亦谬称其⽒名，况才之过于余者乎？ 今诸⽣学于太学，县官⽇有廪稍之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵《诗》《书》，⽆奔⾛之劳矣；有司业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽后见也。
其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉！ 东阳马⽣君则，在太学已⼆年，流辈甚称其贤。
余朝京师，⽣以乡⼈⼦谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，⾔和⽽⾊夷。
⾃谓少时⽤⼼于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡⼈以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛⽽骄乡⼈者，岂知余者哉！收藏app下载参考翻译译⽂及注释译⽂我年幼时就爱学习。
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xì无u鲜肥滋yè味之享。同y舍ùn生皆被绮绣，戴朱缨
宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕 艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。
1.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，
就爱好读书
没有办法得到
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
以是人多以书假余，余因 得 遍
观
因此 都 把
因此能够广泛地阅读
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经
学说 担心
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
大师
交往求教
跑到
向当地 有道德学 问的前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
拿着经书 请教
道德声望高
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
经常 藏有书的人家 假借:同义，借
抄写 计算着约定的日子送还 以:而，便，就
大寒，砚
冰 坚，
砚台里的(墨汁) 结成坚硬的冰
手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
弯屈伸直 不停止 抄书 跑
超过约定的期限
否定句代词作宾语前置 之:指抄书
译文
我小时候就爱好读书。家里贫穷， 没有办法得到书，就经常向藏书的人 家去借，（借来）就亲手用笔抄写， 计算着日期按时送还。天特别冷的时 候，砚池里的水结成坚硬的冰，手指 （冻得）不能屈伸，也不敢停止。抄 写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超 过约定的期限。
作者简介
宋濂（1310～ 1381），字景濂，号 潜溪，谥文宪，浙江浦 江人，明初著名散文家。 他生活在元末明初，少 时家贫，勤奋好学。
题解
本文写于洪武十一年（1378）。这 一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。
仆人 热水 浇洗
逆旅主人，日 再食，无鲜 肥 滋味
旅店
每天
新鲜肥美味道好的东西
给两顿饭吃 食:给饭吃，动词
之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，
享受 同屋住的同学 被通披，穿着 华丽的衣服 绮:丝绸 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，
红缨 宝石装饰
腰中挂着
圈子
腰:名作动，腰佩
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
学生
官府 米粮 供给
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦
夏天的衣劳矣；有
书房里 诵读
辛苦
司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而
总结： 1、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？
答：为了鼓励马生勤奋学习表达了作者对 晚生的殷切希望。作者以自己刻苦求学 而功成名就的现身说法，勉励下一辈 专心向学、刻苦努力（自励），情真意切， 语重心长。 2、概括回答作者年轻时求学的艰苦具体表现 在哪些方面？
答：作者求学的艰苦具体表现在四个方面： 得书的艰难，从师的不易，求学奔走之辛苦， 求学生活之艰苦。
之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子 填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑 质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又 请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
sì
朗读正音：qiè yè xǐ jūn
当余qī之n从师也，负箧曳屣yì，ng行深山巨谷中， 穷 至冬舍烈，风四，支大僵雪劲深 不数 能尺 动， ，媵足人肤皲 持pī汤裂沃而灌不，知以。
当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山
当我从师求学的时候 书箱拖着鞋子走在
当:在……的时候 之:取独
巨谷中，穷冬烈风，
大雪深数尺，
大
隆冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
因寒冷干燥而开裂
学舍、书馆 支通肢
僵硬
动弹
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
媵人:指服侍的人
围裹覆盖
寓:名作动，住
挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站在旁边侍侯着
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下身子 侧着 请教 有时 训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到 说 解释、回答
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴
焉:于之
愚笨 终于获得教益
向他
听到了一些东西
闻。
译文
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够 阅读很多书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学 说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往 （请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有名 望的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学 生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉些，把脸 色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍侯着。提出 疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时 遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加 周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请 教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。
挂着香袋 光彩照人的样子
余则緼袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
却穿着破旧的衣服 生活在 他们中间 毫无羡慕的意思
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为我内心 足以快乐的事
吃的穿的
足乐者:指读书
奉:供，之:取独
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
(求学时的)勤奋和艰苦
译文
当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子， 行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏着几 尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅 舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给 我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖 和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥 美的食物可以享受，（跟我）住在一起的同学们， 都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰 上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩 照人，像神仙一样。而我却穿着破棉祆，旧衣衫生 活在他们中间，毫无羡慕的心思，因为我心中有自 己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人。我求学时 的勤恳艰辛情况大体如此。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的 情况，以激励对方努力学习为目的。
朗读正音： shì
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每
假借于藏书之家，手自笔y录ú，计日以还。天
大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录
毕，走送sh了uò，不敢销逾约。以是人多以书假
余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之
道。又患无硕师名人与游，尝c趋hì百d里uō外从乡