在水一方的美丽 《蒹葭》赏析 071009 外文日语李政 蒹葭苍苍
《蒹葭》赏析
《蒹葭》赏析内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原诗】蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【译文】河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
【作者】《诗经》，原称《诗》，是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的诗歌305篇，所以又叫《诗三百》。
相传XXX曾整理过这些诗并用来传授弟子，后来被尊为儒家的经典之一，称为《诗经》。
《诗经》的“六义”三大基本内容：“风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。
“雅”：分风雅、XXX，大部分是贵族作品。
“颂”：是宗庙祭奠用的乐歌及史诗。
三大施展阐发手法：“赋”：“铺陈其事而直言之也”。
（叙事抒情）“比”：“以彼物比此物也”。
（比喻）“兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。
（引出）】【背景】XXX、武奠基，成、XXX，昭、XXX以后，国势渐衰。
后来，XXX被逐，XXX被杀，平王东迁，进入春秋时期。
春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
周代设有采诗之官，每年春季，摇着XXX深切民间收集民间歌谣，把可以反应人民欢乐疾苦的作品，收拾整顿后交给太师（卖力音乐之官）谱曲，演唱给皇帝听，作为施政的参考。
反映XXX至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会俗方面的动人篇章。
诗经《蒹葭》赏析
诗经《兼葭》赏析导读：先秦：佚名兼葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
兼葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
兼葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
赏析《兼葭》选自《诗经.国风.秦风》，大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。
关于这首诗的内容，历来意见分歧。
归纳起来，主要有下列三种说法：一是刺襄公说。
《毛诗序》云：兼葭，刺襄公也。
未能用周礼，将无以固其国焉。
今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：'在水一方的'所谓伊人'（那个贤人），隐喻周王朝礼制。
如果逆周礼而治国，那就’道阻且长'、’且脐'、’且右'，意思是走不通、治不好的。
如果顺从周礼，那就'宛在水中央'、’水中低'。
’水中让，意思是治国有希望。
二是招贤说。
姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，伊人即贤才：贤人隐居水滨，而人慕而思见之。
或谓：征求逸隐不以其道，隐者避而不见。
三是爱情说。
今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持恋歌说。
如吕恢文说：这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。
说河水阻隔，是含蓄的隐喻。
由于此诗之本事无从查实，诗中的伊人所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。
在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
《蒹葭》属于秦风。
周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。
平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。
后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。
秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。
秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次：首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。
这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方赏析
蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方赏析
《蒹葭苍苍,白露为霜》是一首出自《诗经》中的古代诗歌，
是由诗人佚名创作的。
以下是对该诗的赏析：
1. 主题意义：该诗的主题是描述“伊人”，以自然景物的描写来抒发对“伊人”的思念之情。
蒹葭苍苍表示的是水边堆满了芦苇，而白露为霜则指的是芦苇上的露水凝结成了霜。
通过这两句描写，表达诗人对心爱之人的思念之情。
2. 描述手法：诗歌的描写以自然景物为主，表现了琼瑶濡湿、清清和气的氛围。
通过对芦苇和露水的描写，将诗人对“伊人”的思念转化为一种美好而深情的表达。
3. 情感表达：虽然整首诗没有直接描写“伊人”的形象，但通过对自然景物的描写，表达了诗人对“伊人”的思念与追忆之情。
芦苇的茂盛与露水的凝结，都映射出诗人内心的激情和感叹。
4. 芦苇和露水的象征意义：芦苇作为整首诗的主要描写对象，有着茂盛的生命力，象征着爱情的坚韧和柔弱。
露水则象征着诗人对爱情的期望与追求，同时也凝结了诗人的思念与对“伊人”的眷恋之情。
总体而言，诗中通过自然景物与对伊人的思念进行了艺术的对比，表达了诗人深深的爱恋之情，给人一种淡远而凄美的意境。
诗经《蒹葭》赏析
诗经《蒹葭》赏析《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
以下是小编带来的诗经《蒹葭》赏析，希望对你有帮助。
原文蒹葭朝代：先秦作者：佚名蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释1.蒹(jiān)：没长穗的芦苇。
葭(jiā)：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
2.苍苍：茂盛的样子3.为：凝结成。
4.所谓：所说的，此指所怀念的。
5.伊人：那个人，指所思慕的对象。
6.一方：那一边。
7.溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
8.从：追寻。
9.阻：险阻，(道路)难走。
10.宛：宛然，好像。
11.晞(xī)：干。
12.湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
13.跻(jī)：水中高地。
14.坻(chí)：水中的沙滩15.涘(sì)：水边。
16.右：迂回曲折。
17.沚(zhǐ)：水中的沙滩。
赏析如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。
精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
诗经蒹葭注释及赏析
诗经蒹葭注释及赏析诗经蒹葭注释及赏析《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
全诗三章，每章八句。
以下是小编精心准备的诗经蒹葭注释及赏析，大家可以参考以下内容哦！蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。
葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
2.苍苍：茂盛的样子3.为：凝结成。
5.伊人：那个人，指所思慕的对象。
6.一方：那一边。
7.溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
8.从：追寻。
9.阻：险阻，（道路）难走。
10.宛：宛然，好像。
11.晞（xī）：干。
12.湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
13.跻（jī）：水中高地。
14.坻（chí）：水中的沙滩15.涘（sì）：水边。
16.右：迂回曲折。
17.沚（zhǐ）：水中的沙滩。
译文大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
我所怀念的心上人啊。
就站在对岸河边上。
逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。
蒹葭翻译及赏析
蒹葭翻译及赏析蒹葭翻译及赏析一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
关于情感爱情的诗歌你了解多少。
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蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之濉溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中b。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》【注解】①蒹葭：jiānjiā,水边的芦苇等植物；②伊人：那个人（恋人）；③溯洄：沿着曲折的水边逆流而上；④：xī，干；⑤湄：méi，水边；⑥跻：jī，升高，向高处登；⑦坻：chí ,水中的小洲或高地；⑧澹sì ，水边；⑨右：引申为曲折；⑩b：zhǐ ，水中的小洲。
【试题】1、这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面?2、你如何理解这首诗所抒发的感情？3、重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。
（2012年安顺市中考语文试题）《诗经国风秦风蒹葭》阅读答案及全文翻译赏析《诗经国风秦风蒹葭》阅读答案及全文翻译赏析【参考答案】1、这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清（或冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面。
2、对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。
（意对即可）3、全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。
二：（1）这首诗共三章，每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，这是《诗经》中常见的什么手法？有何作用？（2）为了见到意中人，主人公有何行动？由此你看出他的什么性格特征？（3）意中人的踪迹飘忽不定，你由此感受到诗歌营造了什么样的意境？请简要分析。
答案及解析：（1）①托物起兴（比兴手法）。
诗经蒹葭原文及赏析
诗经蒹葭原文及赏析诗经蒹葭原文及赏析《蒹葭》是《诗经· 秦风》中的一篇。
这是一首怀念情人的恋歌。
作者的思念对象可望而不可及,中间阻隔千重,诗人因而思心徘徊,不能自抑其无限惆怅的心情。
下面是小编带来的诗经蒹葭原文及赏析，希望对你有帮助。
【原作】蒹葭——《诗经·国风·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【注释】蒹葭（jiānjiā）：此处即指芦苇蒹。
蒹荻，像芦苇。
葭，芦苇。
为：凝结成。
所谓：所说，这里指所思念的。
伊人：这个人或那个人，指诗人所思念追寻的人。
在水一方：在河的另一边。
溯洄（s&ugra一ve; huí）从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。
溯洄，逆流而上。
从，追，追求。
阻：险阻，难走.溯游从之：顺流而下寻找她。
游，流，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。
意思是相距不远却无法到达。
宛，仿佛，好像。
凄凄：茂盛的样子。
现在写作“萋萋”，与下文“采采”义同。
晞（xī）：干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。
跻（jī）：升，高。
坻（chí）：水中的小洲或小岛。
采采：茂盛鲜明的样子。
采，同“彩”。
已：止，这里的意思是“干，变干”。
涘（s&igra一ve;）：水边。
右：迂回，向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
【古诗今译】河畔的芦苇碧绿苍翠，深秋的露水凝结成了冰霜。
我那日思夜想的佳人，就在河的那边。
我要逆流而上追寻她，道路艰险而又漫长。
顺流而下追寻她，她好像就在水的中央。
河畔的芦苇非常茂盛，清晨的露水还没有晒干。
我那深深思念的佳人，就在河睡的岸边。
逆流而上追寻她，道路坎坷艰险难攀。
《诗经·蒹葭》赏析
《诗经·蒹葭》赏析
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚”
又是清秋季节，歌一曲两千年前的爱情诗，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”，会令人唇齿留香，神清气爽。
爱情是诗歌的永恒主题，古今中外皆然。
《诗经·秦风·蒹葭》情致凄婉，缠绵悱恻，令无数读者为之动容。
秋水苍茫辽阔，白露凝结成霜，日夜追寻思慕的“伊人”仿佛在朦胧的水中，时远时近，咫尺天涯。
当我们满怀渴望、历尽艰险、上下追寻她时，却仍只见伊人伫立在波光粼粼的河水中央，始终可望而不可即，只有银紫色的摇曳风中的芦苇，诉说着诗人无边无尽的无奈与落寞。
追寻目标的切近使得追求不得的结果更让人遗憾，全诗也因此笼罩着凄美的色彩，体现出迷离的情调，渗透着思恋的焦渴和可望而不可得的惆怅。
诗中的“伊人”和所在都是那样的飘渺迷幻，也许，我们的梦想，我们的心愿，也如同“伊人”一般，虽然很难清晰地把握，但却值得我们一生去追寻。
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在水一方的美丽
-- 《蒹葭》赏析
0710092007 外文日语李政蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚
注释:
⑴蒹：荻也。
葭：芦也。
苍苍：鲜明之貌。
⑵“伊人”犹是人，彼人。
指诗人所追寻的人。
⑶方：边也。
“在水一方”就是说在水的另一边。
⑷溯：逆水而行。
这里是说傍水走向上游。
看下文“道阻且跻”可知是陆行而非水行。
洄：回曲盘纡的水道。
从：就也。
⑸阻：难也。
⑹“游”通“流”，流是直流的水道。
⑺宛：可见貌。
从以上四句见出彼人所在的地点似是一条曲水和一条直流相交之处。
诗人如沿直流上行，就看见彼人在曲水的彼方，好象被水包围着；如走向曲水的上游，虽然可绕到彼人所在地方，得道路艰难而且遥远。
⑻“凄凄”一作“萋萋”，犹苍苍也。
⑼晞：乾也。
⑽湄：水草交接之处。
⑾跻：升高。
⑿坻：水中高地。
⒀采采：犹萋萋。
⒁涘：水边。
⒂右：曲也。
⒃沚：小渚。
译文
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
《诗经》研究专家余冠英认为“这是一首情歌，男或女词”。
王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语,一切情语皆景语。
”
本诗采用了重章叠唱的手法。
诗经中四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。
《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。
具体到本诗，改动的只是韵脚：首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、晞、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涘、右、沚”属之部韵。
如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包含了稳定。
同时，这种改进也造成了语义的往复推进。
诗篇呈现朦胧的意境美。
王国维《人间词话》中说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。
晏同叔之‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’意颇近之。
但一洒落，一悲壮耳。
”本诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。
诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但无疑也因而扩展了其内涵的包容空间。
诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯的歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。
“在水一方”为企慕的象征，“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。
诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。
绵绵的溪流弯弯曲曲地穿过丛丛芦苇，一直消失在尽头。
阵风掠过，高高的芦苇一层一层地低头，像海洋上的波浪。
沿着小溪逆流而上，一位美貌的少女若隐若现地在溪间穿梭……
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”都说王维的诗，诗中有画，《诗经》中的这首《蒹葭》也充满了浓浓的画意。
记得曾有人把这首诗改成词并谱了曲，唱得很柔情，很缠绵。
诗中的“葭”指的是初生的芦苇，“蒹葭”则泛指芦苇。
诗中以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。
早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。
一位羞涩的少女缓缓而行，一不小心，衣袖触动了芦苇，泛起点点冰霜，晶莹透明，像珍珠，却更显得楚楚动人。
水应该是阴性的，很柔很清，诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。
沿着溪流追寻，岸边的石子绊脚，岸上高高的芦苇又遮挡视线，用手一层一层地拨开，却始终看不见少女的身影。
她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。
寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。
或许是距离产生美吧，如果真正接触到，便失去了那份神秘感以及追求时的渴望。
所以面对美，我们就只可远观而不可亵玩焉了。
我又想起了《诗经》开卷第一首诗《关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
……”面对美好的伴侣，青年们敢于追求自己的爱情。
我想这也是《关雎》以及《蒹葭》所崇尚的一种爱情吧。
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
……”。