端午节美文阅读
关于端午节的作文范文（10篇）
【导语】端午节，⼜称端阳节、龙⾈节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五⽉初五，是中国民间的传统节⽇。
采撷艾叶挂门前，避邪驱蚊过夏天。
⾹甜粽⼦端桌上，甜甜蜜蜜共团圆。
馥郁醇酒共举杯，端午佳节乐开怀！以下是⽆忧考为⼤家带来的关于端午节的作⽂范⽂，欢迎⼤家阅读。
关于端午节的作⽂范⽂篇⼀ 今天是端午节，我们⼀家到⽞武湖划“龙⾈”。
我们租的“龙⾈”是⼀艘电动游船。
上了船，我就提出，今天让我⾃⼰来开船，爸爸妈妈欣然同意。
⼀开始，我还不会开，本来想把船往右边开，船头却向左边去了。
在湖⾯上我没有⽅向，没有⽬标，不知道要把船开到哪⼉去。
后来，我才确定⽬标：把船开到翠洲岛。
翠洲岛在我们的正前⽅，于是，我寻找到了浮标围成的航道，沿着这条航道到翠洲岛是直线距离最近。
湖⾯风很⼤，吹得船头⼀会⼉偏向航道的左边，⼀会⼉偏向航道的右边。
我握着⽅向盘不断地向左向右调整⽅向，尽量让船直线⾏驶。
我费尽了⼒⽓，才使船靠近了我的⽬标。
在湖⾯⾏船的不正像我对待学习吗？⾸先要树⽴⼀个明确的⽬标，再向着这个⽬标前进。
前进的路上，会遇到这样或那样的困难，只有不断地改正⾃⼰的缺点，克服困难，才能达到树⽴的⽬标。
关于端午节的作⽂范⽂篇⼆ 今天中午，我们教室⾮常⾹，不是⾹包的⾹，也不是⾹⽔的⾹，⽽是粽叶和江⽶的清⾹。
整个⾹味仿佛织成了⼀个巨⼤的天，把我们的教室包围住了，空⽓中弥漫的都是清⾹。
原来我们班举⾏了⼀次活动——包粽⼦。
我拿出早已准备好的江⽶、粽叶和红枣，到⽔池旁把带来的粽叶冲了冲，然后飞快的奔回教室。
同学们激动的都快要哭了，我的⼼⾥也似揣着⼀个⼩兔⼦似的，砰砰直跳。
⽼师似乎看出了我们的⼼思，微笑着对我们说：“请同学们不要太激动，要平静下来，我们要把这次活动做好，现在开始包吧！”只见我拿了两⽚粽叶，右⼿拿着粽叶的头，左⼿拿着粽叶的中间，然后右⼿把粽叶卷成圆锥形，⽤左⼿拿着，右⼿抓⼀⼩把江⽶放进⼩洞⾥，再放颗蜜枣，再抓⼀⼤把江⽶放进⼩洞⾥，然后把多出的粽叶盖在粽⼦上，再拿出⼀根⽩绳⽤嘴咬着，然后再缠到粽⼦的外⽪上，⼀道。
端午节散文七篇
端午节散文七篇【篇一】梅子红时，江南的夏意浓了。
小园里的丝瓜黄瓜忙着开花，西红柿秧悄无声息地挂了六七枚青涩的果，我一遍遍俯身凑近，闻它的味道，很特别的香气，不是惯常熟悉的香法，微微有些刺鼻。
还有做进端午香袋里香草的香，有浓稠得化不开的药味，我却欢喜它香得与众不同：《宋词》里也随处弥漫着这样的香气，带着淡淡的感伤。
刚进六月，各种品牌各种花式的粽子就摆在了超市显眼的地方；大药房的落地玻璃窗前挂着色彩鲜亮的生肖香袋，每次经过，都忍不住用眼睛回忆并想象一番既熟悉又有些陌生的香气——在一切节日之中，我最爱端午的味道。
北方的端午时节，乡野生机蓬勃：总算熬过漫长冬季的萧索，春脖子冷暖回旋的哽咽。
窗子上御寒的塑料布彻底拆下，满院子晾着和床单篇幅一样的厚塑料布，封闭了将近大半年的窗户打开了。
我站在窗外，闻得屋子里一阵一阵涌出的清香，那是粽叶与糯米在充分的热力中亲密拥抱之后发出的一记响亮的吻。
往往在端午前两天，妈妈就开始分头浸泡糯米和粽叶。
北方不习惯吃咸粽，更没有咸肉或蛋黄入粽的习俗；就是清清白白的糯米粽，煮熟之后浸入冷水——我喜欢蘸着绵白糖吃凉凉的白米粽。
如果就着冒油的咸鸭蛋，口腔里混合了甜、糯、咸、沙，那味道简直妙不可言。
我无限怀恋的端午味道里，有爸爸妈妈在厨房并肩配合包粽子的身影。
爸爸负责包裹、结绳，妈妈朝粽叶围出的尖斗里喂米。
技术工人出身的爸爸能够将两片细长的箬竹叶在手中辗转折出小巧端正的四角粽。
满满一大盆泡得鼓胀的糯米，最终变成装满两只铁皮桶的十多串粽子。
一个大锅煮不下，往往分两锅来煮。
爸妈一起足足忙活大半天，我只管守在窗户惬意地闻我喜欢的粽叶糯米香。
蛰居江南这些年的端午，我依旧对白米粽蘸白糖情有独钟。
暑假去北京看望妈妈，还会吃到她专门给我准备的四角白米粽，只是与她搭手的另一双手已不见了，爸爸辞世已两载又半矣。
城市的端午味道到底还是淡了曾经的向往。
蒲艾簪门，虎符系臂，都是太久远的奢想。
已无人在端午太阳还未升起的时候在我手腕脚踝系上五彩线，清早醒来发现房门屋檐瓦下插了一束艾蒿蒲草。
适合朗诵的端午节散文（精选20篇）
适合朗诵的端午节散文适合朗诵的端午节散文（精选20篇）端午节是我国的传统节日，各位，我们看看下面的适合朗诵的端午节散文，欢迎各位阅读吧！适合朗诵的端午节散文篇1我恨粽子，因为它曾差点把我噎死！小时候，粽子只有在端午节前后几天才能吃到。
粽子的花色也单调，大多都是纯糯米和碱水糯米做的，如果在米中能搁上几粒豆子，那熬煮出来的粽子就称得上是粽子中的“上品”了。
启蒙5年连拼音都没学会，我就乘坐“教育闹革命”的时代列车来到了离家十多公里外的公社中学，成了一名寄宿制初中生。
学工、学农、学军再加大批判，成了我们那一代学子的几乎全部的教学内容。
乡村中学，学工无厂，学军无营，只好学农了，每天半读半农开荒种地。
我们学校的老师应该算是“作业承包”的鼻祖，全国人民在吃大锅饭的时候，老师们就懂得按人分派劳动量，完成的早走，完不成的即使日薄西山你也别想回校。
十三、四岁正长个，有限的粮食定量本来就填不饱肚子，再加之超强度的体力劳动，同学们无一例外面黄肌瘦。
男的都是豆芽菜，女的全是平板胸。
一年一度的端午节它可不管人世间的风雷激荡，该来还是照样来。
天仅一算，人有十算。
学校把星期六的课程调到了星期五，让寄宿生下午回家拿菜和回去过端午夜。
但星期天却取消休假要突击开荒。
同学们想到家里能放量吃的粽子无不欢欣雀跃，全无心思理会星期天那即将到来的劳作艰辛。
我因上几天劳动时被荆棘刺伤的脚底板正在化脓，自然无法完成那二十多里山路的跋涉，只好托要好的同学帮忙带菜。
第二天一大早，同学们犹如归巢的鸟儿吱吱喳喳地返校了。
母亲托同学带来了10只粽子，我手掐着那绿色粽叶下瓷实的糯米团，肚里的馋虫如犬奔狼突似地腾跃，涎水也涌满了一口腔，我太想一口把这10只粽子全吞下去，以填塞我那总是半饥不饱的肚腹。
少时，我过了春节盼端午，端午之后盼中秋。
因为只有在这几个传统节日里，我才能饱饱地吃上两顿净米饭和平日难得一见的荤腥。
我家很穷，房子逼仄，临近节日的前几夜，晚上醒来总会听到父母为节日的花销无着而长吁短叹。
端午节美文（通用10篇）
端午节美文端午节美文（通用10篇）导语：年年有端午，岁岁人不同，端午节有的人喜欢发表一些文字来抒发一下自己的情绪！下面是小编为大家带来的端午节美文（通用10篇），希望对大家有所帮助。
端午节美文1轻盈的时间，消失在指尖隙缝里，空留刹那间的模糊的背影，蔓朔了我伫立的张望的季节。
些许的怅惘，些许的蜜意，交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。
纷至沓来的是，荷韵的清凉，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。
而你，踏着深深浅浅的梦行，飘香四溢行歌，裹着碧绿的心事，永恒不变的五月的涉水的相逢，于端午节邂逅而牵念。
满嘴的香溢于唇齿相依，盈满开来。
不知不觉，走进了不管是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，与此同时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。
期待中沐浴了，去年刚成为法定的国家休息日。
翘首，以湖北‘端午申遗’取得初步进展，虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。
告别了一月的梅弄，二月的铁梗海棠含苞待放了，于是大团大团的樱花迫不及待烂漫了三月。
暮春的落红，寂寞了四月，然而，一抹芳香，萦绕于烟波的江南，徜徉在你我的记忆深处，守望中滑入了夏的荷韵。
在经年的十指路口，彷徨地张望，不忍心的回首，蓦然。
相识，相知，珍惜，内疚参差不齐。
忘不了飘香摇曳的约定，如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。
知道么，我们不需要人生的跨季，就如你浅浅的来，淡淡的释放五月的阳光，呼吸潮湿的干燥空气。
涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色，只是去怀想六月飞雪的疼痛，在疼痛中学会用蓝色，挽留，弥补缺陷的完美。
其实，五月是温馨的，随手掬得的阳光，如你的心情漾漫，穿过了岁月的枝摇叶蔓，倒映守望的繁华，情亲的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。
于是，五月也是浪漫，即使暖和的风，风的背后也篆刻了温柔的背影，拂拭着你容颜的沧桑。
别忘了，只是让我们别忘了，曾经的美丽，曾经的那些牵手的相约，点点滴滴稀稀疏疏的日子。
关于端午节的优美散文（精选29篇）
端午节的优美散文无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触散文吧，以下是小编为大家整理的关于端午节的优美散文，希望对大家有所帮助。
端午节的优美散文篇1又是一年端午节到来，凤凰山湖畔，垂柳依依，彩球飘扬，人声鼎沸。
大家似乎都忘记了：这一天是楚国大夫屈原抱石跳汨罗江的祭日。
只见湖面停泊的小船上，一笼笼鸭舍被打开。
那憋屈已久的鸭子们犹如释放的囚徒一般，争先恐后地挤出狭小的囚门。
稍稍地舒缓了一下筋骨，拍打着翅膀，“嘎嘎”地唱着歌谣，“扑通，扑通”纷纷地跳入湖水中。
平静的湖水瞬间泛起一圈圈涟漪，波光粼粼，不断地向湖边漫延开去。
有的扭反着长长的脖子，啄弄着自己漂亮的羽毛，犹如亭亭玉立怀春的姑娘，在湖镜中尽情地梳妆打扮，迎接着新的一天的到来；有的一个鲤鱼打挺的姿势跃入湖水中，漂洗着自己的身子，似乎将囚笼里面的污秽之气彻底洗净，重保昔日的清白之身；有的一头猛扎进水里，倒立着身子，一动也不动，似乎要把隐藏在大脑里的一切烦恼通通地抛离出来，保持一颗清新的头脑；有的在水面上扑腾游弋着，似乎在检验着自己昔日的游泳本领是否依然存在；有的仰泳着，呼吸着新鲜的空气，享受在湖光山色美丽的画卷里……突然，不知从什么地方传来了一阵阵的擂鼓声，打破了湖面美丽的画面。
一只只猎手犹如水蛇一般，从不同的方位迅速地在向他们靠拢。
五十米，三十米，二十米，十米……眼看着越来越近。
激荡的波涛使得刚刚重获自由的鸭子们面面相觑，甚至有些惊慌失措，不知游向哪里。
鸭子们“嘎嘎”地拉响了御敌的警报声，一片混乱之后，似乎又稍稍地平静了一些。
大家急忙屏住呼吸，伸开翅膀拍打着水面，肩并着肩，背靠着背，把老弱病残的同伴紧紧地围在中间，犹如一块圆圆的铁桶阵。
一边防御式地与猎手们搏击着；一边向岸边人多的地方迅速地移动，谋求人类的帮助，试图想飞快地逃离这是非之地。
可令鸭子们万万没有想到的是，当他们费尽千辛万苦地游到岸边，展开翅膀腾空飞上岸时，才发觉：那湖边人山人海的人群不但没有让出一条道来帮助逃离，反而犹如一堵人墙一样，紧紧地将湖面团团地围住，围得水泄不通。
关于端午节的美文五篇
端午里的思念五月初五，是中国的传统节日——端午节。
这是一个充满着浓浓乡愁与思念的节日。
在这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒，纪念爱国诗人屈原的忠贞爱国精神。
但对我而言，端午节更多的是一种思念。
我依稀记得小时候，每到端午节，家里的父母总会给我包上一个个的粽子，让我带到学校，与同学一起分享。
那时候，每一口咬下去都是那么的甜蜜，仿佛都带着家人的关爱和呵护。
但如今，父母已经年迈，不再有力包粽子，只能把我寄托在远方的城市，每年的端午节，只能通过电话和短信来表达思念。
端午节的龙舟比赛也是我怀念的一部分。
小时候，我总是站在河边，看着穿着五颜六色的艇队在河上奋力划行，似乎能感受到他们的热情与奋斗。
如今，我已经长大成人，离开了故土，每年的端午节，只能通过电视和网络来观看比赛，而那份亲身体验的感觉，已经变成了怀念。
艾叶和雄黄酒，也是端午节的传统饮食。
小时候，每到这一天，母亲总会给我一杯雄黄酒，让我喝下去，保平安。
而如今，雄黄酒只能留在我的记忆里，那清香和甘醇的味道，让我不由自主地想起家乡和亲人。
端午节，是思念的节日，是缅怀过去，牵挂亲人的时刻。
我想起了那些曾经的美好时光，想起了那些曾经的亲人和朋友，想起了那些曾经的乡愁和思念。
即使远离故土，即使时间已经过去，但那份思念和回忆，却会永远留存在我心中。
情定在端午端午节，一个充满传统文化和浓郁乡土气息的节日。
这一天，我们吃粽子、赛龙舟、挂艾草等一系列习俗，无不彰显着古老而美好的传统。
在这个节日里，我最喜欢的莫过于竞技赛龙舟了。
这是一项充满激情和力量的运动，每年都会吸引着众多的观众前来一睹其风采。
我还记得小时候和家人一起去江边看龙舟比赛的场景，那种热烈、欢乐的气氛至今仍然历历在目。
粽子是端午节必不可少的美食，它们由糯米、肉、豆沙和其他配料制成，不仅口感丰富，而且意义深远。
传说，端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原，也是为了祈求平安吉祥。
每当我咬下一口热腾腾的粽子，都会想起自己的家乡和那些传统的美好习俗。
端午美文（精选7篇）
端午美⽂（精选7篇） 临近端午，⼜到了粽⾹弥漫的时节。
⾛在⼤街⼩巷，浓郁的粽⾹挑逗着我的嗅觉和味蕾，总能把我的思绪带回故乡，带回被岁⽉荒芜的⼉时记忆。
下⾯是店铺为⼤家带来的端午美⽂，希望⼤家喜欢。
端午美⽂篇1 ⽼巷间悦⽿的穿⾏叫卖，胡同街坊中回荡的笑语，伴随声声吆喝的⽼味道，伴随少年⼉时的⽼味道。
盛夏，蝉在树枝上⾼亢的唱着热夏幽柔旋律，牵⽜花繁盛开着的花朵在招蜂引蝶。
在清晨的薄雾中，偶尔听见不远的河边传来阵阵铜锣声响和醇厚有⼒的男⼈划船时的吼叫声，我知道，这是端午前⼣⼈们在练习划龙⾈⽐赛，为的是⼒争拿好名次和尽量给观众带来精彩瞬间。
伴随端午即将来临的还有⼀件让我为之等待与兴奋的事，那就是卖冰棍的⽼⼤爷会窜村吆喝了。
中午时分最令⼈难熬了，⼩孩们最期盼的是那个清脆的有点像上课时分的铃铛声响起，再等等，就听见低沉的吆喝声了，对，他来了。
⼩孩们⼤都光着脚⼀溜烟便冲出门外，整个过程没有两分钟，⽣怕冰棍被抢卖完了。
挑着两个⽊制的箱⼦的⽼⼤爷此时总是笑呵呵地说不要急，笑容在布满皱纹的苍⽼脸上绽放。
⼩孩们把冰棍含在嘴⾥时，有的眯着眼睛，有的眼神迷离，⽆不享受着冰爽的⼀霎间，冰棍吃完后也不愿离去，紧跟着⽼⼤爷兜着村⼦叫卖。
此刻回想起那⼀幕，嘴⾥感到冰凉，⼼⾥却莫名的温暖，或许它早已是童年记忆的重要的组成部分。
在垂暮之年回忆起亦如此。
端午前⼀天，⼤⼈们就为第⼆天的到来⽽忙碌了，出门去买包粽⼦的叶⼦或去⼭⾥采摘，再⽤温⽔浸泡数⼩时，接下来就可把原先准备好的⾹⽶或糯⽶和⾁⽚、鸡蛋或⾹肠等内瓢放在叶⼦⾥，包成三⾓形的粽⼦。
包完粽⼦就去把剥完⽪的椰⼦的顶部切开，放椰⼦汁出来后，就把和好的糖精⾯粉装进椰壳，⼀般不会装满，因为椰壳的顶部会盖不住⾥⾯的煮熟后的⾯。
这是我们地⽅话所说的“椰⾈”，意为祈求幸福。
⼀切就绪后就把它们放在⼤锅中，煮四个⼩时左右。
⼀般都是先煮“椰⾈”再煮粽⼦。
这⼀天我们孩⼦是最按耐不住的，因为到处飘⾹的粽⼦味刺激着我们灵敏的⿐⼦。
关于端午节的散文（精选36篇）
端午节的散文在日常学习、工作和生活中，大家都知道散文吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。
那么，你会写散文吗？以下是小编为大家收集的关于端午节的散文（精选36篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节的散文篇1有一种习俗，生长在灵魂处，任岁月迁移，依然不改当初的模样，因为那里有父母的身影印在了儿时记忆的深处在最温暖的时光。
站在岁月的明媚，轻拈着光阴的命脉，淡着绚丽的色彩，在盛夏焦灼的静待中，一束比夏更浓的情，执意演绎着一场足够的精彩、热烈的来了，洒泼着浓浓情怀，端午节。
我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的召唤，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在，寻找一个答案。
端午的由来，有着许许多多不朽的传说，有抱石投江的爱国诗人屈原，忠贞之士伍之胥，到东汉之女曹娥，都在民间流传着。
而生在北方关中大地的人们，端午节才是一年中最繁忙的季的开始。
黄瞪瞪亮莹莹的油菜堆集在场上，菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在场间满眼乌黑，在太阳的照耀下黝亮黝亮。
成熟的小麦低着沉甸旬的麦穗，在微风的摇曳中翻滚的着金色麦浪，来来往往的人们，戴着一顶顶黄色的草帽，迎着炎炎烈日穿梭于田埂之间，顾不上擦拭脸上的汗水，有的挥舞着银镰，生龙活虎，热火朝天，成片熟透小麦齐刷刷在闪闪的刀刃下躺倒在地上，金灿灿的麦穗映衬着人们欢欣的笑脸上。
有的深一脚浅一脚的紧紧跟随收割机后面，有的在田间地头等着满仓而归的收割机，满脸的灰尘和汗水也掩盖不住欢欣鼓舞丰收的喜悦，赤铜色脸上平日里的愁绪也被褐黄色的麦香淡化，浅露出灿烂的笑意。
每逢佳节倍思亲，岁岁年年端午情。
今天又逢端午，自己的心里油然而生一种朴素的思想，一缕纯洁的情愫，一种浓浓的情意，仿佛又见父亲踩着露水的草地，在我家坡坎上割艾草的背影，母亲打半夜起来熬油羔、做香包、做花花绳的身影，我又闻了艾香，又想到那甜甜酥脆的油糕。
阵阵油糕鸡蛋香，艾叶插门廊，花花绳拴避邪魔，香包熏香飘。
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端午节美文阅读端午节美文阅读五月初五“端午节”是华夏民族最隆重的传统节日之一。
它融浪漫与现实、诗意与快乐为一体。
那么，关于它的传说与习俗，你的了解又有多少呢？端午节一个诗人的传说佚名端午节是春末夏初最盛大的一个节日。
据统计，端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。
如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。
“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。
五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节习俗的起源。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等等。
如果这时你来到中国，会发现满街都在出售一种奇特的食品，这种食品呈圆锥体，里面是糯米、红枣等，外面由一张深绿色宽边植物叶包扎而成，人们都叫它粽子。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
据《史记》“屈原贾生列传”记载：屈原是楚怀王时的大臣，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前，谤屈原。
楚王继而逐渐疏远屈原，也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。
屈原满怀悲愤，落拓江湖，怀石投汨罗江自尽。
屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。
但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。
据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们撑起船只，在江上来回打捞他的尸身。
有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢。
说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。
一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
旧日的端午节还有两种非常独特的习俗。
一是插艾蒿。
据说满城人一大早就奔赴四周的郊野采摘艾蒿。
这种植物有驱温解毒的作用，因此人们把它们挂在门口、插在头上。
二是喝雄黄酒。
雄黄是一种红黄色的粉状物，也有驱毒的作用。
成年人和酒吃下，儿童则涂在额头上，有的还写上一个“王”字，这样，夏日的署毒便不能为害了。
据说屈原投江的那天是五月五日，从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。
有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上。
六朝以来，人们便把这个节日和纪念屈原的活动联系在一起。
所以端午节是一个诗人的传说。
【思考】为什么把农历的五月初五成为“端午节”？这个节日跟屈原这位伟大的诗人有何关系？端午节这一天一般有些怎样的习俗？端午的苦艾蛋佚名对于端午节，我有着久远的回忆和感悟。
家乡风俗，端午这天，除了家家吃粽子外，还要在门前摆放苦艾，孩子们把艾叶编在发辫里，佩在衣襟上，用艾烧水洗浴。
我小时候除了盼过年，大概就是盼中秋和端午了。
年和中秋不必说，盼端午是因为这一天可以吃到一个整鸡蛋，粽子倒不是很稀罕的。
那时家里生计艰难，平常难得有机会吃到一个整蛋。
在端午来临之前，我就开始想象那可爱的蛋的样子。
我可以尽情地把玩够了再慢慢品尝它。
然而，我热切的等待总是遭遇失望不是得不到那个期望已久的蛋，而是，有一条不成文的规矩：蛋是要用苦艾煎的水煮的！我每每捧着那个苦味的鸡蛋懊丧地想，我等了这么久，为什么会是这样呢？既然给我鸡蛋，为什么要在苦水里泡？那苦苦的滋味里包裹的却又是我一心向往的东西！以后的端午节我总是央求母亲不要用苦艾煮鸡蛋，母亲总是安慰我说：“苦是苦，对身体有好处的。
你细品品，苦里面也有清香呢！”长大以后，我发现苦也别有滋味，苦味的蔬菜和饮品对人体往往大有裨益。
细想起来，觉得人生路上时时会遇到那苦味的鸡蛋。
从懵懂少年到生命旅途中淡泊的行者，曾经有过多少梦想和期待！可是费尽了心力得来的未必是自己理想中的样子。
身体的疲累和内心的焦躁无不是生命的苦，有谁可以逃避？可以聊以自慰的是，在期待中努力，我一天天成长；从失望中找寻新的方向，我也一年比一年成熟了。
这时，我才明白，母亲说的“苦里面也有清香呢”，包含着多么深刻的人生哲理啊！【思考】母亲说艾蛋虽苦，但“苦里面也有清香呢”,如何理解？你有这样的人生体验吗，说出来与大家分享。
端午情节作者：冬天雨落转眼又是一年端午。
传说中的端午节是为了纪念爱国诗人屈原，人们把米粽、鸡蛋、雄黄酒等投进泊罗江是为了保全屈原大夫的尸体免遭蛟龙水兽的伤害，也就有了包粽子这个风俗。
每年的端午节最让我心怡的就是粽子。
在乡下的时候，每年妈妈和姑姑、表嫂几个女人凑在一起都会泡上几盆糯米、大黄米、小黄米，然后一包就是那么一大锅的粽子，纯糯米的、夹小豆的、黄米和糯米掺和在一起的。
煮好以后，各自端回家一些，能吃上一个多月呢。
其实最让人回味的是粽子没出锅时从灶间飘出来的那特殊的香味。
灶堂里的火烧得红通通的，锅里的水也烧开了，咕噜咕噜地直响，那粽叶和糯米被煮得交合在一起的味道便从锅盖的缝隙里冒出来，飘飘逸逸的直往你鼻子里钻，惹得你肚子里的馋虫蠢蠢欲动的，恨不得立刻就吃上那粽子。
糯米难煮，再加上是满满的一大锅，煮一段时间以后还要闷上个把钟头，所以你必须要有耐心才行。
心中那个急呀！偏偏那香味好象是在与你做对，弥散在整个村子的上空，任凭你跑到哪里也逃不过它的纠缠。
所以，那个把钟头的忍耐绝不亚于一名共产党员在经受敌人的严刑拷打，难受极了。
其实吃的时候还真吃不了多少，我喜欢那种纯糯米的，一个就把我吃得饱饱的了。
乡下人保存粽子的方法很特别。
通常是找来一个大一点的盛器，把粽子一个一个地摆放在里边，然后从自家院里的水井里打上来水，把粽子完完全全地泡在里边，定期换一下水，能存放好长一段时间。
想吃的时候，就从水里捞出几个，在热锅里蒸一下，那诱人的清香依然如故，真叫人惬意。
自从来到这个城市，工作忙了，我也不会做，虽然每年都可以吃到表嫂送来的粽子，但这端午的气氛已经大大的减弱了。
今年的端午节突然想亲手试试包粽子。
于是便和表嫂约好一起去采粽叶。
我就象要远征一样，为自己找了一件劳动服、一条水裤、一幅手套、一双靴子，全副武装起来以后看着还真象那么回事。
当我们骑着自行车置身于无边无际的苇塘边时，一下子仿佛进入了另一片天地。
这茫茫的一眼望不到边的大苇塘就象郭小川笔下的青纱帐。
一阵风吹过，清秀得一身灵气的芦苇刷拉拉的唱着歌，波浪一样涌向远方。
梦一样，诗一般。
我和表嫂换上靴子开始行动了。
走进“青纱帐”以后，我们便各自看不到对方，只是通过声音感觉到彼此还在近处，以免走散。
一边采着宽宽的、长长的苇叶，我一边咂么着那粽子的味道。
不，是端午的味道。
这端午的味道是米粽的香气，是屈大夫的爱国情节，也是我的思乡梦啊！现在它们一起翻滚、荡涤在这绿浪里，也将随着风飘向大江南北。
啊！转眼又是一年端午。
【思考】作者为什么对端午节的粽子寄予了如此深刻的感情？你有过类似经历吗？江边的守望作者：费凡我的梦中似乎常会看见一个老人在汨罗江边容颜枯槁地徘徊，浅声吟唱着。
老人灰色的眼角淌下沧桑的泪水，敢问苍天，苍天无情；敢问土地，土地无言，只有那向东的江水，急湍着波涛，做出了如歌如诉的回音，于是老人决定选择用江水的清冷来洗去尘土的污蚀。
这是屈原的故事、屈原的人生。
幼时我们竟然不知道幼童的快乐节日竟会建立在一个爱国诗人的血肉灵魂所不能承受的痛苦上，我曾经以为屈原是脆弱的，把沉痛的伤口留给后人，自己用轻松的方式，拂袖而去，这是一种逃避。
如今，已经不像曾经那样主观坚持，而把事情看得更客观些。
《离骚》让我读懂了不一样的屈原，我总相信冥冥之中，他已经预想到了自己的结局，正如那句“余既不难夫离别合，伤灵修之数化”。
屈原对国家的爱超乎生死，是一种信仰，死对于他而言，只是放逐自己对人世的失望无奈，屈原的死又何尝不是在为世人偿还，偿还那些谗言不正的、虚伪贪婪的人所欠下的罪行，以自己高尚的的灵魂去救赎。
他的死唤醒了一批人，又震撼了另一批人，即使是秦国也会为屈原的人格而屈服，那是超脱世俗、权贵的。
那些排挤、嫉妒他的人们定会在内心觉得不安，楚怀王定会为失此良臣而懊悔。
屈原以悲壮的形式离开，世人以无尽真挚的心去缅怀。
屈原是由远见的，拥有商鞅般的创新意识，可惜，每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，那些挡在楚国兴盛途上的奸险小人实实在摧毁自己，屈原觉得悲哀了，他把他的爱、恨全交献给了《楚辞》的创作，说到《楚辞》，如今无人不知屈原，王国维认为《楚辞》的创作为以后的戏剧作了基奠。
比起被世人久闻的《离骚》，我犹记得我读《怀沙》时候，是以一种惆怅的心情，这是屈原一生最后的诗文，我想它并不能称为是冰冷的绝命诗，它是由温度的，是诗人灼热的心，是诗人灵魂的升华，它让看他的人心灵震撼，我开始想象他身旁的景物，初夏闲散的热气，低靡的鸟鸣，滔滔冗长的湘江水，一切是那样平静，而他却用一首《怀沙》来解释此刻他所看见的一切，《史记》在记录《怀沙》全文之后接着说明：“于是怀石遂自，投汨罗以死。
”并且在东方朔解释了“怀沙”的用意说：“赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东，怀沙砾而沈兮，不忍见君之蔽壅。
”由此可知，怀沙是怀石自沉的意思，这又为他的死凭添了难以形容的悲壮。
屈原如同开在山峰高洁的雪莲，即使是那样美好却又不为世人所取用，他活在阴暗的苍穹下，他和那个社会的分歧是无法拼凑得了的，人在自己一切希望破灭了的时候，只有以死来明志，他的自杀是可以被世人所理解的，这是一场必然，换句话说只有死才能留下自己对国家的忠诚，这是封建制度造成的悲剧。
总之，李白这样写道：“屈原词赋悬日月”。
每年的端午节时，终会让我记起这样的屈原，每当品尝粽子的时候，也总会觉得里头一定裹着一个又一个故事，屈原告诉我们要连他的生命一起活着。
那个投河的老人，化成一缕纯净的风，吹往永远有太阳的国度【思考】作者为什么将这篇文章取名为“江边的守望”？五月端阳佚名凄雨霏霏，愁云遮掩了五月的端阳。
五月的端阳，失去了往日的诗情，也失去了上苍赋予的精魂。