天干地支详细解说讲解
基础知识（7）——天干地支的区别
基础知识（7）——天干地支的区别我们继续来讲地支今天第一个问题，先说一下天干和地支的区别一般来讲，地支的重要性是要大于天干的，为什么这么说呢？天干是显露在外的，主动；地支是隐藏于内的，主静有一句话，叫做财多不富，官多不贵，说的就是天干。
比如我们拿财举例，天干透出两个财，三个财，这相当于别人能看得到的财富，比如说用个好手机，佩戴一点贵重的装饰品等等，实际上就是虚好，看上去很好而已地支的财呢，相当于是你银行卡里的钱，这个钱可以很多很多了。
那么地支有财，天干没有，会出现什么情况呢？就是这个人是有钱的，但是别人不知道，他是在地支的，隐藏起来的。
这是天干与地支的区别第二个问题昨天我们讲了地支与属相（年)、月建（月）、时辰（时）的对应关系;前面还讲过地支与季节和方位的关系。
那么有一点还没有讲到，就是地支和气温有关那么四柱八字中，年支、月支、日支、时支，哪个和气温有关呢？就是月支和时支大家可以想想看，比如我问你今年亥猪年和去年戌狗年，哪年冷哪年热，这个说不太出来；日子也是一样啊，今天和十二天以后，气温上变化也不是很明显月支代表的月份和时支代表的时辰，就非常明显了。
冬天亥子丑月，一定比夏天巳午未月冷；夜里子时，气温也一定比中午午时要冷，这个是可以确定的八字论命中月支、时支是非常重要的子平真诠讲，"八字用神，专取月令。
"我们讲格局、讲用神，最先要看的就是月支。
按时效来说，月支代表的是二十多岁的年纪，是性格、人生观、价值观形成的关键时期，所谓性格决定命运，所以说月支的重要性非常高那么时支呢？“时乃归息之处，结局全在时消息”。
按照时效性来说，时支代表晚年。
一个人年轻时，过的好一点坏一点都可以接受了，关键是晚年怎么样。
原先再好，晚年悲惨，也难说是好命了。
我们基础班讲女命，“食神独者，安和而有子有寿”，就是说女命有食神旺位，孩子有出息，自己也能长寿，肯定说的是时支啊，晚年才可以谈子女有出息和长寿了。
我是举个例子方便大家理解，至于食神是什么意思，四柱的时效性，我们后面都会讲到明天，我们开始讲地支的刑冲合会等内容好，今天就讲到这里，供大家参考。
天干地支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸古代的历法介绍
天干地支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸古代的历法介绍十天干的含义天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
十二地支的含义子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
六十甲子顺序甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
中国古代文化中的天干地支文化与历法学
中国古代文化中的天干地支文化与历法学在中国古代文化中，天干地支文化和历法学是非常重要的组成部分。
天干地支是一种特殊的理论体系，体现了中国古代对时间和空间的认识，也是中国传统文化的瑰宝之一。
一、天干地支文化天干和地支，都是指一组用于表示时间的符号。
天干和地支这两个符号结合起来，就构成了我们所说的“干支”或“天干地支”。
天干共有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支文化是在中国古代的东周时期形成，经过了长期的发展和演变，成为了用以纪年纪月、安排各种仪式活动的重要符号系统。
在我们的文化中，天干和地支不仅用于年月日的纪念和计算，也涉及到了中医、风水、占卜等领域，逐渐演化出了一种完整的天文历法体系。
二、历法学历法学是中国古代的另一项重要学科，它主要研究历法的计算与应用，是中国文化中的重要组成部分。
中国历史上的历法种类繁多，主要有夏历、殷历、周历、秦历、汉历、唐历等。
其中，殷历是中国最早的历法之一，它是在商朝时期制定的，基本上以太阳和月亮的运行作为测量时间的标准。
周朝时期，中国正式采用了夏历，将一年分为十二个月，每个月分为三十天或者二十九天。
在此基础上，历代皇帝和学者们陆续推出了一系列的历法，如天文历、农历、黄历等。
历法学是中国古代文化中不可或缺的重要组成部分，它对中国的政治、经济、社会和文化生活有着重要的影响。
在古代，每当天文学家们研制并发表了新的历法，就会引发整个社会的热烈讨论，这也促进了历法学的不断发展和完善。
三、天干地支文化与历法学的联系天干地支文化与历法学密切相关，二者之间存在不可分割的内在联系。
在中国古代，天干地支被广泛应用于年号、生肖、神话传说、哲学思想等领域，形成了精妙纷呈的文化体系；而历法学则是基于对天文现象的研究和测量，推算出一系列的历法体系，为中国的漫长历史和文化积累提供了坚实的基础。
天干地支文化和历法学，不仅具有众多的文化内涵，而且在中国传统文化中发挥着非常重要的作用。
天干地支详细的讲解及五行和干支的分析！
天干地支详细的讲解及五行和干支的分析！从总的方面着眼，有关日干五行荣枯的大致情况，我们可以作这样的分析：凡是日主属木的，必先看一看木势的盛衰。
木重水多的是盛，这样就宜金砍木，如果金不足的逢土也好，因为一方面土能生金制水，另一方面木又能克土，使木自身的盛势有了宣泄的处所。
木微金强是衰，这就宜火制金，火少的逢木也好，因为木与木为同类，既可壮大自己声势，又可生火制金。
至于水太盛则木漂，取土制水为上，没有土的有火也好，困为火能生土。
土太重则木弱，难以制约，取木帮助克土为上，没有木的有水也好，困为水能生木制土。
火太多则木焚，取水制火为上，没有水的有金也好，困为金能生水。
凡是日主属火的，必先辨别一下火力的有余与不足。
火炎木多的是有余，这样就宜水济火，如果水不足的逢金也好，因为金能生水制木，另一方面火又能克金，使金自身的有余有了发挥的处所。
火弱水旺的是不足，这就宜土制水，水不足的逢火也好，因为火与火是同类，既可壮大自己声势，又可生土制水。
至于木太多则火炽，取水制火为上，没有水的有金也好，因为金能生水。
金太多则火弱难以制约，取火帮助克金为上，没有火的有木也好，困为木能生火。
土太多则火晦，取木生火制土为上，没有木的有水也好，因为水能生木。
凡是日主属土的，必先辨别一下土质的厚薄。
土重水少的是厚，这就宜木疏土，假如木弱的逢水也好，因为水能生木制土，另一方面土又能够克水，使土自身奎滞的情况得以改善。
土轻木盛的是薄，这就宜金制木，金不足的逢土也好，因为土与土是同类，既可壮大自己声势，又可生金制木。
至于火多则土焦，取水制火为上，没有水的有金也好，因为金能生水。
水太多则土流而难以保持，取土帮助克水为上，没有土的有火也好，因为火能生土。
金太多则土弱，取火生土制金为上，没有火的有木也好，困为木能生火。
凡是日主属金的，必先辨别一下的老嫩。
金多土厚的是老，这就宜火炼金，假如火衰的逢木也好，因为木能生火制金，另一方面木又能克土，从而使土不能生金太过，同时，金又能克木，使重金有所宣泄。
易经天干地支基本知识
易经天干地支基本知识
易经天干地支是中国古老的文化传统，自古以来，就被用于中国的传统文化和信仰中，它的原理和思想都是非常深刻的。
易经天干地支包括六十甲子，每十甲子称为一个爻，每一个爻又由五个天干和五个地支组成，分别为：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干和地支的组合，形成了一个完整的循环，也是一种宇宙的普遍规律。
每一个天干、地支组合，都有其自身的特征和作用。
比如：甲子，表示“初始”，象征着一切开始；乙丑，表示“牢固”，象征着安全和稳定；丙寅，表示“活跃”，象征着勇气和活力；丁卯，表示“美好”，象征着美德和财富；戊辰，表示“明智”，象征着智慧和忠诚；己巳，表示“勤勉”，象征着努力和勤奋等等。
易经天干地支的理论也被用来解释一些现象，比如生肖、星座、风水、运势等，都是通过天干地支来解释的。
所以，易经天干地支的理论对我们的生活有着重要的意义，帮助我们更好的去理解和把握自己的命运。
易经天干地支是中国文化的精髓，自古以来，就被广泛应用于中国传统文化和信仰中，具有重要的现实意义和普遍性，是一种深奥的
思想和认知，对于我们来说，应该更加去深入学习，以便更好的把握自己的命运。
天干地支的算法
天干地支的算法1. 简介天干地支，即“十天干、十二地支”，是中国古代文化中一种表示时间、纪年的方式。
在中国传统农历中，天干是指甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支的组合用来表示年、月、日、时等。
天干地支算法是一种用于计算天干地支的方法，在中国传统文化中有广泛的应用。
本文将介绍天干地支的算法原理，并给出一个示例来说明如何使用这种算法。
2. 算法原理天干地支算法的核心原理是通过数学运算根据输入的年份，计算出相应的天干地支。
其具体步骤如下：1.首先，确定甲子年的天干地支。
甲子年是天干地支中的起始年份，对应甲子天干和子地支。
以起始年份为基准，通过求余运算，可以计算出其他年份对应的天干地支。
2.接下来，根据输入的年份，计算出对应的天干。
天干的计算规则是：年份对甲子年进行求余运算，再加上甲子年的干支序数，然后对10取余，最后得到的结果就是对应的天干。
3.然后，计算出对应的地支。
地支的计算规则是：年份对甲子年进行求余运算，再加上甲子年的干支序数，然后对12取余，最后得到的结果就是对应的地支。
4.最后，根据计算得到的天干地支的序数，找到对应的天干地支名称。
3. 示例假设输入的年份为2022年，我们来计算2018年的天干地支。
首先，我们需要确定甲子年的天干地支。
甲子年对应的天干是甲，地支是子。
然后，我们计算出对应的天干。
年份对甲子年的干支序数（即1）进行求余运算，再加上甲子年的干支序数（即0），得到的结果是1。
再对10取余，最后得到的天干是乙。
接下来，计算出对应的地支。
年份对甲子年的干支序数（即1）进行求余运算，再加上甲子年的干支序数（即0），得到的结果是1。
再对12取余，最后得到的地支是丑。
最后，根据计算得到的天干地支的序数（天干序数为1，地支序数为1），找到对应的天干地支名称，即乙丑。
因此，2022年的天干地支是乙丑。
4. 总结天干地支算法是中国传统文化中一种表示时间、纪年的算法。
天干地支读音和算法详解
天干地支读音和算法详解天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
读音依次读作十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。
我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥干支纪年法阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。
揭秘！天干、地支与六十甲子详解
揭秘！天干、地支与六十甲子详解天干、地支与六十甲子一、千支的起源》1．十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸。
甲、丙、戊、庚、王为阳干，乙、丁、己、辛，癸为阴干。
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；成己同属土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；王癸同属水，王为阳水，癸为阴水；天干地支图甲木为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性质坚硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，名为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，名为太阳之火，有光光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊土为纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司命，其性高亢质硬而向阳，生育万物故为阳土。
己土为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能。
其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚金为纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛金为纯阴之金，名为珠玉，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱，质温清清润，装饰人间，故为阴金。
壬水为纯阳之水，名为江河湖海之水，通通天河而川流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸水为纯阴之水，名为雨露之水，有气化之神，其性至静至弱，滋生万物，故为阴水雨露之水》2．十二地支子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥，为十二地支。
子、寅、辰、午、申、戌为阳。
丑、卯、已、未、西、亥为阴。
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
已午属火，午为阳火，已为阴火。
申西属金，申为阳金，西为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
辰成丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
未成为干土，丑辰为湿土。
干土中藏火，湿土内含水。
二、六十甲子以一个天干和一个地支相配合排列起来，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）共有六十个组合，叫做“六十花甲”我国以六十花甲循环纪年月日时，由来已久，尤以纪年为普遍，例如前赤壁赋“王戌之秋，七月月既望”之句，王成即指王戌年而言以六十花甲纪数，较之以数目来记数，不易错误，例如先师孔子诞辰之日干支为庚子或以为系阴历八月二十ー日，或以为系八月二十七日，或以为系八月月二十八日，颇有争论因在载籍上有年月日干之可考，始得由考正。
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干支☯干支释义干支是天干和地支的合称，本作“天干地枝”，本义是说植物受天地雨露生干发枝的生长过程。
后来，古人延伸运用，用天干和地支来纪时。
天干共十位，依次是1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸。
地支共十二位，依次是1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。
☯干支纪时在我国历史上，古人曾经长时期用干支表示年月日时。
（一）表示年份古人用干支各按先后顺序依次相配，得到六十个组合，称六十甲子，用以纪年，经六十年周而复始，这样循环不已，永无穷尽，久而不乱。
六十甲子依次为：１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥（二）表示月份表示月份有两种方法，可以只用地支，也可以干支并用。
用地支表示月份，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
每年是相同的，固定不变。
需要特别说明的是，古人用地支表示月份与我们今天常说的月份不同，古人所言月建以十二节令为准，即立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，立夏后为四月，芒种后为五月，小暑后为六月，立秋后为七月，白露后为八月，寒露后为九月，立冬后为十月，大雪后为十一月，小寒后为十二月。
如果同时用天干和地支表示月份，地支保持不变，支前配上天干。
怎么配置天干呢？说起来比较复杂，因年而变，随着年份天干的变化而变化，共有五种情况，有五虎建元歌：甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流戊癸甲寅正月起，十干年月好追求歌诀解释：“甲己之年丙寅首”意思是说，逢甲、己之年，即甲子年、甲戌年、甲申年、甲午年、甲辰年、甲寅年、己巳年、己丑年、己亥年、己酉年、己未年，则正月是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰，四月是己巳，五月是庚午，六月是辛未，七月是壬申，八月是癸酉，九月是甲戌，十月是乙亥，十一月是丙子，十二月是丁丑。
余句仿此理解。
当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -（三）表示日期表示日期与表示年份相同，也是用六十甲子，循环往复，天天相连。
干支纪日始于公元前1738年（殷历十二月乙丑朔日），至今有3700多年，连续相承。
（四）表示时辰古代把一昼夜分为十二个时辰，一个时辰为两小时。
表示时辰可以单用地支来纪时，也可以干支并用来纪时。
如果单用地支来纪时，古时候的十二时辰与现在的时间对应关系是：23点至1点为子时，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，5点至7点为卯时，7点至9点为辰时，9点至11点为巳时，11点至13点为午时，13点至15点为未时，15点至17点为申时，17点至19点为酉时，19点至21点为当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 2 -戌时，21点至23点为亥时。
表示时辰也可以同时用天干地支来纪时，方法是在既定的地支前配置天干，天干因日而变，随着日期天干的变化而变化，亦有五种情况，有五子建元歌：甲己还甲子，乙庚丙作初丙辛生戊子，丁壬庚子头戊癸起壬子，周而复始求歌诀解释：“甲己还甲子”，是说逢甲、己之日，即甲子日、甲戌日、甲申日、甲午日、甲辰日、甲寅日、己巳日、己丑日、己亥日、己酉日、己未日，第一个时辰是甲子时，向后依次是乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己巳时、庚午时、辛未时、壬申时、癸酉时、甲戌时。
余句仿此理解。
为方便查看，依据歌诀，编写下表：当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 3 -☯干支配阴阳古人按天干和地支的先后次序数，把干支分为阴阳两类。
按奇数为阳，偶数为阴，故天干甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；地支子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
☯干支配五行古人把天干和地支与金、木、水、火、土相配合，具体如下：天干：甲乙属木，甲为阳木，名大林之木；乙为阴木，名花卉之木。
丙丁属火，丙为阳火，名太阳之火；丁为阴火，名灯烛之火。
戊己属土，戊为阳土，名城垣之土；己为阴土，名田园之土。
庚辛属金，庚为阳金，名剑戟之金；辛为阴金，名钗钏之金。
壬癸属水，壬为阳水，名江海之水；癸为阴水，名雨露之水。
地支：寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，巳为阳火，午为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 4 -辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
古人还将六十甲子与五行相配，每两个甲子同配一个五行，有歌曰：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土；庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金；丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金；甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
☯干支方位古人把天干和地支列置于五方之位，天干位置为甲乙东方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方（如下左图）；地支位置为寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方（如下右图）。
当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 5 -☯天干旺衰和人的生老病死一样，每位天干也都有由弱到强、由盛转衰的周期性变化过程，这一过程共分十二个阶段：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
这十二个阶段，是以人的生命历程来作比喻，用来说明天干在不同阶段具有不同的力量强度。
“长生”犹如人之出生，生命伊始。
“沐浴”又叫败，犹如人降生后进行洗浴，此时尚无力撑持。
“冠带”犹如古时男子年及二十岁要行冠礼，标志已经成年。
“临官”又叫建禄，犹如人到而立之际，兴家立业。
“帝旺”犹如人的生命力达到鼎盛之时，如日中天。
“衰”犹如壮年逝去，精力转衰。
“病”犹如人到残年，疾病缠身。
“死”犹如天年已尽，自然消亡。
“墓”又叫库，犹如人入坟墓，物入库房。
“绝”犹如入墓之后，生气已绝。
“胎”犹如成胎母腹，起死回生。
“养”犹如胎养腹中，以待降生。
这十二运程，分为四贵、四忌、四平。
长生、帝旺、墓、胎称为四贵，败、病、死、绝称为四忌，冠带、建禄、养、衰称为四平。
当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 6 -你可能会问，天干的十二个运程怎么确定呢？这是一个知识要点，切须掌握。
具体而言，天干是循十二地支运行，由地支确定十二运程，天干每行到一个地支，就有相应的阶段标示。
为便于查看，古人画有天干旺衰盘如下：十位天干是从不同的起点开始运行，甲从亥起步，乙从午起步，丙从寅起步，丁从酉起步，戊从寅起步，己从酉起步，庚从巳起步，辛从子起步，壬从申起步，癸从卯起步。
从天干旺衰盘还可以看出，天干的运转方向有的顺行，有的逆行，其规定是“阳顺阴逆”，即阳干顺行，阴干逆行。
因阳以进为进，故从顺；阴以退为进，故从逆。
例如，甲为阳干，从亥起步为长生，而后顺行，子为沐浴，丑为冠带，寅为临官，卯为帝旺，辰为衰，巳为病，午为死，未为墓，申为绝，酉为胎，戌为养。
乙为阴干，从午起步为长生，而后逆行，巳为沐浴，辰为冠带，卯为临官，寅为帝旺，丑为衰，子为病，亥为死，戌为墓，酉为绝，申为胎，未为养。
其余天干，以此类推。
当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 7 -每个地支都藏着一个、两个或三个天干。
按天地人三才之论，天为阳，地为阴，人在天地中间。
故天干为天元，地支为地元，地支所藏天干为人元。
有歌诀曰：子宫癸水在其中（子藏癸水）丑癸辛金己土同（丑藏癸水、辛金、己土）当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 8 -寅宫甲木乘丙戊（寅藏甲木、丙火、戊土）卯宫乙木独相逢（卯藏乙木）辰藏乙戊三分癸（辰藏乙木、戊土、癸水）巳中庚金丙戊从（巳藏庚金、丙火、戊土）午宫丁火并己土（午藏丁火、己土）未中乙己丁共宗（未藏乙木、己土、丁火）申位庚金壬水戊（申藏庚金、壬水、戊土）酉宫辛金独丰隆（酉藏辛金）戌宫辛金及丁戊（戌藏辛金、丁火、戊土）亥藏壬甲是真宗（亥藏壬水、甲木）☯天干相互关系十位天干之间的相互关系，存在着相冲与合化两种不同的关系。
冲者，对冲也，即方位相对的两方互相冲击。
从天干方位图可以看出，甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲，戊己无冲。
合化者，两物相合而发生变化，生成他物。
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
☯地支相互关系十二位地支之间，存在着复杂的相互关系，不过，运用中讲说最多的，还是相冲与合化两种关系。
地支相冲从地支方位图可以看出，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支之间有三合局说法，申子辰合化水局，亥卯未合化当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 9 -春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
此为生、旺、墓三者合局，如壬水生于申，旺于子，墓于辰，所以申子辰合水局。
其余三者同理。
☯地支配生肖古人把十二地支与十二生肖相配，具体为：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
☯十二地支掌法人们在用地支运算时，常用左手进行掐指计算，叫做十二地支掌法，如下图所示：当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 10 -。