【名校试卷】四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末模拟文综历史试卷 (附解析)

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四川省成都市棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末模拟语文试题(答案+解析)

四川省成都市棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末模拟语文试题(答案+解析)

四川省成都市棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末模拟语文试题第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成1~3题。

互联网的发展是无国界、无边界的,利用好、发展好、治理好互联网必须深化网络空间国际合作,携手构建网络空间命运共同体。

但有一些人对网络空间主权存在模糊认识。

有人认为,主权具有天然排他性,强调网络空间主权与互联互通的互联网精神相冲突,将导致全球互联网碎片化;有人认为,网络空间主权与网络自由相对立,一些国家出于维护网络空间主权的需要设立防火墙,会阻碍信息的自由流动。

这些观点事实上并没有正确把握尊重各国网络空间主权与发扬互联网精神、维护网络自由的关系,不利于构建网络空间命运共同体。

网络空间主权是国家主权的重要组成部分。

在信息社会,网络信息技术已渗透到各国经济社会发展的方方面面,网络空间与现实空间、网络安全与国家安全紧密联系、不可分割。

从这个角度说,网络空间主权无疑是国家主权的重要组成部分;尊重和维护各国网络空间主权,就是尊重和维护各国的国家安全、国家主权以及国家核心利益。

正因如此,以窃取他国公民甚至国家领导人通讯信息为主要目的的“棱镜计划”,不仅被视为对他国网络通讯自由的侵犯,而且被视为对他国国家主权的侵犯。

因此,认为网络空间不应该存在主权,并不利于全球互联网治理。

主权国家是全球互联网治理的主要力量。

传统的国家主权确实具有天然排他性,它对内具有至高无上的权威性,对外具有不可侵犯的独立性。

与之相反,网络空间具有全球性和开放性,强调信息共享、通讯自由等。

这也是一些人排斥网络空间主权的理由。

但是,在看到互联网发展无国界、无边界的同时,我们也要认识到当今全球互联网治理的主体仍然是主权国家。

如果一味强调网络互联互通与网络自由,忽视甚至不承认各国的网络空间主权,各主权国家在全球互联网治理中就会丧失话语权、主导权,就无法承担起治理主体的职责和义务。

《100所名校》四川省棠湖中学2019届高三上学期期末考试文综历史试卷 Word版含解析

《100所名校》四川省棠湖中学2019届高三上学期期末考试文综历史试卷 Word版含解析

2019届四川省棠湖中学高三上学期期末考试历 史(文)注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷(选择题)一、单选题1.商鞍《君臣》中记载:“言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。

”这表明当时( )A .分封制瓦解、君主专制建立B .“以法治国”成立为治国标准C .法家是最受人民推崇的学派D .“以法治国”成为百家共识2.《逸周书》(原名《周书》,是一部记载西周浩誓辞命的记言性史书,作者不详,此书经后代学者考定为先秦古籍。

)卷五《作摊解》称:“西土为方千里,分以百县,县有四郡。

”据此推定( )A .西周出现了郡与县是可信的历史B .西周时贵族政治解体了C .郡县制在西周已经出现D .西周时县与郡的长官由周王任命 3.唐玄宗时,礼部尚书沈既济对分科取士有过中肯评价:“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。

”这一评价中肯在( )A .肯定了选官制度对官僚政治的积极作用B .看到了两种选官制度在选才方式上的不同C .肯定了科举制对政治的有利影响D .肯定了科举制有利于提高官员素质 4.熊人霖称的《南荣集》描述明代闽浙地区的“寮主经济”:“寮主者,汀之久居各邑山中,披寮蓬以待普民之至,给所执之种,俾为锄植而征其租;菁民者,依寰主为活,而受其佣值。

”促成这一现象的重要因素是( ) A .资本主义的萌芽 B .农业生产效率提高 C .人身控制的松弛D .自然经济逐渐瓦解 5.第二次鸦片战争后,部分官员认为中外冲突的根源在于外国人的嗜利。

四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末考试政治试卷(附解析)

四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末考试政治试卷(附解析)

2018-2019学年四川省棠湖中学高二上学期期末考试政 治 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷(选择题)一、单选题1.2016年6月8日,清宫廷画家蒋廷锡的《百种牡丹谱》在北京创造了其个人作品的最高拍卖纪录。

画家蒋廷锡对百种牡丹的形态特点认真观察,所绘的百种牡丹,全部先作诗点明特点,然后再正式绘制,敷色恰到其位,并且将笔触藏于枝叶中,自然恬淡,体现了中国画的极高艺术成就。

材料表明( ) ①中国绘画作品既有民族性,又有世界性②精神产品离不开物质载体③文化是人们社会实践的产物④随经济社会的发展,文化作品的价值越来越高A .①②B .②③C .①③D .②④2.我国在倡导并实施“一带一路”战略中,注重通过文化及其产业先行来淡化地缘政治效应,旨在促进沿线各国经济联系更加紧密,政治互信更加深入,人文交流更加广泛,不同文明互鉴共荣。

这说明( )A .文化是综合国力竞争的决定性因素B .文化与经济、政治相互交融C .一定的文化决定一定的经济、政治D .文化交融能消除国家间的政治分歧3.2016年春晚公益广告《梦想照进故乡》,讲述了三段温暖人心的故事:在黄土高原的夜风中守候团圆,在高山梯田的浓雾中照亮亲情,在闽南茶园的书声中寻得希望,给亿万观众带来了满满的正能量。

这表明( ) A .春晚公益广告能够对观众产生积极影响 B .春晚公益广告是一种现实的物质力量 C .春晚公益广告对观众的影响具有强制性 D .春晚公益广告对观众的影响是深远持久的4.在交通阻塞情况下,有些司机情绪愤怒、暴躁,不耐烦地鸣喇叭、闪灯、骂粗口,甚至发生攻击性行为,这被称为“路怒症”。

四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷(含解析)

四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷(含解析)

2018-2019学年四川省棠湖中学高二上学期期末考试历史注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I卷(选择题)一、单选题1.明代德清禅师曰:“为学有三要:所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。

此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。

”德清禅师主张( )A.做学问要阅读经典名著B.做学问要懂做人的道理C.做学问先要学会做人D.读书要全面,不可偏废2.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。

宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。

这带来的直接政治效果是( )A.巩固封建君主专制制度B.推动儒家思想成为正统思想C.制约了君主的专制权力D.形成“天人合一”的哲学观3.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心,又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。

那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学( )A.排斥儒学以外的一切思想B.内容丰富、探索世界本源C.概括了世间所有自然规律D.博大精深但有一定封闭性4.明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。

”以上言论( )A.受西方启蒙思想影响 B.强调对民意的尊重C.主张建立法治社会 D.否定了君主制度5.“他虔诚地研究人的良心希望在良心里找到正义和行善的义务;他以为真理高于习俗,正义高于法律;他使道德脱离宗教。

精品解析:【全国百强校】四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末模拟文综-历史试题(解析版)

精品解析:【全国百强校】四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末模拟文综-历史试题(解析版)

四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末模拟文综-历史试题1. 有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”以下人物中都不属于这一学派的是①韩非子②商鞅③孟子④老子A. ①③B. ①②C. ②③D. ③④【答案】D【解析】试题分析:根据“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”,可见这一学派是法家,因为法家主张重农抑商,打击旧贵族,结合所学知识,①②属于法家,③属于儒家,④属于墨家,故选D。

考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。

【名师点睛】法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派,主张以“法”治国,反对仁义;强调明刑尚法、信赏必罚;主张发展经济,富国强兵;主张君主专制,尊主卑臣,为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。

2. 明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”。

他的思想主要反映在《明夷待访录》中。

“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。

“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。

作者为自己的作品取这样的名字的意图不包括A. 鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验B. 暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼C. 反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒D. 对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国【答案】A【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,从题型而言该题属于组合型选择题宜用排除法,结合材料中文字“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解和所学知识可知黄宗羲在政治上坚决主张反对清政府外族统治,希求“反清复明”,所以A项说法明显错误与史实不符,符合题意。

BCD三项说法正确,排除。

四川省棠湖中学2017-2018学年高二历史下学期期末考试试题(含解析)

四川省棠湖中学2017-2018学年高二历史下学期期末考试试题(含解析)

亲爱的同学:这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获,我们一直投给你信任的目光……四川省棠湖中学2017-2018学年高二下学期期末考试文综-历史试题1. 周人很早就有建造宗庙的习惯,宗庙安置有代表祖先的木主,里面分建多少个“庙”则取决于宗主的等级地位。

宗庙除了祭祀,还可以举行重大典礼、决定重大事情,具有礼堂的性质。

与此相关的制度A. 有助于稳定西周社会结构B. 破坏了宗族内部的团结C. 形成了族权高于政权的局面D. 奠定了神权政治的基础【答案】A【解析】【分析】宗法制是维系西周社会统治的主要制度。

【详解】材料中“宗庙”“祖先”说明是宗法制,宗法制是按照血缘关系划分等级,有助于维系分封制度,故A项正确;宗法制有利于宗族内部的团结,故B项错误;西周是家国一体的政治特点,并不是族权高于政权,故C项错误,神权政治是商朝政治制度的特点,故D项错误。

2. 《管子·乘马第五》在描述农业生产时写道:把土地折算分租,实行分户经营,可以使农民自身抓紧农时。

这样,他们就能晚睡早起,父子兄弟全家关心劳动,不辞辛苦地经营。

这一经济思想A. 推动了租佃关系的确立B. 是在变革生产组织方式C. 推行重农的经济政策D. 是要废除土地国有制【答案】B【解析】【详解】材料将土地折算分租,实行分户经营是将集体生产变为农民小家庭个体生产,因而改变了生产组织方式,故B项正确;春秋战国时期,随着土地私有制的逐步确立,土地租佃关系也逐步形成,因而推动租佃关系确立的是土地私有制,故A项错误;材料中将土地分租,实行分户经营是为了让农民精心生产,勤奋劳动,并不能直接体现政府的重农政策,故C项错误;;材料中没有体现废除土地国有制,故D项错误。

3. 我国古代货币名称历经变化,秦称半两钱,汉称五铢钱(二十四铢为一两),唐朝时称“开元通宝”(意取流通的宝货),改变了以重量为币名的传统,唐以后历代的铜钱都称为“通宝”、“元宝”。

据此分析,唐朝“开元通宝”的流通反映出A. 重农抑商政策的松动B. 商品经济发展、商人政治地位提高C. 铸币权开始收归国有D. 货币被视为财富的观念已明显增强【答案】D【解析】试题分析:通过仔细阅读材料并结合所学知识可以看出,A项说法错误,古代中国一直强调重农抑商政策;B项说法错误,在中国古代,商人虽然富有但地位较低,材料不能反映商人地位提高的事实;C项说法错误,早在汉代铸币权就已经掌握在国家手中;从“唐以后历代的铜钱都称为‘通宝’‘元宝’”来看,货币被视为财富的观念已明显增强,D符合题意,故答案为D项。

四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题(含解析)

四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题(含解析)

四川省棠湖中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题注意:政治历史地理同堂分卷考试满分:300分时间:150分钟第Ⅰ卷(共60分)一、选择题(共15题,每小题4分,共60分)1.明代德清禅师曰:“为学有三要:所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。

此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。

”德清禅师主张A. 做学问要阅读经典名著B. 做学问要懂做人的道理C. 做学问先要学会做人D. 读书要全面,不可偏废【答案】B【解析】试题分析:本题实际上考查的是对材料的理解能力。

材料讲的是《春秋》、《老》、《庄》和禅学同是为学之要,儒、道、佛三学缺一不可,因为一个人来到人世之后,既必须涉世,又要善于忘世,在一定情况下还需出世,只有儒道佛三学俱全,才能完全直面人生,他认为这三者缺一不可,缺一则偏,缺二则隘,三者全无而称之为人者,则是貌似人而已,因此材料强调的是要懂得做人的道理,所以答案选B。

其他选项不符合排除。

考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·佛、道、儒的思想2.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。

宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。

这带来的直接政治效果是A. 巩固封建君主专制制度B. 推动儒家思想成为正统思想C. 制约了君主的专制权力D. 形成“天人合一”的哲学观【答案】C【解析】试题分析:本题实际上考查的是对材料的理解能力。

由材料可知,董仲舒认为君主之上还有上天,这带来的直接效果是制约君主的专制权力,所以答案选C。

其他选项也是董仲舒观点和其思想的影响,但与材料无关,排除。

考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的思想主张3. 钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

【历史】四川省棠湖中学高二下学期期末模拟文综-试题(解析版)

【历史】四川省棠湖中学高二下学期期末模拟文综-试题(解析版)
材料一 随着城市的产生,东西方国家都完成了由神权建筑(宗庙)向皇权建筑(皇宫)的转化,但两者之间还存在不小的差异,在西方城市主要是“并存”,而在古代中国则主要是“融合”。在古代西方城市,传统城市的空间结枃特征更多地体现在以宏伟教堂为中心的城市居住空间布局结构。相比之下,在中国,“天子”即“上天之子”,皇宫建筑或官府成为整个城市空间最宏伟的建筑物。
四川省棠湖中学高二下学期期末模拟文综-试题
1.与商朝相比,西周时期很多封国的中下层社会结构未发生重大改变,但上层管理者则来自天子的册封,这一变化
A. 扩大了周天子的统治范围
B. 建立起周天子的集权统治
C. 标志着贵族政治开始确立
D. 加强了民族认同文化认同
【答案】D
【解析】由材料“与商朝相比,西周时期很多封国的中下层社会结构未发生重大改变,但上层管理者则来自天子的册封”可知,西周的统治者通过对上层管理者庄严的册封仪式加强民族和文化的认同感,故选D。材料并未提及分封制,不能体现统治范围的扩大,排除A;西周时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中,排除B;商朝也是贵族政治,故其“开始确立”属于用词不当,排除C。
2.“五行八作”这一成语源起南宋,是都城对各行各业的民间泛指和传统俗称。当时,市肆各种行业分别称为“团、行、市、作分”等。“团、行、市”多为商业,“作分”则是小手工业。与该成语出现最有可能相关的是
A. “工商皆本”成为共识,社会分工日趋扩大
B. 民营手工业超越了官营,城市经济职能增强
C. “坊、市”制度被打破,城市工商业发展迅速
A. 交通是改变人们生活习惯的决定因素
B. 科学技术革命影响了人们的生活方式
C. 交通工具革新促进了世界市场的形成
D. 格林尼治时间适应了殖民扩张的需要
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2018-2019学年四川省棠湖中学高二上学期期末模拟历 史(文) 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷(选择题)一、单选题1.有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”以下人物中都不属于这一学派的是( ) ①韩非子②商鞅③孟子④老子A .①③B .①②C .②③D .③④2.明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”。

他的思想主要反映在《明夷待访录》中。

“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。

“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。

作者为自己的作品取这样的名字的意图不包括( )A .鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验B .暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼C .反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒D .对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国3.论文的关键词有提纲挈领的作用。

有一篇评价某历史人物的论文的关键词有“哲学家”,“美德即知识”,“有思想力的人是万物的尺度”等,该人物最有可能是( ) A .普罗泰戈拉 B .苏格拉底 C .孔子 D .墨子 4.近几年汉字书写与传承问题,引发了国内外媒体的关注,他们呼吁莫让手机电脑毁掉汉字书写的美好。

从唐代至明清一直作为官府文书和科举考试的正式字体是( ) A .楷书 B.行书 C.草书 D.隶书 5.泰勒斯因为见到水有三态的变化,进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理,提出“万物皆为水”的理论;苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望,解放灵魂,以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。

柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值,都源自于理性世界”。

三位古希腊哲学家的思想( ) A .形成于雅典民主由盛转衰的时期 B .启迪着人们理性思考问题的智慧 C .与智者学派的基本观点完全对立 D .以隐晦的比喻来解释事物的成因 6.“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。

而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。

”这里“相通的地方”指的是( ) A .都重视道德和教育的重要作用 B .都代表没落奴隶主阶级的利益 C .都强调个人的自由与权利平等 D .都是西方人文主义思想的发展 7.魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。

他认识到西方政治制度的优点在于,国家议员和总统自下而上地由民众选举,议会对于来自民间的意见,“众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同”。

下列相关说法不正确的是( ) A .该书对开阔人们的眼界起了积极作用 B .魏源认识到了西方政治制度的优点 C .魏源主张学习西方的政治制度 D .魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想 班级姓名准考证号考场号座位号8.关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙,欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。

据此可知,导致上述差异的主要因素是()A.资本主义发展程度差异明显B.中西方传统文化不同C.启蒙及现代化的原动力不同D.中西方政治制度不同9.1895年,严复在《直报》上连续发表政论文章,痛诋尊崇君主专制思想,而盛赞西方民主政治;指斥“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳”,而人民才是国家的“真主也”。

据此推知,严复()A.否定了中国君主专制制度B.宣传了西方民主共和思想C.是近代中国的启蒙思想家D.是资产阶级革命派的代表10.美国历史学教授尼尔·弗格森在2010年发表的题为《全球力量格局向东倾斜的10年》一文中说,就在这个10年接近尾声的时候,他才真正领悟:“我们正在经历500年西方统治的最后阶段。

西方世界体系的源头在欧洲,在过去几个世纪内凭借工业革命和资本主义,欧洲将其市场经济和文化开枝散叶,成功地以较少的人口统治了世界几百年。

然而我们已经看到,未来的世纪将是一个美国霸权逐渐削弱、世界重心重新向东方倾斜的进程。

”下列关于材料信息解读不正确的是()A.欧洲在过去的几个世纪里一直是世界政治格局的中心B.欧洲能够长时期主导世界缘起于工业化和世界市场的形成C.两极格局解体后的世界格局尚未真正形成D.当今国际格局西方整体上仍然占主导地位,但其影响力逐渐在减弱11.1816年,由于海难,法国一百五十多名乘客被贵族舰长抛在临时搭制成的一只木筏上,最后只有10人幸存下来。

籍里柯聆听幸存者的叙述,激发灵感,创作一幅饱含激情和想象力的油画——《梅杜萨之筏》,再现那惊心动魄的场面。

该油画的风格属于()A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.印象主义12.湖南卫视《爸爸去哪儿》在社会上引起了广泛反响,很多父亲观看后表示会更加珍惜与孩子在一起的时间,会腾出时间多陪陪孩子。

这体现了电视的主要功能是()A.资讯传播B.艺术欣赏C.大众娱乐D.社会教化第II卷(非选择题)评卷人得分二、论述题13.阅读材料,完成下列要求。

材料一 14世纪以来西方民族国家El益崛起,他力图建立以单一民族为基础的不受教会控制的民族国家。

16世纪布丹发展了亚里士多德的历史国家观,进而提出了“主权,,观念,近代意义的国家概念由此产生。

英国思想家霍布斯与洛克二人用自然法理论阐述国家起源,厥功至伟,认为国家是人民契约、人民让渡自己部分权利的产物。

由于被授予权力者也是契约的参加者,也要受契约束缚,如其违约,也要受惩罚,人们有权反抗,甚至重新订约,另立新的统治者。

依据自然法则,伏尔秦提出“人人自由,人人平等”理论。

洛克指出:“人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的,是保护他们的财产。

”——摘编自庞金友《近代西方国家观念的逻辑与谱系》材料二甲午战争后,梁启超发文说:“今天下之可忧者,莫中国若;天下之可爱者,亦莫中国若。

吾愈益忧之,则愈益爱之;愈益爱之,则愈益忧之。

”l912年孙中山又进一步指出:“满、蒙、回、藏之人民相见于诚,合为·炉而冶之,以成一中华民族之新主义,如美利坚之合黑白数十种之人民,而冶成一世界之冠之美利坚民族主义,斯为积极之目的也。

五族云乎哉。

夫以世界最古、最大、最富于同化力之民族,加以世界之新主义,而为积极之行动,以发扬光大中华民族,吾决不久必能驾美迭欧而为世界之冠。

”——摘编自曾科+《近代中国人的国家观念与世界意识》(1)根据材料一、二,概括近代中西方国家观念的主要区别及原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析近代中西方国家观念的共同影响并谈谈启示。

评卷人得分三、非选择题14.阅读材料,回答问题。

历史概念是人们对历史事实的概括和总结。

一般来说,历史概念应包括下面三个方面的内容:①该历史事物本身所具有的时间、空间、人物,事件要素;②该历史事物的背景和发展演化过程;③该历史事物的特征或影响。

要求:结合历史概念的相关要求和特征,对“理学”进行概念表述。

四、材料分析题15.思想的发展具有时代特征。

阅读材料,回答问题。

材料一中国古代人文主义认为:人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。

……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。

……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。

……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。

——张岱年等《中国文化概论》材料二晚明,……随之而来的是精神文化、道德伦理也相应地发生了深刻的变化。

一直占据统治地位的理学,由于其弊端日显,而渐渐为士人们攻讦和唾弃。

一种崭新的革新运动悄然兴起。

从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮,在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。

……是不可能完成社会转型历史使命的——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》等材料三“在文化氛围上,打破了封建旧文化的统治地位,以改良过的欧美新文化替代旧文化,进一步启迪了民智,沟通了东西文化交流,使中国对西方的理解更加深入了一个层次;在思想上,进一步打击了封建专制思想,传播了西方民主、自由精神,也塑造了中国现代文人自由主义思想,并使自由主义、三民主义和共产主义并列为现代中国三大思潮——《中国近代史纲要》(1)依据材料一概括中国古代人文主义的主要观点。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析为何晚明人文主义思潮是“不可能完成社会转型历史使命的”?(3)根据材料三并结合所学知识,说明自由主义和三民主义、共产主义三大思潮形成的原因。

2018-2019学年四川省棠湖中学高二上学期期末模拟历史(文)答案1.D【解析】根据“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”,可见这一学派是法家,因为法家主张重农抑商,打击旧贵族,结合所学知识,①②属于法家,③属于儒家,④属于墨家,故选D。

考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。

【名师点睛】法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派,主张以“法”治国,反对仁义;强调明刑尚法、信赏必罚;主张发展经济,富国强兵;主张君主专制,尊主卑臣,为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。

2.A【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,从题型而言该题属于组合型选择题宜用排除法,结合材料中文字“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解和所学知识可知黄宗羲在政治上坚决主张反对清政府外族统治,希求“反清复明”,所以A项说法明显错误与史实不符,符合题意。

BCD三项说法正确,排除。

考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮(王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想)。

3.B【解析】普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出了“美德即知识”“认识你自己”“有思想力的人是万物的尺度”,孔子提出“仁”“礼”等思想,墨子提出“兼爱”“非攻”“尚贤”,故选B。

考点:古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·苏格拉底的思想。

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